江蘇省高郵市初中語(yǔ)文八年級(jí)期末高分預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 八年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．行輩（háng）

詛咒（zhòu）寒噤（jìng）

驚心動(dòng)魄（pò）B．羈絆（pàn）

矗立（chù）

斡旋（wò）

銷聲匿跡（nì）C．蠻橫（héng）

緘默（jiān）襁褓（bǎo）

挑撥離間（jiàn）D．褶皺（zhòu）

霎時(shí)（shà）卑劣（liè）

夜深星闌（lán）

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．嚴(yán)峻

濕漉漉

行將舊木

風(fēng)云變幻B．震撼

金剛鉆

輕歌曼舞

不修邊輻C．緬懷

釣魚桿

格物致知

一如既往D．端詳

煞風(fēng)景

川流不息

相輔相成

3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．今年的元旦節(jié)就要到了，街上張燈結(jié)彩，到處洋溢著喜慶、祥和的節(jié)日氣氛。B．建軍90周年大閱兵，弘揚(yáng)了國(guó)威、軍威，一切挑釁中國(guó)主權(quán)的行為都必須戛然而止。C．這次的演出，集合杰出的藝人同臺(tái)亮相，其精彩程度令人嘆為觀止。D．出了三峽，江面寬闊，眼前豁然開(kāi)朗。

4、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．不努力學(xué)習(xí)，那怎么可能取得好成績(jī)是可想而知的。B．理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于探索的水平。C．同學(xué)們寫作文，要細(xì)心觀察，要有真情實(shí)感，切忌不要胡編亂造。D．我們不僅要在課堂上、在教科書中學(xué)語(yǔ)文，還要在課堂外、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

5、對(duì)下列語(yǔ)句的分析說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（

）A．新聞的要素與記敘文大致相同，一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分組成。分析：背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)可以暗含在主體中。B．一瞬間，她那修長(zhǎng)美妙的身體猶如被空氣托住了，襯著藍(lán)天白云，酷似敦煌壁畫中凌空翔舞的“飛天”。分析：這句話使用了比喻的修辭手法。C．“咔嚓！”，“咔嚓！”……隨著照相機(jī)的快門聲響起，中國(guó)第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的風(fēng)采，定格在人們的鏡頭里，鐫刻在共和國(guó)的史冊(cè)上。分析：這句話的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D．她的這個(gè)動(dòng)作“5136”，讓裁判亮出了9.5分的高分。分析：句中的引號(hào)表示有特殊的含義，起到強(qiáng)調(diào)作用。

6、依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于洛陽(yáng)南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。____________.____________.____________.____________.

①而唐代人們以胖為美，所以佛雕造像追求豐滿圓潤(rùn)式的藝術(shù)風(fēng)格，造像臉部渾圓，雙肩寬厚，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢

②唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名

③北魏時(shí)期人們以瘦為美，所以佛雕造像追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格，造像臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，衣紋的雕刻使用平直刀法

④龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩A．③①②④B．④③①②C．④①②③D．①②③④

二、古詩(shī)文默寫

7、默寫古詩(shī)文中的名篇名句。

（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答，如三句皆答，按前兩句判分）

①____________，食之不能盡其材。（韓愈《馬說(shuō)》）

②氣蒸云夢(mèng)澤，____________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

③蒹葭萋萋，____________（《蒹葭》）

（2）請(qǐng)?jiān)谔K軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和陸游的《卜算子·詠梅》兩首詞中任選一首，在答題卡上寫出題目，再默寫其上闋。

________________________

三、文言文閱讀

8、閱讀下文，完成問(wèn)題。

甲文見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

乙文先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

(1)乙文中的“先生”指_____（朝代）詩(shī)人_____（姓名）。從甲文第三段及乙文中各提煉一個(gè)成語(yǔ)，依次是_____、_____。

(2)下列加點(diǎn)字含義不同的一項(xiàng)是（

）A．停數(shù)日，辭去

曾不吝情去留B．尋向所志

頗示己志C．既出

既醉而退D．尋病終

以此自終(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句。

①余人各復(fù)延至其家

②親舊知其如此，或置酒而招之

(4)下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文對(duì)桃花源中的自然環(huán)境及生活狀況進(jìn)行描寫，展現(xiàn)了作者心中的理想社會(huì)。B．甲文敘事，乙文寫人。乙文中的“先生”以文章示志，故他通過(guò)甲文含蓄表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。C．甲文中“乃大驚”“不足為外人道”都是為了表現(xiàn)桃花源人與世隔絕時(shí)間之久。D．乙文中“先生”好讀書，但并不深入。所謂人無(wú)完人，作者對(duì)“先生”的讀書方法提出批評(píng)。(5)甲文中劉子驥“欣然規(guī)往”，乙文中先生“欣然忘食”，兩人“欣然”的原因分別是什么？

