2023年史鐵生語(yǔ)錄摘抄(十五篇)

第頁(yè)共頁(yè)2023年史鐵生語(yǔ)錄摘抄(十五篇)史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇一2.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠假如失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生假如僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然降臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦吞沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制別人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。6.人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生假設(shè)夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生確實(shí)是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何進(jìn)步生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永久的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。7.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，假如最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。8.我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的榮耀熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深可惜。也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。9.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你如今正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。10.人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇二1.眺望越是美妙，越是看見(jiàn)自己的丑弱，越是無(wú)邊，越看到限制?！疯F生《記憶與印象》2.我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無(wú)不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》3.復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命漸漸睜開(kāi)眼睛，萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》4.母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她集合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方了?！疯F生《記憶與印象》5.歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好似從不存在。一個(gè)人，生命中最美麗的光陰竟似消散得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)人富饒的心魂，竟可以沉默到無(wú)聲無(wú)息?！疯F生《記憶與印象》6.雖偶有輕風(fēng)細(xì)雨，但總歸晴天朗照?！疯F生《記憶與印象》7.對(duì)于故土，我突然有了新的理解：人的故土，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故土?！疯F生《記憶與印象》8.歷史慣以時(shí)間為序，勾畫(huà)空間中的真實(shí)，藝術(shù)不滿足于這樣的簡(jiǎn)化，所以去看這人間戲劇深處的復(fù)雜，在被普遍所遺漏的地方去詢問(wèn)獨(dú)具的心流。——史鐵生《記憶與印象》9.要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望?！疯F生《記憶與印象》10.如今我常有這樣的感覺(jué)：死神就坐在門外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：嘿，走吧。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。——史鐵生《記憶與印象》11.陽(yáng)光里總似埋伏著凄哀，晚風(fēng)中總似飄蕩著它的沉郁。——史鐵生《記憶與印象》12.惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察?！疯F生《記憶與印象》13.歷史因此令人疑心。循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定?！疯F生《記憶與印象》14.午后，假如陽(yáng)光靜寂/你是否能聽(tīng)出/往日已歸去哪里？——史鐵生《記憶與印象》15.輕輕的然而是嚴(yán)酷的拒斥，像一種季風(fēng)，細(xì)密無(wú)聲從白晝吹入夜夢(mèng)，無(wú)從逃脫，無(wú)處訴告，且不知其由來(lái)，直到它突然轉(zhuǎn)向，如同莫測(cè)的天氣，莫測(cè)的命運(yùn)，突然放開(kāi)你，掉頭去捉弄另一個(gè)孩子?！疯F生《記憶與印象》16.循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定——史鐵生《記憶與印象》17.任何事物都因言說(shuō)而在，不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默?！疯F生《記憶與印象》18.我理解你的絕望，我理解你的分開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？——史鐵生《記憶與印象》19.靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂本來(lái)就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體本來(lái)就是多少欲望的儲(chǔ)藏。——史鐵生《記憶與印象》20.我真的又活過(guò)來(lái)。太陽(yáng)重又真是。晝夜更迭，重又確鑿?！疯F生《記憶與印象》21.生命的開(kāi)端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的突然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無(wú)縫，一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界?！疯F生《記憶與印象》22.少年狂熱古今無(wú)異，給他個(gè)偶像他就發(fā)燒，終于燒到哪兒去就不好說(shuō)?！疯F生《記憶與印象》史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇三史鐵生1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并開(kāi)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。20xx年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度出色成就獎(jiǎng)。1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制別人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。2.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然降臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦吞沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。3.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，假如最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。4.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你如今正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。5.心靈的房間，不清掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，假如充滿在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，可以使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能辭別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。6.我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的榮耀熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深可惜。7.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠假如失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生假如僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。8.人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩僭O(shè)夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生確實(shí)是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何進(jìn)步生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永久的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。9.