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文檔簡(jiǎn)介
朝花夕拾七年級(jí)上冊(cè)名著課件魯迅作者簡(jiǎn)介
魯迅,原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫才,后改豫才。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?!棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。作者簡(jiǎn)介·【作品集】散文集:《朝花夕拾》;小說(shuō):《吶喊》《彷徨》《故事新編》;詩(shī)集:《野草》;雜文集:《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》等。寫(xiě)作背景
1925年,魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間,因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年,北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生,魯迅寫(xiě)下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章,熱情支持學(xué)生的正義斗爭(zhēng),控訴北洋軍閥政府的殘暴,結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門(mén)避難。后來(lái)魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書(shū)。任教期間他發(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。寫(xiě)作背景
在繁忙的教學(xué)之余,魯迅寫(xiě)了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版?!び洈簳r(shí)要去看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的事情。下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);對(duì)封建社會(huì)的舊式教育(不得問(wèn)與教學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題,老師體罰,學(xué)習(xí)內(nèi)容艱深,只是讀書(shū))做了極有意味的嘲諷,但態(tài)度相當(dāng)溫和,其中含有對(duì)師輩的理解、同情和尊敬。B.《朝花夕拾》中,作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事,說(shuō)明了作者對(duì)阿長(zhǎng)的憎恨。下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()第一類,諷刺丑惡現(xiàn)象。D.《朝花夕拾》中《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,表達(dá)了對(duì)她的懷念、感激之情。如:《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的反感和批判;據(jù)魯迅說(shuō)《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”。D.《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育問(wèn)題,如《五猖會(huì)》中“我”被迫背書(shū)的情節(jié)反映出封建教育對(duì)兒童天性的壓制。據(jù)魯迅說(shuō)《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”。B.《朝花夕拾》中揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了封建社會(huì)中國(guó)兒童的悲慘處境的文章是《二十四孝圖》。解題·“朝花夕拾”的含義是“晚上拾起早晨的花”,即“舊事重提”的意思。據(jù)魯迅說(shuō)《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”。這部回憶性散文集原名《舊事重提》,是他中年以后回憶從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路的歷程而作的。文集以記敘為主,包含著濃烈的抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體?!ぁ妒蟆へ垺す贰菲苛斜怼栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》·《二十四孝圖》·《五猖會(huì)》·《無(wú)?!贰ぁ抖男D》·《五猖會(huì)》·《無(wú)?!贰ぁ陡赣H的病》·《瑣記》·《藤野先生》·《范愛(ài)農(nóng)》·《從百草園到三味書(shū)屋》壹作品分類xxxxxx第一類,諷刺丑惡現(xiàn)象。第二類,懷念故人師長(zhǎng)。第三類,童年、少年經(jīng)歷。作品分類迥乎不同:很不一樣。迥,差得遠(yuǎn)??筛杩善褐档酶桧炠澝溃谷烁袆?dòng)得流淚。形容事跡英勇悲壯,感人至深。6莊子解答材料整合探究題,一般遵循下面的步驟:飽食終日:整天吃飽飯,不動(dòng)腦筋,不干什么正經(jīng)事。終日,整天。學(xué)而習(xí)之,在反復(fù)中思考,在醞釀中領(lǐng)悟,成功才不會(huì)與你失之交臂。招搖撞騙:假借名義,到處?kù)乓M(jìn)行詐騙。2.名家風(fēng)格題③分析:在“篩選”的基礎(chǔ)上,將材料中的話題或觀點(diǎn)進(jìn)行比較,找出材料與材料之間的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)或相關(guān)性。氣沖斗牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。(2)相關(guān)信息取核心、勿重復(fù)。8陶淵明作品分類第一類,諷刺丑惡現(xiàn)象?!豆贰へ垺な蟆贰丁炊男D〉》《父親的病》《無(wú)?!贰V饕宰h論為中心,將散文和雜文糅合在一起,穿插童年時(shí)期的生活經(jīng)歷和感受,主要目的是為了諷刺和批判舊道德。作品分類第二類,懷念故人師長(zhǎng)?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。以形象生動(dòng)的人物刻畫(huà)為主,記敘作者所接觸到的一些人物的感人事跡,塑造了一批栩栩如生的人物形象,如長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)等,贊頌了他們身上表現(xiàn)出的樸實(shí)、善良、高尚的優(yōu)秀品質(zhì),表達(dá)了對(duì)他們的深切懷念之情。作品分類第三類,童年、少年經(jīng)歷。《五猖會(huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》《瑣記》。