2023個(gè)人師德工作總結(jié)范本（3篇）

第10頁(yè)共10頁(yè)2023?個(gè)人師德?工作總結(jié)?范本通?過(guò)學(xué)校本?學(xué)期的組?織的德育?學(xué)習(xí)，以?及在網(wǎng)絡(luò)?聯(lián)盟的學(xué)?習(xí)，作為?一位青年?教師，我?對(duì)師德有?了更進(jìn)一?步的認(rèn)識(shí)?。一、?愛(ài)學(xué)生?作為一名?思想品德?教師，熱?愛(ài)學(xué)生是?我的天職?，是教師?職業(yè)道德?的核心，?也是對(duì)教?師職業(yè)道?德評(píng)價(jià)的?重要標(biāo)志?。許多教?育家都指?出，沒(méi)有?對(duì)學(xué)生的?愛(ài)就不會(huì)?有真正的?教育，愛(ài)?是教育學(xué)?生的前提?。所以教?師要真正?實(shí)意關(guān)心?學(xué)生，充?分尊重、?信任學(xué)生?，嚴(yán)格要?求學(xué)生，?教師只有?內(nèi)心充滿(mǎn)?對(duì)學(xué)生的?愛(ài)和尊重?，才會(huì)事?事從學(xué)生?的利益出?發(fā)，處處?為學(xué)生著?想，維護(hù)?他們的自?尊心，在?他們需要?幫助時(shí)伸?出援助之?手，在他?們?nèi)〉命c(diǎn)?滴成績(jī)時(shí)?投去贊許?的眼光，?同時(shí)教師?的愛(ài)能拉?近師生間?的距離，?是增強(qiáng)師?生關(guān)系的?潤(rùn)滑劑。?教師尊?重學(xué)生，?愛(ài)學(xué)生，?不僅意味?著最終贏?得學(xué)生的?信任和擁?戴，提高?教育的功?效，也還?意味著教?師能虛心?地向?qū)W生?學(xué)習(xí)，在?教與學(xué)的?過(guò)程中，?與學(xué)生一?起成長(zhǎng)，?共同進(jìn)步?。我注意?尊重學(xué)生?的人格，?了解學(xué)生?的個(gè)性，?相信學(xué)生?，關(guān)心學(xué)?生，既統(tǒng)?一嚴(yán)格要?求，又注?意學(xué)生的?個(gè)體差異?，區(qū)別對(duì)?待。對(duì)程?度、水平?不同的學(xué)?生，采取?不同的教?育方法。?關(guān)愛(ài)每一?個(gè)學(xué)生，?特別是差?生，使每?一個(gè)學(xué)生?都學(xué)有所?得，不讓?一個(gè)學(xué)生?掉隊(duì)，把?每一個(gè)學(xué)?生都培養(yǎng)?成社會(huì)有?用的人才?。記得?有位教育?家曾說(shuō)過(guò)?：愛(ài)學(xué)生?是對(duì)老師?最最基本?的要求。?老師愛(ài)學(xué)?生，可以?彌補(bǔ)家庭?和社會(huì)教?育的不足?，使教師?的影響長(zhǎng)?久地保存?在學(xué)生的?內(nèi)心深處?。要做一?個(gè)合格的?人民教師?，還要愛(ài)?學(xué)生。不?論在生活?上，還是?在學(xué)習(xí)上?，都要給?予必要的?關(guān)心和幫?助。我還?抽時(shí)間給?學(xué)生談心?、交流，?和學(xué)生共?同活動(dòng)，?縮短了師?生距離。?由于我愛(ài)?學(xué)生，關(guān)?心學(xué)生，?處理問(wèn)題?及時(shí)，方?法得當(dāng)，?注意和學(xué)?生溝通，?所以，學(xué)?生就信任?我，喜歡?我，也喜?歡上我的?課。熱愛(ài)?學(xué)生，還?表現(xiàn)在教?師對(duì)學(xué)生?的尊重和?信任，以?及對(duì)學(xué)生?的嚴(yán)格要?求。尊重?學(xué)生的人?格，了解?學(xué)生的個(gè)?性，相信?學(xué)生，關(guān)?心學(xué)生，?既統(tǒng)一嚴(yán)?格要求，?又注意學(xué)?生的個(gè)體?差異，區(qū)?別對(duì)待。?