人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！10.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。其實(shí)人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。所以我們需要靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路，體驗(yàn)過(guò)的生活，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇四1、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原那么，不可稍有更動(dòng)。3、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。4、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。5、愛(ài)假如是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。6、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間，表示愛(ài)情的最恰當(dāng)，最熱烈的語(yǔ)言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。7、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。8、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只合適，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。9、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。10、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。11、消滅人性的最有效的方法也是消滅欲望。12、一個(gè)失去差異的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有肥力的沙漠?？磥?lái)差異永遠(yuǎn)是要有的。13、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否那么此岸就要坍塌。14、人所不能者，即是限制，即是殘疾。15、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？16、千萬(wàn)不要說(shuō)，倘假設(shè)二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想。17、每一個(gè)朝陽(yáng)的升起對(duì)我來(lái)說(shuō)都彌足珍貴，不管多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來(lái)的文稿整理出來(lái)，結(jié)集出版。18、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。19、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。20、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在辭別故土的時(shí)候，是仍然思念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。21、人有時(shí)候只想單獨(dú)靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。22、苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。23、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。24、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。25、紀(jì)念的風(fēng)俗或方式可以多樣，但總是要有。26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味此岸的成立。走到，豈非此岸的消失？此岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因此天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。27、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。28、對(duì)于故土，我突然有了新的理解：人的故土，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故土。29、無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和____這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。31、從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言，就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。32、上帝不許諾榮耀與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。33、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。34、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。35、沒(méi)有什么可以證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。37、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。38、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。39、發(fā)現(xiàn)別人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。40、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。41、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。42、我甚至如今就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地分開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。43、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永久。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。44、人與上帝間有著永久的間隔，這很要緊。否那么信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。45、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。47、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。48、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，假如最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。49、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。50、在滿園彌漫的沉靜光輝中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。51、要為活著找到充分理由。52、人的故土，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無(wú)比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故土。53、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。54、因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。55、這世界有著無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。56、假如宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。57、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。58、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開(kāi)了生命的可能之地，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。59、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和生疏人。60、我什么也沒(méi)忘，只是有些事合適。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇五1、愛(ài)情的根本愿望是：在生疏的人山人海中尋找一種自由的盟約。2、人有時(shí)候只想單獨(dú)靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。3、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。4、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。5、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)?，假如佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。7、愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！8、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？9、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。10、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待你來(lái)了白晝才看破樊籬。