“崇尚科學(xué)、反對邪教”主題班會

“崇尚科學(xué)遠離宗教”——商務(wù)學(xué)院思品課2014.3.14何謂迷信

迷信指崇拜神仙鬼怪，相信算命、相面、看風(fēng)水等迷信思想，也泛指盲目的信仰和崇拜。它是愚昧無知的產(chǎn)物。請擦亮眼睛！

“鬼火”實際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。人體的骨骼里含有較多的磷酸鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。人骨骼里面的磷元素轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點很低，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出火光，這就是人們所說的“鬼火”。科學(xué)解釋這些迷信活動會產(chǎn)生哪些危害？阻礙科學(xué)的發(fā)展，文明的進步；招搖撞騙，損害人民群眾的身心健康和生命財產(chǎn)；蠱惑人心，導(dǎo)致無知者觸犯法律法規(guī)，危害社會秩序。相信科學(xué)、破除迷信迷信是盲目、愚昧的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的有力武器。我們只有學(xué)科學(xué)、信科學(xué)，用科學(xué)的眼光去看待事物，用科學(xué)的方法研究事物，才能提高辨析能力，戳穿迷信的鬼把戲。小討論：電腦算命科學(xué)嗎？為什么？

什么是無神論廣義上講，無神論是不相信一切鬼神或靈魂的存在的思想的總和；狹義上，無神論指認(rèn)為鬼神不存在的思想。無神論并沒有統(tǒng)一的哲學(xué)思想，例如一些無神論者可能完全否定任何超自然事物，但一些無神論者可能相信諸如占星術(shù)、緣分等偽科學(xué)。無神論經(jīng)常同反神論（或反有神論）相混淆，前者是拒絕相信有神論，而后者是直接明確反對有神論。神的定義，內(nèi)涵，外延不同。時間，空間的定義不同?？茖W(xué)，情感，智力不同。人，神，科學(xué)，宗教，時間，空間，世界，知識，概念，一切，每個人都要重新定義，清零，格式化，重建。神經(jīng)元的外在語言內(nèi)建過程。什么是宗教宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點為，相信現(xiàn)實世界之外存著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權(quán)威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動。在人類早期一些社會中，宗教承擔(dān)了對世界的解釋、司法審判、道德培養(yǎng)和心理安慰等功能。現(xiàn)代社會中，科學(xué)和司法已經(jīng)從有些宗教分離出來，但是道德培養(yǎng)和心理安慰的功能還繼續(xù)存在。宗教所構(gòu)成的信仰體系和社會群組是人類思想文化和社會形態(tài)的一個重要組成部分。研究宗教的學(xué)科是宗教學(xué)。

佛教基督教天主教伊斯蘭教道教宗教的種類世界五大宗教——佛教、猶太教、伊斯蘭教、基督教、印度教

佛教:創(chuàng)始人是悉達多·喬答摩,佛教徒尊稱他為釋迦牟尼,簡稱佛陀(覺者)。發(fā)展過程大致可分為五個歷史階段:原始佛教釋迦牟尼創(chuàng)教及其弟子相繼傳承時期的佛教。約為公元前6～前5世紀(jì)。

猶太教是在公元前2000年中東地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生的。猶太教崇拜單一的主神Adonai,是希伯來人內(nèi)部的民族宗教。

七世紀(jì)初,麥加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中創(chuàng)立伊斯蘭教,隨即以蓬勃的活力蔓延于阿拉伯半島,遍及半個世界。

基督教的創(chuàng)始人是耶穌,他30歲左右(公元一世紀(jì)30年代)開始在巴勒斯坦地區(qū)傳教。

印度教(Hinduism)是世界主要宗教之一。它擁有10.5億信徒(1993年估計數(shù)),僅次于擁有超過20億信徒的基督教和11億...印度教(Hinduism)一詞,是19世紀(jì)時期的歐洲殖民者創(chuàng)造的。印度人自古以來則以多種名字來稱呼自己的宗教

宗教大觀中國宗教概況中國有八個全國性宗教組織即：中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教教務(wù)委員會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會。還有125個省級宗教組織以及眾多的地（市）、縣級宗教組織，其領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)分別由各教全國和地方的代表大會選舉產(chǎn)生。宗教組織的經(jīng)濟來源主要是教徒捐獻、房地產(chǎn)收入、生產(chǎn)勞動收入以及政府的部分補貼。宗教團體是信教群眾的組織，不是政府宗教事務(wù)部門的下屬機構(gòu)，其職能是協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策，代表和維護信教群眾的合法權(quán)益，辦好教務(wù)。政府宗教事務(wù)是政府主管宗教事務(wù)的職能部門，依法對宗教事務(wù)進行管理，但不干預(yù)宗教組織的內(nèi)部事務(wù)，支持宗教組織在憲法、法律和政策允許范圍內(nèi)獨立自主地開展活動。

