七年級(jí)道德與法治下冊(cè) （青春有格）教學(xué)課件課文課件

第一單元青春時(shí)光第三課青春的證明

第二框青春有格《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)

【說(shuō)一說(shuō)】說(shuō)說(shuō)你第一次看到這個(gè)圖形是在什么時(shí)候？這個(gè)圖形有什么用處？練字需要有格才能寫得越來(lái)越規(guī)范和清晰，而我們的青春也需要有格，才能綻放更美的光彩！

那青春應(yīng)該有哪些“格”呢？行己有恥一、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格言有物而行有格。規(guī)范道之以德，齊之以禮，有恥且格。品格01【生活觀察】生活中，我們常見(jiàn)地上的“一米線”，有同學(xué)認(rèn)為設(shè)置“一米線”沒(méi)有必要，并且即使沒(méi)有遵守也不妨礙什么，沒(méi)什么大不了。

你怎么看待這種想法呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。道德角度：一米線是“文明線”，自覺(jué)有序地間隔一米文明排隊(duì)，有利于維護(hù)公共文明秩序。法律角度：一米線是傳染病防治法賦予各級(jí)政府限制人群聚集的措施，公眾有義務(wù)普遍遵守，如果故意違反，造成公共秩序混亂，或者造成傳染病流行，應(yīng)該追求相應(yīng)的法律責(zé)任。青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。這就要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做?！鹃喿x感悟】

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”，你認(rèn)為楊震是什么樣的人？王密說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉”，如果你是楊震，你會(huì)如何回應(yīng)王密呢？【名家名言】行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！墩撜Z(yǔ)·子路》恥便是羞恥之心，人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。做到行己有恥：有知恥之心，提高辨別恥的能力。有底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不能做，違反法律的事情不能做。有堅(jiān)韌意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。止于至善二、【閱讀感悟】他長(zhǎng)期致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究、預(yù)防與治療，成果豐碩，實(shí)績(jī)突出。新冠肺炎疫情發(fā)生后，他在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。

醫(yī)者仁心，止于至善，他用行動(dòng)詮釋著這句話。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》大學(xué)的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到完美的境界?！爸褂谥辽啤笔侨说囊环N精神境界?！咎骄颗c分享】

麻江縣谷硐鎮(zhèn)一對(duì)夫婦來(lái)到谷硐鎮(zhèn)政府，向抗疫人員捐贈(zèng)了2000斤蔬菜和10只鴨子，用于支援谷硐鎮(zhèn)疫情防控工作。這對(duì)夫婦的故事，給我們追求“止于至善”帶來(lái)什么啟發(fā)？追求止于至善：可以向榜樣學(xué)習(xí)。可以從點(diǎn)滴積累，從小事做起。青春應(yīng)該有自己的格調(diào)，我們要有“至善”的追求；“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，它需要我們從點(diǎn)滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積少成多，積善成德。課堂小結(jié)謝謝！第三課青春的證明青春有格導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練

1.知道“行己有恥”“止于至善”的內(nèi)涵和要求；懂得如何把握青春。2.學(xué)會(huì)辯證、理性地對(duì)待青春，能夠在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的道德判斷和選擇。3.體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、這是我們熟悉的田字格。這個(gè)“格”有何含義呢？2、你還會(huì)聯(lián)想到哪些與“格”有關(guān)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、典故？如何理解這些“格”？考考你“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。你如何理解這些句子中的“格”？格是什么底線，界限，規(guī)則、原則……無(wú)規(guī)矩不成方圓，生活需要“格”有人說(shuō)青春就是“無(wú)所畏懼”，也不需要“格”？你認(rèn)為呢？青春的我們，雖然敢于嘗試，敢于創(chuàng)新，可是，有些基本的規(guī)則是不能違反的，青春要有格。

很多時(shí)候，公交車上年輕人們“鎮(zhèn)定”地坐在老弱病殘?jiān)械淖簧?，絲毫沒(méi)有意識(shí)到身旁站著的老人，如果換成是自己的爸爸媽媽或是爺爺奶奶呢？如何理解“行己有恥”？

“行己有恥”簡(jiǎn)單地說(shuō)是一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。正如朱熹所說(shuō)：“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。（要求）1.“行己有恥”的含義有所為，有所不為有所為，有所不為

“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。正如孟子所說(shuō)：“羞惡之心，義之端也?！?.“行己有恥”的要求羞惡之心是非善惡1行動(dòng)之前，審查愿望；2行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動(dòng)之后，反思效果與影響。說(shuō)到規(guī)則、底線你還能想到哪些事物？這些線有什么作用？我們能越線嗎？你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？

2.要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不要做，違反法律的事情堅(jiān)決不做?！靶屑河袗u”的要求

今天我們實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老師發(fā)完卷子走了，剛開(kāi)始大家在認(rèn)真做題。一會(huì)兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做出來(lái)，而老師又沒(méi)在，我就想抄襲他的。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯(cuò)了，名次我有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我”?！拔摇痹撛趺崔k？幫“我”出出主意？

3.更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力?！靶屑河袗u”的要求增強(qiáng)“我不要”的力量增強(qiáng)“我想要”的力量加強(qiáng)自我監(jiān)控增強(qiáng)自控力經(jīng)典研讀“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

《大學(xué)》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到完美的境界。止于至善1.是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求；2.是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程；3.是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。“止于至善”的內(nèi)涵：二、止于至善古人修身養(yǎng)性、提升完善自我的古語(yǔ)、詩(shī)詞有哪些？修身之道問(wèn)古人見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

—《論語(yǔ)》榜樣關(guān)鍵詞一：向他學(xué)習(xí)，看齊。

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。

1.榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。2.對(duì)個(gè)人:好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。3.國(guó)家和社會(huì):善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。為何要向榜樣學(xué)習(xí)？柳公權(quán)

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過(guò)人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。柳公權(quán)身上體現(xiàn)了哪種優(yōu)秀品質(zhì)？自省

元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹(shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說(shuō)了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！痹S衡身上體現(xiàn)了哪種優(yōu)秀品質(zhì)？慎獨(dú)檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。

什么是慎獨(dú)？慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。

3.怎樣才能做到“止于至善？”（1）從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。（2）在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。（3）養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣.“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉?！睓z視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。探究與分享P31：獨(dú)善其身兼濟(jì)天下止于至善的人還應(yīng)該具哪些品質(zhì)？誠(chéng)實(shí)、自信、善良、寬容、勇敢、堅(jiān)毅、關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)青春，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)青春的最好證明！少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步！課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練1.近年來(lái)，發(fā)生多起針對(duì)大學(xué)生的詐騙案。古人云“行己有恥”，人應(yīng)該對(duì)自己的不良行為有羞恥之心，而在這些詐騙分子的眼里，受騙人的死活不會(huì)觸動(dòng)他們，良心和恥感不在他們的考慮之列?！靶屑河袗u”要求我們（）①要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力③要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不能做，違反法律的事情堅(jiān)決不做④更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力A.①②B.①③④C.①②③④