第三章 教育與人的發(fā)展

第三章教育與人的發(fā)展第1頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)人的發(fā)展概述第二節(jié)影響人的發(fā)展的基本因素第三節(jié)教育在人的個性發(fā)展中的作用內(nèi)容提要第2頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)人的發(fā)展概述一、人的發(fā)展的概念指作為復(fù)雜整體的個體從生命開始至結(jié)束的整個過程中，身體和心理兩方面不斷發(fā)生的變化過程。有質(zhì)和量；積極與消極；連續(xù)與階段的發(fā)展。人的發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個方面。特殊性：在社會實踐中實現(xiàn)的；具有能動性。第3頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月二、人的身心發(fā)展的規(guī)律（特點）1.順序性——循序漸進(jìn)2.階段性——年齡特征（統(tǒng)一性、共性）3.不平衡性——關(guān)鍵期4.個別差異性——因材施教5.互補(bǔ)性——人的各種功能之間具有互補(bǔ)性，當(dāng)某項功能因先、后天喪失，其他功能會通過訓(xùn)練得以發(fā)展，以彌補(bǔ)該功能的不足。第4頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月1.順序性——循序漸進(jìn)2.階段性——年齡特征（統(tǒng)一性、共性）什么是“人的發(fā)展的階段性”？其具體表征在哪里？皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。量力性。教育中不同階段的側(cè)重點。給教育哪些啟示？3.個別差異性——因材施教“差異”是指哪方面的差異？是不是將學(xué)生分為各種等級的基本依據(jù)？造成差異的原因是什么？加德納的“多元智能理論”。對教育的啟示（差異對待、因材施教、尊重異質(zhì)、包容他者）人的身心發(fā)展沿著什么樣的發(fā)展脈絡(luò)前進(jìn)？這個“順序”顯性與隱性的特征在哪里？什么是“最近發(fā)展區(qū)”？給教育哪些啟示？對“教育現(xiàn)實”重新觀照與檢視的必要性。現(xiàn)實水平努力可實現(xiàn)水平最近發(fā)展區(qū)（維果茨基）第5頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月4.不平衡性——人的發(fā)展并非是直線均速的，有的方面發(fā)展有快速期（關(guān)鍵期）“不均衡性”的基本內(nèi)涵?！白罴哑凇㈥P(guān)鍵期”。“豫時遜摩、著緊用力”給教育的啟示。5.互補(bǔ)性——人的各種功能之間具有互補(bǔ)性，當(dāng)某項功能因先、后天喪失，其他功能會通過訓(xùn)練得以發(fā)展，以彌補(bǔ)該功能的不足。

什么是“互補(bǔ)性”？“互補(bǔ)性”純粹是自然機(jī)能嗎？或者說“互補(bǔ)性”的實現(xiàn)需要前提和條件嗎？教育在“互補(bǔ)性”的實現(xiàn)方面有哪些作為？促進(jìn)人的特殊需要的發(fā)展。身體發(fā)展兩個高速：嬰兒期；青春期。心理：口語（1～3）；書面語言（4～5）；音樂（5歲前）；外語與一般動作技能（10歲前）第6頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月思考練習(xí)“揠苗助長”違背了人的身心發(fā)展的（）俗語“人心不同，各如其面”說明了兒童發(fā)展具有（）。男生在游戲中喜歡扮演堅強(qiáng)不屈的英雄，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。在教育中，堅持“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”，這是依據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出的。A.階段性B.差異性C.順序性D.不均衡性第7頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)影響人身心發(fā)展的因素1.遺傳——身心發(fā)展的生理前提為人的發(fā)展提供可能；遺傳成熟制約人的發(fā)展；遺傳素質(zhì)差異影響人的發(fā)展，特別是遺傳成熟。不能夸大遺傳因素的作用——遺傳決定論第8頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月成熟對個體發(fā)展的影響成熟：兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段。標(biāo)志：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。教育受成熟的制約，對人的發(fā)展又具有積極的能動作用。教育既要以成熟為前提，又要積極地、能動地促進(jìn)成熟。第9頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月2.環(huán)境——影響人發(fā)展的外部重要因素環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極、被動的（主觀能動性）3.實踐活動——影響人發(fā)展的直接、現(xiàn)實力量4.學(xué)校教育——重要特殊因素。教育對人類地位的提升：教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)；教育對人的潛能的發(fā)掘；教育對人的力量的發(fā)揮；教育對人的個性發(fā)展的作用不能夸大——教育決定論第10頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月思考練習(xí)個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）A.遺傳B.學(xué)校教育C.環(huán)境D.家庭教育“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.二因素論第11頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月

第三節(jié)教育在人的個性發(fā)展中的作用

什么是“個性”？“個性”是一種品質(zhì)還是一種狀態(tài)、是一種外顯的氣質(zhì)還是一種內(nèi)隱的理念？個性在一個人的成長過程中扮演何種角色？教育對“個性養(yǎng)成”可以有何作為？個性與共性之間有什么關(guān)系？個性化與社會化之間存在何種張力？教育如何既照顧到個性有兼顧到共性、既促進(jìn)個體個性的發(fā)展又促進(jìn)個體社會性的發(fā)展（即個性化與社會化兼顧問題）？第12頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月