主要記敘作者童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷與片段,夾敘夾議,表達(dá)了作者對(duì)往日美好生活的眷戀,也表現(xiàn)出對(duì)一些事情的反感。貳分篇介紹《狗·貓·鼠》壹分篇介紹·追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受?!拔摇庇憛捸埖脑颍旱谝?,貓對(duì)自己捉到的獵物,定要盡情玩弄,直待自己玩厭了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它們總是在交配時(shí)嗥叫,鬧得別人心煩;第四,“我”以為貓吃了“我”可愛(ài)的隱鼠,雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子?!抖男D》貳分篇介紹·“我”從當(dāng)時(shí)反對(duì)白話的行為談起,怒斥了這種行為并感嘆當(dāng)時(shí)的小學(xué)生只能讀一些粗拙的白話文作品,由此憶述自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受,著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事,批判了那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。A.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是:要拯救國(guó)民的精神。B項(xiàng)中“《二十四孝圖》寫(xiě)我兒時(shí)就不喜歡‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’的故事”,而不是“子路負(fù)米”的故事;對(duì)封建社會(huì)的舊式教育(不得問(wèn)與教學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題,老師體罰,學(xué)習(xí)內(nèi)容艱深,只是讀書(shū))做了極有意味的嘲諷,但態(tài)度相當(dāng)溫和,其中含有對(duì)師輩的理解、同情和尊敬。人死了要說(shuō)“老掉了”;D.《朝花夕拾》中的十篇文章,比較好讀的是寫(xiě)人記事的文章,描寫(xiě)生動(dòng)有趣,如《無(wú)?!罚髡咦プ“㈤L(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。A項(xiàng)中《朝花夕拾》是散文集;D.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫背書(shū),給年幼的“我”留下心理陰影,揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。成集時(shí),改名為《朝花夕拾》。下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()第二類,懷念故人師長(zhǎng)。B作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事,說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀??筛杩善褐档酶桧炠澝?,使人感動(dòng)得流淚?!陡赣H的病》叁分篇介紹·回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景,描述了兩位“名醫(yī)”葉天士和陳蓮河的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng),尤其是開(kāi)的藥方,難以尋找、頗為奇特(如:原配蟋蟀一對(duì)、平地木十株;特別的藥丸:敗鼓皮丸)等表現(xiàn)。父親吃了許多藥,病卻沒(méi)有一絲好轉(zhuǎn),受盡疾病折磨,拖了兩年多最終離開(kāi)人世。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。在諷刺庸醫(yī)的同時(shí),又批判封建主義的孝道,提出一種嶄新的人道主義態(tài)度?!栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》肆分篇介紹·文章刻畫(huà)了一位迷信、粗俗、不拘小節(jié),但卻真誠(chéng)、善良、關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女形象,抒發(fā)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬、感激和懷念之情。作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。《藤野先生》伍分篇介紹·記錄作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、污蔑“我”考試作弊,還回憶了藤野先生為“我”添改、訂正講義,糾正解剖圖,關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),向“我”了解中國(guó)女子裹腳這四件事,以及“我”決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者贊美了日本老師藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。《范愛(ài)農(nóng)》陸分篇介紹·追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊和迫害的遭遇,表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位性格倔強(qiáng),但富有正義感的愛(ài)國(guó)者的同情和深深的懷念?!段宀?huì)》柒分篇介紹·記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的事情。想到難逢如此盛大的廟會(huì),“我”笑著跳著,興奮得不得了。正要出發(fā),父親卻命令“我”背《鑒略》:“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟,在父親面前“夢(mèng)似的”背完,對(duì)去“看會(huì)”,已覺(jué)索然無(wú)味了。寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理感受時(shí)的無(wú)奈和厭煩。控訴和批判了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。《無(wú)?!钒品制榻B·描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲臺(tái)上所見(jiàn)的爽直而公正的“無(wú)常”形象,借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)間,對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。