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中瑞西北科學(xué)考察內(nèi)蒙古的相關(guān)活動(dòng)
119強(qiáng)化科學(xué)方法論,發(fā)展人類1927年,在中國(guó)學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)的支持下,一些中國(guó)科學(xué)家和西方科學(xué)家斯瓦爾赫德(svenander,1865-1952)等科學(xué)家成立了中國(guó)瑞典人家科學(xué)調(diào)查組。這個(gè)團(tuán)有10名中國(guó)人和18名歐洲人(1)(6個(gè)瑞典、11個(gè)德國(guó)和1個(gè)丹麥)。由于斯瓦爾赫德是瑞典人,他在評(píng)價(jià)、作用和影響力方面發(fā)揮著重要作用。在徐旭生的《科學(xué)與瑞金》雜志上,它被稱為“中國(guó)科學(xué)科學(xué)院”(以下簡(jiǎn)稱“科學(xué)研究局”),在西方文獻(xiàn)中被稱為“中國(guó)瑞典科學(xué)研討會(huì)”。在《西游日記》序言中,徐旭生提出了中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)的宗旨,也就是科考團(tuán)的宗旨,其中不少精辟的論述:知識(shí),科學(xué)是國(guó)際的,無(wú)國(guó)界的,而研究科學(xué),增進(jìn)人類知識(shí)的榮譽(yù),則當(dāng)歸之于各國(guó)的個(gè)人.我國(guó)從前對(duì)于科學(xué)方法不甚講求,所以對(duì)于科學(xué),尤其是對(duì)于自然科學(xué)的貢獻(xiàn),非常減色.近來(lái)從各國(guó)留學(xué)返國(guó)的人很多,已經(jīng)有了自行研究的能力,而內(nèi)憂外患頻至迭來(lái),不唯不能獎(jiǎng)勵(lì)研究,并且阻礙研究.至外人一方面,則利用其優(yōu)越的財(cái)力,對(duì)于我國(guó)的科學(xué)材料,“予取予求”,毫無(wú)限制,而對(duì)于珍貴不可多得的材料,則巧取豪奪,潛運(yùn)境外!如果這一類的情形,不能有所挽救,則我國(guó)學(xué)術(shù)前途,要受到無(wú)從計(jì)算的損失.因?yàn)樯钋懈杏X(jué)到上面所說(shuō)的危險(xiǎn),所以大家總想把國(guó)內(nèi)的重要學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)絡(luò)起來(lái),組織起來(lái):自己出發(fā)到各地搜集材料,以為精深研究的預(yù)備.至對(duì)于外人,則懷抱友誼,能與吾人合作者固所歡迎,至若企圖文化侵略,想攫奪科學(xué)上珍貴材料者,則設(shè)法拒絕,不使再溷吾土.從對(duì)科學(xué)和科學(xué)史的認(rèn)識(shí)來(lái)看,這段話提出:第一、知識(shí)與科學(xué)無(wú)國(guó)界,具有國(guó)際性,是全人類的財(cái)富;第二、科學(xué)研究具有國(guó)家性,承認(rèn)各國(guó)科學(xué)家個(gè)人的成就;第三、中國(guó)近代科學(xué)落后原因之一在于不注重科學(xué)方法論.