對(duì)程度、?水平不同?的學(xué)生，?采取不同?的教育方?法，因材?施教。關(guān)?愛(ài)每一個(gè)?學(xué)生，特?別是差生?，使每一?個(gè)學(xué)生都?學(xué)有所得?，不讓一?個(gè)學(xué)生掉?隊(duì)，把每?一個(gè)學(xué)生?都培養(yǎng)成?社會(huì)有用?的人才。?一個(gè)教師?能得到學(xué)?生的信任?，使自己?的工作順?利進(jìn)行，?使學(xué)生能?健康活潑?的成長(zhǎng)，?是自己最?大的成功?和欣慰。?只有這時(shí)?，才能真?正體會(huì)到?做一個(gè)人?民教師的?樂(lè)趣。?二、熱愛(ài)?人民的教?育事業(yè)?“為教育?事業(yè)奮斗?終身的獻(xiàn)?身精神，?”是我們?教育工作?者的最高?精神境界?。忠誠(chéng)于?人民的教?育事業(yè)，?看成是教?師的最高?美德。干?一行，愛(ài)?一行，工?作勤勤懇?懇、兢兢?業(yè)業(yè)，服?從領(lǐng)導(dǎo)，?不打折扣?，認(rèn)真、?圓滿(mǎn)完成?學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)?教給的各?項(xiàng)工作任?務(wù)。工作?中，我嚴(yán)?于律己，?寬以待人?。時(shí)時(shí)處?處對(duì)自己?嚴(yán)格要求?，查找不?足，及時(shí)?糾正，對(duì)?別人的缺?點(diǎn)，則盡?量寬容。?為人師?表是師德?的靈魂。?除了父母?，教師是?學(xué)生相處?時(shí)間最多?，對(duì)學(xué)生?影響最大?的人。教?師在教育?中的示范?作用是巨?大的，學(xué)?生總是以?老師做為?模仿效法?的對(duì)象，?老師的思?想、品德?、行為、?習(xí)慣都會(huì)?在學(xué)生的?心靈深處?留下烙印?，對(duì)學(xué)生?的成長(zhǎng)起?著潛移默?化的作用?。加里寧?有這樣一?段話："?教師每天?仿佛都蹲?在一面鏡?子前，外?面有幾百?雙精細(xì)的?，富于窺?伺出教師?優(yōu)點(diǎn)和缺?點(diǎn)的孩子?的眼睛，?在不斷地?盯視著他?。"因此?，教師必?須十分注?意自身的?修養(yǎng)，嚴(yán)?格要求自?己，把做?人與育人?統(tǒng)一起來(lái)?，時(shí)時(shí)處?處做學(xué)生?的良好榜?樣，以大?方得體的?儀表，穩(wěn)?重端莊的?舉止，親?切和藹的?態(tài)度，文?明禮貌的?語(yǔ)言，嚴(yán)?謹(jǐn)持重的?行為和高?尚的道德?情操等，?形成一種?無(wú)聲無(wú)形?的教育動(dòng)?力，去感?召學(xué)生，?啟迪學(xué)生?，最終達(dá)?到為人師?表，教書(shū)?育人的目?的。教書(shū)?育人，為?人師表，?注意教師?形象，在?教師和學(xué)?生中形成?良好的形?象、和諧?的氛圍，?才能不愧?為人民教?師的稱(chēng)號(hào)?。三、?具有廣博?的知識(shí)?古人云：?學(xué)高為師?，德高為?范。師者?，所以傳?道、授業(yè)?、解惑也?。德，指?道德、品?行、思想?品質(zhì)。作?為一個(gè)光?榮的人民?教師，必?須具備高?深的學(xué)識(shí)?和高尚的?情操。我?認(rèn)為：做?一個(gè)現(xiàn)代?合格的教?師，首先?要具備高?尚的師德?和無(wú)私的?奉獻(xiàn)精神?，還要具?有淵博的?知識(shí)。做?一位教師?，如果僅?有工作熱?情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)?不夠的，?還應(yīng)具有?廣博的知?識(shí)。在工?作中，虛?心向有老?教師學(xué)習(xí)?、請(qǐng)教，?取長(zhǎng)補(bǔ)短?。大膽實(shí)?踐，勇于?創(chuàng)新，認(rèn)?真鉆研教?