通過(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打的事件,表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平?!ぁ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)則,但也不常用,普通總不過(guò)瞪幾眼,大聲道:“讀書(shū)!這對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),理解當(dāng)時(shí)中國(guó)人的生存狀態(tài),都有所幫助。下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()B.《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會(huì)》寫(xiě)的都是魯迅的童年生活?!豆贰へ垺な蟆烽_(kāi)篇便揭開(kāi)斗爭(zhēng)的序幕,資產(chǎn)階級(jí)文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。第二類,懷念故人師長(zhǎng)。魯迅,原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫才,后改豫才。下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()·回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景,描述了兩位“名醫(yī)”葉天士和陳蓮河的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng),尤其是開(kāi)的藥方,難以尋找、頗為奇特(如:原配蟋蟀一對(duì)、平地木十株;倔強(qiáng)、耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)任魯迅一生都用手中的筆做武器,和資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗,揭露他們的丑惡形象,也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。阻攔,寫(xiě)出了孩子在父親毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。·《父親的病》——父親臨終時(shí),讓“我”不停地大聲呼喊他。《從百草園到三味書(shū)屋》玖分篇介紹·回憶兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在私塾里的讀書(shū)生活,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自然,追求自由快樂(lè)的心理。對(duì)封建社會(huì)的舊式教育(不得問(wèn)與教學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題,老師體罰,學(xué)習(xí)內(nèi)容艱深,只是讀書(shū))做了極有意味的嘲諷,但態(tài)度相當(dāng)溫和,其中含有對(duì)師輩的理解、同情和尊敬?!冬嵱洝肥胺制榻B·回憶自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的經(jīng)歷,描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難。書(shū)中還回憶了鄰居家的衍太太表面對(duì)其他孩子好,其實(shí)暗中使壞,對(duì)自己的孩子卻十分嚴(yán)格的自私自利的行為。與此同時(shí),“我”不顧反對(duì)如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出“我”對(duì)探求真理的強(qiáng)烈欲望。叁主要人物及形象主要人物·《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——在床上睡覺(jué)時(shí)擺“大”字;喜歡“切切察察”;人死了要說(shuō)“老掉了”;懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié);正月初一吃福橘;講長(zhǎng)毛的故事;給“我”講故事;給“我”買《山海經(jīng)》。長(zhǎng)媽媽·《鼠·貓·狗》——踏死了“我”的隱鼠,讓“我”以為是被貓所害;魯莽豪放、不拘小節(jié);多事、絮叨、注重禮節(jié);純樸、善良、富有愛(ài)心主要人物藤野先生·穿衣服不講究,有時(shí)忘記戴領(lǐng)結(jié);·添改“我”的講義;訂正“我”的解剖圖穿衣服不講究,有時(shí)忘記戴領(lǐng)結(jié);嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真不拘小節(jié)·問(wèn)“我”關(guān)于中國(guó)女人裹腳的事;求實(shí)認(rèn)真·關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí);臨別贈(zèng)“我”照片;囑咐“我”寄照片給他,寫(xiě)信告知他近況。正直熱忱,沒(méi)有民族偏見(jiàn)主要人物壽鏡吾先生·《從百草園到三味書(shū)屋》——因“我”詢問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)不高興;·《從百草園到三味書(shū)屋》——有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)則,但也不常用,普通總不過(guò)瞪幾眼,大聲道:“讀書(shū)!”寬容、慈祥嚴(yán)厲主要人物范愛(ài)農(nóng)·《范愛(ài)農(nóng)》——繡花鞋事件(初到日本留學(xué),關(guān)吏檢查行李時(shí),被翻出所帶的繡花鞋);讓座風(fēng)波(范愛(ài)農(nóng)等人在火車上互相讓座)?!ぁ斗稅?ài)農(nóng)》——徐錫麟事件、同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)(范愛(ài)農(nóng)老師被殺,但在東京同鄉(xiāng)會(huì)反對(duì)魯迅等人發(fā)電回國(guó),與魯迅作對(duì))冷靜、倔強(qiáng)、孤傲對(duì)封建社會(huì)的不滿和無(wú)奈主要人物范愛(ài)農(nóng)·《范愛(ài)農(nóng)》——酒樓里敘舊(找不到革命之路);報(bào)館案風(fēng)波(革命令人失望,范愛(ài)農(nóng)陷入更加凄苦的境地);紹興訣別·《范愛(ài)農(nóng)》——拍發(fā)電報(bào);看光復(fù)的紹興。倔強(qiáng)、耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)任苦悶、失望、困惑主要人物衍太太·《瑣記》——慫恿孩子吃冬天水缸里結(jié)的冰;教唆“我”偷母親的首飾賣錢(qián)并散布流言;對(duì)自己的孩子卻嚴(yán)格要求·《父親的病》——父親臨終時(shí),讓“我”不停地大聲呼喊他。