陶存俊先生著述簡(jiǎn)編

陶存俊先生著述簡(jiǎn)編

陶存旭（1913-1933），又名天放，出生于江南人才城市紹興陶堰市。高祖陶琴士,為紹興陶泰生布店主人,布業(yè)巨商。祖父陶守次,自幼喜讀書,又好藏書,藏書樓名“寒梅館”,藏書畫達(dá)四、五萬卷。存煦幼穎悟,八歲入“愛吾廬”就讀。十四歲考入越材中學(xué)。十七歲時(shí),秉承家訓(xùn)考入無錫國學(xué)專修學(xué)校,從唐文治、錢基博等國內(nèi)名家受學(xué)。尤以浙東史學(xué)及章學(xué)誠研究為己任,深得錢基博先生賞識(shí),推之為自己最得意的三個(gè)弟子之一:“吾自講學(xué)大江南北以來,得三人焉。于目錄學(xué)得王生紹曾,于《文史通義》得陶生存煦,于韓愈文得俞生振楣?！薄?】1932年考入上海光華大學(xué),“獲交海內(nèi)學(xué)者胡適之、王云五輩。在上海與姚名達(dá)相識(shí),與郭沫若亦有論學(xué)之函件”,并向魯迅先生求教【2】。1933年因患胸膜炎病逝。逝前四日撰聯(lián)自挽云:“生死原本一理,但浙東墜緒茫茫,孰繼吾業(yè);壽夭同是有盡,顧重闈春日綿綿,莫報(bào)寸心?！弊x之不免令人唏噓。時(shí)浙江圖書館館長(zhǎng)陳訓(xùn)慈先生為撰《陶君存煦傳》,發(fā)表于1934年第一期《文瀾學(xué)報(bào)》上。存煦著述頗豐。12歲時(shí)即抄錄有《越州舊跡》,而且體例井然:“對(duì)人們熟知的名勝古跡的介紹比較簡(jiǎn)約,對(duì)人們耳熟能詳?shù)植皇至私獾墓袍E介紹則比較詳細(xì)?！薄?】并從12歲起開始記日記,“始自甲子年,終于癸酉年去世前一日,共十冊(cè)。前三年多記瑣事及學(xué)術(shù),記于愛吾廬中,故名《愛吾廬日記》。中三年,論學(xué)術(shù),講心得,常記家庭大事、父輩傳說,記于臥房天放樓中,名《天放樓日記》。后三年以學(xué)術(shù)為主,記于無錫國學(xué)專修學(xué)校的尊經(jīng)閣中,故名《尊經(jīng)閣日記》。最后半年,記于臥室病榻之中,故名《病榻日記》?！薄?】于無錫國專的畢業(yè)論文為《章學(xué)誠學(xué)案》,約五、六十萬字【5】。論文今難覓其蹤。存煦又曾為著名學(xué)者平步青先生整理《說部本事》,為其師章湛廬整理編訂《澹廬吟草》(二書后皆不知去向)。并受紹興縣志之約,撰寫《章學(xué)誠別傳》,發(fā)表于1932年底的《紹興民國日?qǐng)?bào)》上;受浙江圖書館館長(zhǎng)陳訓(xùn)慈之邀,為著名目錄學(xué)家姚振宗(字海槎)撰寫《清姚海槎先生振宗年譜》。該譜后由臺(tái)灣商務(wù)印書館等公開出版,并收入《中國叢書綜錄》之中,今已成為姚振宗目錄學(xué)研究不可或缺的重要資料。存煦逝世后,日記及文集等著述由夫人陳氏(平步青之外孫女)細(xì)心保存。然時(shí)移事易,加之“文革”中遭遇劫難,大半或遺失,或被焚。直至上個(gè)世紀(jì)九十年代,余稿方由其哲嗣陶維墀先生加以編訂,名為《天放樓文存》。主要包括《庚午日記》、《辛未日記》(據(jù)稿本影印,此兩種為《尊經(jīng)閣日記》之一部分)、《姚海槎先生年譜》(據(jù)稿本影印)、《最低限度國學(xué)入門書目》(附《<文史通義>讀法》)(前者為據(jù)稿本影印,后者為整理本)、《章學(xué)誠別傳》(抄錄本)、《劉承干?？痰?lt;章氏遺書>的評(píng)說》(據(jù)鉛筆殘稿整理而成)、《家書選》(據(jù)稿本影印)、《讀史札記》(整理本)、《關(guān)于胡適的<吳敬梓年譜>》(整理本)、《近三十年中國學(xué)術(shù)之變遷》(陳中凡講授、陶存煦記錄,據(jù)稿本影印)等。前有陶維墀所撰《出版說明》(實(shí)并未公開出版)、陳訓(xùn)慈先生所撰《陶存煦傳》、張耿能先生所撰《陶存煦生平及其學(xué)術(shù)成就》,后附陶維墀撰《陶存煦年譜》。全部編訂稿計(jì)740余頁,庋藏于紹興圖書館。其中,《姚海槎先生年譜》、《章學(xué)誠別傳》已公開出版或發(fā)表,不難尋得,《近三十年中國學(xué)術(shù)之變遷》已由筆者整理,將發(fā)表于《歷史文獻(xiàn)》第十四輯。