從科學(xué)政策和管理來(lái)看,這段話接著提出了五項(xiàng)原則:第一、重視從海外歸來(lái)的科技人才,應(yīng)當(dāng)給他們提供條件,獎(jiǎng)勵(lì)他們獨(dú)立開(kāi)展研究工作;第二、須聯(lián)絡(luò)、組織我國(guó)學(xué)術(shù)、科學(xué)團(tuán)體,形成規(guī)模力量,進(jìn)行科學(xué)考察,為將來(lái)進(jìn)一步的研究做準(zhǔn)備;第三、必須維護(hù)國(guó)家科學(xué)資源主權(quán),指出考察團(tuán)采集和挖掘的一切動(dòng)植物標(biāo)本、文物礦物質(zhì)樣品等,都是中國(guó)的財(cái)產(chǎn);第四、那些仗勢(shì)欺人、肆意盜竊、掠奪我國(guó)珍貴科學(xué)資源的人是文化侵略者,堅(jiān)決不允許這些人進(jìn)入我們的國(guó)土;第五、歡迎愿與我們合作的外國(guó)科學(xué)家,與他們建立友誼,我們一定能與國(guó)際科學(xué)界聯(lián)合開(kāi)展工作.當(dāng)時(shí)清朝封建帝制剛被推翻十五六年,在國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、無(wú)人顧及科學(xué)文化事業(yè)的時(shí)候,這些話表明他們當(dāng)時(shí)對(duì)科學(xué)和科學(xué)史的認(rèn)知達(dá)到的程度.對(duì)我國(guó)科學(xué)發(fā)展具有如此清晰的策略思想,說(shuō)明了該科考團(tuán)中方團(tuán)長(zhǎng)徐炳昶先生作為哲學(xué)家的思想境界和愛(ài)國(guó)情懷,說(shuō)明了中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)和他們那一代科學(xué)家思想的前瞻性和進(jìn)步性.正是在這樣的指導(dǎo)思想引領(lǐng)下,科考團(tuán)的中方團(tuán)員為國(guó)家做出了重要貢獻(xiàn).2中方科技給培構(gòu)建地質(zhì)研究研究體系的統(tǒng)一中瑞科考團(tuán)的發(fā)起者、支持者和指導(dǎo)者為瑞典人斯文·赫定,當(dāng)時(shí)就是世界著名的考古學(xué)家、探險(xiǎn)家.關(guān)于他的傳記、書籍、評(píng)論、研究很多.筆者關(guān)注中方先后擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)的徐炳昶、袁復(fù)禮先生,以及在內(nèi)蒙古的科考中有重要貢獻(xiàn)的丁道衡和貝格曼(《西行日記》譯做“貝格滿”)諸先生.徐旭生(1888-1976),河南省唐河縣(屬南陽(yáng)市)人,名炳昶.我國(guó)著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、教育家和哲學(xué)家.出身于書香門第,“父親廩貢生,報(bào)捐教諭,選任河陰縣”,自幼受到傳統(tǒng)教育,1913-1917年到巴黎大學(xué)專攻哲學(xué),1919年學(xué)成歸國(guó),1921年被北大校長(zhǎng)蔡元培先生聘為哲學(xué)系教授,兼女師大教授.1926年8月?lián)伪贝蠼虅?wù)長(zhǎng),1927年5月辭去此職.他在1962年的自傳中說(shuō):1927年中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)與瑞典斯文赫定博士合作,組織中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán),我自愿往西北,遂任該團(tuán)中國(guó)方面的團(tuán)長(zhǎng).1929年初回北京(此后該團(tuán)由袁復(fù)禮同志任團(tuán)長(zhǎng)).此二年經(jīng)過(guò),見(jiàn)我所寫的《徐旭生西游日記》中.