【中考?jí)狠S】2024年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市中考模擬語(yǔ)文試題（附答案）

2024年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市中考模擬語(yǔ)文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合朝陽(yáng)中學(xué)九年級(jí)（2）班舉行“我們的初中生活”紀(jì)念活動(dòng)，以下是同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的部分活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀后完成下面小題。過(guò)往的分分秒秒都是人生的音符，驀（①mWm6）然回首，終成樂章?；赝踔猩睿覀?cè)淀懥钊诵某保á趐CngpAi）的勝利號(hào)角，也曾將（③chAngwang）寥落的內(nèi)心低吟淺唱。但不論旋律高低起伏，貫穿其中的仍是對(duì)理想的追逐。樂章尾聲，是來(lái)自詩(shī)人流沙河的（④zh^nyAn）：“英雄失去理想，蛻（⑤tul/dul）作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的（⑥gGngxiin）；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地（⑦ztizhOu）著眼前的環(huán)境?！比魵q月如歌，則理想如火，照亮生活，印刻下雋（⑧ju*n/j€in）永篇章。.請(qǐng)根據(jù)拼音填寫漢字或給加點(diǎn)的字選擇正確讀音。.以下是同學(xué)們寫在紀(jì)念冊(cè)中的感言，其中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.做一個(gè)堅(jiān)定的追夢(mèng)者，面對(duì)質(zhì)疑，無(wú)動(dòng)于衷；面對(duì)挫折，無(wú)畏前行。????B.更廣的天地總有更多的可能，我們應(yīng)好高鷲遠(yuǎn)，乘風(fēng)破浪，勇闖未來(lái)。????C.經(jīng)不起挫折的人往往有一套自寬自解的說(shuō)辭，把責(zé)任都推卸給環(huán)境。??D.時(shí)光匆匆，曾經(jīng)的迷茫與懷疑都已戛然而止，只留下真摯的友情。????二、選擇題.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.我們希望每個(gè)家庭都能樹崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)，在孩子心中種下勞動(dòng)光榮的種子。B.傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，傳達(dá)著自己的惦念。C.在體育測(cè)試前，老師再三提醒我們要注意各項(xiàng)動(dòng)作要領(lǐng)，切忌違規(guī)和失誤。D.他大學(xué)畢業(yè)，就回鄉(xiāng)建設(shè)新農(nóng)村，不僅很能干，也很能吃苦。.下列語(yǔ)法知識(shí)判斷正確的一項(xiàng)是（）“紅活圓實(shí)的手，變得又粗又笨而且開裂，像是松樹皮”一句運(yùn)用了夸張的修辭手法?！啊独ハx記》的魅力還源于高超的寫作技巧”一句的主干是“魅力源于高超技巧”。“收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”中“沉甸甸”是形容詞。D.短語(yǔ)“沉著冷靜”“學(xué)生讀書”“考得理想”“更加美好”的結(jié)構(gòu)都相同。A.運(yùn)用的是比喻，不是夸張；B.主干應(yīng)該是“魅力源于技巧二D.沉著冷靜（并列短語(yǔ)），學(xué)生讀書（主謂短語(yǔ)），考得理想（動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)），更加美好（偏正短語(yǔ)）；故選C。A【詳解】本題考查句子的排序。首先通讀①②③④的句子，確定首句，②表述觀點(diǎn)是首句,①承接②論述“蛻變”的痛苦，③是對(duì)①的轉(zhuǎn)折，并且“這樣”一詞指代①的內(nèi)容，論述經(jīng)歷痛苦之后的成長(zhǎng)，④與“生命也因此美麗”一起構(gòu)成總結(jié)句，故選A。也可以通讀①②③④的句子之后，根據(jù)四個(gè)選項(xiàng)所給首句用排除法，③中“但是”一詞表示對(duì)前面句子的轉(zhuǎn)折，不能作為首句，首先排除D；④是總結(jié)句，排除B；再根據(jù)句子之間的關(guān)系在A和C中選出順序合理的一項(xiàng)即可。肯將衰朽惜殘年 馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚 受任于敗軍之際奉命于危難之間 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 濁酒一杯家萬(wàn)里 家書抵萬(wàn)金【詳解】考查對(duì)名篇名句和古詩(shī)文的識(shí)記理解。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“衰、朽、殘、霹、靂、奉”等字的寫法。（1）能結(jié)合作品，寫出自己的閱讀心得，符合題意，言之有據(jù)即可。示例：《傅雷家書》是由傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的書信輯錄而成。從字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，傅雷希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從懷胎開始，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用。而兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們高興,也為此傷心難過(guò)。傅聰?shù)幕匦盼覀儫o(wú)法看到，但可以想象，他敞開心扉向父親傾訴，足見他們父子情深。我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，快樂生活，健康成長(zhǎng)，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。（2）DE【詳解】（1）考查名著內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。作答此題，要根據(jù)題目要求，選擇其中一個(gè)最有把握的專題，對(duì)名著的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行篩選，然后用通順連貫的語(yǔ)言表述出來(lái)。示例一：《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛，其中傅雷的教子之道很值得家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)借鑒。傅雷用平等的口吻與兒子進(jìn)行交流探討，而不是單純的說(shuō)教，傅雷重視兒子情感上，精神上的困惑，傅聰消沉?xí)r，他不會(huì)單純地訓(xùn)斥或說(shuō)教，而是理解并安慰。傅聰取得成就時(shí)，他會(huì)感到自豪，并提醒兒子始終保持頭腦清醒與一顆赤子之心。他是一個(gè)慈愛的父親，他關(guān)注兒子的生活，引導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，處理婚姻戀愛問(wèn)題，濃濃父愛溢于言表，讀之令人感動(dòng)。示例二：魯迅的童年是快樂和束縛并存的，他有愛他的長(zhǎng)媽媽，有充滿了趣味的百草園，但是也有對(duì)他進(jìn)行封建教育、束縛他行為和思想的父親。一方面魯迅童年時(shí)收到了傳統(tǒng)的教育,讀者傳統(tǒng)的書籍；另一方面，他又渴望著自由的、奇異的生活，在百草園里，在三字經(jīng)里。同時(shí)他還遇到了像長(zhǎng)媽媽、閏土這樣可愛的、質(zhì)樸的下層民眾，豐潤(rùn)了他的心靈。（2）考查名著內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集；E.有誤，“大鬧五臺(tái)山”是《水滸傳》中的故事情節(jié)；故選DEo京城破敗荒涼戰(zhàn)亂頻繁、山河破碎、百姓流離 感時(shí)憂國(guó)思家悲己（或憂國(guó)思家）9.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平?？释麘?zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束，期盼親人團(tuán)聚，國(guó)泰民安?！窘馕觥?.本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。這首詩(shī)的大意是“長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個(gè)春天，家書難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了:前四句寫春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著憂國(guó)傷時(shí)的興衰感慨；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金''反映了戰(zhàn)亂頻繁、山河破碎、百姓流離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”寫詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事，被濃重的愁緒所纏繞，以至白發(fā)越搔越短。因此，全詩(shī)表達(dá)了作者憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的思想感情。本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的意思是：我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而潸然淚下；我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)?！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”寫戰(zhàn)事持續(xù)了很久，以致家里音信全無(wú)，渴望得到家人的訊息；“白頭搔更短，渾欲不勝簪”因念國(guó)思家而致白發(fā)越搔越短,簡(jiǎn)直要不能插簪了。從中可以看出詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平、期盼親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。10.回聲淺陋。這里指目光短淺像北斗星可以U.C12.D解狐13.（1）（這）是盡了職分之類的事情。可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（2）（晉）平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”14.記敘、描寫15.祁黃羊唯才是舉的品質(zhì)（或精神）值得贊揚(yáng)。（或祁黃羊舉賢沒有私心。）【解析】10.考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。（1）句意為：空蕩的山谷傳來(lái)回聲。響，回聲。（2）句意為：當(dāng)權(quán)者目光短淺。