《詩(shī)經(jīng)》三首教案教學(xué)設(shè)計(jì)

本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考《詩(shī)經(jīng)》三首（教案）［教學(xué)目的］.了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。.體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、薦萊、寤寐、兼葭、無(wú)、恬、渙、土?xí)r、址、桀。［教學(xué)重難點(diǎn)］.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀?勺技巧。.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。［教學(xué)設(shè)想］教學(xué)方法鑒賞、背誦、討論、比較。媒體設(shè)計(jì)圖片、首樂(lè)、錄首。教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí).［教學(xué)步驟］第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。二、解題《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的 305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅"、’頌"三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。三、研習(xí)課文1。整體把握，理清思路。(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。雎鳩(jit)：一種水鳥。窈窕(ycotico):文靜美好的樣子。逑(qiu〕：配偶薦(xing)菜：一種可食的水草。寤寐(wM日〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。兼葭(jimjiq>:蘆葦。唏(x1)：干。垠(chi):水中的小洲或高地。恬(siI水邊。冊(cè)(sh。：在墻壁上做成的雞窩。濱(hu6):相聚、相會(huì)。桀：通號(hào)厥”，為棲雞做的木架。(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。①題目取自于句首。②基本句式是四言。③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。④為了獲得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘芳菜的美麗姑娘的愛戀?！都孑纭肥且黄利惖那楦?，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意?！毒佑谝邸穼懫拮討涯钚幸蹮o(wú)期不能歸家的丈夫。四、布置作業(yè)熟讀全文，口譯全文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、具體研習(xí).從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念?！蛾P(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采芳菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。《兼葭》“溯澗從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中垠”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。.從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。（《陳風(fēng)?月出》）南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。（《周南?漢廣》）一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無(wú)饑渴！”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻弁不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。.《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)〉〉中的，“興"用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開頭?！蛾P(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”o同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛?！都孑纭防锏摹凹孑缟n蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛?！毒佑谝邸防锏摹半u棲于地，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。.《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變?！都孑纭啡?章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。通過(guò)小組朗讀體會(huì)。作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，弁體會(huì)其作用?！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容j、鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”（雙聲）描繪