他安排團(tuán)中各項(xiàng)工作、聯(lián)系協(xié)調(diào)地方當(dāng)局發(fā)揮了重要作用.1928年12月17日離開(kāi)新疆經(jīng)由西伯利亞,1929年1月初返抵北平,向理事會(huì)匯報(bào),要求延長(zhǎng)考察期限,出版了《斯文赫定小傳》和《徐旭生西游日記》.他后來(lái)?yè)?dān)任北平大學(xué)女子師范學(xué)院院長(zhǎng),1930年任北師大校長(zhǎng).1932年兼任北平歷史研究所所長(zhǎng),致力于史前和考古研究.1935年任北平研究院史學(xué)研究會(huì)的考古組主任,1948年任該院史學(xué)研究所專任研究員兼所長(zhǎng).后任中國(guó)科學(xué)院考古研究所一級(jí)研究員,學(xué)部委員;文史哲著譯頗豐,考古學(xué)多有成就,是“五四”以來(lái)德高望重的學(xué)術(shù)前輩之一.袁復(fù)禮(1893-1987),字希淵,河北省安肅(今徐水)縣人,中國(guó)地質(zhì)科學(xué)奠基人之一.祖父袁廷彥由刑部主事升員外郎,清末著名書法家.袁復(fù)禮早年就讀于清華學(xué)堂,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)碩士畢業(yè).1921年同瑞典安特生(J.G.Andersson)一起從事仰韶文化考古;1927年參加科考團(tuán),在徐炳昶返北平后繼任中方團(tuán)長(zhǎng),最早發(fā)現(xiàn)大批爬行動(dòng)物化石,獲瑞典皇家科學(xué)院的“北極星獎(jiǎng)?wù)隆?在甘肅武威最早發(fā)現(xiàn)中國(guó)的早石炭世地層.任清華、西南聯(lián)大、北京地質(zhì)學(xué)院等校地質(zhì)學(xué)教授六十多年,培育了幾代地質(zhì)人才,為我國(guó)史前考古發(fā)掘和研究現(xiàn)代冰川的先驅(qū)者.除團(tuán)長(zhǎng)徐炳昶、袁復(fù)禮外,中方科考團(tuán)員有:1)黃文弼,字仲良,研究考古學(xué);2)丁道衡,字仲良,研究地質(zhì)及古生物;3)詹蕃勛,字省耕,研究地圖學(xué);4~7)崔鶴峰等四人,氣象學(xué)生;8)龔元忠,字獅醒,攝影師.3徐炳現(xiàn)有活動(dòng)為敘述之便,我們不妨從科考團(tuán)在內(nèi)蒙古的路徑中選擇五個(gè)觀察點(diǎn):包頭,百靈廟,三德廟,阿拉善,額濟(jì)納,概述在此諸點(diǎn)前后約半年的活動(dòng).徐炳昶在科考隊(duì)20個(gè)月,他的《西行日記》對(duì)在內(nèi)蒙古的活動(dòng)記載頗詳.3.1年284年1927年5月9日(《西行日記》原文“五月初九”(1))12點(diǎn)過(guò)后,科考團(tuán)從北平西直門乘火車出發(fā),第二天下午兩點(diǎn)半過(guò)綏遠(yuǎn)(今呼和浩特市),7點(diǎn)多到包頭,下車入城,開(kāi)始在內(nèi)蒙古地區(qū)的科考活動(dòng).20日離開(kāi),向百靈廟進(jìn)發(fā),過(guò)昆都侖召,經(jīng)多種罌粟的固陽(yáng),24日到1904年修建的一座天主教教堂,25日進(jìn)入草地,26日和蒙古人接觸;一部分到達(dá)茂明安旗(1)的哈納河.28日即遷到蒙古人介紹的水草很好的地方駐扎,31日到達(dá)離百靈廟不遠(yuǎn)處.3.2地層按“百靈廟”作地圖、考古、地圖等、黃文僚6月1日參觀百靈廟,后在附近活動(dòng).在該地停留兩個(gè)月,購(gòu)買駱駝312匹,從綏遠(yuǎn)購(gòu)得充足糧食,同時(shí)開(kāi)展科學(xué)考察工作.分為三隊(duì):貝格曼、丁道衡等在“百靈廟附近考察地質(zhì),作地圖并考古”;黃文弼“到百靈廟東的老倫蘇木等找古城”;袁復(fù)禮等在哈納河附近考察地質(zhì),作圖并考古.7月22日分成北分隊(duì)、南分隊(duì)和大隊(duì)三部分西行.