喜歡暗中使壞自私自利、多嘴多舌、奸詐、喜歡使壞、表里不一《朝花夕拾》于1927年出版。下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()散文集:《朝花夕拾》;·回憶兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在私塾里的讀書(shū)生活,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自然,追求自由快樂(lè)的心理。A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。飽食終日:整天吃飽飯,不動(dòng)腦筋,不干什么正經(jīng)事。學(xué)而習(xí)之,在反復(fù)中思考,在醞釀中領(lǐng)悟,成功才不會(huì)與你失之交臂。D.《朝花夕拾》中的十篇文章,比較好讀的是寫(xiě)人記事的文章,描寫(xiě)生動(dòng)有趣,如《無(wú)常》,作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。如:《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的反感和批判;飽食終日:整天吃飽飯,不動(dòng)腦筋,不干什么正經(jīng)事。主要人物陳蓮河·《父親的病》——開(kāi)奇特的藥方:第一套是藥引,第二套是丸藥,第三套是點(diǎn)在舌尖的“神丹”;四處招搖撞騙狡猾、道貌岸然、貪婪肆主題思想
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌,是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖然是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。它的思想內(nèi)容集中表現(xiàn)在以下幾方面:主題思想
(1)具有強(qiáng)烈的反封建思想,具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)?!抖男D》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍;《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對(duì)兒童活潑可愛(ài)的天性的束縛、壓制和摧殘;《無(wú)常》一文中采用《聊齋志異》的諷刺筆法,揭露了人間沒(méi)有公正的裁判,嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的庸醫(yī);《瑣記》中刻畫(huà)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”;《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無(wú)恥、不學(xué)無(wú)術(shù)的清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。
(2)揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)。
魯迅一生都用手中的筆做武器,和資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗,揭露他們的丑惡形象,也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神?!豆贰へ垺な蟆烽_(kāi)篇便揭開(kāi)斗爭(zhēng)的序幕,資產(chǎn)階級(jí)文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)?,不但不否認(rèn)自己的仇貓,而且說(shuō)明了仇貓的理由是十分充足的。
(3)表現(xiàn)對(duì)親友和師長(zhǎng)的崇敬、懷念之情。
作者通過(guò)對(duì)青少年時(shí)期生活片斷的回憶,記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡,塑造一批栩栩如生的人物形象,如長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)等,贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì),表現(xiàn)出對(duì)他們的深切懷念之情。伍藝術(shù)特色
一、人物描寫(xiě)多樣性。注意人物的刻畫(huà)和描寫(xiě),運(yùn)用白描的手法,傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征,采用了人物的肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě),創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象?!と纭稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中舊學(xué)老先生壽鏡吾;《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中農(nóng)村樸素婦女阿長(zhǎng);《藤野先生》中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖皣?yán)九郎。藝術(shù)特色
二、
攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大。作品寫(xiě)的雖然大多是個(gè)人生活,但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣,如家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書(shū),舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的等等。這對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),理解當(dāng)時(shí)中國(guó)人的生存狀態(tài),都有所幫助。藝術(shù)特色
三、善用對(duì)比和反諷手法。如:《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的反感和批判;如:《父親的病》中將庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái),沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。藝術(shù)特色陸真題演練1.對(duì)名著分析不正確的是(