鄙，目光短淺。（3）句意為：像北斗星一樣曲折。斗，像北斗星。（4）句意為：您是問(wèn)可不可以。可，可以。11.考查一詞多義的理解。A.白色的、沒有裝飾的。B.于是\卻。C.請(qǐng)讓我'請(qǐng)讓我。D.即使\雖然。故選C。12.考查一詞多義的理解。A.助詞，的。B.代詞，代石牛。C.代詞，這個(gè)官職。D.代詞，指解狐。.考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”"調(diào)”"換”"補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：屬，職分；可，可以。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：非，不是；子，兒子。.考查表達(dá)方式的判斷。常用的表達(dá)方式有說(shuō)明，記敘，議論，描寫和抒情?！捌浒秳?shì)犬牙差互，不可知其源"，意思是兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)水的源頭。這句話把地勢(shì)比作北斗星和蛇，生動(dòng)形象，運(yùn)用了記敘和描寫的表達(dá)方式。.考查分析人物形象。作答時(shí)，需根據(jù)人物在文本中的表現(xiàn)具體分析。結(jié)合《解狐非子之仇邪？’對(duì)曰「君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也“平公曰：‘午非子之子邪？‘對(duì)曰：‘君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也的內(nèi)容可知，祁黃羊向國(guó)君推薦人才，并不避諱自己的仇人和親人，也就是他的原則是唯才是舉，可知他是一個(gè)唯才是舉、沒有私心的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄径刻吨械聂~大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽(yáng)光直照（到水底）,（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。【三】魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。“曹劌說(shuō)："小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！薄舅摹繒x平公問(wèn)于祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)縣令，哪一個(gè)是擔(dān)任這官職的合適人選呢？”祁黃羊答道："解狐可以勝任?！逼焦f(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？“（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的仇人是（誰(shuí)）?！逼焦ǚQ贊）說(shuō)：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？“（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的兒子是（誰(shuí)）?！捌焦ㄓ址Q贊）說(shuō)：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。.端午節(jié)插艾草，能使人身體健康，保佑一家人平平安安；艾草散發(fā)出來(lái)的香氣令人神清氣爽，心曠神怡，讓人難忘；艾草充滿活力，身姿挺拔瘦直，氣質(zhì)清秀淡雅，溫婉脫俗；母親用艾草縫制的香包，讓“我們“感受到母親的疼愛和溫情；艾草有藥用功能，母親用艾草泡水給“我們”洗澡，讓“我們”整個(gè)夏天清清爽爽。17.這句話是母親采艾草時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫，寫出了母親對(duì)艾草的珍視、愛惜和看到自己勞動(dòng)成果后的滿足與喜悅，表現(xiàn)了母親對(duì)家人的愛。18.①對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；②對(duì)濃濃母愛的贊美；③對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛;④對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望?！窘馕觥?6.本題考查概括內(nèi)容。根據(jù)第②段“聽長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于門楣，可使人身體康健”可知，端午節(jié)插艾草，能使人身體健康，保佑一家人平平安安；根據(jù)第②段“那一束束斜插在門上的艾草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情''可知，艾草散發(fā)出來(lái)的香氣令人神清氣爽，心曠神怡，讓人難忘；根據(jù)第③段“艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳”可知，艾草充滿活力，身姿挺拔瘦直，氣質(zhì)清秀淡雅，溫婉脫俗；根據(jù)第④段“回到家中，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉,答案第6頁(yè)，共11頁(yè)讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情”，母親用艾草縫制的香包，讓我們感受到母親的疼愛和溫情；根據(jù)第⑤段“據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為‘醫(yī)草用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盤中、吸者緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽”可知，艾草有藥用功能，母親用艾草泡水給我們洗澡，讓我們整個(gè)夏天清清爽爽。.