導(dǎo)學(xué)案含參考答案

9.中國人失掉自信力了嗎導(dǎo)學(xué)案課型：講讀備課教師：王自強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解駁論文的特點，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。2、理解重要語句的深層含義。3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。學(xué)習(xí)要點：1、重點：反駁論證的方法(間接反駁)；2、難點：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。學(xué)習(xí)時間：2課時第一課時預(yù)習(xí)課文1、通讀文章，掃清障礙，做好批注；2、把握線索理清結(jié)構(gòu)：3、初步賞析駁論文的寫法和相關(guān)詞句的含義。(1)、開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：①.盲目驕傲，夜郎自大。（“總”含有“一向”的意思）②.盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思）③.今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思）※把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”※這是論敵的論點。（這是報刊上先后宣揚過的三件“事實”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質(zhì)和主流）※用了三個事實來反復(fù)強(qiáng)調(diào)和肯定，即事實已鑄成鐵案。(2)、明確3—5自然段中的“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自信力”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。(3)、明確：第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚?！盎\罩了一切”說明“自欺”在當(dāng)時國民黨上層社會泛濫的嚴(yán)重性。一、學(xué)習(xí)反饋1、給下列粗體字注音試卷（juàn）卷（juǎn）起抹（mǒ）殺泡沫（mò）

省（xǐng）親廣東?。╯hěng）筋骨（gǔ）花骨（gū）朵2、根據(jù)拼音寫漢字

誣miè（蔑）高liáng（粱）棟liáng（梁）cuī（催）促

大gài（概）kǎi（慨）嘆bó（博）學(xué)拼bó（搏）3、找出下列詞語中的錯別字并改正

地大物搏（博）前仆后記（繼）自期期人（欺）

舍聲求法（身）框騙（誆）不足為鋸（據(jù)）4.解釋下列詞語并用該詞語造句懷古傷今：不滿現(xiàn)實，追懷古代的事情。

（句略）為民請命：代老百姓請求保全性命或解除困苦。

（句略）

自欺欺人：欺騙自己和他人。

（句略）三、合作探究1、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。2、第1段話，三個副詞“總“只”、“一味”能否互換位置?為什么?不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗示“只求國聯(lián)”的必然性：“只”寫出夸耀者抓救命稻草時的“執(zhí)著”，寄人籬下之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實”，極富諷刺意味。3.他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。副詞“總”“簡直”有什么表達(dá)效果？能不能去掉？不能去掉，因為一個“總”字寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。4、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。你是如何理解“他信力”？“他信力”是運用仿詞手法，由“自信力”仿擬而來的，這個詞生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息自欺欺人的丑惡現(xiàn)象。“他信力”與“自信力”雖然只一字之差，但卻睿智閃爍，妙趣橫生，增添了辛辣的諷刺味道5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。6、哪些人是“中國脊梁”？為什么稱為他們是“中國的脊梁”？一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價。7．魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義？高度贊揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡、民族解放的斗爭，認(rèn)為這是中國人的主流，是中國未來的希望。當(dāng)時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志增強(qiáng)中國人的自信力。第二課時展示質(zhì)疑1．文中最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。你對這一話是怎樣理解的？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只能為世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指變革社會的積極力量，因為他來自民眾，所以稱“地底下”。2．課文一二自然段就鮮明地提出對方的論點與論據(jù)是錯誤的，作者為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”？這是駁論的一種方式，通過駁敵論據(jù)引出對方論的荒謬論點。先承認(rèn)對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不攻自破了。這是由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。3．文章除了直接批駁對方論點之外，還從哪個角度一步一步進(jìn)行批駁的？請結(jié)合課文簡要分析。本課采用了多種反駁方法。先擺出形成“中國人失掉自信力了”這一荒謬論點的論據(jù)，即三個“事實”，用批駁論據(jù)來反駁論點的方法，對三個“事實”逐一批駁，以揭示敵論論點不能成立。再針對敵方的三個論據(jù)，運用層層剝繭的方法，揭露對方的虛偽性和欺騙性。不同的是本文從批駁對方論證入手指出對方論點的荒謬，根據(jù)對方的論據(jù)根本就不可能得出“中國人失掉自信力“的結(jié)論。在駁倒敵方論證的基礎(chǔ)上提出作者的正面觀點：我們有并不失掉自信力的中國人在。接著用大量事實論據(jù)來證明，如“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，是使正面觀點利于不敗之地。正面觀點的確立又是對對方論點的間接批駁。從而證明了“中國人失掉自信力了”這一論點的荒謬。4．本文在寫作技巧上方面有哪些值得我們借鑒的地方？（1）本文巧妙地運用了駁論點和駁論據(jù)兩種反駁方法，思路嚴(yán)密，駁立結(jié)合。（2）語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗力，帶有諷刺意味。（3）運用比喻、排比、反問、仿詞等修辭手法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。5、揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑?！弊衷~的表達(dá)效果。“總”寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌”中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。學(xué)習(xí)小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法。作者先用波論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁從而徹底駁倒對方的謬論。說理全面，深刻，有力，從而理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。五、隨堂檢測1、給粗體字注音脂（zhī）粉

玄（xuán）虛

?。▁ǐng）悟渺（miǎo）茫

脊（jǐ）梁

誆（kuāng）騙

2、《中國人失掉自信力了嗎》一文選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，原名周樹人，字豫才。我們在初中階段還學(xué)過該作者的散文是《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》，小說是《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《一件小事》。本文采用駁論的論證方式，以批駁敵論證為突破口，采取直接反駁和間接反駁結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。3、“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。4、上面語段的“他信力”指信地、信物、信國聯(lián)，都沒有相信過自己，“自欺力”是指求神拜佛，麻醉自己。“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是表諷刺否定。5．作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)?

答：用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在。6．“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義?

答：

當(dāng)時國民黨到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。7、仿照“真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉”，以“勤奮”為開頭，寫兩個句子。

勤奮是勤奮是攀登知識高峰的階梯，勤奮是勤奮是遨游知識海洋的航船。8、關(guān)于“真誠”“誠信”的名言、警句，你一定知道一些，請寫出一些出來。答：一言既出，駟馬難追。人而無信，不知其可也。言必信，行必果。板書設(shè)計中國人失掉自信力了嗎（魯迅）

兩年前：自夸地大物博

樹

論據(jù)

不久：只希望“國聯(lián)”

靶

——

現(xiàn)在：一味求神拜佛

子

論點：中國人失掉自信力了

失掉的是“他信力”

直接駁斥

發(fā)展著“自欺力”

論點：有并不失掉自信力的中國人在

埋頭苦干的人

間接駁斥

古

拼命硬干的人