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀文章，回答問(wèn)題。陸羽命若清茶①茶有三重滋味：入口微澀，再品回甘，余調(diào)悠遠(yuǎn)。②與之相似，有些人的生命也有這般三重境界：在苦難中跋涉，于熱愛(ài)中幸福，終了歸于淡泊。譬如，那個(gè)“一生為墨客，幾世做茶仙”的陸羽。③陸羽的前半生，是“山重水復(fù)疑無(wú)路”的真實(shí)寫照。而茶，則是照進(jìn)來(lái)最亮的那束光。公元736年，湖北天門龍蓋寺的住持智積禪師，在湖濱三只大雁的羽翼下?lián)斓揭粋€(gè)棄兒，他就是陸羽。在禪寺的暮鼓晨鐘中，慢慢長(zhǎng)大的孩子卻并不愛(ài)佛經(jīng)，反而向往儒道。因?yàn)橹救げ灰?jiàn)容于禪宗，公元748年，他12歲，不得不背井離鄉(xiāng)。這個(gè)貌陋口吃的少年，只能以演丑角為生，四處漂泊游歷。其后“安史之亂”爆發(fā)，戰(zhàn)火紛飛徹底阻斷了他入世的夢(mèng)想。④文章憎命達(dá)，只傷題中人。雖然經(jīng)歷坎坷，但陸羽更為那艱難的世道痛心。所作《四悲詩(shī)》中，“悲天失綱，悲地失常，悲民失所，悲五湖山失色”，沒(méi)有一字是為自己所發(fā)。⑤760年，27歲的陸羽初輾轉(zhuǎn)到吳興，他壓抑的情緒爆發(fā)了。那時(shí)節(jié)，苕溪附近多了個(gè)狂士。他常常白日踟躇獨(dú)行于曠野，至天黑無(wú)路，便嚎啕大哭而歸。⑥悲天憫人中，只有在烹茶的時(shí)刻，陸羽的生活才宛然別有天地。⑦憶往昔，陪伴在酷愛(ài)喝茶的智積禪師身邊，學(xué)習(xí)煎茶辨水的歲月，是他人生最初的溫馨時(shí)光。此后，教他讀書的鄒夫子、與他同游三年的崔輔國(guó)，這些指引他求學(xué)之路的貴人也同為愛(ài)茶之人，曾和他一道尋訪各地的好水好茶。⑧當(dāng)沸水沖起茶沫，“如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然”。青萍浮云，都是漂泊無(wú)根之物，隨聚隨散。他于烹茶中觀青萍浮云，也終于參悟無(wú)常、勘破心結(jié)。⑨“啜苦咽甘，茶也。”草廬下，陸羽在《茶經(jīng)》里如是寫道。那一刻，他找到了平靜。⑩在湖州，擺脫焦慮的陸羽開(kāi)始自在安于山水。這個(gè)自述“不善與人相處”的孤獨(dú)患者，卻廣交了茶友。他“緇素結(jié)交”四十余年的好友皎然，是吳興杼山上妙喜寺的住持。從鑒茶到喝茶，二人常常在寺后的茶場(chǎng)里一起琢磨討論。?秀山麗水間，僧俗官隱，唱和雅集。皎然作為介紹人，時(shí)任湖州刺史顏真卿來(lái)了，江波釣客張志和也駕一葉扁舟而至。在那句流芳千古的“西塞山前白鷺飛”問(wèn)世之時(shí)，眾人的口鼻唇齒間正滿溢陸羽烹茶的清香。?心安處，即是故鄉(xiāng)。在吳興，飄零的孤兒陸羽因茶結(jié)緣，終于有家了。?古人喝茶，原與熬菜湯無(wú)異。人們把采下來(lái)的細(xì)小茶葉扔進(jìn)鍋里囫圇煮爛，再加入蔥、姜、茱萸、薄荷、胡椒等，做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者，還要調(diào)以大棗、牛羊奶、酥油等膏腴厚味，但被陸羽嫌棄為“膚淺浮囂之人的地溝水”。?為了讓世人盡享茶中最透徹的滋味，他用涓涓不輟的熱愛(ài)與虔誠(chéng)，在吳興開(kāi)始寫作一本關(guān)于茶葉的百科全書——《茶經(jīng)》。內(nèi)容共分十節(jié)：一源、二具、三造、四器、五煮、六飲、七事、八出、九略、十圖，共七千余字，卻費(fèi)去了好幾十年。?他可以不厭其煩，花五年時(shí)間設(shè)計(jì)出二十四種茶器；也可以踏破芒鞋，訪遍名山大川、行盡荒山野嶺，將全國(guó)之水辨析為二十品。他為茶樂(lè)呵呵地忙活著，以一種特有的儀式感，規(guī)范著茶的物質(zhì)形式，也抵達(dá)了自己的精神家園。“茶圣”之尊，正源于成癡成癖的匠人之魂。?在陸羽邁入不惑之年時(shí)，賣茶的店家已把他的塑像當(dāng)作神來(lái)供奉，客人每買十件茶具，就送一尊他的塑像。盛名之下，皇帝兩度迎他入宮侍奉，都被他婉辭謝絕。?799年，可能是因?yàn)榈弥ㄈ患磳㈦x世，在外游歷的陸羽回到吳興。此時(shí)，他已然不以物喜不以己悲。他蛻下了塵世庸碌的蛹衣，如同輕盈舞于江湖的一翼蝶，耕耘著精神世界里柳暗花明的另一番天地。804年，陸羽在吳興去世。?在今天看來(lái)，陸羽的貢獻(xiàn)不可磨滅：在他之前，皓首窮經(jīng)方為士大夫之道，茶事不過(guò)是難入正統(tǒng)的末流雜學(xué)；在他之后，茶道不僅飛入王謝堂前，更走進(jìn)尋常百姓家，讓世人都能通過(guò)茶文化產(chǎn)生精神共鳴。?將生命烹煮成一盞徐徐升騰著氤氳熱氣的清茶，這就是陸羽的浪漫主義。（來(lái)源：2023.02.22浙江宣傳有刪減）

