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文檔簡介

湘陰二中“151”上善課堂《學案》高一語文編號:人教必修1-008使用時間:2022年10月17日(周一)編寫人:宋毅波審核人:陳君山終審人:孫書長高一語文第頁)時間爭搶度/精力專注度/答題快速度/答案準確度/書寫規(guī)范度/得分滿意度3、《老子》四章同步練習基礎(chǔ)鞏固(39分)1.對下列句中加粗詞的解釋,不正確的一項是()A.故有道者不處 處:為,做B.自伐者無功 伐:夸耀C.其脆易泮,其微易散 泮:同“判”,判斷D.復眾人之所過 復:彌補、補救2.下列句子中不含通假字的一項是(

)A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也C.若火之始然,泉之始達 D.茍不充之,不足以事父母3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.轂,車輪的中心部位,周圍與輻條的一端相接,中間的圓孔用來插車軸。B.古代漢語中有些與走路有關(guān)的詞語,有其特殊的含義。如“企者不立”的“企”是踮起腳后跟;“不積跬步”的“跬”是跨出一腳。C.壽文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,《詩經(jīng)》《老子》等對其都有闡釋。古人認為上壽是百歲,中壽是八十歲,下壽是六十歲。D.老子,即老聃,相傳姓李名耳,為我國春秋時期的哲學家,道家學派的創(chuàng)始人,曾擔任周朝管理藏書的史官,相傳曾向孔子問禮。4.下列句子中加點詞語的意義和其他三項不相同的一項是(

)A.執(zhí)者失之 B.故有之以為利C.為者敗之 D.民之從事5.下列選項中,與所給例句句式相同的一項是()例:千里之行,始于足下A.鑿戶牖以為室,當其無,有室之用B.為之于未有,治之于未亂C.知人者智,自知者明D.是以圣人欲不欲,不貴難得之貨6.下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.《老子》把很多社會人生現(xiàn)象提煉為一系列的對立項,比如美與丑、善與惡、有與無、難與易、大與小、長與短等;認為所有這些對立因素都是相反相成的。B.《老子》認為,自以為是的人不能彰顯;自我夸耀的人,雖是顯示自己的功勞,卻往往不被認為有功或者不能成就大功。C.“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強?!薄独献印氛J為“自知”比“知人”更加重要,“勝人”比“自勝”更加難得。這是極富人生哲理的判斷。D.人們做事,常常是在將要成功的時候卻讓它失敗了。假如在將要完成的時候像開始的時候一樣謹慎,就不會敗壞事情了?!独献印犯嬲]人們做事要善始善終。7.下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是(