材，探討?教法，選?擇靈活多?樣的教學(xué)?方法進(jìn)行?教學(xué)，取?得了較好?的教學(xué)效?果。知識(shí)?無(wú)止境。?在我的工?作中，我?注意從各?個(gè)方面來(lái)?充實(shí)自己?。如：參?加教研室?的課改專(zhuān)?題培訓(xùn)，?參加學(xué)歷?提高，學(xué)?習(xí)網(wǎng)絡(luò)知?識(shí)等。使?自己能適?應(yīng)當(dāng)今教?育的發(fā)展?，跟上思?想品德課?改的步伐?。做為?一個(gè)新的?教育工作?者，特別?是一名思?想品德教?師，我要?有良好的?職業(yè)道德?，時(shí)時(shí)以?育人者的?標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格?要求自己?，努力塑?造好自己?的人格，?處處為人?師表。要?認(rèn)真鉆研?教育學(xué)、?心理學(xué)、?人才學(xué)，?關(guān)心現(xiàn)代?信息，相?互交流，?相互學(xué)習(xí)?，博取眾?長(zhǎng)，使自?己的常識(shí)?專(zhuān)精博覽?，為培養(yǎng)?現(xiàn)代化高?素質(zhì)人才?而努力。?202?3個(gè)人師?德工作總?結(jié)范本（?二）一?、師愛(ài)是?師德之魂?教育是?愛(ài)的事業(yè)?，教師要?熱愛(ài)學(xué)生?。師愛(ài)是?師德之魂?。這種愛(ài)?出自教師?的職責(zé)，?在性質(zhì)上?是一種只?講付出不?計(jì)回報(bào)的?、無(wú)私的?、廣泛的?且沒(méi)有血?緣關(guān)系的?愛(ài)，在原?則上是一?種嚴(yán)慈相?濟(jì)的愛(ài)。?這種愛(ài)是?教師教育?學(xué)生的感?情基礎(chǔ)，?學(xué)生一旦?體會(huì)到這?種情感，?就會(huì)“親?其師”，?從而“信?其道”，?也正是在?這個(gè)過(guò)程?中，教育?實(shí)現(xiàn)了其?根本的功?能。一?名優(yōu)秀的?教師，首?先要做一?個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)?心的人…?…這些話?，說(shuō)起來(lái)?容易，做?起來(lái)很難?;一時(shí)體?現(xiàn)愛(ài)心，?容易，長(zhǎng)?期永葆愛(ài)?心，很難?;愛(ài)優(yōu)秀?學(xué)生，容?易，愛(ài)發(fā)?展中有明?顯缺陷的?差生，很?難。于漪?老師說(shuō)：?“表達(dá)師?愛(ài)，不是?寫(xiě)在紙上?、說(shuō)在嘴?上的，真?懂，要用?自己的言?行來(lái)實(shí)踐?的;老師?對(duì)學(xué)生要?滿(mǎn)腔熱情?滿(mǎn)腔愛(ài)，?做到師愛(ài)?蕩漾?！?師愛(ài)蕩漾?，追求自?然和諧，?細(xì)雨潤(rùn)物?。講求真?切、透徹?、持久。?“凡是?教師缺乏?愛(ài)的地方?，學(xué)生無(wú)?論品德還?是智慧都?不能得到?充分的發(fā)?展”（羅?素語(yǔ)）。?而愛(ài)的核?心卻是善?。教師職?業(yè)如何為?善從教師?職業(yè)道德?中更是難?以盡數(shù)。?從教師愛(ài)?崗敬業(yè)的?情感到樂(lè)?業(yè)、勤業(yè)?、精業(yè)的?實(shí)踐，從?教師的身?傳言教到?教師的自?我修煉，?從教師學(xué)?而不厭的?鉆研進(jìn)取?到教師誨?人不倦的?忘憂情懷?。等等，?形成了教?師職業(yè)道?德的規(guī)范?體系，無(wú)?不包含著?何以為善?的道德策?略。一位?哲人說(shuō)過(guò)?：“沒(méi)有?一顆善良?的靈魂，?就沒(méi)有美?德可言。?”師德是?教師的良?心。當(dāng)一?個(gè)教師不?斷充實(shí)、?完善自身?，使思想?達(dá)到一定?境界時(shí)，?一切都變?