11、有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比方說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了。12、午后假如陽(yáng)光靜寂你是否能聽(tīng)出往日已歸去哪里在光的前端或思之極處在時(shí)間被忽略的存在之中生死同一13、先別____，再試著活一活看。14、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。15、誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò)出生以前，太陽(yáng)無(wú)數(shù)次起落悠久的光陰被悠久的虛無(wú)、吞并又以我生日的名義卷土從來(lái)16、苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅17、人真正的名字叫作：欲望。18、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。19、我甚至如今就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地分開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。20、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人照應(yīng)他、收容他、理解他。心靈間的呼喚與照應(yīng)、投奔與收容、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。21、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。22、不管你對(duì)多少異性絕望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情絕望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。23、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永久。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。24、永久的間隔，才能引導(dǎo)永久的追尋。永久孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永久愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永久的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。25、假如殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人26、萬(wàn)事萬(wàn)物，你假設(shè)預(yù)測(cè)它的將來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你假設(shè)回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。27、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。28、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。29、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。30、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲31、所謂仰望，即是天堂。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇六1、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命。2、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。3、人所不能者，即是限制，即是殘疾。4、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了將來(lái)，出身它不在過(guò)去而在將來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可防止地長(zhǎng)大我知道我就非與它遭遇不可。5、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱的：人間。6、有一個(gè)古老的謎語(yǔ)，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn);二是假如你自己猜不到別人誰(shuí)也無(wú)法告訴你;三是假如你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒(méi)猜到。謎面：離你最近可你看不見(jiàn)的，是什么眼睫毛。7、以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠假如失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生假如僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏沉著的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去承受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。9、用一種方式回絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。10、也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。11、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。13、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽誤也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。14、我們的生命有很大一局部，必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。15、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。16、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?7、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制別人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非缺乏，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。18、人有時(shí)候只想單獨(dú)靜靜地呆一會(huì)，悲傷也成享受。19、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。20、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方。就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。21、所謂好運(yùn)，所謂幸福，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強(qiáng)烈的幸福感罷了。22、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只合適，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。23、我們都在光陰的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個(gè)平凡生活中的英雄夢(mèng)想。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇七1、只有知道了水的夢(mèng)想，浪和云和霧，才可能互相知道吧？——史鐵生《秋天的思念》2、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像安康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的思念》3、又是秋天，妹妹推我去北?？淳栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開(kāi)得正爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒，要好好活……——史鐵生《秋天的思念》4、“當(dāng)了幾回兵，哪回我娘也沒(méi)料著我能囫圇著回來(lái)。我說(shuō)，娘，你就信吧，人把心眼兒擱正了，槍子兒繞著你走?！薄癰先生，槍子兒回拐彎兒?jiǎn)?？”“?huì)，會(huì)拐彎兒?！蹦泱@訝地看著b大爺，想笑。b大爺平靜地看著你，讓你無(wú)由可笑?！疯F生《秋天的思念》5、水知道每一個(gè)死去的浪的愿望——因?yàn)槟鞘撬鼈內(nèi)プ鞯谋磉_(dá)?？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D，浪不知道水的無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想與安排?！疯F生《秋天的思念》6、白色的樓房，朝朝暮暮都在十叔的鏡子里，對(duì)十叔的故事無(wú)知無(wú)覺(jué)。那些窗口里的人呢，各自度著自己的光陰，日復(fù)一日年復(fù)一年，不曾想到這世上還有十叔這么個(gè)人?！疯F生《秋天的思念》7、浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么？水是浪的根據(jù)，是浪的歸宿，是浪的無(wú)窮與永久吧?！疯F生《秋天的思念》8、老屋里的歌。應(yīng)該是這樣一句簡(jiǎn)單的歌詞，不緊不慢反反復(fù)復(fù)地唱：不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢(mèng)想……——史鐵生《秋天的思念》9、黃昏像一群不會(huì)叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫里游來(lái)游去。——史鐵生《秋天的思念》10、老人走后我仍呆望著那塊草地，陽(yáng)光在那兒漸漸地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂……我寫(xiě)下一句歪詩(shī)：輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽(yáng)?！