(1)根據(jù)文本內(nèi)容，梳理陸羽人生相關(guān)經(jīng)歷。

(2)根據(jù)相關(guān)文本，以賞析式批注分析陸羽形象。文本批注古人喝茶，原與熬菜湯無(wú)異。人們把采下來(lái)的細(xì)小茶葉扔進(jìn)鍋里囫圇煮爛，再加入蔥、姜、茱萸、薄荷、胡椒等，做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者，還要調(diào)以大棗、牛羊奶、酥油等膏腴厚味，但被陸羽嫌棄為“膚淺浮囂之人的地溝水”。賞析式批注一：①他蛻下了塵世庸碌的蛹衣，如同輕盈舞于江湖的一翼蝶，耕耘著精神世界里柳暗花明的另一番天地。賞析式批注二：②

(3)本文來(lái)源浙江宣傳微信公眾號(hào)，一推出就有10萬(wàn)+的閱讀量。特有的語(yǔ)言風(fēng)格助推著美文傳播，根據(jù)文中畫橫線句，解析本文的流量密碼。

A陸羽的前半生，是“山重水復(fù)疑無(wú)路”的真實(shí)寫照。

B秀山麗水間，僧俗官隱，唱和雅集。皎然作為介紹人，時(shí)任湖州刺史顏真卿來(lái)了，江波釣客張志和也駕一葉扁舟而至。

(4)本文開(kāi)篇所寫：“有些人的生命也有這般三重境界：在苦難中跋涉，于熱愛(ài)中幸福，終了歸于淡泊?！苯Y(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

