孔子弟子救人該不該要獎(jiǎng)賞的作文講評(píng)

慧眼閱萬象，妙筆著文章——緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻四點(diǎn)要求：1、以小見大——(個(gè)人——社會(huì)）2、由此及比——（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）3、由果溯因——（“為什么”）4、比較鑒別——（對(duì)比論證）緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻P71

原題回放P73孔子有個(gè)學(xué)生看到了一個(gè)孩子掉入水中。就奮不顧身的跳了下去吧他救起，這個(gè)孩子的父親送他一頭牛表示感謝。他高興的接受了。大家議論紛紛。認(rèn)為他太貪心了?？鬃訁s對(duì)他說：“你做的對(duì)，無論多大的獎(jiǎng)賞你都可以收下”，這樣可以鼓勵(lì)更多人去救人。春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定,魯國(guó)人到國(guó)外去旅行,凡是看見在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人,可以先墊錢把他贖回國(guó)后再到政府去報(bào)賬,孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來,沒有到官府報(bào)賬,人們都夸獎(jiǎng)他品德高尚,孔子聽說此事后,不僅不為自已的學(xué)生受贊揚(yáng)而高興,反而非常生氣,很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓,說他的因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢續(xù)回了奴隸而又不報(bào)賬,自己就會(huì)蒙受損失,而報(bào)了賬又表明自己的人格不如這個(gè)學(xué)生,于是以后只好假裝沒有看見。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其會(huì)意作文。主要特點(diǎn)是：只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。從而引導(dǎo)考生把審題的注意力從關(guān)注話題本身，集中到對(duì)材料的解讀上面?！安牧霞仁菍忣}的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍?！辈牧贤菙[現(xiàn)象，提問題。要寫出立意深刻的文章，必須透過現(xiàn)象分析材料的深層意蘊(yùn)。

材料一：孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱。孔子聽說此事后對(duì)這個(gè)學(xué)生說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。

見義勇為、救人而受賞、施恩而得報(bào)、人要正視名利、個(gè)人效益與社會(huì)效益……【材料作文主題提煉】審題

材料二：春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定，魯國(guó)人到國(guó)外旅行，凡是看見在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人，可以先墊錢把他贖回來，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬。孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬，人們都夸他品格高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

報(bào)賬是合法的、必須按規(guī)則辦事、個(gè)人行為和社會(huì)影響、高尚品格與民眾心理……

【材料作文提煉主題】分析兩則材料的共同點(diǎn)——善舉與報(bào)酬概括出來的多則材料的最佳主旨必須涵蓋每一則材料。題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講的是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷。兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來都是“善舉”；一個(gè)學(xué)生收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們夸獎(jiǎng)卻受到孔子的責(zé)備。可見，孔子是贊成善舉得到酬報(bào)，責(zé)備善舉不要報(bào)酬之舉。由果溯因：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財(cái)？解答這個(gè)疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在——它涉及到利益與道德（利與義），孔子更看重的是善舉所形成的社會(huì)效應(yīng)，所考慮的是社會(huì)公德。

由以上分析可以確定如下立意：

1．善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失。

2．道德和利益統(tǒng)一。

3．符合義理，追求財(cái)富。

4．理智看待利益與道德。

5．利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化。正確地理解材料的寓意是最為關(guān)鍵的一步。在揣摩、掌握材料寓意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活實(shí)際，從甲事物推理想到乙事物，由個(gè)別現(xiàn)象想到普遍規(guī)律，進(jìn)而獲得啟示去立意的方法即寓意聯(lián)想法。

中華見義勇為基金會(huì)表彰：精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)（如：袁隆平、運(yùn)動(dòng)員……）…………【由此及彼，寓意聯(lián)想】素材速遞袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對(duì)于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。（周倩怡）廣東省設(shè)立“見義勇為獎(jiǎng)”，最高獎(jiǎng)勵(lì)100萬（炎君、駱海杰）剛過去的里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)對(duì)奧運(yùn)金牌獲得者給予重獎(jiǎng)（吳綺怡）雪地有償推車（寶鳳）社會(huì)上的“道德綁架”……感動(dòng)中國(guó)比較鑒賞（鄭筱萱）思辨思辨范文優(yōu)秀作文：衡量獎(jiǎng)賞的標(biāo)尺（夏廣萍）50成正比的付出余收入（寶鳳）50見義勇為，應(yīng)為“勇”護(hù)航（余穎欣）50救人需不需要獎(jiǎng)賞（徐健林）50個(gè)人品德與社會(huì)效應(yīng)之衡量（吳綺怡）49該得的，不退讓（李婉君）48誰愿當(dāng)雷鋒（余艷環(huán)）48救人受賞，天經(jīng)地義（麥子楊）48做好事應(yīng)留名（譚俊成）48利益與道德的沖突（譚國(guó)威）46付出有回報(bào)（馮燕濤）46助人受賞，有何不可（46）優(yōu)秀作文：義是利的規(guī)約（周倩怡）54義與利的共存（鄭筱萱）52接受報(bào)答也是善意（溫群香）52有償做事，無傷大雅（50）救人與救更多的人（李雪儀）50堅(jiān)持自己，莫被道德綁架（司徒穎儀）50接受應(yīng)得的回報(bào)（譚惠婷）48救人一命勝造七級(jí)浮屠（甄嘉穎）48正確看待“救人”與“獎(jiǎng)賞”(勞創(chuàng)星)48助人應(yīng)有獎(jiǎng)賞（張慧君）47相救的難題（梁富林）47接受屬于道德的回報(bào)(方淑儀)47無私雖好，有償更佳（陳詩盈）46故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國(guó)咖啡店——開門營(yíng)業(yè)了六年。鞏固提升，訓(xùn)練思維2.你如何看待這件事情的性質(zhì)？外國(guó)文化已大舉涌入我國(guó)。方法歸納：以小見大，揭示本質(zhì)3.僅就此一個(gè)事件來談外國(guó)文化大量涌入的問題，顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之相關(guān)的同類事例呢？外來飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等；外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；方法歸納：由此及彼，橫向拓展4.外國(guó)文化在我國(guó)為什么會(huì)如此風(fēng)行?●隨著改革開放的深入，我國(guó)與其他國(guó)家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子?！裢鈦矸棥嬍碀M足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿足了國(guó)人追求時(shí)尚、享受品位的心理需求。方法歸納：縱向延伸，探究原因●我們對(duì)自己本民族固有的文化不夠重視，很多人對(duì)傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因此才給了外來文化乘虛而入的機(jī)會(huì)。5.外來文化涌入會(huì)帶來怎樣的結(jié)果？我們對(duì)外來文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？●在外來文化的沖擊下，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢(shì)文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國(guó)很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。●漢文化不但不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至?xí)M(jìn)一步在全球范圍擴(kuò)大自己的影響，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。6.在其它領(lǐng)域，有沒有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？這種入侵又會(huì)帶來怎樣的結(jié)果呢？它能給我們?cè)鯓拥膯⑹荆渴橙琐K入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚類食人鯧，被引入我國(guó)內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。

鯰魚效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚的魚艙里放入一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，鯰魚四處游動(dòng)，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來，加速游動(dòng)。這樣，可以避免沙丁魚在運(yùn)輸途中死去