共用26天到達(dá)三德廟.3.3多里的東南角.8月16日到達(dá)距三德廟2公里附近.三德廟即巴音善岱廟(3),在河套的西北(今屬烏拉特后旗).曾派人到東南近200里的三道橋(今杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)西30里)和東南130多里的比利時(shí)天主教堂(今陜壩鎮(zhèn)北40里的永勝鄉(xiāng)).26日移住三德廟前.8月29日離開(kāi)三德廟向西行,“水草漸乏,駱駝亦?!?不久就轉(zhuǎn)向南下.赫定記述:1927年8月29日,我們離開(kāi)三德廟繼續(xù)西行.路在正南方.從營(yíng)地的那一道干溝向坡上走去,我們得沿這個(gè)方向走許多天的彎路.繞過(guò)這干枯的,平鋪在三德廟西部的一帶沙漠.那一帶是烏蘭布和沙漠,缺水,不便于商旅之行.這一天徐旭生的日記說(shuō):今日路仍向南行,且少偏東,未知何故.雖然目標(biāo)在西偏北的額濟(jì)納河,需要沿烏蘭布和沙漠東緣南下,繞道經(jīng)過(guò)阿拉善.3.4巴丹吉林沙漠中的小氣候區(qū)8月31日,出烏拉特東大公旗,到達(dá)與阿拉善旗的分界處.為進(jìn)入巴丹吉林沙漠深處的額濟(jì)納河地區(qū),科考隊(duì)西行一個(gè)月.由于祁連山上的雪水流入,巴丹吉林沙漠中有些低地出現(xiàn)湖泊,便于商旅之行,所以科考隊(duì)便取道阿拉善向西、向北.初入阿拉善,所見(jiàn)井水水質(zhì)較佳,牧草豐茂,半沙漠地區(qū)有樹甚多.9月6日到達(dá)譯名“紅頭”的地方,也是商貿(mào)匯聚點(diǎn);此后漸入沙漠戈壁深處,前途有幾百里無(wú)草,遇到各種困難和艱險(xiǎn),其中3天斷水.23日路經(jīng)一個(gè)淺水湖,24日到達(dá)據(jù)稱是阿拉善與舊土爾扈特分界處,此后才見(jiàn)內(nèi)地商戶,26日經(jīng)過(guò)黑城,28日到達(dá)額濟(jì)納河.3.5額濟(jì)納河至新疆的缺乏科考大隊(duì)9月28日到達(dá)額濟(jì)納河,北分隊(duì)續(xù)到,而南分隊(duì)因繞過(guò)鎮(zhèn)番(今甘肅民勤縣),在大隊(duì)11月8日啟程西行后數(shù)日才到達(dá).在額濟(jì)納河停留40天,分兩路工作:一路在下游及索果淖爾(淖爾即湖),一路在額濟(jì)納河上游,直到毛目縣(今甘肅金塔縣).大隊(duì)11月8日從額濟(jì)納河出發(fā),帶了45天的糧食,結(jié)果1928年1月7日到達(dá)新疆的哈密,共走了62天.科考隊(duì)在內(nèi)蒙古共停留半年多時(shí)間.4地質(zhì)調(diào)查研究這次科考,收獲重大,自1937年始,斯德哥爾摩陸續(xù)出版《斯文赫定博士領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)-瑞典考察團(tuán)在中國(guó)西北各省科學(xué)考察的報(bào)告》,達(dá)50種.黃文弼等亦有考察日記和許多著作.筆者只能據(jù)《西行日記》,略述在內(nèi)蒙古的大概活動(dòng).