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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 八年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(第I卷)(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用
1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(
)A.行輩(háng)
詛咒(zhòu)寒噤(jìng)
驚心動(dòng)魄(pò)B.羈絆(pàn)
矗立(chù)
斡旋(wò)
銷聲匿跡(nì)C.蠻橫(héng)
緘默(jiān)襁褓(bǎo)
挑撥離間(jiàn)D.褶皺(zhòu)
霎時(shí)(shà)卑劣(liè)
夜深星闌(lán)
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(
)A.嚴(yán)峻
濕漉漉
行將舊木
風(fēng)云變幻B.震撼
金剛鉆
輕歌曼舞
不修邊輻C.緬懷
釣魚桿
格物致知
一如既往D.端詳
煞風(fēng)景
川流不息
相輔相成
3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.今年的元旦節(jié)就要到了,街上張燈結(jié)彩,到處洋溢著喜慶、祥和的節(jié)日氣氛。B.建軍90周年大閱兵,弘揚(yáng)了國(guó)威、軍威,一切挑釁中國(guó)主權(quán)的行為都必須戛然而止。C.這次的演出,集合杰出的藝人同臺(tái)亮相,其精彩程度令人嘆為觀止。D.出了三峽,江面寬闊,眼前豁然開(kāi)朗。
4、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)A.不努力學(xué)習(xí),那怎么可能取得好成績(jī)是可想而知的。B.理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于探索的水平。C.同學(xué)們寫作文,要細(xì)心觀察,要有真情實(shí)感,切忌不要胡編亂造。D.我們不僅要在課堂上、在教科書中學(xué)語(yǔ)文,還要在課堂外、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
5、對(duì)下列語(yǔ)句的分析說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是(
)A.新聞的要素與記敘文大致相同,一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分組成。分析:背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)可以暗含在主體中。B.一瞬間,她那修長(zhǎng)美妙的身體猶如被空氣托住了,襯著藍(lán)天白云,酷似敦煌壁畫中凌空翔舞的“飛天”。分析:這句話使用了比喻的修辭手法。C.“咔嚓!”,“咔嚓!”……隨著照相機(jī)的快門聲響起,中國(guó)第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的風(fēng)采,定格在人們的鏡頭里,鐫刻在共和國(guó)的史冊(cè)上。分析:這句話的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D.她的這個(gè)動(dòng)作“5136”,讓裁判亮出了9.5分的高分。分析:句中的引號(hào)表示有特殊的含義,起到強(qiáng)調(diào)作用。
6、依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一,位于洛陽(yáng)南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。____________.____________.____________.____________.
①而唐代人們以胖為美,所以佛雕造像追求豐滿圓潤(rùn)式的藝術(shù)風(fēng)格,造像臉部渾圓,雙肩寬厚,衣紋的雕刻使用圓刀法,自然流暢
②唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中,以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名
③北魏時(shí)期人們以瘦為美,所以佛雕造像追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格,造像臉部瘦長(zhǎng),雙肩瘦削,衣紋的雕刻使用平直刀法
④龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方,具有濃厚的國(guó)家宗教色彩A.③①②④B.④③①②C.④①②③D.①②③④
二、古詩(shī)文默寫
7、默寫古詩(shī)文中的名篇名句。
(1)補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句作答,如三句皆答,按前兩句判分)
①____________,食之不能盡其材。(韓愈《馬說(shuō)》)
②氣蒸云夢(mèng)澤,____________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
③蒹葭萋萋,____________(《蒹葭》)
(2)請(qǐng)?jiān)谔K軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和陸游的《卜算子·詠梅》兩首詞中任選一首,在答題卡上寫出題目,再默寫其上闋。
________________________
三、文言文閱讀
8、閱讀下文,完成問(wèn)題。
甲文見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
乙文先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。
(1)乙文中的“先生”指_____(朝代)詩(shī)人_____(姓名)。從甲文第三段及乙文中各提煉一個(gè)成語(yǔ),依次是_____、_____。
(2)下列加點(diǎn)字含義不同的一項(xiàng)是(
)A.停數(shù)日,辭去
曾不吝情去留B.尋向所志
頗示己志C.既出
既醉而退D.尋病終
以此自終(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句。
①余人各復(fù)延至其家
②親舊知其如此,或置酒而招之
(4)下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是(
)A.甲文對(duì)桃花源中的自然環(huán)境及生活狀況進(jìn)行描寫,展現(xiàn)了作者心中的理想社會(huì)。B.甲文敘事,乙文寫人。乙文中的“先生”以文章示志,故他通過(guò)甲文含蓄表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。C.甲文中“乃大驚”“不足為外人道”都是為了表現(xiàn)桃花源人與世隔絕時(shí)間之久。D.乙文中“先生”好讀書,但并不深入。所謂人無(wú)完人,作者對(duì)“先生”的讀書方法提出批評(píng)。(5)甲文中劉子驥“欣然規(guī)往”,乙文中先生“欣然忘食”,兩人“欣然”的原因分別是什么?
