蘇教選修史記課件：《孔子世家》(司馬遷)

導(dǎo)入新課孔子是后世尊稱的圣人，是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。司馬遷的《孔子世家》是中國最早的孔子傳記，給我們打開了一扇孔子的窗口。司馬遷以真正史家的筆墨，描繪了“一個真實(shí)的人”，而不是一個“高高在上的圣人”，讓我們能夠一窺孔子生活的真實(shí)面貌。今天我們一起來走進(jìn)孔子。

導(dǎo)入新課孔子是后世尊稱的圣人，是春秋末期偉大的思想家、政治家

孔子世家

《史記·孔子世家》（節(jié)選）

司馬遷

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文中涉及的文言知識，積累文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式。

2.了解孔子的生平與事跡、偉大的人格與堅(jiān)持理想的不懈精神。

3.學(xué)習(xí)傳記選擇典型材料表現(xiàn)人物精神品格的技巧，提高學(xué)生的閱讀能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文中涉及的文言知識，積累文言實(shí)詞、虛詞和特殊重點(diǎn)

：1．積累文言實(shí)詞與常見虛詞的用法，疏通課文。

2．通過文章所述事跡了解孔子性格特點(diǎn)及其高尚人格。

難點(diǎn)：

1．如何理解孔子對司馬遷的影響

2．如何理解文中孔子與弟子關(guān)于“吾道非邪？何至于此？”的不同對話。重點(diǎn)

：檢查預(yù)習(xí)：1、給下列漢字注音：慍（）兕（）稼穡（）（）2、指出下列通假字的本字：匪：知：蓋：見：而：

檢查預(yù)習(xí)：1、給下列漢字注音：2、指出下列通假字的本字：匪：3、指出下列句子的句式特點(diǎn)：A、人之不我信，人之不我行B、不容何病C、道大修不用3、指出下列句子的句式特點(diǎn)：A、人之不我信，人之不我行B、誦讀并思考：

孔子與三個弟子談話的相同和不同之處是什么？

誦讀并思考：孔子與三個弟子談話的相同和不同之處是什同：提出了相同的問題“吾道①非②邪？吾何為③于④此？”同：提出了相同的問題“吾道①非②邪？

你能理解“匪兕匪虎，率①彼曠野”隱含的意思嗎？你能理解“匪兕匪虎，率①彼曠野”隱含的意思嗎？不同（一）：三個弟子回答不同？吾未仁①、未知②人之不我信、不我行道至大③，天下莫能容④；蓋少⑤貶⑥焉？道至大，天下莫⑤能容；推而行之，不容何?、?/p>

，不容然后見⑦君子；道不修⑧，吾丑⑨。道大修⑩不用，有國者⑾之丑也。子路：子貢：顏回：不同（一）：三個弟子回答不同？吾未仁

從不同的回答中，能看出三個弟子對孔子“道”的不同態(tài)度嗎？子路子貢顏回不夠完善（未仁知）不切實(shí)際（少貶）肯定推而行之何病從不同的回答中，能看出三個弟子對孔子“道”的不

不同（二）：孔子對弟子的訓(xùn)導(dǎo)不同？不同（二）：孔子對弟子的訓(xùn)導(dǎo)不同？對子路:用伯夷叔齊和王子比干的事實(shí)從反面提醒子路思考：“仁”與“智”

的有否并不是“吾道”是與非、窮與達(dá)的關(guān)鍵。表明:“吾道”正確不必懷疑。對子路:用伯夷叔齊和王子比干的事實(shí)對子貢：孔子以良農(nóng)稼穡、良工巧順為喻，指出“吾道”正確不容懷疑的。直接批評，告誡子貢：應(yīng)“修道”而不應(yīng)降低“道”的標(biāo)準(zhǔn)。只看眼前利益，目光短淺，最終會喪失自己的“道”對子貢：孔子以良農(nóng)稼穡、良工巧順為喻，指出“吾道對顏回:孔子對顏回審時知世而又堅(jiān)守其道、“一以貫之”的君子風(fēng)范和人格表示贊同（“有是哉”），欣慰之情溢于言（一句玩笑話）表（“欣然而笑”）。對顏回:孔子對顏回審時知世而又堅(jiān)守其道、“一以貫之”的君5、孔子的訓(xùn)導(dǎo)再現(xiàn)了“至圣”怎樣的風(fēng)范？為師：循循善誘因材施教為人：堅(jiān)持原則信念堅(jiān)定5、孔子的訓(xùn)導(dǎo)再現(xiàn)了“至圣”怎樣的風(fēng)范？為師：循循

6、如果孔子活到今天，還會是一個合格的老師嗎？6、如果孔子活到今天，還會是一個合格的老師嗎？千秋之師萬世之表千秋之師萬世之表作業(yè)：1、《學(xué)習(xí)與評價》相關(guān)內(nèi)容。2、課后搜集孔子的名言并背誦作業(yè)：

①孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬()邑。先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇()。紇與顏氏女野合而生孔子，禱()于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩()頂，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓孔氏。

②孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜()蕃()息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。①孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬()邑。先宋人也，曰孔防叔。

①孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬（zōu,鄒）邑。他的祖先是宋國人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁紇（hé，禾）。叔梁紇年老時娶顏姓少女才生了孔子，那是他們到尼丘山向神明禱告后而得孔子的。魯襄公二十二年（前551）孔子誕生。他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。

②孔子家境貧窮，社會地位低下。到長大之后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，出納錢糧計算得公平準(zhǔn)確；也曾擔(dān)任過管理牧場的小吏，牲畜繁殖增多。因此他又升任主管工程的司空。不久，他離開了魯國，在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，又在陳國和蔡國之間被圍困，最后又返回了魯國?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“大個子”，覺得他與一般人不一樣。魯國像原來一樣善待他，所以他返回了魯國。

①孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬（zōu,鄒）邑。

③魯國人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我與孔子一起到周去?！濒斦压徒o了他一輛車子、兩匹馬，一名童仆隨他一同出發(fā)，到周去學(xué)禮，主要是去見老子。告辭時，老子為孔子送行，說：“我聽說富貴的人是用財物為人送行，品德高尚的人是用言辭為人送行。我不是富貴的人，但還虛有‘仁人’的名號，那就用幾句話為您送行吧：‘對問題看得清楚、深刻的人，卻容易受到死亡的威脅，那是因?yàn)樗矚g評價別人；能廣博辨別是非善惡的人，常遭困厄危及自身，那是因?yàn)樗媒野l(fā)別人的丑惡。做人子、臣子的就要一切為了父母、君主考慮，而不考慮自己?！笨鬃訌闹芑氐紧攪螅鷱乃麑W(xué)習(xí)的弟子就漸漸多起來了。③魯國人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我與孔子一

④孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系接近景公。他與齊國的樂官談?wù)撘魳罚牭搅怂磿r的《韶》樂，就學(xué)習(xí)了起來，有三個月的時間竟嘗不出肉的味道，齊國人都稱贊他。④孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想借高昭子的“孔子適齊”的最初目的是什么？

欲求為政實(shí)際上孔子在齊國做了什么？聞《韶》樂而學(xué)之表現(xiàn)了孔子怎樣的特點(diǎn)？好學(xué)和樂學(xué)這種特點(diǎn)怎樣來表現(xiàn)的？從孔子的主觀感受（“三月不知肉味”），社會反響（“齊人稱之”）兩個方面強(qiáng)調(diào)了孔子的好學(xué)和樂學(xué)“孔子適齊”的最初目的是什么？

⑤孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒增學(xué)新曲子。師襄子說：“可以增學(xué)些新曲了。”孔子說：“我已經(jīng)反復(fù)練習(xí)這首樂曲了，但還沒有熟練地掌握演奏的技藝?！边^了些時候，師襄子又說：“你已熟習(xí)演奏的技藝了，可以增學(xué)些新曲子了。”孔子說：“我還沒有把握樂曲的思想感情?！庇诌^了些時候，師襄子又說：“你已把握了樂曲的思想感情，可以增學(xué)些新曲子了。”孔子說：“我還沒有了解曲作者的品格風(fēng)貌。”⑤孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒增⑤過了些時候，孔子神色嚴(yán)肅的沉思著什么，接著又表情愉悅地向上望著，顯出志向遠(yuǎn)大的樣子。說：“我已經(jīng)體會出曲作者的品格風(fēng)貌了，他的膚色黑，身材高大，昂首遠(yuǎn)望，好像一個統(tǒng)治四方的王者，除了周文王又有誰能夠這樣呢！”師襄子恭敬地離座起立，向孔子拜了兩拜，說：“我教給你的這支曲子，正是《文王操》呀”。

⑤過了些時候，孔子神色嚴(yán)肅的沉思著什么，接著又表情愉悅地向上

孔子在魯學(xué)琴的經(jīng)過寫得具體詳細(xì)，那么孔子學(xué)琴分幾個階段的追求？表現(xiàn)了孔子怎樣的特點(diǎn)？作者描述了“習(xí)其曲”、“得其數(shù)”、“得其志”、“得其為人”幾個階段的追求，表現(xiàn)了孔子好學(xué)的態(tài)度，善學(xué)的品質(zhì)，贊美了孔子的勤奮鉆研、踏實(shí)認(rèn)真和深思善悟。那么作者寫師襄子又有什么作用？作者寫了師襄子的不斷催促和后來的折服，都是對孔子行為和品質(zhì)的襯托?？鬃釉隰攲W(xué)琴的經(jīng)過寫得具體詳細(xì)，那么⑥孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國援救陳國，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國交界的地方，楚國便派人去聘請孔子?？鬃诱郎?zhǔn)備接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是個賢能的人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，兩國大夫的所做所為都不合仲尼的心意。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險了?！庇谑撬麄兙凸餐闪艘恍┓谝鄣娜税芽鬃訃г谝巴?。⑥孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國援救陳國⑦這時子貢的臉上也現(xiàn)出怒色?？鬃诱f：“賜啊，你認(rèn)為我是個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢回答說：“是的。（難道）不是嗎？”孔子說：“不是的。我是做人能始終堅(jiān)守一個根本原則的人?！保ǔ烧Z“一以貫之”或“以一貫之”）⑦這時子貢的臉上也現(xiàn)出怒色?？鬃诱f：“賜啊，你認(rèn)為我是個博學(xué)⑥（孔子和他的弟子）無法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓得生了病，沒誰能站起來?？鬃尤灾v學(xué)，吟誦、歌唱、彈琴不停。子路生著氣來見孔子說：“君子也有困厄的時候嗎？”孔子說：“君子在困厄面前能堅(jiān)節(jié)操不動搖，人小困厄的時候就會胡作非為?！雹蓿鬃雍退牡茏樱o法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓得生