體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭,或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。第④段中畫線的句子“只見母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂得合不攏嘴”中“小心翼翼”“合不攏嘴”是對(duì)母親的神態(tài)描寫，“采著”“洗去”“看到'’等是對(duì)母親的動(dòng)作描寫，“小心翼翼”生動(dòng)刻畫出母親采艾草時(shí)的小心謹(jǐn)慎，對(duì)艾草很重視；“樂得合不攏嘴”寫出母親對(duì)收獲勞動(dòng)成果的喜悅和滿足，采到的艾草可以用來(lái)給孩子制作小香包，語(yǔ)句綜合運(yùn)用了多種描寫手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母親對(duì)孩子的關(guān)愛。.本題考查對(duì)文章主旨和情感的理解。根據(jù)第①段“我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)”可知，這里表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；根據(jù)第④段“回到家中，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情”可知，這里表達(dá)了作者對(duì)濃濃母愛的贊美；依據(jù)第⑥段“此時(shí)我才幡然醒悟，端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承”可知，這里表達(dá)了作者對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望。據(jù)此概括作答。.餃子時(shí)間順序20.餛飩粉角扁食煮管管、餌餅、角子（寫出其中四個(gè)即可21.不可以，“至少”一詞說(shuō)明餃子最晚在唐代就有了，去掉顯得太絕對(duì)，表達(dá)不準(zhǔn)確（不嚴(yán)密）22.列數(shù)字餃子流傳時(shí)間長(zhǎng)，地域廣，且在唐代就有餃子和餛飩兩個(gè)品種?！窘馕觥?9.本題考查說(shuō)明對(duì)象與順序的判斷。從題目和內(nèi)容可知，本文的說(shuō)明對(duì)象是餃子。文章第②至⑤段主要介紹了餃子的發(fā)展歷史。從文段中出現(xiàn)了大量的時(shí)間詞，如：“東周”“隋朝,，“唐代,，“清朝,，等，可以看出文章采用的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。.本題考查信息的篩選。根據(jù)文章第②段中的“餃子還曾稱‘餛飩'，民間還把這種偃月形的食品稱作‘粉角'或‘角子"第④段中的“后來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間把餃子稱為‘扁食第⑤段中的“清朝入關(guān)后，滿族把餃子、糕點(diǎn)、饅頭等統(tǒng)稱為悖管，把餃子稱煮悖管”等句子可篩選出答案。.本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。解答此類題先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，說(shuō)明用了該詞句子的意思，再說(shuō)明刪去此詞句子的意思，最后強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。語(yǔ)句“出土一只餃子和四只餛飩一起放在一個(gè)木碗中，證實(shí)至少在唐代就有了像現(xiàn)在一樣的餃子，并且餃子和餛飩已分為兩個(gè)不同的品種''中的“至少”，表明的是最低程度，意思是說(shuō)餃子最晚在唐代就有了，也可能出現(xiàn)的更早;如果去掉則過(guò)于絕對(duì)化，會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。所以是不可以刪去的，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。.本題考查說(shuō)明方法及其作用。解答此題首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。結(jié)合第③段內(nèi)容來(lái)看，列舉了新疆吐魯番縣阿斯塔那的唐墓里出土距今1300年前的餃子，除了運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，語(yǔ)段中還給出了具體的數(shù)據(jù)，是列數(shù)字的說(shuō)明方法，以“1300年”的數(shù)據(jù)，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了餃子在我國(guó)流傳的時(shí)間長(zhǎng)，地域廣的特點(diǎn)，而且在唐代就有餃子和餛飩兩個(gè)不同的品種。.論點(diǎn)：我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。24.論證思路：一是讀書的目的或作用（獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。）；二是讀書的態(tài)度（始終如一）；三是讀書的方法（講求質(zhì)量、學(xué)思結(jié)合）。 25.引用論證（道理論證）論證了學(xué)習(xí)要始終如一的觀點(diǎn)。（或論證了“活到老，學(xué)到老?！保?26.