)A.死而不亡者壽

常于幾成而敗之B.千里之行

復眾人之所過C.當其無

不失其所者久D.鑿戶牖以為室

是以圣人欲不欲8.下列句子中加點的詞都是古今異義詞的一項是()①強行者有志②合抱之木,生于毫末③民之從事④跨者不行⑤勇則冠軍,威能振敵A.①②⑤ B.①②④ C.②③④ D.①③⑤9.下列對文段的理解與分析,不正確的一項是A.老子認為,大的事物總是始于小的東西而發(fā)展起來的,任何事物的出現(xiàn),總有自身生成、變化和發(fā)展的過程。B.老子依據(jù)他對人生的體驗和對萬物的洞察,指出“民之從事,常于幾成而敗之”。C.《荀子》和《老子》在思想觀點上有某些相同或承繼關(guān)系,或者說,荀子吸取了老子的“合抱之木……始于足下”這一觀點。D.荀子與老子觀點相同,他說“鍥而不舍,金石可鏤”,人要像蚯蚓那樣“用心一也”,雖然“無爪牙之利,筋骨之強”,但也要“上食埃土,下飲黃泉”。二、閱讀下面的文字,完成各題。在《道德經(jīng)》一開始,老子用大部分篇章帶著讀者認識天地、芻狗、器狐、車子、屋室等具體的東西,去發(fā)現(xiàn)抽象的道理。他的學說往往是從具體到抽象、從感性認識到理性認識,而并非總在。在現(xiàn)實社會生活中,一般人只注意的東西及其作用,而忽略了虛空的東西及其作用。對此,老子論述了“有”與“無”——實在之物與虛空部分之間的相互關(guān)系。他舉例說明“有”和“無”是相互依存的、相互為用的;無形的東西能產(chǎn)生很大的作用,只是不容易被一般人所。他特別把“無”的作用向人們出來。老子舉了三個例子:車子的作用在于載人運貨;器皿的作用在于盛裝物品;屋室的作用在于供人居住,這是車、器、室?guī)Ыo人的便利。車子是由輻和轂等部件構(gòu)成的,這些部件是“有”,轂中空虛的部分是“無”,(),其“有”的作用也就發(fā)揮不出來了。器皿如果沒有虛空的部分,即無“無”,就不能起到盛裝東西的作用,其外壁的“有”也無法發(fā)揮作用。同理,房屋如果沒有四壁門窗之中空的地方,人們就沒法出入、采光、使空氣流通,可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見的。10.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.弄虛作假實有覺察顯現(xiàn)B.弄虛作假實用觀察展示C.故弄玄虛實有覺察展示D.故弄玄虛實用觀察顯現(xiàn)11.下列選項中的破折號與文中“‘有’與‘無’——實在之物與虛空部分之間的相互關(guān)系”中的破折號,作用相同的一項是()A.“阿然——”他對著在海里沖浪的女朋友大喊道。B.“人生中總有些事悔不當初——你看微博上那個熱搜沒有?”她對著同學悄聲說道。C.迷霧散開,一個身材高大、面容冷峻的人——蘇伏跳了進來。D.“親愛的羅曼·羅蘭,你不知道我多么愛你?!€有你筆下的人物,約翰·克利斯朵夫!”12.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.車子無法載人運貨,就是因為車子沒有“無”,無法行駛B.沒有“無”車子就無法載人運貨,根源在于無法行駛C.車子無法行駛就是因為沒有“無”,載人運貨也就沒法實現(xiàn)D.沒有“無”車子就無法行駛,當然也就無法載人運貨13.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.如果房屋沒有四壁門窗之中空的地方,人們就沒法出入、采光、使空氣流通,可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見的。B.如果房屋沒有四壁門窗之中空的地方,人們就沒法出入、采光、使空氣流通,可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用。C.房屋如果沒有四壁門窗之中空的地方,人們就沒法出入、采光、使空氣流通,房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見的。D.房屋如果沒有四壁門窗之中空的地方,人們就沒法出入、采光、使空氣流通,可見房屋中的空的地方顯而易見地發(fā)揮了作用。二、微寫作(11分)閱讀下面的兩則材料,完成寫作任務。材料一:《老子·第六十七章》:“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長?!崩献印安桓覟樘煜孪取钡乃枷?,對我國200多年來思想文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻,產(chǎn)生了深遠的影響。材料二:孫中山先生首倡“敢為天下先”的口號,積極投身于推翻腐朽的清王朝,建立民主共和國的革命事業(yè)。這一口號激勵了無數(shù)愛國志士為國家、民族的命運而前赴后繼。在清王朝的灰飛煙滅中,“中華民國”于1912年誕生了。