一、個性與個性化

（一）對個性的不同解讀心理學(xué)解讀（意識傾向性和個體差異性）。哲學(xué)解讀（自為性、主體性、自主性、能動性、創(chuàng)造性）。社會學(xué)解讀（個體獨特的社會角色、獨立思考和獨特行為特征的人、產(chǎn)生于活動）。個性是一種品質(zhì)（內(nèi)在）和氣質(zhì)（外在）的融合，在個體自身的完整體現(xiàn)。個性規(guī)定了自我與眾不同的基本屬性，是“我”屬于“我”的最徹底的象征。個性的充分發(fā)展，是個體自由全面發(fā)展的核心。個性生成的過程即“個性化”，個性化不僅是一個內(nèi)在生長過程，更是一個需要引導(dǎo)和提領(lǐng)的過程。正是基于此，教育在個性化過程中，才有可能彰顯作為。第13頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）個體的個性化與個體的社會化個體個性化發(fā)展的幾個條件：內(nèi)在條件（遺傳因素、個體的身心發(fā)育和自我教育程度）；現(xiàn)實基礎(chǔ)（社會生產(chǎn)力與物質(zhì)條件）；文化前提（社會精神文明狀況、人際關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)等）個體社會化的內(nèi)涵。個性化與社會化之間的關(guān)系。第14頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）個性教育的意義個性品質(zhì)是個體能否成才的決定性因素。優(yōu)良的個性品質(zhì)終生受益，劣質(zhì)的個性品質(zhì)則貽害終生。作為一個有理性的人，養(yǎng)成自我優(yōu)良的個性品質(zhì)，是至關(guān)重要的。個性是可以改造的，是一個永遠(yuǎn)在生成的過程，優(yōu)良的個性沒有終點，只能在過程中達(dá)到無限完善。因此，教育可以幫助個體認(rèn)清什么樣的個性是合理正當(dāng)?shù)摹⑹莾?yōu)良的，并在不斷反思自我、修正自我中建構(gòu)自我的優(yōu)良個性。同時，優(yōu)良的個性品質(zhì)還可以促進(jìn)教育效果的優(yōu)化。必須指出的是，個性化教育與共性化的教育之間并不是對峙地存在，而這完全可以找到合適的接點，共同發(fā)展。第15頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月二、教育在人的個性發(fā)展中的作用教育對人的影響是全面的，教育的印痕在人身上的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是完整的。但是，教育對個體個性的作用是其最本體的使命之一。那么教育對個體個性生成與發(fā)展方面的作用表現(xiàn)在哪些方面呢？（一）教育能夠喚起人的主體意識，促進(jìn)人的主觀能動性的發(fā)展“主觀能動性”對成就自我方面的作用；主觀能動性是否需要喚醒？如何喚醒？主觀能動性的最高表現(xiàn)形式是人的創(chuàng)造性。（二）教育能夠尊重個體差異，促進(jìn)人的獨特性的形成教育如何做到尊重個體與包容差異？教育不能抑制個體獨特性的形成。對現(xiàn)代教育的整齊劃一性與批量生產(chǎn)性的批判、反思與重建！第16頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）教育能夠開發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的個體價值的實現(xiàn)潛能即隱藏于內(nèi)的能量，原本具備，但是需要逐步的喚醒、開發(fā)與轉(zhuǎn)化。而在這個過程中，教育擔(dān)當(dāng)著重要的角色。開發(fā)潛能有三大要素高度的自信、堅定的意志、強(qiáng)烈的愿望（理性的節(jié)制）個體價值，不僅是“成己”（改造自己、成就自己）的價值，也是“成物”（改造世界、成就世界）的價值。生命的價值、社會的價值。第17頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月

三、教育如何促進(jìn)人的個性發(fā)展

個性發(fā)展離不開教育、教育的本體使命之一在于促進(jìn)個體個性發(fā)展。因此，個性是結(jié)構(gòu)與過程的雙重載體。教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生個性的發(fā)展必須具備兩個前提：教育提出的內(nèi)容、形式與活動能獲得個體的理解與認(rèn)同；個體在理解與認(rèn)同的基礎(chǔ)上內(nèi)化這些內(nèi)容、形式與活動，并融入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維模式與社會行為之中。第18頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)個體的強(qiáng)項和優(yōu)勢——揚長促短個體的個性需要被發(fā)現(xiàn)，因為，個性有時不在于自覺清醒，需要借助于他者的反饋、發(fā)現(xiàn)與提領(lǐng)。教育必須善于發(fā)現(xiàn)不同個體的不同個性特征。不過，發(fā)現(xiàn)不是目的，教育要借助于適宜的方式和手段，引領(lǐng)個體發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我。改造自我、提升自我，最終實現(xiàn)自我潛能的開掘、自我意識的豐富、自我特性的張揚和自我價值的實現(xiàn)。（二）鼓勵個體參加集體活動“集體”、“他者”、“共同體”在個體成長中的價值。教育的集體性與個體性的張力平衡。集體活動的教育意義和教育功能。責(zé)任心、集體榮譽(yù)感、協(xié)作精神等品質(zhì)形成。第19頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）轉(zhuǎn)變教育態(tài)度和教育方式應(yīng)加強(qiáng)情感教育、加強(qiáng)挫折教育、開展豐富多彩的教育活動、全面而深入地了解學(xué)生。選擇科學(xué)的教育內(nèi)容與方法、針對個性的教育（四）彰顯個體的心理內(nèi)化（認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知）什么是內(nèi)化？內(nèi)化的過程需要什么環(huán)節(jié)？內(nèi)化與同化、順應(yīng)之間的關(guān)系是什么？內(nèi)化就是把客觀的東西通過主體的主動建構(gòu)轉(zhuǎn)化為個體主動建構(gòu)轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)部的精神財富的過程。內(nèi)化的三種心理形式：知識內(nèi)化、道德內(nèi)化、智力內(nèi)化。第20頁，課件共22頁，創(chuàng)作于2023年2月思考題：1.遺傳對人的發(fā)展的影響是怎樣的？2.環(huán)境能決定人的發(fā)展嗎？3.為什么說教育能主導(dǎo)人的發(fā)展？4.教育如何促進(jìn)