疯F生《秋天的思念》11、“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走?！薄疯F生《秋天的思念》12、夢(mèng)想假如終于還是夢(mèng)想，那也是好的，正如愛(ài)情只要還是愛(ài)情，便是你的福?！疯F生《秋天的思念》史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇八1、要是事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。――史鐵生《記憶與印象》2、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。――史鐵生《我與地壇》3、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死――這就像你在辭別故土的時(shí)候，是仍然思念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。――史鐵生《的事》4、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比方郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了。――史鐵生《我與地壇》5、上帝不許諾榮耀和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。――史鐵生《病隙碎筆》6、人假設(shè)無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。――史鐵生7、我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)，隔一段時(shí)間就會(huì)在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒(méi)有死，她只是深深地絕望了，對(duì)我，或者尤其對(duì)這個(gè)世界，完全地絕望了，困苦的靈魂無(wú)處訴告，無(wú)以支持，因此她走了，分開(kāi)我們到很遠(yuǎn)的地方去了，不再回來(lái)。在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的絕望，我理解你的分開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來(lái)時(shí)、在白日的夢(mèng)里為它作一個(gè)續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她集合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方。――史鐵生《廟的回憶》8、就命運(yùn)而言，休論公正。――史鐵生《我與地壇》9、天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一局部，這樣，問(wèn)題似乎并不難解：任何局部之于整體，或整體之于局部，都必定親密吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。――史鐵生《病隙碎筆》10、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘。――史鐵生11、我甚至如今就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地分開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。――史鐵生《我與地壇》12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。――史鐵生《命假設(shè)琴弦》13、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。――史鐵生《務(wù)虛筆記》14、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？――史鐵生《靈魂的事》15、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)?，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒(méi)有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待；總之，他即聽(tīng)到了音樂(lè)的呼喚，又看見(jiàn)了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來(lái)，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒...――史鐵生《病隙碎筆》16、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只合適，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。――史鐵生《我與地壇》17、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》18、任何思想都是有限的，既是對(duì)著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂那么指向無(wú)限的存在，既是無(wú)限的追尋，又終歸于無(wú)限的神秘，還有無(wú)限的互相干預(yù)以及無(wú)限構(gòu)成的可能。思想可以依賴?yán)硇裕混`魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說(shuō)到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂那么是歸宿，它要求著愛(ài)和信任愛(ài)。思想與靈魂有其相似之處，比方無(wú)形的干預(yù)。――史鐵生《病隙碎筆》19、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人照應(yīng)他、收容他、理解他。心靈間的呼喚與照應(yīng)、投奔與收容、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。――史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》20、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)?，假如佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?。――史鐵生21、人的故土，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故土。――史鐵生《消逝的鐘聲》22、死缺乏惜，關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的比賽證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。――史鐵生《史鐵生文集》23、空冥的猜測(cè)可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。――史鐵生24、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的言論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)那么暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。――史鐵生《靈魂的事》25、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受――史鐵生《合歡樹(shù)》26、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。――史鐵生27、我一直要活到我可以坦然赴死，你可以坦然送我分開(kāi)，此前死與你我毫不相干。此前，死不過(guò)是一個(gè)謠言北風(fēng)呼號(hào)，老樹(shù)被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的一個(gè)瞬間。我一直要活到我可以入死而觀，你可以聽(tīng)我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過(guò)是一次遷徙永久復(fù)返，如今被將來(lái)交換，是度過(guò)中的音符，或永在的一個(gè)盤(pán)旋。我一直要活到我可以歷數(shù)前生，你可以與我一同笑看，所以死與你我從不相干。――史鐵生《永在》28、愛(ài)卻困難，心魂的敞開(kāi)甚至危險(xiǎn)。別人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語(yǔ)言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要慎重，以孤膽去賭――別人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。――史鐵生《病隙碎筆》29、人與上帝間有著永久的間隔，這很要緊。否那么信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。――史鐵生《靈魂的事》30、人真正的名字叫作：欲望。――史鐵生《我與地壇》31、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)答復(fù)：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)撫慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。――史鐵生《合歡樹(shù)》32、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡――就像是集郵，把往日的拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦，都益于光陰的流逝，然后照舊把它們起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。――史鐵生《務(wù)虛筆記》33、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最合適當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。