七年級道德與法治下冊 （青春有格）教學課件課文課件

第一單元青春時光第三課青春的證明

第二框青春有格《道德與法治》七年級下冊

【說一說】說說你第一次看到這個圖形是在什么時候？這個圖形有什么用處？練字需要有格才能寫得越來越規(guī)范和清晰，而我們的青春也需要有格，才能綻放更美的光彩！

那青春應該有哪些“格”呢？行己有恥一、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。標準、規(guī)格言有物而行有格。規(guī)范道之以德，齊之以禮，有恥且格。品格01【生活觀察】生活中，我們常見地上的“一米線”，有同學認為設置“一米線”沒有必要，并且即使沒有遵守也不妨礙什么，沒什么大不了。

你怎么看待這種想法呢？說說你的理由。道德角度：一米線是“文明線”，自覺有序地間隔一米文明排隊，有利于維護公共文明秩序。法律角度：一米線是傳染病防治法賦予各級政府限制人群聚集的措施，公眾有義務普遍遵守，如果故意違反，造成公共秩序混亂，或者造成傳染病流行，應該追求相應的法律責任。青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。這就要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。【閱讀感悟】

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“故人知君，君不知故人，何也？”，你認為楊震是什么樣的人？王密說：“天黑，無人知曉”，如果你是楊震，你會如何回應王密呢？【名家名言】行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！墩撜Z·子路》恥便是羞恥之心，人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。做到行己有恥：有知恥之心，提高辨別恥的能力。有底線意識，觸碰道德底線的事情不能做，違反法律的事情不能做。有堅韌意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。止于至善二、【閱讀感悟】他長期致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究、預防與治療，成果豐碩，實績突出。新冠肺炎疫情發(fā)生后，他在疫情防控、重癥救治、科研攻關等方面作出杰出貢獻。

醫(yī)者仁心，止于至善，他用行動詮釋著這句話。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W》大學的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習，在于使人達到完美的境界?！爸褂谥辽啤笔侨说囊环N精神境界?！咎骄颗c分享】

麻江縣谷硐鎮(zhèn)一對夫婦來到谷硐鎮(zhèn)政府，向抗疫人員捐贈了2000斤蔬菜和10只鴨子，用于支援谷硐鎮(zhèn)疫情防控工作。這對夫婦的故事，給我們追求“止于至善”帶來什么啟發(fā)？追求止于至善：可以向榜樣學習?？梢詮狞c滴積累，從小事做起。青春應該有自己的格調(diào)，我們要有“至善”的追求；“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，它需要我們從點滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積少成多，積善成德。課堂小結謝謝！第三課青春的證明青春有格導入新課新課探究課堂小結隨堂訓練

1.知道“行己有恥”“止于至善”的內(nèi)涵和要求；懂得如何把握青春。2.學會辯證、理性地對待青春，能夠在比較復雜的社會生活中作出正確的道德判斷和選擇。3.體驗行為和后果的聯(lián)系，學會對自己的行為負責；重視修身，養(yǎng)成自我省察的習慣，做到慎獨。學習目標1、這是我們熟悉的田字格。這個“格”有何含義呢？2、你還會聯(lián)想到哪些與“格”有關的詞語、成語、典故？如何理解這些“格”？考考你“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。你如何理解這些句子中的“格”？格是什么底線，界限，規(guī)則、原則……無規(guī)矩不成方圓，生活需要“格”有人說青春就是“無所畏懼”，也不需要“格”？你認為呢？青春的我們，雖然敢于嘗試，敢于創(chuàng)新，可是，有些基本的規(guī)則是不能違反的，青春要有格。

很多時候，公交車上年輕人們“鎮(zhèn)定”地坐在老弱病殘孕的座位上，絲毫沒有意識到身旁站著的老人，如果換成是自己的爸爸媽媽或是爺爺奶奶呢？如何理解“行己有恥”？

“行己有恥”簡單地說是一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為?！边@就告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。（要求）1.“行己有恥”的含義有所為，有所不為有所為，有所不為

“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。正如孟子所說：“羞惡之心，義之端也。”2.“行己有恥”的要求羞惡之心是非善惡1行動之前，審查愿望；2行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動之后，反思效果與影響。說到規(guī)則、底線你還能想到哪些事物？這些線有什么作用？我們能越線嗎？你認為還有哪些規(guī)則需要遵守？

2.要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不要做，違反法律的事情堅決不做?！靶屑河袗u”的要求

今天我們實行無人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學，考完后排名。老師發(fā)完卷子走了，剛開始大家在認真做題。一會兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學已經(jīng)做出來，而老師又沒在，我就想抄襲他的。我心里還是糾結“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯了，名次我有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我”?！拔摇痹撛趺崔k？幫“我”出出主意？

3.更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力?！靶屑河袗u”的要求增強“我不要”的力量增強“我想要”的力量加強自我監(jiān)控增強自控力經(jīng)典研讀“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

《大學》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習，在于使人達到完美的境界。止于至善1.是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求；2.是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程；3.是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)?！爸褂谥辽啤钡膬?nèi)涵：二、止于至善古人修身養(yǎng)性、提升完善自我的古語、詩詞有哪些？修身之道問古人見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

—《論語》榜樣關鍵詞一：向他學習，看齊。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！痹谏钪袑ふ摇百t”，將他們作為榜樣。

1.榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。2.對個人:好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。3.國家和社會:善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。為何要向榜樣學習？柳公權

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。柳公權身上體現(xiàn)了哪種優(yōu)秀品質？自省

元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主?！痹S衡身上體現(xiàn)了哪種優(yōu)秀品質？慎獨檢視自身的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。

什么是慎獨？慎獨，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴守道德準則。

3.怎樣才能做到“止于至善？”（1）從點滴小事做起，積少成多，積善成德。（2）在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。（3）養(yǎng)成自我省察的習慣.“日省其身，有則改之，無則加勉?！睓z視自身的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。探究與分享P31：獨善其身兼濟天下止于至善的人還應該具哪些品質？誠實、自信、善良、寬容、勇敢、堅毅、關愛他人、愛國青春，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春的最好證明！少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步！課堂小結隨堂訓練1.近年來，發(fā)生多起針對大學生的詐騙案。古人云“行己有恥”，人應該對自己的不良行為有羞恥之心，而在這些詐騙分子的眼里，受騙人的死活不會觸動他們，良心和恥感不在他們的考慮之列?！靶屑河袗u”要求我們（）①要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力③要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不能做，違反法律的事情堅決不做④更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力A.①②B.①③④C.①②③④