四、現(xiàn)代文閱讀
9、閱讀文章,回答問(wèn)題。陸羽命若清茶①茶有三重滋味:入口微澀,再品回甘,余調(diào)悠遠(yuǎn)。②與之相似,有些人的生命也有這般三重境界:在苦難中跋涉,于熱愛(ài)中幸福,終了歸于淡泊。譬如,那個(gè)“一生為墨客,幾世做茶仙”的陸羽。③陸羽的前半生,是“山重水復(fù)疑無(wú)路”的真實(shí)寫照。而茶,則是照進(jìn)來(lái)最亮的那束光。公元736年,湖北天門龍蓋寺的住持智積禪師,在湖濱三只大雁的羽翼下?lián)斓揭粋€(gè)棄兒,他就是陸羽。在禪寺的暮鼓晨鐘中,慢慢長(zhǎng)大的孩子卻并不愛(ài)佛經(jīng),反而向往儒道。因?yàn)橹救げ灰?jiàn)容于禪宗,公元748年,他12歲,不得不背井離鄉(xiāng)。這個(gè)貌陋口吃的少年,只能以演丑角為生,四處漂泊游歷。其后“安史之亂”爆發(fā),戰(zhàn)火紛飛徹底阻斷了他入世的夢(mèng)想。④文章憎命達(dá),只傷題中人。雖然經(jīng)歷坎坷,但陸羽更為那艱難的世道痛心。所作《四悲詩(shī)》中,“悲天失綱,悲地失常,悲民失所,悲五湖山失色”,沒(méi)有一字是為自己所發(fā)。⑤760年,27歲的陸羽初輾轉(zhuǎn)到吳興,他壓抑的情緒爆發(fā)了。那時(shí)節(jié),苕溪附近多了個(gè)狂士。他常常白日踟躇獨(dú)行于曠野,至天黑無(wú)路,便嚎啕大哭而歸。⑥悲天憫人中,只有在烹茶的時(shí)刻,陸羽的生活才宛然別有天地。⑦憶往昔,陪伴在酷愛(ài)喝茶的智積禪師身邊,學(xué)習(xí)煎茶辨水的歲月,是他人生最初的溫馨時(shí)光。此后,教他讀書的鄒夫子、與他同游三年的崔輔國(guó),這些指引他求學(xué)之路的貴人也同為愛(ài)茶之人,曾和他一道尋訪各地的好水好茶。⑧當(dāng)沸水沖起茶沫,“如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鱗然”。青萍浮云,都是漂泊無(wú)根之物,隨聚隨散。他于烹茶中觀青萍浮云,也終于參悟無(wú)常、勘破心結(jié)。⑨“啜苦咽甘,茶也。”草廬下,陸羽在《茶經(jīng)》里如是寫道。那一刻,他找到了平靜。⑩在湖州,擺脫焦慮的陸羽開(kāi)始自在安于山水。這個(gè)自述“不善與人相處”的孤獨(dú)患者,卻廣交了茶友。他“緇素結(jié)交”四十余年的好友皎然,是吳興杼山上妙喜寺的住持。從鑒茶到喝茶,二人常常在寺后的茶場(chǎng)里一起琢磨討論。?秀山麗水間,僧俗官隱,唱和雅集。皎然作為介紹人,時(shí)任湖州刺史顏真卿來(lái)了,江波釣客張志和也駕一葉扁舟而至。在那句流芳千古的“西塞山前白鷺飛”問(wèn)世之時(shí),眾人的口鼻唇齒間正滿溢陸羽烹茶的清香。?心安處,即是故鄉(xiāng)。在吳興,飄零的孤兒陸羽因茶結(jié)緣,終于有家了。?古人喝茶,原與熬菜湯無(wú)異。人們把采下來(lái)的細(xì)小茶葉扔進(jìn)鍋里囫圇煮爛,再加入蔥、姜、茱萸、薄荷、胡椒等,做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者,還要調(diào)以大棗、牛羊奶、酥油等膏腴厚味,但被陸羽嫌棄為“膚淺浮囂之人的地溝水”。?為了讓世人盡享茶中最透徹的滋味,他用涓涓不輟的熱愛(ài)與虔誠(chéng),在吳興開(kāi)始寫作一本關(guān)于茶葉的百科全書——《茶經(jīng)》。內(nèi)容共分十節(jié):一源、二具、三造、四器、五煮、六飲、七事、八出、九略、十圖,共七千余字,卻費(fèi)去了好幾十年。?