科考團(tuán)每日行進(jìn),據(jù)所測(cè)方位記錄行走方向(精確到1°)和里程(精確到米),用1913年頒布的國(guó)音字母記錄每個(gè)地點(diǎn)的蒙古語(yǔ)名稱,描寫大范圍地貌,測(cè)定海拔高度,觀察山巒河流,用三角法測(cè)量大地,測(cè)繪路線圖;進(jìn)行地質(zhì)探究,觀察巖層、地層,發(fā)現(xiàn)礦藏;尋訪考察秦長(zhǎng)城、漢烽燧和多座古城,搜尋石器陶器箭鏃,發(fā)掘文物;記錄氣溫,放飛高空氣球測(cè)風(fēng),做水文觀測(cè)(水深、流速、水量、水質(zhì)等),關(guān)注環(huán)境,描繪動(dòng)植物,記錄其蒙語(yǔ)漢語(yǔ)名稱;記述古建、民族建筑、蒙古包等,描寫民族體育、音樂(lè)、美術(shù);考察社會(huì)關(guān)系,宗教信仰、民族習(xí)慣、語(yǔ)言與民俗、生產(chǎn)生活方式,家居、服飾、食品;以及綜述政情、社情、商情……,諸多成績(jī),不能盡述.筆者只能簡(jiǎn)要闡述科考團(tuán)在內(nèi)蒙古的三項(xiàng)發(fā)現(xiàn).4.1丁道衡發(fā)現(xiàn)了白鄂博鐵礦當(dāng)科考團(tuán)進(jìn)入茂明安旗(今達(dá)茂旗)的百靈廟,向西50多公里即白云鄂博地區(qū),28歲的地質(zhì)隊(duì)員丁道衡發(fā)現(xiàn)那是一處面積巨大的鐵礦,估計(jì)儲(chǔ)量有3400萬(wàn)噸,并預(yù)言這里將會(huì)成為中國(guó)的“大富礦”.在《西游日記》敘中徐旭生說(shuō):丁仲良在茂明安旗內(nèi)Baieienboukdou(4)(富神山)所發(fā)現(xiàn)之巨大鐵礦,或?qū)橹袊?guó)北部之漢冶萍(5).丁道衡(1899-1956),字仲良,貴州平遠(yuǎn)(今織金縣)人,其祖父丁寶楨為清末洋務(wù)重臣,官至四川總督.1926年丁道衡北大地質(zhì)系畢業(yè)留校任教,1927年隨西北科考團(tuán)進(jìn)入內(nèi)蒙古,他發(fā)現(xiàn)了白云鄂博鐵礦.1934年留德,獲柏林大學(xué)博士學(xué)位.先后在武漢大學(xué)、貴州大學(xué)、重慶大學(xué)任教,是我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家.丁道衡提出《綏遠(yuǎn)白云鄂博鐵礦報(bào)告》,預(yù)言:“假如能夠?qū)Π自贫醪╄F礦進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)采,它必將成為工業(yè)的主要礦,并促使中國(guó)的西北地區(qū)發(fā)達(dá)起來(lái).”1934年,地質(zhì)學(xué)家何作霖首次披露該地礦石中含稀有礦物氟碳鈰和獨(dú)居石;1944年,臺(tái)灣黃春江分析螢石礦后認(rèn)為含有“殊堪注目”的稀有元素.1950年代冶金地質(zhì)部門確認(rèn)了礦中含71種元素,稀土儲(chǔ)量居世界第一,特別貴重的釤、銪等元素,含量也很多;鈮世界第二,螢石儲(chǔ)量占全國(guó)30%.六十多年來(lái),白云鄂博已成為包頭鋼鐵公司的主要礦源,50年代礦區(qū)與包頭市間筑成一條175公里的鐵路.礦區(qū)的稀土產(chǎn)量已居全國(guó)乃至世界首位,在航天、國(guó)防、冶金、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、化工有重要應(yīng)用,在國(guó)際市場(chǎng)占有巨大份額.4.2德廟周邊的小龍石內(nèi)蒙古地域遼闊,1922年在二連鹽池發(fā)現(xiàn)白堊紀(jì)的恐龍化石,在亞洲最早.科考團(tuán)地質(zhì)工作者西行路上把尋找古生物化石作為一項(xiàng)重要任務(wù).在徐旭升5月27日的日記里記載:午餐后隨希淵(袁復(fù)禮)、丁仲良(道衡)到南二三里小河邊尋找化石,絕無(wú)所得.但是,科考團(tuán)在三德廟即巴音善岱廟附近發(fā)掘出三具小恐龍化石.這未在《西行日記》著錄,可能認(rèn)為是日常的工作.袁復(fù)禮后來(lái)在新疆阜康縣三臺(tái)附近又發(fā)現(xiàn)了恐龍化石.