示例：我在學(xué)數(shù)學(xué)、物理時(shí)，幾乎背熟了所有相關(guān)的公式，但很少去思考某一公式應(yīng)如何運(yùn)用，以至在解題時(shí)我無(wú)從下手?，F(xiàn)在我知道了學(xué)和思必須結(jié)合，才能解決問(wèn)題?！窘馕觥?3.考查概括中心論點(diǎn)的能力。解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時(shí)中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)?？闪粢庖话銟?biāo)志性詞語(yǔ)，如“總之.所以"咽此叱總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過(guò)渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。結(jié)合第①段中“'書是人類進(jìn)步的階梯?！畷巧w翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書”的內(nèi)容，可概括為：我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。.考查論證思路。結(jié)合第②段中“'書中自有黃金屋。’書本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)”的內(nèi)容可知，首先從讀書的目的或作用方面進(jìn)行論證；結(jié)合第③段中“‘活到老學(xué)到老’。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的”的內(nèi)容可知，接著從讀書的態(tài)度方面進(jìn)行論證；結(jié)合第④段中'”取其精華，去其糟粕?！x書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量“，第⑤“‘學(xué)而不思則罔?！谧x書的過(guò)程中，要給思考留下余地”的內(nèi)容可知，最后從讀書的方法方面進(jìn)行論證。.考查對(duì)論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。解答時(shí)，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語(yǔ)境分析其作用。結(jié)合“莊子說(shuō)：’吾生有涯，而知無(wú)涯'”的內(nèi)容可知，句子中引用莊子的名言，采用了引用論證（道理論證）的方法，聯(lián)系上文’”活到老學(xué)到老一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的”的內(nèi)容可知，有力地論證了學(xué)習(xí)要始終如一的觀點(diǎn)。.考查語(yǔ)言表達(dá)能力?！皩W(xué)而不思則罔”，意思是只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從。結(jié)合⑤段中“在讀書的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生‘化學(xué)作用無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物,自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理”的內(nèi)容，聯(lián)系讀書實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的理解即可。答案不唯一。示例：學(xué)習(xí)貴在善于思考。要真正的學(xué)有所得，必須把學(xué)與思結(jié)合起來(lái)。學(xué)必須要思考，只有經(jīng)過(guò)思考，才能把知識(shí)理解消化，內(nèi)化為自己的東西。如學(xué)習(xí)文言詞匯時(shí)，不僅要明確字義，還要思考不同語(yǔ)境下的含義，這樣能幫助我們掌握文言學(xué)習(xí)的規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。.例文：我喜歡這樣學(xué)語(yǔ)文有句俗語(yǔ)叫“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，而我卻認(rèn)為“處處留心皆語(yǔ)文“。不是嗎？如今，我們的生活內(nèi)容豐富了、充實(shí)了，在我們的周圍，幾乎到處都能看到語(yǔ)文那百變的身影。報(bào)刊上,她雍容華貴；廣告中，她新穎可人……這些無(wú)不吸引著人們欣賞的目光。而此刻，我要為大家介紹的是我從影視中學(xué)到的語(yǔ)文。這影視中的語(yǔ)文可謂神通廣大，她有著孫悟空一樣的七十二般變化，魅力無(wú)窮。她可以是一個(gè)人感情的閘門，一旦開啟，便一發(fā)不可收拾。王家衛(wèi)的電影《重慶森林》里就有這樣一段獨(dú)白：“我不知道是不是我上班時(shí)忘了關(guān)水龍頭，還是房子越來(lái)越有感情，我原以為它很堅(jiān)強(qiáng)。誰(shuí)知道這次竟哭得這么厲害。一個(gè)人哭，你只要給他一包紙巾，可是一間房子哭，你要做很多功夫。”看過(guò)這段獨(dú)白后，我發(fā)現(xiàn)自己已被深深地感動(dòng)了。從沒想過(guò)一所房子也會(huì)哭，而且能哭得那么扣人心弦。也許就是語(yǔ)言的魅力所在吧。這短短的幾行字中，包含了主人公多少憂郁的情愫，那淡淡的憂傷溢于言表。于是我知道了，語(yǔ)文，可以讓你淋滿盡致地傾訴心聲。她可以是一個(gè)人個(gè)性的畫板，能把他（她）的形象、性格描繪得栩栩如生。如《紅樓夢(mèng)》之“林黛玉進(jìn)賈府”中有這樣一段情節(jié)：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女；怪不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用手帕拭淚?？