中國有八個全國性宗教組織即：中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教教務(wù)委員會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會。還有125個省級宗教組織以及眾多的地（市）、縣級宗教組織，其領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)分別由各教全國和地方的代表大會選舉產(chǎn)生。宗教組織的經(jīng)濟來源主要是教徒捐獻、房地產(chǎn)收入、生產(chǎn)勞動收入以及政府的部分補貼。宗教團體是信教群眾的組織，不是政府宗教事務(wù)部門的下屬機構(gòu)，其職能是協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策，代表和維護信教群眾的合法權(quán)益，辦好教務(wù)。政府宗教事務(wù)是政府主管宗教事務(wù)的職能部門，依法對宗教事務(wù)進行管理，但不干預(yù)宗教組織的內(nèi)部事務(wù)，支持宗教組織在憲法、法律和政策允許范圍內(nèi)獨立自主地開展活動。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，且大部分少數(shù)民族都信仰宗教。所以，要處理好民族關(guān)系不僅要制定正確的民族政策，還要制定正確的宗教政策。所以宗教和民族往往是分不開的。我國的宗教政策包括宗教信仰自由政策依法管理宗教事務(wù)堅持獨立自主自辦的原則積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)我國的宗教政策

我國實行宗教信仰自由政策(1)內(nèi)涵指①有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由過去不信而現(xiàn)在信、過去信現(xiàn)在不信的自由②信何種宗教、③信何種教派、④何時信的自由(2)概括地說：既保護信教的自由，又保護不信教的自由(3)宗教信仰自由政策的實質(zhì)：使宗教信仰成為公民個人自由選擇的問題，是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利。——是一項全面、完整的政策國家保護正常的宗教活動（1）正常宗教活動是指在宗教場所從事宗教活動和在家中念經(jīng)祈禱等。（2）教徒不能到宗教場所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場所宣傳無神論，不能在信教群眾中開展有神、無神的辯論（3）不得利用宗教反對社會主義制度，損害國家、民族利益。不得利用宗教干預(yù)國家政權(quán)和教育?！仨氃趹椃ā⒎珊驼叻秶鷥?nèi)進行2、依法管理宗教事務(wù)——宗教活動必須在憲法和法律范圍內(nèi)進行思考：依法加強對宗教事務(wù)的管理和貫徹宗教信仰自由政策矛盾嗎嗎？

（1）含義：指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。（2）目的：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵御滲透

不矛盾，我國實行宗教信仰自由政策，國家保護正常的宗教活動，正常的宗教活動必須在憲法、法律政策的范圍內(nèi)進行,國家堅決打擊一切宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動,因此,實行宗教信仰自由政策并不是放任自流。

堅持獨立自主自辦的原則

（1）獨立自主、自辦教會（2）一方面政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，另一方面抵御勢力利用宗教對我進行滲透?！菄抑鳈?quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)5月9日加拿大渥太華凈宗學(xué)會召開理事會我國法隆法師當(dāng)選會長中國佛教協(xié)會七屆四次理事會5月12日在陜西西安召開思考：共產(chǎn)黨員和共青團員可以信教嗎？

為什么？

宗教對無產(chǎn)階級政黨來說，則不是個人的私事了。無產(chǎn)階級政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，若選擇了信教，就要勸其退黨。作為以實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的。可見，共產(chǎn)黨員和共青團員不得信教與宗教信仰自由政策并不矛盾。邪教不是宗教本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)◆國家對邪教進行取締并非進行宗教事務(wù)管理，與我國的宗教政策無關(guān)。注意：區(qū)別宗教邪教含義特點本質(zhì)組織教義政策客觀事物在腦海中虛幻的反映是唯心主義假借宗教旗號,神話首要分子,宣揚迷信學(xué)說,進行違法犯罪活動的邪惡勢力公開活動，與社會相適應(yīng)秘密結(jié)社，思想上控制教徒，殘害教徒身心，聚斂財富，反抗社會是一種社會意識，是唯心主義世界觀反社會、反人類、反科學(xué)依法成立、登記非法成立有一整套的教義歪理學(xué)說依法保護堅決取締一些國內(nèi)外邪教組織：