成了自然?的行為，?學(xué)生也會(huì)?自然地感?受到老師?的愛(ài)。?二、建立?新型的師?生關(guān)系?教師職業(yè)?的價(jià)值，?正是體現(xiàn)?在一個(gè)個(gè)?學(xué)生心靈?的升華上?，教師的?教育像涓?涓的流水?，滋潤(rùn)著?一個(gè)個(gè)個(gè)?體的心田?，從而產(chǎn)?生了教育?的個(gè)體發(fā)?展功能―?―完善人?的人格：?形成人的?一定性格?，培養(yǎng)人?的良好品?德。這就?需要建立?一個(gè)嶄新?的師生關(guān)?系，這種?師生關(guān)系?的基點(diǎn)是?平等，其?特點(diǎn)是對(duì)?話。師?生平等意?味著尊重?每一個(gè)學(xué)?生，把每?一個(gè)學(xué)生?看成有潛?在獨(dú)立人?格的人。?這種尊重?既表現(xiàn)在?對(duì)學(xué)生獨(dú)?特個(gè)性行?為的接納?和需要的?滿(mǎn)足，又?表現(xiàn)在創(chuàng)?設(shè)良好的?環(huán)境和條?件，讓學(xué)?生自由充?分地展現(xiàn)?自己，意?識(shí)到自己?的存在，?體驗(yàn)到自?己作為“?人”的一?種尊嚴(yán)感?和幸福感?。師生?平等的蘊(yùn)?意還包括?要理解學(xué)?生，信任?學(xué)生，相?信每一個(gè)?學(xué)生會(huì)成?功。教師?應(yīng)當(dāng)相信?學(xué)生在教?育過(guò)程中?的參與和?合作能力?。只有這?樣，師生?之間呈現(xiàn)?為兩個(gè)人?平等的“?會(huì)晤”和?“對(duì)話”?，才會(huì)產(chǎn)?生“面對(duì)?面”、“?心與心”?的溝通。?將單向訓(xùn)?導(dǎo)、垂直?傳達(dá)的關(guān)?系轉(zhuǎn)化為?雙向?qū)υ?、相互溝?通的關(guān)系?。師生?平等并不?是放棄對(duì)?學(xué)生的嚴(yán)?格要求。?嚴(yán)格要求?與尊重學(xué)?生并不矛?盾。教育?家蘇霍姆?林斯基對(duì)?此有深刻?的論斷，?他說(shuō)：“?只有教師?關(guān)心人的?尊嚴(yán)感，?才能使學(xué)?生通過(guò)學(xué)?習(xí)而受到?教育。教?育的核心?就其本質(zhì)?來(lái)說(shuō)，就?在于讓兒?童始終體?驗(yàn)到自己?的尊嚴(yán)感??！边@就?是教師對(duì)?學(xué)生理性?的愛(ài)。?對(duì)學(xué)生的?嚴(yán)格要求?，必須建?立在尊重?學(xué)生人格?的基礎(chǔ)上?，這是教?育過(guò)程中?的一則重?要定律。?教師應(yīng)該?認(rèn)識(shí)到：?教師和學(xué)?生雖然有?權(quán)利和義?務(wù)的不同?，但在人?格上，即?作為人的?尊嚴(yán)應(yīng)該?是平等的?。這是由?于人的尊?嚴(yán)是超越?年齡、知?識(shí)、能力?和經(jīng)驗(yàn)水?平的，它?只取決于?人作為人?的內(nèi)在本?質(zhì)。意識(shí)?到這一點(diǎn)?，教師心?中便會(huì)坦?然，會(huì)在?教育過(guò)程?中，注意?方式方法?。同時(shí)，?會(huì)努力地?創(chuàng)造一個(gè)?促就學(xué)生?自覺(jué)的環(huán)?境。上海?建平中學(xué)?校長(zhǎng)馮恩?洪曾說(shuō)過(guò)?：“環(huán)境?是一種教?育力量，?我可以叫?我的學(xué)生?不隨地吐?痰，這是?一種教育?，但是我?還應(yīng)該創(chuàng)?造一種環(huán)?境和氣氛?，使學(xué)生?不好意思?吐痰;我?可以叫學(xué)?生勤奮學(xué)?習(xí)，我還?應(yīng)該創(chuàng)造?一種氛圍?使學(xué)生置?身其間不?學(xué)覺(jué)得有?愧，這是?一種更高?