催^(guò)這一情節(jié)，我真正地從心里感嘆語(yǔ)言的無(wú)所不能。從語(yǔ)言上看，鳳姐表面上是恭維黛玉，實(shí)際上是為討賈母歡心，又不致冷落了在場(chǎng)的三個(gè)小姑。一番言行足見她老練圓滑、賣弄做作的性格。演員的精彩對(duì)白，可真把這個(gè)“兩面三刀”的王熙鳳給演活了。于是我知道了，語(yǔ)文，可以讓你盡情地描繪個(gè)性，塑造形象。她還可以是一部劇幕的升華，能夠?yàn)檫@份精彩畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。如在電影《花》中，王家衛(wèi)用字幕敘述了結(jié)尾：”那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊積著塵土的玻璃，看得到，抓不著，他一直在懷念過(guò)去的一切；如果他能沖破那塊積著塵土的玻璃。他會(huì)走回已經(jīng)消逝的歲月?！倍潭痰膸仔凶?，像第三者的旁述，卻精致得叫荊棘都能開出薔薇，叫雪粒都能綻放花瓣。我深深地折服于語(yǔ)言的奇妙魅力。于是，我知道了，語(yǔ)文，可以造就一份完美。這樣學(xué)語(yǔ)文很有趣，我喜歡！【詳解】考查話題作文。第一，審題立意。語(yǔ)文是中華民族必學(xué)的一門學(xué)科，也是我們的驕傲。以“語(yǔ)文”為話題進(jìn)行寫作，給了我們廣闊的思路，因?yàn)槲覀兊纳钆c語(yǔ)文息息相關(guān)?？梢詮恼Z(yǔ)文世界的絢爛多彩入筆，展現(xiàn)語(yǔ)文的魅力；可以從學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法、好技巧入手，敘述自己學(xué)習(xí)的歷程；還可以將語(yǔ)文帶給我們生活上的幫助展示出來(lái)，帶給讀者強(qiáng)烈的感染。第二，思路點(diǎn)撥。如以“我喜歡這樣學(xué)語(yǔ)文”為題目，寫一篇文章。采用第一人稱來(lái)記述，要寫出這樣學(xué)語(yǔ)文讓自己“喜歡”的原因，“語(yǔ)文”是寫作的內(nèi)容，“這樣''是關(guān)鍵詞，要扣著“這樣”，寫出“學(xué)語(yǔ)文”的獨(dú)特之處，可以學(xué)到語(yǔ)法知識(shí)，可以學(xué)到遣詞造句的技藝，可以學(xué)到說(shuō)話的藝術(shù)等。創(chuàng)作本文時(shí)，寫作的重點(diǎn)應(yīng)放在“學(xué)”上。從學(xué)習(xí)語(yǔ)文的生活中取材，真實(shí)可信，力求以情動(dòng)人，寫出真情實(shí)感，文中寫人記事，圍繞“我”學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程來(lái)展開故事情節(jié)，應(yīng)采用以小見大的寫法，寫出真情實(shí)感。如，跟著語(yǔ)文老師學(xué)語(yǔ)文，跟著同桌學(xué)語(yǔ)文，根據(jù)微信上的一個(gè)小程序?qū)W語(yǔ)文，跟著某種軟件或APP學(xué)語(yǔ)文，重點(diǎn)寫出“喜歡”的感覺，注意要有細(xì)膩的心理細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)情感要濃烈，引發(fā)共鳴，打動(dòng)讀者。5.將下面句子填入語(yǔ)段橫線處，順序合理的一項(xiàng)是（）_O_。_o 人生也因此美麗。①每一種蛻變，猶如我們?yōu)檠笫[剝皮，會(huì)淚進(jìn)滿面②生命的成長(zhǎng)需要蛻變③但是，只有這樣，才能獲得真正的新生，擁有真正的成長(zhǎng)④不斷超越自我，才是生命應(yīng)有的姿態(tài)A.②①③④B.④③①② C.②③①④ D.③①②④三、情景默寫.古詩(shī)文默寫“愛國(guó)”是古代文人墨客筆下永恒的主題，自古以來(lái)我國(guó)就有精忠報(bào)國(guó)的忠義之士，他們以詩(shī)文抒發(fā)自己的愛國(guó)之情。韓愈盡管招來(lái)一場(chǎng)大禍，但還是愈老彌堅(jiān)，”欲為圣明除弊事，（1）”這是他剛正不阿的氣概；辛棄疾引用典故，描繪策馬揚(yáng)鞭上戰(zhàn)場(chǎng)的畫面，"（2）,（3）”這是他御敵報(bào)國(guó)的理想；諸葛亮深感劉備三顧茅廬之恩，“（4）,（5）”這是臣子在危難時(shí)刻挺身而出的擔(dān)當(dāng)；龔自珍以落花自比，“（6）,（7）"這是他不忘報(bào)國(guó)之志?！凹摇奔耐辛巳藗兌嗌偾閼寻?！范仲淹的《漁家傲?秋思》中的“⑻”流露出了詞人的思鄉(xiāng)情愁；杜甫的《春望》中的“（9）”道出了詩(shī)人思親情切。四、名著閱讀.學(xué)校準(zhǔn)備開展“讀名著，談感悟”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。⑴請(qǐng)從下面“專題探究”中選擇一個(gè)專題，寫一篇發(fā)言稿，交流你的讀書心得。字?jǐn)?shù)100左右。【專題探究】專題一：《朝花夕拾》中魯迅的童年專題二：《海底兩萬(wàn)里》介紹尼摩船長(zhǎng)專題三：《昆蟲記》中跟著法布爾學(xué)寫作專題四：《傅雷家書》中的父子情深⑵下列關(guān)于文學(xué)名著的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）A.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲中的第二部，寫了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐“諾第留斯號(hào)”潛艇在海底做了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行的故事。.《昆蟲記》是法國(guó)“昆蟲詩(shī)人”法布爾的優(yōu)秀科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)言輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。