10、讀書的道理①4月23日是世界讀書日。讀完梁實(shí)秋先生的《書房》一文之后，我更加期盼家里新書房的落成。妻子告訴我，一定滿足我四周擺滿書柜，然后會(huì)有一張大大的書桌，可以讓我盡情地看書，既可以擺上筆記本寫作，還能鋪上毛氈墊練習(xí)書法。②實(shí)話實(shí)說(shuō)，我沒(méi)有半點(diǎn)附庸風(fēng)雅的意思，家里現(xiàn)在確實(shí)需要有一個(gè)書房來(lái)放書，兩千來(lái)本書零落堆在小書柜、飄窗、床頭，連女兒房間的雙層木床上面都放著她讀過(guò)的一些書。我喜愛(ài)讀散文、哲學(xué)一類的書籍，妻子偏向于科技、管理、教育之類，孩子因?yàn)檫€是中學(xué)生的原因，主要看與學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)度比較高的一些書籍，我們仨各看各的書，有時(shí)也會(huì)交換看對(duì)方感興趣的書?？傊谖覀兗?，書本是最受歡迎的。③讀書是要講究一點(diǎn)環(huán)境和心情，開(kāi)著電視機(jī)，或是玩著手機(jī)，那讀書這件事自然談不上有什么好的效果。有些時(shí)候，我們孩子在寫作業(yè)或是靜心看書，大人如果刷著手機(jī)，還時(shí)而嘻嘻哈哈一下，那孩子的專注力自然會(huì)有所減弱，特別是會(huì)在心理上產(chǎn)生出欲言又止的落差。因而，最好是一家人都讀書，特別是閱讀紙質(zhì)書，還有就是去適合讀書的空間里看書，比如圖書館、購(gòu)書中心，也可以是芳香幽靜的咖啡店。④如果現(xiàn)在讀書還需要拿“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的道理去激勵(lì)，那肯定體會(huì)不到讀書之中的無(wú)窮樂(lè)趣。捧著一本書細(xì)品慢讀，仿佛和作者，作品中的人一起對(duì)話交流，有這般意境，就真進(jìn)入了好好讀書模式。閱讀的時(shí)間越長(zhǎng)，次數(shù)越多，所帶來(lái)的愉悅感就會(huì)變成一種誠(chéng)摯深切的友好心情。⑤在讀了很多詩(shī)書，明了很多知人論世的道理以后，逐漸領(lǐng)悟到，讀書的最大好處是能夠把別人的知識(shí)、學(xué)問(wèn)、道理，與自己主觀的理解、感受，甚至是教訓(xùn)相結(jié)合起來(lái)，然后化天地為境界，化知識(shí)為格局，化學(xué)問(wèn)為胸懷，化道理為智慧，這些，無(wú)形之中成為立世之本。⑥不可取的是，書上有什么你就看什么，說(shuō)什么你就信什么，那樣還不如這世上沒(méi)有這本書。讀書一定要舉一反三，從書本中讀出作者沒(méi)有解釋清楚的事，或是啟發(fā)自己要立即去找到另外一本書來(lái)讀的愿望。讀書人有善于獨(dú)立思考的主動(dòng)性，才不會(huì)成為一個(gè)死記硬背而不會(huì)學(xué)以致用的“書呆子”。⑦讀書貴在多還是精？這個(gè)問(wèn)題“仁者見(jiàn)仁”“智者見(jiàn)智”。萬(wàn)卷書中多智慧，問(wèn)之越多越泛，讀之越多越明，人之所得便越來(lái)越精深；與好書為伍而專心精讀，精挑細(xì)選，精讀細(xì)讀，你取其神、求其深，人之所獲便不僅“知其然”，而且還會(huì)“知其所以然”。這樣一來(lái)，讀書是“多”還是“精”，因人而異?，F(xiàn)在進(jìn)入信息知識(shí)“5G時(shí)代”，讀書也要有“茍日新，日日新，又日新”般的獵奇心，多看或是精讀，在知識(shí)需求上要靈活變通，適合自己的才是最理想狀態(tài)。⑧在讀紙質(zhì)書還是電子書的選擇上，這是每個(gè)人的自由。相比而言，用手機(jī)讀書還是比較考驗(yàn)人的專注度，因?yàn)橥饨缧畔⒑苋菀追稚⑷说淖⒁饬ΑＲ胄臒o(wú)旁騖地好好閱讀，與手機(jī)保持著一定的距離很有必要。孟子說(shuō)：“不為也，非不能也?！毕衩撾x手機(jī)的束縛、戒掉手機(jī)心這樣的事不是做不到，往往是沒(méi)有去大膽嘗試而已。⑨常讀書、多讀書、讀好書，把它當(dāng)作每天吃飯睡覺(jué)一樣的正常事來(lái)做，無(wú)論是閱讀本身，還是求知積累過(guò)程，最終取悅的是自己。一