故本文僅就《庚午日記》、《辛未日記》、《最低限度國學(xué)入門書目》等略作述介,以期引起學(xué)界之重視。(一)關(guān)于杜定友《校新義書》等相關(guān)文獻(xiàn)的資料。其書大致包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:1.關(guān)于個(gè)人生活瑣事,此不論。2.關(guān)于藏書史、刻書史、目錄學(xué)史等。據(jù)日記,存煦祖父陶守次極喜藏書,“歷數(shù)十年所藏甚富”,并曾著《寒梅館書錄》四卷以紀(jì)之,“分類略循《四庫》,稍變通之”;亦喜刻書:“……嘗謂古今書籍,每隨世而銳減,銷亡于罔覺,或毀于火,或散于兵,或沒于水,或湮埋于文人學(xué)士之?dāng)P棄,其銳減之?dāng)?shù),銷亡之速,偶一稽檢,輒足驚人,非得好事者考訂而綴輯之,重梓而補(bǔ)苴之,則斯文一線之微,胡以不墜。故凡有原刻漶漫,傳本稀尠者,必不惜重貲聘名工校訂重梓。所刻除《曝書亭集》八十卷、《葉兒樂府》一卷、《笛漁小稿》十卷外,有《圖詩》一卷、《蠡塘漁乃》一卷、《壺口辨》一卷、《五代史補(bǔ)》五卷、《若山易說》一卷、《續(xù)隸經(jīng)文》一卷、《香嵒詩稿》一卷、《存吾春軒集》十卷、《韓湘南遺文》一卷、《越詠》二卷、《四書典故覈》七卷、《越中先賢祠目》一卷、《葛壯節(jié)年譜》一卷、《清白士集校補(bǔ)》一卷、《圣朝名畫評(píng)》三卷、《南岳小錄》一卷、《錢塘遺事》十卷、《毛詩陸疏》二卷,都十有九種?！贝骒阕约阂嘣鴶M編《寒梅館書錄補(bǔ)遺》,“周章極多,事遂中輟?！边@些內(nèi)容所占篇幅雖然并不太多,但無疑是中國藏書史、刻書史以及目錄學(xué)史的重要資料。日記還記有一則有關(guān)杜定友《校讎新義》的史料:“同學(xué)某君在學(xué)生會(huì)季刊發(fā)表《<校讎新義>商榷》一文,譏杜氏此書為書目,而非目錄學(xué),頃杜氏來函辨正,某君辭窮,錢先生因戒以學(xué)識(shí)未豐,萬不容妄議孝章,多讀書、少著作六字志之。”杜定友(1898—1967),我國近代圖書館事業(yè)和近代圖書館學(xué)的奠基人之一。今日觀之,杜氏之所謂“新”,其時(shí)似未能為人們所廣泛接受,而某君之商榷與杜氏之辨正,一疑一答,亦不失為書林之佳話。這些藏書史等的資料亟需引起相關(guān)研究者的重視。3.論學(xué)。這部分內(nèi)容占據(jù)了日記大部分篇幅。存煦或就某一學(xué)術(shù)問題發(fā)表見解,或就所閱書籍展開討論。多能言之成理,且不乏深度與新意,頗見功力。此僅略舉三例:其一,論考據(jù)之學(xué)云:“考據(jù)之學(xué),第一當(dāng)去好奇心、武斷心;第二則貴不苛碎、不附會(huì)。明是四者,方足與談考據(jù)?！笨芍^切中肯綮,抓住了考據(jù)學(xué)的本質(zhì)問題,也表明了其學(xué)術(shù)態(tài)度。其二,論章學(xué)誠學(xué)術(shù)淵源云:“實(shí)齋之父鑣生平極重邵思復(fù),思復(fù)嘗及事黃梨洲,講肄宗陽明,而學(xué)問則貫串群史,蓋衍浙東學(xué)術(shù)之緒,為章氏家學(xué)所自出。而浙東學(xué)術(shù)竊疑出自永嘉。宋學(xué)分三派,晦庵之學(xué)尚道問學(xué),象山之學(xué)曰尊德性,永嘉一派主禮樂制度以求見之事功,金華其旁支也?！睆募覍W(xué)遞傳的角度將章學(xué)誠學(xué)術(shù)的源頭歸之于浙東學(xué)術(shù),較一般單純歸之于劉歆《七略》、班固《漢書·藝文志》等,可謂別開一番生面,大大有助于理解章氏學(xué)術(shù)的本質(zhì)。存煦又繼之云:“我浙東學(xué)術(shù)凡三變焉:其始也,永嘉、金華以經(jīng)史言事功,其學(xué)獷臬,故其格物,又揭孟子良知,此一變也;……然則陽明之學(xué),先石簣以下,以良知為無知,而也云悟之禪入焉,故黎洲、謝山矯以文獻(xiàn)之傳,此再變焉;實(shí)齋承謝山之緒,其撰《文史通義》,發(fā)凡起例,詢?yōu)楹蟠穼W(xué)之開山。然《原道》諸篇,以謂道不離器,猶影不離形,義理、考據(jù)、詞章三者皆求道之資,學(xué)者博詳返約,原非截然分界,此三變也?！