C.《傅雷家書》中傅雷先生以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，讓我們感受到那份動(dòng)人的舐犢之情。D.《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性小說(shuō)集，其中包含了作者對(duì)童年、少年青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的回憶，抒發(fā)了作者對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念。E.《西游記》中的故事深受人們喜愛，其中大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧五臺(tái)山等故事，曲折有趣，引人入勝。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀下列詩(shī)歌，完成下面小題。春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，I艮別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。.全詩(shī)描寫了的景色，反映了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人 的感情。.后三聯(lián)寫詩(shī)人內(nèi)心感受，突出了詩(shī)人怎樣的渴望？六、對(duì)比閱讀閱讀下面文言文選段，完成下面小題。[-1春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（節(jié)選自《三峽》）【二】潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（節(jié)選自《小石潭記》）【三】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟?wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分入?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。,（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【四】晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？“祁黃羊曰：“解狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。''平公曰：“善?！彼煊弥瑖?guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？"對(duì)曰:“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！捌焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?，國(guó)人稱善焉。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕*（2）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（3）斗折蛇行，明滅可見 *（4）君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也 .下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.則素湍綠潭/可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)??B.遂用之/遂迷，不復(fù)得路??C.戰(zhàn)則請(qǐng)從/請(qǐng)從吏夜歸??D.雖席地不容間也/故余雖愚，卒獲有所聞??12.下面四個(gè)選項(xiàng)哪一項(xiàng)的“之”是代詞，指人的？它指的是文中的哪個(gè)人？A.春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。B.是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C.晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”D.平公曰：“善?！彼煊弥瑖?guó)人稱善焉。.翻譯文中畫線的句子。(1)忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。(2)平公日：“午非子之子邪？”.”其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源”運(yùn)用的表達(dá)方式是.你怎樣評(píng)價(jià)文章中的祁黃羊？七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。艾杳悠悠溢端午鐘芳①“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。''在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采幾束艾草，插在自家的門楣上。我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)。②兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤氤在艾草香里的節(jié)日，家家戶戶門楣上都插滿了艾草。聽長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于門楣，可使人身體康健。可這一插，竟有了上千年的歲月。