――史鐵生《我與地壇》34、這世界有著無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。――史鐵生35、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。――史鐵生《合歡樹(shù)》36、我什么也沒(méi)忘，只是有些事合適。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。――史鐵生37、單獨(dú)貼近墻根我往回走，那墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了過(guò)失，好似還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制將來(lái)的問(wèn)題。那可能是我對(duì)與墻的第一印象。――史鐵生《我與地壇》38、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。――史鐵生《病隙碎筆》39、一個(gè)失去差異的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠――史鐵生40、有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比方說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了。――史鐵生《我與地壇》41、在滿園彌漫的沉靜光輝中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。――史鐵生《我與地壇》42、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。――史鐵生《原罪·》43、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段?；ハ嗤虥](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)聚。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。――史鐵生《記憶與印象2》史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇九1、史鐵生的意思很明確，世上的事，該執(zhí)著的執(zhí)著，該放下的放下，不分不青紅皂白把一切放下是虛無(wú)，結(jié)果活得毫無(wú)意義，清楚是糊涂蟲(chóng)。2、假如挫折不帶來(lái)苦惱，成功也就不帶來(lái)快樂(lè)了。3、有人拿“放下”之類的話勸史鐵生，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，史鐵生對(duì)“放下”“執(zhí)著”之類的問(wèn)題進(jìn)展了深化思索4、史鐵生問(wèn)得好，放下，放下什么？責(zé)任能放下嗎？義務(wù)能放下嗎？我們有糧食吃是因?yàn)橛袌?zhí)著于稼穡的人；我們有房子住是因?yàn)橛袌?zhí)著于建房的人。5、作家史鐵生說(shuō)過(guò)一句話：“時(shí)間不早了可我一刻也不想分開(kāi)你，一刻也不想分開(kāi)你可時(shí)間畢竟是不早了。”6、正如史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)過(guò)的那句話“大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運(yùn)?！?、把事業(yè)視為自己的幸福，它不僅僅意味著心血的付出，它更意味著精神的收獲。8、道德的最高尚的原那么，就是使最多的人最大程度的獲得自由、幸福、快樂(lè)的生命過(guò)程。9、尋找也可以算是一種事業(yè)，嘗試也是一個(gè)有價(jià)值的過(guò)程。10、史鐵生說(shuō)，常有人勸他放下、放下、放下，把一切都放下人就不會(huì)生病了。他對(duì)此并不茍同。他想：放下什么呢？放下煩惱，也放下責(zé)任嗎？放下怨恨，也放下愛(ài)愿嗎？放下差異心，難道連美丑、善惡都不要分？放下一切，既不可能，也不應(yīng)該。11、他主張，人生“既得有所‘放下’，又得有所‘執(zhí)著’——放下占有欲望，執(zhí)著于行走的努力?！?2、既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。佛的光輝，當(dāng)不在大雄寶殿之上，而在他苦苦地修與行的過(guò)程之中。13、每一個(gè)人都有自己的所長(zhǎng)，倘能揚(yáng)長(zhǎng)避短誰(shuí)都能有所作為；相反假如棄長(zhǎng)補(bǔ)短，天才也能成為蠢材。14、人要是不能從過(guò)程中體味幸福和歡樂(lè)，生命就成了一場(chǎng)荒謬的苦役，死就一直具有誘惑力。15、所有情緒的崩潰與破裂，所有執(zhí)著的放下與割舍，從某種程度上看，都是一種“不可得”，生命的存在要求我們要“得”，得到食物，得到衣飾，得到方便，得到愛(ài)16、要是你發(fā)現(xiàn)你確實(shí)不合適干某一行，你還得敢于回頭，及時(shí)回頭。這不丟人，事業(yè)不是為了撞南墻的，撞死在南墻下算不上英勇。這方面你不行，你得相信在其他方面你未必都不行。17、因?yàn)槿松且粋€(gè)過(guò)程，我們要去體驗(yàn)，這樣生命才顯得有意義，有滋味，就好比你不費(fèi)吹灰之力得來(lái)的東西，你不會(huì)珍惜，而付出了很大的努力得來(lái)的，你覺(jué)得異常珍貴。這努力的過(guò)程，也是一個(gè)爭(zhēng)取和獲得別樣體驗(yàn)的過(guò)程〕18、夢(mèng)想使你迷醉，間隔成就了快樂(lè)，追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏。19、事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道。20、在信念的領(lǐng)域里可以不考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但這絕不意味著按勞分配的原那么應(yīng)該放棄。、21、沒(méi)有誰(shuí)是為了失敗而工作的，因?yàn)樽⒍ǖ氖〔荒芤龑?dǎo)出一個(gè)如癡如醉的過(guò)程。所謂知己，就是要知道自己的興趣何在，自己的稟賦何在。22、當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇十1、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。——史鐵生《命假設(shè)琴弦》2、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)那么是飽滿的——史鐵生《命假設(shè)琴弦》3、人人都稱贊他那三弦子談的講究，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的，那里頭有天上的日月，有地上的生靈。——史鐵生《命假設(shè)琴弦》4、記住，人命就像這根弦，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了，目的本來(lái)沒(méi)有《命假設(shè)琴弦》5、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中去?！疯F生《命假設(shè)琴弦》6、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽(yáng)象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?！疯F生《命假設(shè)琴弦》7、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……——史鐵生《命假設(shè)琴弦》8、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但假如你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假設(shè)不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘假設(shè)全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷?！疯F生《命假設(shè)琴弦》9、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲?！疯F生《命假設(shè)琴弦》10、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……——史鐵生《命假設(shè)琴弦》11、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。——史鐵生《命假設(shè)琴弦》12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！疯F生《命假設(shè)琴弦》13、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)?！疯F生《命假設(shè)琴弦》14、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。如今了快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒(méi)什么能要命的病，活過(guò)這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問(wèn)題?！拔冶任?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說(shuō)：“我?guī)煾傅搅藳](méi)能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命假設(shè)琴弦》15、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的情感勾畫(huà)出世界《命假設(shè)琴弦》16、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？-我就沒(méi)聽(tīng)您說(shuō)過(guò)，什么跟咱們有關(guān)系。——史鐵生《命假設(shè)琴弦》17、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了?！疯F生《命假設(shè)琴弦》18、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)別人中間，并且無(wú)法與別人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的才能，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的才能。