元宵節(jié)踩高蹺的寓意

元宵節(jié)踩高蹺的寓意因?yàn)椤案哕E”的諧音是“高瞧”，意思是在新的一年開春以后，人們須高瞻遠(yuǎn)矚，所以，在高蹺上走的時(shí)間越久，預(yù)示著這個(gè)人能不能長(zhǎng)時(shí)間高瞻遠(yuǎn)矚，所以這項(xiàng)活動(dòng)的群眾基礎(chǔ)非常廣泛。踩高蹺時(shí)，人們踩在高高的木桿上，身體隨之升高，因此也有步步升高之意。例如甘肅酒泉等地方就有“過(guò)新年，家家快樂(lè);踩高蹺，步步登高”的習(xí)語(yǔ)。<<<返回目錄元宵節(jié)踩高蹺的由來(lái)高蹺就已經(jīng)走進(jìn)了中國(guó)百姓的生活。元宵節(jié)的踩高蹺更是發(fā)展成了慶祝元宵節(jié)最具代表性的表演活動(dòng)。高蹺藝術(shù)表演源自人類生存的需要。踩高蹺是中國(guó)民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。在漢魏六朝百紅中高蹺稱為“蹺技”，宋代叫“踏橋”。清代以來(lái)稱為“高蹺”，用1至3尺長(zhǎng)的條木制成，上有木托。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了生存需要去采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。每到農(nóng)歷正月，一隊(duì)隊(duì)高蹺會(huì)，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂(lè)中穿街而過(guò)。一個(gè)高蹺表演隊(duì)伍的人數(shù)一般十幾人。高蹺表演者都是傳統(tǒng)古代文化中的家喻戶曉的人物和戲裝打扮。踩高蹺的隊(duì)伍一出現(xiàn)，就會(huì)吸引大批的男女老少來(lái)觀看，尤其是在期間的正月十五，人們會(huì)主動(dòng)來(lái)到往年的高蹺會(huì)和踩高蹺的表演地點(diǎn)來(lái)觀看，詼諧有趣、粗獷喜人、聲情并茂的踩高蹺表演深受各個(gè)年齡斷人們喜愛。<<<返回目錄蘇州元宵節(jié)習(xí)俗祭猛將，祈豐收自古以來(lái)，元宵前后，蘇州流行許多與農(nóng)事有關(guān)的習(xí)俗活動(dòng)，其中祭猛將便是一項(xiàng)重要的活動(dòng)。據(jù)介紹，蘇州城宋仙洲巷舊時(shí)有猛將堂，又稱吉祥庵，供奉著蘇州農(nóng)民信仰的護(hù)農(nóng)神。猛將原是窮苦出身，一直受“慢娘”(吳語(yǔ)，即晚娘，或后母)的虐待，“慢娘”更挑撥猛將父子關(guān)系，父親偏信了“慢娘”的話，把猛將趕出了家門。猛將流浪在外，發(fā)現(xiàn)蝗蟲在啃吃莊稼，便一直驅(qū)蝗到海邊，不小心落水溺死，老百姓奉他為神靈。傳說(shuō)正月十五是猛將的生日，老蘇州城里老百姓，這一天都要到猛將堂看庵中點(diǎn)燃五六十斤重的大蠟燭，附近鄉(xiāng)下農(nóng)民這一天也到庵中燒香，祈禱一年里無(wú)蝗災(zāi)，莊稼豐收。蘇州科技學(xué)院的戈春源教授說(shuō)：“每年正月十三，各地老百姓們便把猛將的神像抬出來(lái)游街，祈求風(fēng)調(diào)雨順”。除此之外，元宵前后，蘇州還有“立水表”、“照田財(cái)”的風(fēng)俗。所謂“立水表”，就是插一根棍子在地上，棍長(zhǎng)一尺五寸，元宵當(dāng)晚子夜時(shí)分在月下觀看，如果棍子的影子是棍長(zhǎng)的一半，表示今年風(fēng)調(diào)雨順;如果棍子的影子不到棍長(zhǎng)的一半，表示要干旱;影子超過(guò)棍長(zhǎng)的一半表示要發(fā)水災(zāi)?！罢仗镓?cái)”，就是將一根竿子插在田里面，竿子上掛個(gè)燈籠。接紫姑，祭蠶神“紫姑其實(shí)是傳說(shuō)中的廁神?！备甏涸唇榻B說(shuō)，過(guò)去元宵節(jié)蘇州民間有“接坑三姑娘”的習(xí)俗，關(guān)于這“坑三姑娘”還有一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)介紹，南朝劉宋時(shí)期的劉敬叔在他的《異苑》中記載了一個(gè)“紫姑神”的，傳說(shuō)紫姑原是一個(gè)令人同情的小妾，因?yàn)槭艽髬D妒忌，常叫她去干些臟活，正月十五那天，被大婦害死。據(jù)說(shuō)，她死后，天帝見憐，因她生前常干臟活，就令她當(dāng)了廁神。蘇州人過(guò)去常將廁所叫作“糞坑”，上廁所方便叫“蹲坑”，于是便俗稱紫姑神為“坑三姑娘”，有人甚至稱她為“糞坑娘娘”。民間傳說(shuō)她占卜很靈，所以每到正月十五夜，老百姓就要扎“紫姑轎”接她回來(lái)，請(qǐng)她顯靈。過(guò)去蘇州類似的占卜活動(dòng)，大多是由“接紫姑”演變而來(lái)。傳說(shuō)紫姑對(duì)蠶桑的收成占卜極靈，蘇州是絲綢之鄉(xiāng)，許多老百姓以養(yǎng)蠶植桑為生，所以每年的正月十五，蘇州的蠶農(nóng)們都要迎請(qǐng)紫姑回家，以祈求蠶桑豐收。此外，元宵夜，蘇州鄉(xiāng)村還有用白粥祭蠶神的習(xí)俗，祈求自家育出的蠶能吐出優(yōu)質(zhì)的絲，能賣個(gè)好價(jià)錢。走三橋，除百病鬧元宵，不僅是男人和孩子們的事，對(duì)于長(zhǎng)期被禁閉在家的婦女來(lái)說(shuō)，元宵夜簡(jiǎn)直就是解放日。這一晚，婦女們可以三五成群，穿著新衣，在皓月下觀看花燈，甚至元宵節(jié)還有一項(xiàng)專屬女性的活動(dòng)——“走三橋”。據(jù)長(zhǎng)洲、元和等志書中的記載，元宵夜蘇州婦女早就有“走三橋”的習(xí)俗，常年足不出戶的婦女，在元宵之夜結(jié)隊(duì)而行，走過(guò)三座橋便回。一般來(lái)說(shuō)，她們都會(huì)挑選一些名字吉祥的橋來(lái)走，如壽星橋、吉利橋、太平橋等。據(jù)說(shuō)走三橋可以消除百病，所以也叫“走百病”。過(guò)橋渡河，在古人看來(lái)是“度厄”的象征，走過(guò)三橋，就度過(guò)了一年中的眾多災(zāi)厄，就能終歲無(wú)百病。而“渡河”二字，在南方又和“渡禍”諧音，因此過(guò)橋更有了克服災(zāi)禍的寓意。在封建社會(huì)，都市往往實(shí)行宵禁，禁止人們夜行，而元宵夜則是一個(gè)例外，