那一束束斜插在門楣上的艾草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情。③艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中透出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳，讓人不由得吟出《詩(shī)經(jīng)》里的佳句：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”④端午節(jié)的清晨，母親總是帶著我一大早去河邊采艾草。來(lái)到河堤邊，只見兩岸青草蒼翠欲滴，河水清清，魚躍蛙鳴。晨曦中，深綠色的葉子閃閃發(fā)光，亮晶晶的露珠兒從繁密的艾葉上滾落下來(lái)，很是美麗。只見母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂得合不攏嘴?；氐郊抑?母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情。⑤據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為“醫(yī)草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盆中，吸著緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽。⑥一眨眼，端午佳節(jié)又快到了。母親接連從老家打來(lái)了幾個(gè)電話：“今年端午節(jié)要記得回家插艾哦。''聽著母親的嘮叨，那悠悠艾香，又溢滿心間。此時(shí)我才幡然醒悟，端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承。一瞬間，我的腦海里又浮現(xiàn)出了那一棵棵充溢綠意與清香的艾草來(lái)。愿那綠茵茵的艾草,生生不息，艾香馥郁而綿長(zhǎng)。（選自《天津日?qǐng)?bào)》，有刪改）.作者為什么對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘？請(qǐng)結(jié)合文章②-⑤段的內(nèi)容概括。.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第④段中畫線的句子。只見母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂得合不攏嘴。.請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？閱讀下文，完成下面小題。餃子①春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。常見的食俗豐富多彩，在除夕夜，北方人要吃團(tuán)圓餃子。②餃子在東周時(shí)稱“餅餌”，據(jù)說(shuō)因其外形似耳朵而得名。到了隋朝顏之推在他的文章中這樣說(shuō)：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也。“可見餃子還曾稱“餛飩民間還把這種偃月形的食品稱作“粉角”或“角子③在新疆吐魯番縣阿斯塔那的唐墓里，曾出土距今1300年前的餃子，出土一只餃子和四只餛飩一起放在一個(gè)木碗中，證實(shí)至少在唐代就有了像現(xiàn)在一樣的餃子，并且餃??子和餛飩已分為兩個(gè)不同的品種，連我國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)都已食用。④后來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間把餃子稱作“扁食在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中就有“扁食包細(xì)餡”的記載。至今，陜西一些地區(qū)仍把餃子稱為扁食。⑤清朝入關(guān)后，滿族把餃子、糕點(diǎn)、饅頭等統(tǒng)稱為悖悖，把餃子統(tǒng)稱為煮悖悖。人們?nèi)绻稳菀粋€(gè)不茍言笑的人，就說(shuō)這個(gè)人是“見了煮悖悖也不樂⑥民間有“好吃不如餃子'’的俗語(yǔ)。這種可葷可素、營(yíng)養(yǎng)全面的傳統(tǒng)飲食，多么受到人們的鐘愛，一直流傳千年以上。盡管名稱由“餅餌”到“角子"、"扁食”，人們對(duì)它的喜愛卻從來(lái)不變，以致成了過(guò)年必備的飲食。按照民間的習(xí)俗，除夕夜的“子時(shí)”，要放鞭炮、吃餃子、辭舊迎新。由于除夕夜是兩年相交于“子時(shí)”，意寓“交子后來(lái)就把“交子”時(shí)吃的這種美食諧音稱“餃子”，從此，“餃子”不僅是美食，還蘊(yùn)含了美妙的文化色彩。（選自《北京晚報(bào)》有刪改）.本文的說(shuō)明對(duì)象是 ,本文采用的說(shuō)明順序是 o.文中還提到了餃子的很多別稱，請(qǐng)任意寫出其中四個(gè)、、.第③段加點(diǎn)的“至少”一詞可以去掉嗎？為什么？.第③段除了舉例子之外還采用了—的說(shuō)明方法，它們主要是為了說(shuō)明閱讀下文，完成下面小題。書中自有黃金屋①“書是人類進(jìn)步的階梯。''書是生命飛翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。②“書中自有黃金屋?！睍局械闹R(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書也未被采納?；氐郊抑?，父母妻嫂都不理睬他，于是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。③“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯?！叭嘶畹迷匍L(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。④“取其精華，去其糟粕。'‘讀書