這是一個(gè)永久的間隔。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼?！疯F生《命假設(shè)琴弦》19、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界--他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。——史鐵生《命假設(shè)琴弦》20、彈好了就夠了?！疯F生《命假設(shè)琴弦》21、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永久的間隔，公平的給每一個(gè)人以局限——史鐵生《命假設(shè)琴弦》22、七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個(gè)不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)-一頭是追求，一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上談響心曲。如今發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的——史鐵生《命假設(shè)琴弦》23、假設(shè)不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行?！疯F生《命假設(shè)琴弦》24、為活著找個(gè)理由，只為更好的活著?！疯F生《命假設(shè)琴弦》25、看來(lái)他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有時(shí)機(jī)向諸神夸耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！疯F生《命假設(shè)琴弦》史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇十一死是一件無(wú)須著急的事，是怎樣耽誤也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄……這才是愛(ài)情吧。其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。人信以為真的東西，其實(shí)都不過(guò)是一個(gè)神話；人看透了那都是神話，就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過(guò)是一個(gè)神話。天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱的：人間。所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換如今我常有這樣的感覺(jué)：死神就坐在門外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：嘿，走吧。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找生命到底有沒(méi)有意義？——只要你這樣問(wèn)了，答案就肯定是：有。我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。他說(shuō)養(yǎng)我一輩子，但是“一輩子”這東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)就是別人的了。媽媽那里，輸?shù)侥牟教锏囟加歇?jiǎng)品。皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上我甚至如今就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地分開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇十二1、上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情。2、我是我的印象的一局部，而我的全部印象才是我。3、人有時(shí)候只想單獨(dú)靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。4、沒(méi)有什么可以證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。5、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。6、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。7、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。8、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。9、比你好的人多了，得意不愛(ài)是另一回事。10、如今是將來(lái)的過(guò)去，如今是過(guò)去的將來(lái)，將來(lái)是將來(lái)的如今。11、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。12、愛(ài)情的根本愿望是：在生疏的人山人海中尋找一種自由的盟約。13、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人?！蹦抢先苏f(shuō)。14、對(duì)愛(ài)者而言，愛(ài)情怎么會(huì)是悲??？對(duì)春天而言，秋天是它的悲劇嗎？15、為難是一種可貴的才能。因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。16、我什么也沒(méi)忘，只是有些事合適。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。17、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最合適當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干預(yù)別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流。19、愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！20、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只合適，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。21、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和生疏人。22、我一直要活到我可以歷數(shù)前生，你可以與我一同笑看，所以死與你我從不相干。23、永久的間隔，才能引導(dǎo)永久的追求。永久孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永久愛(ài)情的理想。24、因此我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。甚至盼望站到死去，去看生。25、回家去是對(duì)的，要是上帝把____和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。26、日子總在過(guò)去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道生疏又熟悉的布景。27、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛(ài)嗎？28、晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。29、看見(jiàn)苦難的永久，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛(ài)才是人類唯一的救助。30、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，假如最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。31、在我看來(lái)，愛(ài)情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的互相敞開(kāi)。32、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?4、有為，與愛(ài)情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí)，亦可在心中長(zhǎng)久，而寫(xiě)作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛(ài)情無(wú)關(guān)。35、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。36、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。38、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么本來(lái)都一錢不值。39、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。40、愛(ài)情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因?yàn)椋?，以其極端的遮蔽和極端的敞開(kāi)形式，符合了愛(ài)的要求……41、愛(ài)的情感包括喜歡，包括保護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)。互相敞開(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。42、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。43、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。44、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久的分開(kāi)他，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢(mèng)見(jiàn)他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到他。45、我們的生命有很大一局部，必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。