層次的教?育。”?在中國(guó)，?缺乏高尚?師德的，?專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?絕不會(huì)是?頂尖的;?沒(méi)有高超?的專(zhuān)業(yè)素?養(yǎng)，師德?也會(huì)是蒼?白無(wú)奈的?。師德修?養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)?水平是相?互促進(jìn)、?制約的。?高尚師德?的養(yǎng)成靠?日常教育?教學(xué)活動(dòng)?的磨練。?教師要善?于從師德?修養(yǎng)的角?度發(fā)現(xiàn)問(wèn)?題和分析?問(wèn)題;善?于從自我?教學(xué)行為?的變化改?善師德修?養(yǎng)。三?、尋求自?我發(fā)展?我們已步?入一個(gè)信?息化的時(shí)?代，教育?環(huán)境的改?善，多種?媒體的介?入，一個(gè)?班學(xué)生的?信息占有?量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超?過(guò)一名教?師，“吾?生有涯而?知無(wú)涯。?”因此，?教師必須?是一個(gè)終?生學(xué)習(xí)、?始終站在?知識(shí)前沿?的人。教?師的專(zhuān)業(yè)?結(jié)構(gòu)應(yīng)是?處于不斷?的流變、?革新之中?的，因?yàn)?教師專(zhuān)業(yè)?總是面臨?著新的挑?戰(zhàn)，其整?個(gè)專(zhuān)業(yè)活?動(dòng)之中充?滿(mǎn)了創(chuàng)造?性。尋求?自身的發(fā)?展的教師?，會(huì)把自?我的發(fā)展?與職業(yè)的?要求結(jié)合?起來(lái)，把?教學(xué)的成?功與持續(xù)?不斷的學(xué)?習(xí)結(jié)合起?來(lái)。并且?不安于已?有的成績(jī)?，始終像?一名田徑?場(chǎng)上的起?跑者，以?昂揚(yáng)的生?氣、精益?求精的態(tài)?度、學(xué)而?不厭的精?神超越自?己。尤其?在社會(huì)劇?變、知識(shí)?總量劇增?的今天，?作為教師?應(yīng)更清醒?的認(rèn)識(shí)到?：只有高?素質(zhì)的教?師才能保?證高質(zhì)量?的教育水?平，也才?能完成社?會(huì)的重托?，而高素?質(zhì)的教師?是在終身?教育特別?是自我教?育的過(guò)程?中形成的?。因此，?教師應(yīng)積?極地從多?方面、多?渠道充實(shí)?自己。學(xué)?習(xí)和進(jìn)修?不只是為?了一紙文?憑，也不?只為薪水?的提高這?些純粹功?利的目標(biāo)?，更為自?我完善。?蘇霍姆?林斯基曾?提出：“?要給學(xué)生?一杯水，?教師需要?有一桶水??！比欢?，在知識(shí)?經(jīng)濟(jì)的時(shí)?代背景下?，教師更?應(yīng)該是一?條清澈的?，不斷流?動(dòng)的小溪?，吸引著?學(xué)生到你?身邊來(lái)汲?水。曾有?一位教師?這樣說(shuō)過(guò)?：“開(kāi)始?教學(xué)的時(shí)?候我是一?個(gè)學(xué)科本?位的教師?，那時(shí)總?是把學(xué)科?放在首位??！S?著時(shí)間的?推移，我?感到我是?教藝術(shù)的?，……”?由此，一?名優(yōu)秀的?教師，除?了必須熟?練掌握專(zhuān)?業(yè)學(xué)科知?識(shí)和教材?教法之外?，還要努?力提高自?己的語(yǔ)言?文學(xué)修養(yǎng)?、聽(tīng)說(shuō)讀?寫(xiě)水平、?觀察思考?判斷能力?。努力提?高自己的?學(xué)歷層次?、教育教?學(xué)基本功?。四、?認(rèn)識(shí)自身?價(jià)值一?直以來(lái)，?人們總是?將教師比?做紅燭“?春蠶”。?然而，新?時(shí)代的教?師不應(yīng)該?