他可以不厭其煩,花五年時(shí)間設(shè)計(jì)出二十四種茶器;也可以踏破芒鞋,訪遍名山大川、行盡荒山野嶺,將全國(guó)之水辨析為二十品。他為茶樂(lè)呵呵地忙活著,以一種特有的儀式感,規(guī)范著茶的物質(zhì)形式,也抵達(dá)了自己的精神家園。“茶圣”之尊,正源于成癡成癖的匠人之魂。?在陸羽邁入不惑之年時(shí),賣茶的店家已把他的塑像當(dāng)作神來(lái)供奉,客人每買十件茶具,就送一尊他的塑像。盛名之下,皇帝兩度迎他入宮侍奉,都被他婉辭謝絕。?799年,可能是因?yàn)榈弥ㄈ患磳㈦x世,在外游歷的陸羽回到吳興。此時(shí),他已然不以物喜不以己悲。他蛻下了塵世庸碌的蛹衣,如同輕盈舞于江湖的一翼蝶,耕耘著精神世界里柳暗花明的另一番天地。804年,陸羽在吳興去世。?在今天看來(lái),陸羽的貢獻(xiàn)不可磨滅:在他之前,皓首窮經(jīng)方為士大夫之道,茶事不過(guò)是難入正統(tǒng)的末流雜學(xué);在他之后,茶道不僅飛入王謝堂前,更走進(jìn)尋常百姓家,讓世人都能通過(guò)茶文化產(chǎn)生精神共鳴。?將生命烹煮成一盞徐徐升騰著氤氳熱氣的清茶,這就是陸羽的浪漫主義。(來(lái)源:2023.02.22浙江宣傳有刪減)
(1)根據(jù)文本內(nèi)容,梳理陸羽人生相關(guān)經(jīng)歷。
(2)根據(jù)相關(guān)文本,以賞析式批注分析陸羽形象。文本批注古人喝茶,原與熬菜湯無(wú)異。人們把采下來(lái)的細(xì)小茶葉扔進(jìn)鍋里囫圇煮爛,再加入蔥、姜、茱萸、薄荷、胡椒等,做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者,還要調(diào)以大棗、牛羊奶、酥油等膏腴厚味,但被陸羽嫌棄為“膚淺浮囂之人的地溝水”。賞析式批注一:①他蛻下了塵世庸碌的蛹衣,如同輕盈舞于江湖的一翼蝶,耕耘著精神世界里柳暗花明的另一番天地。賞析式批注二:②
(3)本文來(lái)源浙江宣傳微信公眾號(hào),一推出就有10萬(wàn)+的閱讀量。特有的語(yǔ)言風(fēng)格助推著美文傳播,根據(jù)文中畫橫線句,解析本文的流量密碼。
A陸羽的前半生,是“山重水復(fù)疑無(wú)路”的真實(shí)寫照。
B秀山麗水間,僧俗官隱,唱和雅集。皎然作為介紹人,時(shí)任湖州刺史顏真卿來(lái)了,江波釣客張志和也駕一葉扁舟而至。
(4)本文開(kāi)篇所寫:“有些人的生命也有這般三重境界:在苦難中跋涉,于熱愛(ài)中幸福,終了歸于淡泊?!苯Y(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
10、讀書的道理①4月23日是世界讀書日。讀完梁實(shí)秋先生的《書房》一文之后,我更加期盼家里新書房的落成。妻子告訴我,一定滿足我四周擺滿書柜,然后會(huì)有一張大大的書桌,可以讓我盡情地看書,既可以擺上筆記本寫作,還能鋪上毛氈墊練習(xí)書法。②實(shí)話實(shí)說(shuō),我沒(méi)有半點(diǎn)附庸風(fēng)雅的意思,家里現(xiàn)在確實(shí)需要有一個(gè)書房來(lái)放書,兩千來(lái)本書零落堆在小書柜、飄窗、床頭,連女兒房間的雙層木床上面都放著她讀過(guò)的一些書。我喜愛(ài)讀散文、哲學(xué)一類的書籍,妻子偏向于科技、管理、教育之類,孩子因?yàn)檫€是中學(xué)生的原因,主要看與學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)度比較高的一些書籍,我們仨各看各的書,有時(shí)也會(huì)交換看對(duì)方感興趣的書??