在一個(gè)偶爾但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬(wàn)光年的間隔，看一顆顆星。46、樹(shù)葉柔和爽朗的呼吸，詩(shī)人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情，自己如今和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。47、一個(gè)日趨飽滿的女孩，一個(gè)正在成形的男子——漂泊的歌手，抑或漂泊的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無(wú)語(yǔ)。48、可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么，你覺(jué)得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比方說(shuō)愛(ài)情，比方說(shuō)價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望。49、永久的間隔，才能引導(dǎo)永久的追尋。永久孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永久愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永久的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。50、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。51、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€(gè)美麗的位置，那必不能是一個(gè)從熱誠(chéng)相見(jiàn)退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫(xiě)的位置。52、我甚至如今就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地分開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。53、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說(shuō)使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想啊，它在前面，它是將來(lái)。54、待她再次送我出門的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好。”許多年以后我才漸漸聽(tīng)出，母親這話實(shí)際是自我撫慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐。55、相信愛(ài)才是人類唯一的救助。這愛(ài)，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè)，它根本是你自己的福。這愛(ài)，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，承受苦難，從而走向精神的超越。56、v我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。57、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。58、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但假如你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假設(shè)不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘假設(shè)全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。59、不管你對(duì)多少異性絕望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情絕望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。60、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。61、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人照應(yīng)他、收容他、理解他。心靈間的呼喚與照應(yīng)、投奔與收容、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。62、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠假如失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生假如僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。63、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。64、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你如今正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。65、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比方郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了。66、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者，而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！67、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然降臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦吞沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇十三生命到底有沒(méi)有意義？——只要你這樣問(wèn)了，答案就肯定是：有。白晝的明晰是有限的,黑夜卻很漫長(zhǎng),尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無(wú)邊。語(yǔ)言，與其說(shuō)是為了表達(dá)什么，不如說(shuō)是為了掩飾什么，有時(shí)卻又是在思索什么，所以指下才會(huì)有文字如同清澈溪水一般流淌...“在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久?！薄@不過(guò)是有了我之后所聽(tīng)到的一個(gè)傳說(shuō)?！霸跊](méi)有了你的時(shí)候這個(gè)世界還要存在很久。”——這不過(guò)是在還有我的時(shí)候我被要求承受的一種猜測(cè)。歷史的每一瞬間,都有無(wú)數(shù)的歷史蔓展,都有無(wú)限的時(shí)間延伸.我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因此破碎成片斷.互相埋沒(méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)聚.記憶,所以是一個(gè)牢籠.印象是牢籠以外的天空.多少個(gè)空落的白天后的黑夜，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天。生命的經(jīng)歷是一步一步懂得滿足。人可以走向天堂，不可以走到天堂。一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日.此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否那么此岸就要坍塌.是誰(shuí)想出這折磨的呢？他說(shuō)：是愛(ài)。夢(mèng)想使你迷醉，間隔就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。就命運(yùn)而言，休論公正。真正的成功是控制你自己。我就是那空空的來(lái)風(fēng)，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時(shí)，才捕捉到自己的存在。我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原那么，不可稍有更動(dòng)。時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。有過(guò)一個(gè)著名的悖論：下面這句話是對(duì)的，上面這句話是錯(cuò)的。如今又有了一個(gè)毫不遜色的悖論：我是我的印象的一局部，而我的全部印象才是我?？遮さ牟聹y(cè)可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。人的故土，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受時(shí)間和空間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故土。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇十四1、先別____，再試著活一活看。2、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。3、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。4、我是我的印象的一局部，而我的全部印象才是我。5、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟。6、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？7、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。8、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只合適，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。9、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。10、但一輩子這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。