)A.《朝花夕拾》是1926年魯迅先生先后撰寫(xiě)的十篇回憶性散文。B.《朝花夕拾》中的散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章,我們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。C.魯迅,原名周建人,是我國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。小說(shuō)有《朝花夕拾》《吶喊》,散文詩(shī)集有《野草》。D.《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事,又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判;既有溫情與童趣,也有對(duì)人情世故的洞察。C項(xiàng)有誤,魯迅,原名周樹(shù)人,《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集,不是小說(shuō)。2.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集,其中既有溫馨的回憶,又有理性的批判。B.《朝花夕拾》中,作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事,說(shuō)明了作者對(duì)阿長(zhǎng)的憎恨。C.《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī),也批評(píng)封建主義的孝道,表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D.魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物競(jìng)天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。B作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事,說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀。3.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《朝花夕拾》原書(shū)名《舊事重提》,以散文的形式寫(xiě)了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活和心路歷程。B.《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會(huì)》寫(xiě)的都是魯迅的童年生活。C.《朝花夕拾》塑造了長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)等栩栩如生的人物形象,表現(xiàn)出作者對(duì)他們的深切懷念之情。D.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫背書(shū),給年幼的“我”留下心理陰影,揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘?!短僖跋壬穼?xiě)的是魯迅先生青年時(shí)期的生活,而非童年時(shí)期。故答案為B。4.下列關(guān)于名著的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(2分)A.1926年,魯迅先后撰寫(xiě)了十篇回憶性散文,并以《朝花夕拾》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。B.《朝花夕拾》是魯迅最富生活情趣的作品,我們可以借此了解魯迅從幼年到中年時(shí)期的生活道路和心路歷程。C.《〈二十四孝圖>》寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事,進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。D.《朝花夕拾》中的十篇文章,比較好讀的是寫(xiě)人記事的文章,描寫(xiě)生動(dòng)有趣,如《無(wú)?!?,作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。A.總題為《舊事重提》。成集時(shí),改名為《朝花夕拾》。B.童年時(shí)期到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。D.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》故選C。5.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《(狗?貓?鼠)表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎根,《二十四孝圖)揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。B.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情,并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。C.(從百百自草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園玩耍時(shí)的無(wú)限樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活。D.《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇,記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活,留下了魯迅追尋真理的足跡。《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情,借此表達(dá)的是作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺?!稛o(wú)?!分薪琛盁o(wú)常”這個(gè)形象,對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。據(jù)此,答案為B。6.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。B.《朝花夕拾》中揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了封建社會(huì)中國(guó)兒童的悲慘處境的文章是《二十四孝圖》。C.《父親的病》《社戲》《瑣記》《藤野先生》均選自《朝花夕拾》。D.《朝花夕拾》中《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,表達(dá)了對(duì)她的懷念、感激之情。
C.《社戲》不出自《朝花夕拾》。7.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.“朝”表示早年時(shí)候,“夕”表示晚年時(shí)期,早上的花晚上來(lái)?yè)?,意指作者晚年回憶童年、少年、青年時(shí)期的人和事。B.作品包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”,如《藤野先生》中既有對(duì)異國(guó)老師的懷念,也有對(duì)麻木
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