是“春蠶?到死絲方?盡，蠟炬?成灰淚始?干”的悲?涼形象，?教師也不?僅是傳道?、授業(yè)、?解惑者，?教師的生?命在于創(chuàng)?造。葉瀾?教授在中?國(guó)基礎(chǔ)教?育改革的?跨世紀(jì)思?考中，提?出“讓課?堂煥發(fā)出?生命活力?”。我們?必須意識(shí)?到：每一?堂課，都?是教師生?命活動(dòng)的?構(gòu)成。課?堂教學(xué)對(duì)?于教師而?言，不只?是為學(xué)生?成長(zhǎng)所作?的付出，?不只是別?人交付任?務(wù)的完成?，它同時(shí)?也是自己?生命價(jià)值?的體現(xiàn)和?自身發(fā)展?的組成。?只有師生?的生命活?力在課堂?教學(xué)中得?到有效發(fā)?揮，才能?真正有助?于新人的?培養(yǎng)和教?師的成長(zhǎng)?，課堂上?才有真正?的生活。?教師，在?付出艱辛?勞動(dòng)的同?時(shí)也在收?獲，而且?是巨大的?收獲。因?為，他能?體驗(yàn)到雙?倍的幸福?：向?qū)W生?所付出的?積極情感?不僅使學(xué)?生體驗(yàn)到?快樂(lè)，而?且學(xué)生給?予的回報(bào)?也讓教師?自己感受?著綿延的?快樂(lè);不?僅在教學(xué)?活動(dòng)中享?受著學(xué)生?進(jìn)步帶來(lái)?的幸福，?而且在職?業(yè)活動(dòng)中?感覺(jué)著自?我發(fā)展帶?來(lái)的幸福??？梢?jiàn)?，只有把?教師這一?職業(yè)看作?是發(fā)揮自?己才能的?形式，看?作是自己?參與社會(huì)?歷史創(chuàng)造?的途徑，?看作是個(gè)?人達(dá)到自?我完善的?境界，教?師職業(yè)便?成為生活?中一個(gè)不?可分割無(wú)?法舍棄的?部分，成?為個(gè)人幸?福生活和?持續(xù)發(fā)展?的不竭源?泉20?23個(gè)人?師德工作?總結(jié)范本?（三）?教師的天?職是教書(shū)?育人。因?此，作為?一個(gè)教師?必須要提?高自己的?道德素養(yǎng)?和職業(yè)觀?念。只有?嚴(yán)格要求?自己的人?才能獲得?良好的發(fā)?展，并能?對(duì)學(xué)生嚴(yán)?格要求。?做一個(gè)同?事滿(mǎn)意，?學(xué)生滿(mǎn)意?，家長(zhǎng)滿(mǎn)?意的好老?師。在這?一學(xué)期中?，本人自?覺(jué)要求自?己，在各?方面都力?爭(zhēng)“為人?師表”。?記得有?位教育家?曾說(shuō)過(guò)：?愛(ài)學(xué)生是?對(duì)老師最?最基本的?要求。老?師愛(ài)學(xué)生?，可以彌?補(bǔ)家庭和?社會(huì)教育?的不足，?使教師的?影響長(zhǎng)久?地保存在?學(xué)生的內(nèi)?心深處。?要做一個(gè)?合格的人?民教師，?還要關(guān)心?學(xué)生。不?論在生活?上，還是?在學(xué)習(xí)上?，都要給?予必要的?關(guān)心和幫?助。我還?抽時(shí)間和?學(xué)生談心?、交流，?和學(xué)生共?同活動(dòng)，?縮短師生?間的距離?。由于我?愛(ài)學(xué)生，?關(guān)心學(xué)生?，處理問(wèn)?題及時(shí)，?方法得當(dāng)?，注意和?學(xué)生溝通?，所以，?學(xué)生就信?任我，喜?歡我，也?喜歡上我?的課。熱?愛(ài)學(xué)生，?還表現(xiàn)在?教師對(duì)學(xué)?生的尊重?和信任，?以及對(duì)學(xué)?生的嚴(yán)格?要求。尊?重學(xué)生的?人格，了?解學(xué)生的?個(gè)性，相?信學(xué)生，?關(guān)心學(xué)生?，既統(tǒng)一?嚴(yán)格要求?，又注意?學(xué)生的個(gè)?體差異，?區(qū)別對(duì)待?。對(duì)程度?、水平不?同的學(xué)生?，采取不?同的教育?方法,因