11、消滅恐慌的最有效的方法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的方法也是消滅欲望。12、我一直要活到我可以歷數(shù)前生，你可以與我一同笑看，所以死與你我從不相干。13、在我看來(lái)，愛(ài)情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的互相敞開(kāi)。14、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。15、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽誤也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。16、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。17、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘束那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。18、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。19、人與上帝間有著永久的間隔，這很要緊。否那么信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。20、人的故土，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故土。21、永久的間隔，才能引導(dǎo)永久的追尋。永久孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永久愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永久的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。22、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。23、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活，一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境，誰(shuí)也逃不過(guò)，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛(ài)去延緩死亡。24、相信愛(ài)才是人類唯一的救助。這愛(ài)，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè)，它根本是你自己的福。這愛(ài)，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，承受苦難，從而走向精神的超越。25、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)椋偃绶鹨税莶趴媳Ｓ尤?，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃覺(jué)悟，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?6、不過(guò)，但凡游歷總有酬謝：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)歷是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。史鐵生語(yǔ)錄摘抄篇十五1、你別以為我忘了，我沒(méi)忘，那只是因?yàn)橛行┦轮缓线m！2、要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。3、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么本來(lái)都一錢不值。4、千萬(wàn)不要說(shuō)，倘假設(shè)二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想。5、對(duì)于故土，我突然有了新的.理解：人的故土，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故土。6、在人生的每個(gè)階段，我們都對(duì)漫漫前程抱著一份沖動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過(guò)程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美妙與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。7、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。8、發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八的躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透铀寄钇渫展怅?。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。9、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開(kāi)得正爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒，要好好活……10、對(duì)于重逢的形式，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸。11、人真正的名字是欲望。12、還有抑郁癥，古人或看那是天賦異稟吧：沒(méi)人招他沒(méi)人惹他也沒(méi)人幫他，不會(huì)兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼、呼吸緊促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。檢查吧，沒(méi)缺點(diǎn)；談?wù)劙?，啥也懂。這對(duì)唯物是個(gè)打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功。13、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著此岸的成立，走到，豈非意味著此岸的消失？15、在我看來(lái)，愛(ài)情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的互相敞開(kāi)。16、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比方說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了。17、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)那么是飽滿的。18、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。19、你是獨(dú)特的，但你必須向統(tǒng)一讓步；你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié)。因?yàn)槟憧释H近群體，渴望他們的承受。你害怕被群體驅(qū)逐。因此你是孤獨(dú)的，你是獨(dú)特但孤獨(dú)的心魂。生來(lái)如此。生，就是這樣，永遠(yuǎn)都是這樣。20、上帝不許諾榮耀和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。21、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永久的間隔，公平的給每一個(gè)人以局限。22、知識(shí)分子所以常招人厭倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插個(gè)嘴。事事關(guān)心本不是壞品質(zhì)，但最好是多思多問(wèn)，萬(wàn)不可粗知淺嘗就去插上一番結(jié)論，而后推廣成立場(chǎng)讓人們?nèi)ケＰl(wèi)。23、也許上帝設(shè)計(jì)這歧途是為了做一個(gè)試驗(yàn)，就像我們放飛一群鴿子，看看最后哪只能飛回來(lái)?；蛘呤菍?duì)他的孩子們的一次考驗(yàn)：把他們放進(jìn)齷齪中去，看看誰(shuí)回來(lái)的時(shí)候還干凈。24、且視別人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。25、悲劇，都是好人與好人之間的事。26、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，那么是指向永久的追尋與超越，即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂(lè)從來(lái)就是充天盈地。27、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)憂著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。28、一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。29、愛(ài)卻困難，心魂的敞開(kāi)甚至危險(xiǎn)。別人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語(yǔ)言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要慎重，以孤膽去賭——?jiǎng)e人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。30、還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想分開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想分開(kāi)你，一刻也不想分開(kāi)你可時(shí)間畢竟是不早了。31、柔弱是愛(ài)者的獨(dú)信。32、大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。33、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只合適。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。34、為難是一種可貴的才能。因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。35、在滿園彌漫的沉靜光輝中，一個(gè)