事實(shí)上,內(nèi)蒙古廣漠的戈壁、沙漠和草原被譽(yù)為恐龍的天然博物館.在后來(lái)的幾十年里,二連盆地成為著名的恐龍之鄉(xiāng);在早年巴音善岱廟發(fā)現(xiàn)三具小恐龍化石南方約190公里的巴彥淖爾市,建立起巨大的地質(zhì)公園恐龍園區(qū),陳列了豐富的古生物化石,成為中國(guó)乃至東亞地區(qū)最大、最重要的晚白堊世恐龍化石的展出地,主要有角龍類、甲龍類、獸腳類化石,還有龜鱉類、鱷類、蜥蜴類、哺乳類以及多種不同的脊椎動(dòng)物及其蛋化石.內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市斥巨資建立起具有國(guó)際水平的博物院內(nèi),最引人注目的就是巨大的恐龍館.4.3關(guān)于漢遮戍障和居延城當(dāng)科考團(tuán)在額濟(jì)納河流域活動(dòng)的時(shí)候,就已發(fā)現(xiàn)了漢代遺物、烽火臺(tái)、障隧遺址等.《西行日記》10月2日記載:黃仲良(文弼)要明日出發(fā),往尋居延城.來(lái)自祁連山的黑河(古稱弱水)進(jìn)入巴丹吉林沙漠后,額濟(jì)納河分成伊肯河(東河)和穆林河(西河),分別流入蘇古淖爾和噶順淖爾.伊肯河的東邊,就是漢代囤戍區(qū),它在古居延澤的西部.科考團(tuán)在兩河和兩湖一帶多有活動(dòng),并向東進(jìn)行考古發(fā)掘.《西行日記》11月9日217說(shuō):初起身未遠(yuǎn),道左右時(shí)見(jiàn)土墩,據(jù)黃仲良(文弼)及春舫說(shuō),從此地到毛目,額濟(jì)納河左岸,每隔二三里皆有,疑即漢遮虜障遺址.這個(gè)判斷正確,后來(lái)貝格曼的漢簡(jiǎn)考古發(fā)現(xiàn)證明,沿河一帶幾百里分布著成百漢代囤戍部隊(duì)的障隧遺址,為太初二年(前103)驃騎將軍路博德奉漢武帝之命所建.居延都尉轄區(qū)靠北,其中就有遮虜障和居延城;肩水都尉轄區(qū)靠南,直至毛目(今金昌).沃洛克·貝格曼(WarlockBergman,1903-1946),瑞典考古學(xué)家,24歲剛從大學(xué)考古系畢業(yè),1927年就加入科考團(tuán),和黃文弼一同成了該團(tuán)的考古成員.直到1935年,貝格曼行程數(shù)萬(wàn)里,三次往返于內(nèi)蒙古、新疆、甘肅,多靠騎駱駝、步行,大多地區(qū)尚無(wú)居民.他考察了310處古跡、遺址,其中包括居延漢簡(jiǎn)和“小河古墓”.他與陳宗器(1929-1933參加科考團(tuán))等在新疆孔雀河下游支流庫(kù)姆河搜尋“小河古墓”,即后以維吾爾向?qū)置摹皧W爾得克古墓群”.著有《新疆考古記》(1939),詳述該墓地的發(fā)現(xiàn)和考古成就.在《西行日記》里,貝格曼多次出現(xiàn),在10-11月初他同徐旭生等一同活動(dòng):晚餐后圍火座談,聽(tīng)貝格曼彈唱(10月28日);晚餐后看貝格曼所找到石器,頗為精品(10月29日);今天商議總是將來(lái)工作地域怎么樣分配才能有最大效果的問(wèn)題.……那林同貝格曼去研究湖:一、羅布淖爾,二、騰格里斯湖,三、哈喇淖爾;……那林同貝格曼同大隊(duì)分開(kāi)西行,亦八號(hào)動(dòng)身(10月4日);……那林、貝格曼即于今明兩日取北道向哈密(11月8日)等.據(jù)居延漢簡(jiǎn)研究資料稱,貝格曼在1930年發(fā)現(xiàn)了居延漢簡(jiǎn),《西行日記》里沒(méi)有記載,因這時(shí)徐旭生已回到北平.漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)這是
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