哲學(xué)的基本問(wèn)題課件-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

思考：是先有核污染水排放還是先有對(duì)核污染水危害的認(rèn)識(shí)？這體現(xiàn)了怎樣的哲學(xué)問(wèn)題？1.2哲學(xué)的基本問(wèn)題什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題唯物主義和唯心主義目

錄01哲學(xué)的基本問(wèn)題什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題一1、哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題人們的思想：理論、理念、計(jì)劃、經(jīng)驗(yàn)思想、觀點(diǎn)、感覺、方針政策、目標(biāo)等主觀性的東西思維（意識(shí)、主觀）意識(shí)以外的的事物如：地球、生物、環(huán)境、國(guó)情、磁場(chǎng)等可見或不可見的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。簡(jiǎn)單理解為，客觀存在的事物。物質(zhì)（存在、客觀）【注】①“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。②物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

≠

物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。判斷：存在

OR思維？030405060201小王上課在睡覺生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想商品學(xué)習(xí)計(jì)劃澳門回歸祖國(guó)存在：1、3、5、6思維：2、42、哲學(xué)的基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容（1）思維和存在何者為本原的問(wèn)題。（本體論）注意：①這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②哲學(xué)的兩大陣營(yíng)、最基本派別：唯物主義和唯心主義。1.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。2.只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。3.泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。4.“形存則神存，形謝則神滅”。唯心主義唯心主義唯物主義辨一辨唯物主義（2）哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：②思維和存在有沒有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題注意：“可知論”和“不可知論”不是哲學(xué)的基本派別。思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題何者為第一性（思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)）有沒有同一性（思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論（根本的、最重要）（從屬）哲學(xué)的基本問(wèn)題的內(nèi)容知識(shí)小結(jié)1.中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰(shuí)依賴誰(shuí)、誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題。實(shí)質(zhì)上他們?cè)谒伎迹ǎ〢.思維和存在何者為本原的問(wèn)題B.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C.思維與存在的同一性問(wèn)題

D.主觀與客觀的辯證關(guān)系問(wèn)題A及時(shí)檢測(cè)2.下列說(shuō)法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是（）A.不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.存在即被感知C02為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

決定根據(jù)病人的病情醫(yī)生開什么處方?存在思維制定學(xué)習(xí)計(jì)劃?決定根據(jù)學(xué)習(xí)實(shí)際根據(jù)天、地、苗等

農(nóng)民施什么肥?決定思考：生活中，人們面對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?(1)從生活實(shí)踐看：首先遇到且無(wú)法回避。古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特一切事物的始基是原子和虛空古希臘唯心主義哲學(xué)家柏拉圖客觀事物不過(guò)是理念的影子歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)唯名論唯實(shí)論中國(guó)南北朝形神之辯馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)始人之一恩格斯全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。2.一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題03唯物主義和唯心主義

唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)：哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義錯(cuò)誤傾向二元論物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本分歧：物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原1.唯物主義和唯心主義的分歧和基本觀點(diǎn)

①古代樸素唯物主義：試圖從某些具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)來(lái)說(shuō)明世界的統(tǒng)一性，把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、氣、火、土等。這就把物質(zhì)混同于物質(zhì)的具體形態(tài)了，帶有明顯的樸素和直觀色彩。合理性：局限性：2.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)堅(jiān)持唯物主義，本質(zhì)上是正確的。主觀猜測(cè)，缺乏科學(xué)依據(jù)；把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)自古以來(lái)道學(xué)的一種哲學(xué)思想，以日常生活的五種物質(zhì)：金、木、水、火、土元素，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。五行說(shuō)把自然界一切事物的性質(zhì)類別納入這五大類的范疇。古代樸素唯物主義五行說(shuō)氣理說(shuō)天地合氣，萬(wàn)物自生——王充氣者，理之依也?！醴蛑庩?yáng)說(shuō)天地和人萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起天行有常，不為堯存，不為桀亡形神說(shuō)形存則神存，形謝則神滅?！犊b人病則憂懼，憂懼見鬼出?！醭?/p>

②近代形而上學(xué)唯物主義：把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原，從而使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀。不過(guò)，它把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)直接混同于物質(zhì)概念，把原子的屬性等同于物質(zhì)的屬性，把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為受力學(xué)支配的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限。2.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)原子就是物質(zhì)，就是世界的本原?！ǖ拢┵M(fèi)爾巴哈萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原子

——（英）弗朗西斯·培根原子、元素說(shuō)機(jī)器（機(jī)械）說(shuō)不僅動(dòng)物是機(jī)器，人也是機(jī)器。人的機(jī)體和心靈的一切活動(dòng)都是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)?！ǚǎ├捞乩?/p>

③馬克思主義哲學(xué)=辯證唯物主義+歷史唯物主義唯物主義不都是正確的。只有辯證的和歷史的唯物主義才是科學(xué)的、正確的。注意2.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)物質(zhì)：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，

并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性請(qǐng)判斷以上觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。水是萬(wàn)物的始基。原子是世界的本原。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。形存則神存、形謝則神滅。自然界由數(shù)目無(wú)窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。氣者，理之依也。近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)主觀唯心主義客觀唯心主義共同的將人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)2.唯心主義的基本形態(tài)

上帝七天創(chuàng)造世界。存在就是被感知。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。眼開則花明,眼閉則花寂。道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。?客觀唯心主觀唯心主觀唯心主觀唯心客觀唯心區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義或唯心主義的哪種基本形態(tài)1、人的理性為自然立法2、原子是世界的本原3、一切贊頌全歸真主，眾世界的主4、宇宙是一團(tuán)永恒燃燒的活火5、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)6、氣者，理之依也7、形存則神存，形謝則神滅。近代形而上學(xué)唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義4.哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法：用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、運(yùn)動(dòng)、

全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題）形而上學(xué)：用孤立、靜止、片面的

觀點(diǎn)看問(wèn)題世界的本原是什么世界的狀態(tài)是怎么樣形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)刻舟求劍辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)只見樹木不見森林辯證唯物主義（有機(jī)統(tǒng)一）對(duì)立對(duì)立唯物主義唯心主義辯證法形而上學(xué)研究世界本原是什么：分歧：物質(zhì)--意識(shí)研究世界狀態(tài)怎樣分歧：--聯(lián)系發(fā)展矛盾--孤立靜止片面形而上學(xué)唯心主義