⑧孔子知道弟子們心有怨恨，就把子路召來問道：“《詩經(jīng)》上說‘不是犀牛也不是老虎，卻沿著那曠野行走’，難道是我們的思想主張錯了嗎？為什么會落到這種地步呢？”⑧孔子知道弟子們心有怨恨，就把子路召來問道：“

子路說：“是不是我們不夠仁愛？所以人家不信任我們；是不是我們還不夠聰明？所以人家不跟著我們走。”孔子說：“哪會是這樣！仲由啊，假如仁愛的人就一定能使別人信任，哪有伯夷、叔齊（讓位投周，不食周粟而餓死在首陽山的遭遇）呢？假如聰明的人就能讓別人跟著走，哪有王子比干（被剖心的遭遇）呢？”子路說：“是不是我們不夠仁愛？所以人家不信任我⑨

“子貢說：“老師您的思想主張是極其宏大的，所以天下沒有一個地方能容納老師。您何不稍微降低一下標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜啊，好農(nóng)人能種好莊稼，卻未必取得好收成；好的工匠雖然能做出很巧的活，卻未必能合所有人的心意。君子能能認(rèn)真研修完善自己的思想主張，制定法度來規(guī)范它（國家），建立道統(tǒng)來治理它（百姓），但不一定被世人所接受。現(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說，反而想降低標(biāo)準(zhǔn)使世人接受。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了?！雹帷白迂曊f：“老師您的思想主張是極其宏大

⑩雖然這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說，不被世人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？不被接受，才能顯出什么樣的人是君子！如果思想主張不完善，那是我們的恥辱。如果思想主張十分完善而不能被采用，那是執(zhí)政者的恥辱了。不被接受又有什么可擔(dān)憂的？不被接受，才能顯出什么樣的人是君子！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，你這顏家的孩子！希望你能擁有很多財產(chǎn)，我愿意給你做管家?！雹怆m然這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說，不對子路理解對子貢批評對顏回贊賞對子路理解對子貢批評對顏回贊賞

21、孔子死后葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心里為他守喪三年。三年心喪完畢，相互道別離去時，都痛哭，各自又表達(dá)了深切的哀思；有的人繼續(xù)留了下來。其中子貢在墓旁搭小房住下守喪，六年后才離去。弟子及魯國人在孔子墓地附近安家居住的有一百多戶。因而這里被稱為“孔里”。魯國世代相傳，一年四季到孔子墓前供奉祭拜，而儒生們也在這時來孔子墓前講習(xí)禮儀，行鄉(xiāng)學(xué)業(yè)考校的飲酒禮，以及比射等儀式。21、孔子死后葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心里為他守

22、太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循?！彪m然我不能達(dá)到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。到了魯?shù)兀瑓⒂^了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學(xué)生們按時到孔子舊宅中演習(xí)禮儀的情景。我懷著崇敬的心情徘徊留戀不愿離去。自古以來，天下的君王直到賢人也夠多的了，當(dāng)活著的時候都顯貴榮耀，可是一死什么也就沒有了?？鬃邮且粋€平民，他的名聲和學(xué)說已經(jīng)傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。從天子王侯一直到全國談六藝的人，都把孔子的學(xué)說來做為判斷衡的最高準(zhǔn)則，可以說孔子是至高無上的圣人了。22、太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高孔子像，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑平鄉(xiāng)（今山東曲阜東南尼山附近）人，是中國歷史上偉大的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人?？鬃由谥莒`王二十一年（公元前５５１）冬十月庚子，生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，十三年不見用，年六十八返魯。這位歷史人物對歷史最大的貢獻(xiàn)是刪《詩經(jīng)》、《尚書》，定《禮記》、《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。第子三千人，身通六藝者七十二人。卒于敬王四十一年（公元前４７９）夏四月乙丑，年七十三?？鬃酉?，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑平鄉(xiāng)（今山東曲阜東南尼21、孔子的墓地有一頃大。孔子故居的堂屋以及弟子們所居住的內(nèi)室，后來就改成廟，借以收藏孔子生前穿過的衣服，戴過的帽子，使用過的琴、車子、書籍等