傊谖覀兗?,書本是最受歡迎的。③讀書是要講究一點(diǎn)環(huán)境和心情,開(kāi)著電視機(jī),或是玩著手機(jī),那讀書這件事自然談不上有什么好的效果。有些時(shí)候,我們孩子在寫作業(yè)或是靜心看書,大人如果刷著手機(jī),還時(shí)而嘻嘻哈哈一下,那孩子的專注力自然會(huì)有所減弱,特別是會(huì)在心理上產(chǎn)生出欲言又止的落差。因而,最好是一家人都讀書,特別是閱讀紙質(zhì)書,還有就是去適合讀書的空間里看書,比如圖書館、購(gòu)書中心,也可以是芳香幽靜的咖啡店。④如果現(xiàn)在讀書還需要拿“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這樣的道理去激勵(lì),那肯定體會(huì)不到讀書之中的無(wú)窮樂(lè)趣。捧著一本書細(xì)品慢讀,仿佛和作者,作品中的人一起對(duì)話交流,有這般意境,就真進(jìn)入了好好讀書模式。閱讀的時(shí)間越長(zhǎng),次數(shù)越多,所帶來(lái)的愉悅感就會(huì)變成一種誠(chéng)摯深切的友好心情。⑤在讀了很多詩(shī)書,明了很多知人論世的道理以后,逐漸領(lǐng)悟到,讀書的最大好處是能夠把別人的知識(shí)、學(xué)問(wèn)、道理,與自己主觀的理解、感受,甚至是教訓(xùn)相結(jié)合起來(lái),然后化天地為境界,化知識(shí)為格局,化學(xué)問(wèn)為胸懷,化道理為智慧,這些,無(wú)形之中成為立世之本。⑥不可取的是,書上有什么你就看什么,說(shuō)什么你就信什么,那樣還不如這世上沒(méi)有這本書。讀書一定要舉一反三,從書本中讀出作者沒(méi)有解釋清楚的事,或是啟發(fā)自己要立即去找到另外一本書來(lái)讀的愿望。讀書人有善于獨(dú)立思考的主動(dòng)性,才不會(huì)成為一個(gè)死記硬背而不會(huì)學(xué)以致用的“書呆子”。⑦讀書貴在多還是精?這個(gè)問(wèn)題“仁者見(jiàn)仁”“智者見(jiàn)智”。萬(wàn)卷書中多智慧,問(wèn)之越多越泛,讀之越多越明,人之所得便越來(lái)越精深;與好書為伍而專心精讀,精挑細(xì)選,精讀細(xì)讀,你取其神、求其深,人之所獲便不僅“知其然”,而且還會(huì)“知其所以然”。這樣一來(lái),讀書是“多”還是“精”,因人而異?,F(xiàn)在進(jìn)入信息知識(shí)“5G時(shí)代”,讀書也要有“茍日新,日日新,又日新”般的獵奇心,多看或是精讀,在知識(shí)需求上要靈活變通,適合自己的才是最理想狀態(tài)。⑧在讀紙質(zhì)書還是電子書的選擇上,這是每個(gè)人的自由。相比而言,用手機(jī)讀書還是比較考驗(yàn)人的專注度,因?yàn)橥饨缧畔⒑苋菀追稚⑷说淖⒁饬ΑR胄臒o(wú)旁騖地好好閱讀,與手機(jī)保持著一定的距離很有必要。孟子說(shuō):“不為也,非不能也?!毕衩撾x手機(jī)的束縛、戒掉手機(jī)心這樣的事不是做不到,往往是沒(méi)有去大膽嘗試而已。⑨常讀書、多讀書、讀好書,把它當(dāng)作每天吃飯睡覺(jué)一樣的正常事來(lái)做,無(wú)論是閱讀本身,還是求知積累過(guò)程,最終取悅的是自己。一
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