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作用發(fā)展形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育培養(yǎng)人才將會(huì)是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的需求.對(duì)提高社會(huì)人的素質(zhì)具有重要的意義.俗話說(shuō)得好“人靠衣裝,佛靠金裝”一個(gè)人的氣質(zhì)與第一印象,決定成敗,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類文明的進(jìn)步,個(gè)人形象設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分。個(gè)人形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾。那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了飾演影視角色而塑造的形象都不是為了人的社會(huì)需要而設(shè)計(jì)出的形象。而人的形象設(shè)計(jì)的目的則應(yīng)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù),這一點(diǎn)與企業(yè)CI設(shè)計(jì)十分相似,都是為了未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。因此,它的內(nèi)容包括外在形式,如服飾、化妝等,而且也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn),如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì),決非化妝師或服裝設(shè)計(jì)師的能力所能完成的。形象設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構(gòu)建,來(lái)達(dá)到有利于主體的目的。雖然這種改造或重建工作可以在較短的時(shí)間內(nèi)完成,但是客觀環(huán)境對(duì)于主體的新形象的確認(rèn)則有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,并非一朝一夕之事。個(gè)人形象設(shè)計(jì)藝術(shù)要素根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)得出了形象溝通的“55387”定律:決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮,38%的肢體語(yǔ)言及語(yǔ)氣而談話內(nèi)容只占到7%??梢?jiàn)注重第一印象,注重我們的外表形象對(duì)于我們整體的事業(yè),和生活來(lái)說(shuō)是多么的重要。形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾,也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn),如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì),決非化妝師或服裝設(shè)計(jì)師的能力所能完成的。女魔頭形象設(shè)計(jì)公司是深圳首家以國(guó)際化為基準(zhǔn)的形象設(shè)計(jì)公司,它結(jié)合了東西方專業(yè)

形象設(shè)計(jì)的理念,立足于品位的內(nèi)涵,利用最新最人文的概念,提升每個(gè)人的氣質(zhì)和風(fēng)度,打造最完美的個(gè)人形象。公司形象能夠?yàn)閷?duì)人生有著非常美好追求的人士解決一生的裝扮問(wèn)題,讓每一個(gè)人都能從根本上了解形象塑造的秘密,掌握真正屬于自己的著裝理念。公司擁一支強(qiáng)大的專家團(tuán)隊(duì),該團(tuán)隊(duì)由多名資深的形象設(shè)計(jì)師及培訓(xùn)講師組成。公司的專家團(tuán)隊(duì)均接受過(guò)國(guó)際形象設(shè)計(jì)院校的專業(yè)培訓(xùn)及國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)的認(rèn)證,擁有國(guó)際形象設(shè)計(jì)和培訓(xùn)的豐富經(jīng)驗(yàn),能將東西方的專業(yè)形象設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,并根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?wù)流程。公司可以根據(jù)不同年齡、不同職業(yè)、不同階層、不同場(chǎng)合為客戶量身定制不同的形象設(shè)計(jì)方案并為企業(yè)成功塑造良好的企業(yè)品牌形象。隨著社會(huì)的日益現(xiàn)代化,人們的生活質(zhì)量也在不斷提高,越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,真正的形象美在于充分地展示自己的個(gè)性。創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的,有特色的個(gè)人整體形象才是更高的境界。人們對(duì)美的關(guān)注也不再僅僅局限于一張臉,而開(kāi)始講求從發(fā)式、化妝到服飾的整體和諧以及個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)。個(gè)人形象設(shè)計(jì)為一門新型綜合藝術(shù)學(xué)科個(gè)人形象設(shè)計(jì)作為一門新型的綜合藝術(shù)學(xué)科,正走進(jìn)我們的生活。無(wú)論是政界要人、大款、明星,還是平民百姓都祈盼有一個(gè)良好的個(gè)人形象展示在公眾面前。人們急于想提高自我形象設(shè)計(jì)能力,但以感到力不從心,往往是投入較大而收效甚微,甚至適得其反。最重要的是忽略了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)要素,就是掌握了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)原理,也就等于找到了開(kāi)啟形象設(shè)計(jì)大門的鑰匙。個(gè)人形象設(shè)計(jì)藝術(shù)要素包括以下幾個(gè)方面:體型要素、發(fā)型要素、化妝要素、服裝款式要素、飾品配件要素、個(gè)性要素、心理要素、文化修養(yǎng)要素。體型要素體型要素是形象設(shè)計(jì)諸要素中最重要的要素之一。良好的形體會(huì)給形象設(shè)計(jì)師施展才華留下廣闊的空間。完美的體形固然要靠先天的遺傳,但后天的塑造也是相當(dāng)重要的。長(zhǎng)期的健體護(hù)身、飲食合理、性情寬容豁達(dá),將有利于長(zhǎng)久地保持良好的形體。體型是很重要的因素,但不是唯一的因素,只有在其它諸要素都達(dá)到統(tǒng)一和諧的情況下,才能得到完美的形象。發(fā)型要素