法輪功，創(chuàng)立者李洪志，吉林省公主嶺市人，1991年停薪留職從事“氣功”活動，1992年5月起傳播“法輪功”。李洪志在編造的個人簡歷中稱自己自童年起便得到佛家、道家真?zhèn)鳎α_極高層次，具有種種“神跡”。他還更改出生日期，其目的是稱自己是“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”。法輪功宣稱，修煉“法輪功”就能夠“靈魂不滅”，并將人度到“天國”極樂世界。李洪志利用“法輪功”聚斂了巨額財富。李洪志自制的宣傳畫

1992年，李洪志非法成立“法輪功”組織以來，從事了大量非法活動，1998年以來，他操縱策劃“法輪功”人員多次圍攻黨政機關(guān)和新聞單位，1999年又圍攻了黨中央和國務(wù)院的所在地－中南海，2001年1月23日除夕的下午，制造了震驚中外的天安門廣場“法輪功”人員自焚事件?！胺ㄝ喒Α薄胺ㄝ喒Α焙θ藢嵗?001年農(nóng)歷除夕，正當(dāng)千家萬戶歡歡喜喜迎接新世紀(jì)第一個春節(jié)的時候，幾名“法輪功”癡迷者在李洪志“升天圓滿”妖言的蠱惑下，在天安門廣場制造了一起駭人聽聞的自焚事件。

14時41分，人民英雄紀(jì)念碑東北側(cè)，一名50多歲男子面向西北方向，盤腿“打坐”，并將一個綠色塑料瓶中的液體不斷往身上澆。隨后，一團烈焰從這名男子身上噴出，竄起一道濃煙。烈焰中，這名男子聲嘶力竭地叫喊：“宇宙大法是世人必經(jīng)之法?！?/p>

幾分鐘后，人民英雄紀(jì)念碑北面，4名相距不遠的女子點燃了身上的汽油，火苗幾乎同時竄起，借著冬日的寒風(fēng)愈燒愈猛，瞬間就變成了滾動的“火球”。她們在廣場上痛苦地竄動，不停發(fā)出凄厲的慘叫。其中一個瘦小的女孩，對飛奔而來的民警哭喊：“叔叔，救救我！”

幾乎同時，在廣場東北側(cè)，一名中年婦女突然掏出包中夾裹的雪碧瓶，張開嘴猛喝幾口，并將液體灑遍全身。剎那間，一股刺鼻的汽油味四散彌漫。值勤民警果斷沖上前，奪下了她手中的打火機，及時制止了她自焚的企圖。即使在警車中，這名婦女還高喊：“讓我‘升天’，讓我‘升天’！”

7名參與自焚事件的人，都來自河南省開封市，都是癡迷“法輪功的人。依法打擊邪教，維護社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。如何防范邪教？

第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。第四，精神充實，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生。為什么學(xué)校要求學(xué)生做到“四不”社會主義學(xué)校是傳播馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，宣揚社會主義精神文明，梳理共產(chǎn)主義理想信念和教授科學(xué)文化知識的神圣殿堂。青年學(xué)生是社會主義，共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，不得信仰宗教，不傳播宗教思想，不搞宗教活動，不穿宗教服飾。為什么不得向青少年灌輸宗教思想

教育法規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。這從法律上明確了我國實行教育與宗教相分離的原則。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！睉椃ǖ倪@些規(guī)定是教育法規(guī)定教育與宗教相分離原則的依據(jù)。在我國，信仰宗教受憲法保護，不信仰宗教也受憲法保護。同時，國家實行教育與宗教相分離，不允許利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康和妨礙國家教育制度的活動。根據(jù)上述法律法規(guī)的規(guī)定，新疆各院校也制定了相應(yīng)的規(guī)章制度。如2001年，新疆大學(xué)發(fā)布《關(guān)于禁止各類宗教活動和帶有宗教色彩行為的暫行規(guī)定》，明確規(guī)定禁止教師員工和學(xué)生從事任何宗教活動和帶有宗教色彩的行為，并規(guī)定了處罰措施。2006年《新疆大學(xué)學(xué)生紀(jì)律處分暫行辦法》（試行）第30條規(guī)定：“根據(jù)國家和自治區(qū)有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，任何組織和個人不得在學(xué)校進行宗教活動，對違反規(guī)定的學(xué)生，做如下處理：（1）對違反黨的民族、宗教政策，視情節(jié)輕重，給予警告直至開除學(xué)籍處分。（2）在校就讀期間，不聽勸阻，以各種方式參加宗教活動的，視情節(jié)輕重，給予紀(jì)律處分。第一次被發(fā)現(xiàn)參加宗教活動的，給予警告處分；第二次被發(fā)現(xiàn)參加宗教活動的，給予記過處分；第三次被發(fā)現(xiàn)參加宗教活動的，給予開除