老子“不敢為天下先”取得了卓越的成就,孫中山“敢為天下先”贏得了“中華民國國父”之稱。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢?聯(lián)系社會實際,談談你的看法。(200字左右)姓名班級組號/序號分數(shù)題號12345678910111213選項參考答案一、基礎(chǔ)鞏固(39分)1.C【解析】泮:同“判”,分離2.D【解析】A項,“內(nèi)”同“納”,結(jié)交。“非所以內(nèi)交于孺子之父母也”意思是:這不是因為要想去和這孩子的父母結(jié)交。B項,“要”同“邀”,求取?!胺撬砸u于鄉(xiāng)黨朋友也”意思是:不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中求取聲譽。C項,“然”同“燃”,燃燒?!叭艋鹬既唬歼_”意思是:像火剛剛?cè)计?,泉水剛剛涌出一樣。D項,不含通假字?!捌埐怀渲?,不足以事父母”意思是:如果不能夠擴充它們,就連贍養(yǎng)父母都成問題。3.D【解析】相傳孔子周游列國時曾到洛陽向老子問禮。4.B【解析】A.“之”:助詞,無意義。句意:把持天下,把它據(jù)為己有的,也必定失去。B.“之”:代詞,代指車子、器皿、屋室之類的東西。句意:所以“有”車子、器皿、屋室之類的東西,能夠給人帶來便利。C.“之”:助詞,無意義。句意:憑主觀意愿施為的,必定失敗。D.“之”:助詞,無意義。句意:人們從事事業(yè)。故選B。A【解析】B解析:B項與例句都是狀語后置句。A項是省略句,“以為”是“以之為”的省略。C項是賓語前置句,其中的“自知”是“知自”的倒裝,是“知道自己”的意思。D項是賓語前置句,“是以”是“以是”的倒裝,解釋為“因此”。D【解析】C項,應為:“自勝”比“勝人”更加難得。C【解析】D(介詞,把;連詞,與“是”組合,所以)D【解析】①強行:古義,強勁奮進;今義,強制別人做某事。為古今異義詞。②毫末:毫毛的梢兒,比喻極微小的數(shù)量或部分。與現(xiàn)代漢語意義相同。不是古今異義詞。③從事:古義,指辦事,處理事務;今義,投身于某種活動或事業(yè)中去。為古今異義詞。④不行:古義,不能遠行;今義,能力不夠,不能完成某事。為古今異義詞。⑤冠軍:古義,列于諸軍之首;今義,體育運動等比賽中的第一名。為古今異義詞。故選D。9.D【解析】荀子與老子觀點不相同,荀子提出積極進取的主張;而老子則主張“無為”“無執(zhí)”,實際上是讓人們依照自然規(guī)律辦事,樹立必勝的信心和堅強的毅力。閱讀下面的文字,完成10~13題。10.C【解析】故弄玄虛:故意玩弄使人迷惑的花招兒。弄虛作假:?;ㄕ袃?,欺騙人。根據(jù)語境,老子的學說不應該是“假”,應用“故弄玄虛”。可以排除A、B;實有:實際擁有。實用:①實際使用。②有實際使用價值的。根據(jù)后文“虛空的東西”可知,應用“實有”。可以排除D。觀察:仔細察看(事物或現(xiàn)象)。覺察:發(fā)覺;看出來。前者側(cè)重強調(diào)過程,后者側(cè)重強調(diào)結(jié)果。根據(jù)語境,應用“覺察”。顯現(xiàn):呈現(xiàn);顯露。展示:清楚地擺出來;明顯地表現(xiàn)出來。后者更具有主動性。根據(jù)語境“他特別把‘無’的作用向人們……出來”來看,應用“展示”。故選C11.C【解析】C項與題干中的破折號均標示注釋內(nèi)容或補充說明。A項,破折號標示聲音的延長。B項,破折號標示話題的轉(zhuǎn)換。D項,破折號標示話題的中斷或間隔。12.D【解析】根據(jù)括號后“其‘有’的作用也就發(fā)揮不出來了”可知,括號里的內(nèi)容應該從反面論證“無”的作用。由此排除A、C兩項;比較B、D兩項,D項體現(xiàn)了“無法行駛”與“無法載人運貨”之間的邏輯關(guān)系,且其表述與后文的“……也就……”銜接緊密。故選D。13.B【解析】畫線句有兩處語?。阂皇钦Z序不當,主語不同時,關(guān)聯(lián)同語應該放在主語之前,應將“如果”調(diào)至“房屋”前??梢耘懦鼵、D;二是結(jié)構(gòu)混亂,可刪除“是顯而易見的”??梢耘懦鼳,只有B項完全修改正確。故選B。二、微寫作(11分)(1)贊同老子“不敢為天下先”的觀點。老子認為為人處世應當順應自然,采用不爭的態(tài)度,不自夸的人才能功績昭彰,不自矜持的人才能長久。尤其是身處于春秋亂世,舍棄柔弱之體而去目空一切,事事爭先,這樣只能走向毀滅和死亡。老子以此自存于亂世,將學問自樹一幟。自古及今成大事者,無不是先靜觀其變,只有在水到渠成之時才果敢地行動。而那些爭先者,雖極聰明,但耐不住寂寞,在成事之前盲目行動,結(jié)果被撞得頭破血流,甚至丟失了性命。因此我們在生活中為人不妨更為

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