隨著科學(xué)的發(fā)展,美發(fā)工具的更新,各種染發(fā)劑、定型液、發(fā)膠層出不窮,為塑造千姿百態(tài)的發(fā)型式樣提供了年齡、職業(yè)、頭型和個(gè)性,而發(fā)型的式樣和風(fēng)格又將極大地體現(xiàn)出人物的性格及精神面貌。化妝要素化妝是傳統(tǒng)、簡(jiǎn)便的美容手段,化妝用品的不斷更新,使過(guò)去簡(jiǎn)單的化妝擴(kuò)展到當(dāng)今的化妝保健,使化妝有了更多的內(nèi)涵。“濃妝淡抹總相宜”,從古至今人們都偏愛(ài)梳妝打扮,特別是逢年過(guò)節(jié),喜慶之日,更注重梳頭和化妝,可見(jiàn)化妝對(duì)展示自我的重要性。淡妝高雅、隨意, 彩妝艷麗、濃重。施以不同的化妝,與服飾、發(fā)式和諧統(tǒng)一,將更好地展示自我、表現(xiàn)自我?;瘖y在形象設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。服裝款式要素服裝造型在人物形象中占據(jù)著很大視覺(jué)空間,因此,也是形象設(shè)計(jì)中的重頭戲。選擇服裝款式、比例、顏色、材質(zhì),還要充分考慮視覺(jué)、觸覺(jué)與人所產(chǎn)生的心理、生理反映。服裝能體現(xiàn)年齡、職業(yè)、性格、時(shí)代、民族等特征,同時(shí)也能充分展示這些特征。一個(gè)形象設(shè)計(jì)師除了能熟練掌握美發(fā)美容工藝外,還要了解服裝的款式造型設(shè)計(jì)原理,及服裝的美學(xué)和人體工程學(xué)的相關(guān)知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)服裝的要求已不僅是干整潔,而是增加了審美的因素。因人而異,服裝在造型上有A字型、V字型、直線型、曲線型;在比例上有上緊下松或下緊上松;在類型上有傳統(tǒng)的含蓄典雅型、現(xiàn)代的外露奔放型。這些在形象設(shè)計(jì)中好運(yùn)用得當(dāng)、設(shè)計(jì)合理,服裝將會(huì)使人的體形揚(yáng)長(zhǎng)避短。飾品、配件要素飾品、配件的種類很多,頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們?cè)诖┲b時(shí)最常用的。由于每一類飾配所選擇的材質(zhì)和色澤的不同,設(shè)計(jì)出的造型也千姿百態(tài),能恰到好處地點(diǎn)綴服飾和人物的整體造形。它能使灰暗變得亮麗,使平淡增添韻味。如何選擇佩戴服飾,能充分體現(xiàn)人的穿著品位和藝術(shù)修養(yǎng)。個(gè)性要素在進(jìn)行全方位包裝設(shè)計(jì)時(shí),要考慮一個(gè)重要的因素,即個(gè)性要素?;仨黄?、開(kāi)口一笑、站與坐、行與跑都會(huì)流露出人的上性特點(diǎn)。忽略人的氣質(zhì)、性情等個(gè)性條件,一味地追求穿著的時(shí)髦,佩戴的華貴,只會(huì)被人

笑之為“臭美”。只有當(dāng)“形”與“神”達(dá)到和諧時(shí),才能創(chuàng)造一個(gè)自然得體的新形象。心理要素人的個(gè)性有著先天的遺傳和后天的塑造,而心理要素完全取決于后天的培養(yǎng)和完善。高尚的品質(zhì)、健康的心理、充分的自信,再配以服飾效果,是人們邁向事業(yè)成功斬第一步。文化修養(yǎng)要素人與社會(huì)、人與環(huán)境、人與人之間是有著相互聯(lián)系的,在社交中,談吐、舉止與外在形象同等的重要。良好的外在形象是建立在自身的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的,而人的個(gè)性及心理素質(zhì)則要靠豐富的文化修養(yǎng)來(lái)調(diào)

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