敝赋隽苏率显谡銝|學(xué)術(shù)中的新變及其集大成地位。其三,論章氏學(xué)術(shù)之特點(diǎn)云:“實(shí)齋之學(xué),其要在:即器以見道,道不離于事;明文通于史,史將以經(jīng)事。道不離事,永嘉學(xué)術(shù);史以經(jīng)世,浙東史學(xué)?！币鄻O能得章學(xué)誠學(xué)術(shù)之旨趣。存煦辭世時(shí),已成為浙東學(xué)術(shù)及章學(xué)誠研究的專家,文名頗著,其成就從以上二、三兩則論述中可略見一斑。4.關(guān)于無錫國專。因此兩種日記主要記于無錫國專,故不少內(nèi)容都與無錫國專有關(guān)。其中記有不少國專老師上課的情形。如關(guān)于朱叔子講杜詩的情形:“……至《奉贈(zèng)韋左丞丈》,如怨如慕,如泣如愬,是少陵一篇自傳也。”講《北征》:“洋洋數(shù)百言,如怨如慕,如泣如愬,吾不知杜公作詩時(shí),曾淌幾許熱淚也?！睜钇湫稳缭谀壳?對(duì)了解國專老師的上課情態(tài)極有助益。而存煦對(duì)一些老師亦不乏負(fù)面評(píng)價(jià),如評(píng)劉松之云:“然詩文庸庸,未能出人頭地,講書尤不待言,孝章雖有大名,何以杜輕薄少年口也?！痹u(píng)唐文治云:“講經(jīng)理學(xué),氣重頗嫌枯燥,先生講文宗桐城,味淡聲稀,又拘義法,期期之見,亦疑陋也?！痹u(píng)金松岑云:“道損益雙修說,援儒入道,自謂孔孟真?zhèn)?病狂若此?！痹u(píng)陳保之云:“(講《爾雅》)碎義逃難,與唐先生宋儒說經(jīng),唯之與阿?！边@些評(píng)價(jià)雖然略嫌苛刻,然于中卻不難見出存煦獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)精神,從一個(gè)側(cè)面也反映出無錫國專強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)見、反對(duì)人云亦云的教學(xué)思想。日記中還有不少內(nèi)容是關(guān)于國專老師如錢基博等大家專門講授讀書及治學(xué)方法的,這反應(yīng)出國專不僅授人以“魚”,更授人以“漁”的教學(xué)特點(diǎn)與辦學(xué)模式。無錫國專培養(yǎng)了大批學(xué)有專長(zhǎng)、著述豐碩的學(xué)者,而日記的相關(guān)記載恰好為研究者深入探討個(gè)中原因提供了重要線索。然而,這些第一手資料迄今并未引起研究者的重視。筆者翻閱了數(shù)種有關(guān)無錫國專包括錢基博先生的研究專著,均未見有引用與參考。5.關(guān)于研治國學(xué)的心路歷程。存煦雖以國學(xué)為己任,然身處西學(xué)日隆、人們更加重視實(shí)學(xué)的上個(gè)世紀(jì)三十年代,難免受到時(shí)代風(fēng)習(xí)之侵染,有時(shí)流露出搖擺不定的心態(tài)。此不贅述。(二)《最低限度儒學(xué)選擇》概述從地域的角度來看,浙東地區(qū)在中國目錄學(xué)史上無疑占有十分重要的地位。除章學(xué)誠而外,即以存煦世所居住的陶堰為例,于目錄學(xué)頗有研究者亦不乏其例。目錄學(xué)大家姚振宗(陶堰鎮(zhèn)姚家埭人)自不必說,存煦族長(zhǎng)輩如著名學(xué)者陶方琦、陶浚宣等對(duì)目錄學(xué)皆深有研究。如上文所及,存煦祖父陶守次曾編撰《寒梅館書錄》四卷之作,其于目錄學(xué)亦當(dāng)甚為熟稔。正是基于這種文化氛圍及家學(xué)淵源,再加上于無錫國專所接受的系統(tǒng)的目錄學(xué)教育,以及以章學(xué)誠為專門的研究對(duì)象,存煦對(duì)于目錄學(xué)的研究造詣亦稱深厚。如其論梁?jiǎn)⒊秶鴮W(xué)入門書目》云:“惜主觀太重,去取略嫌失當(dāng)耳!”論胡適《一個(gè)最低限度的國學(xué)書目》云:“則師心自用,所謂道其所道也?！币徽Z中的,不乏心得體會(huì)。所撰《清姚海槎先生振宗年譜》不僅能得年譜體例,且尤能揭示姚振宗目錄學(xué)的主要成就及其體例特點(diǎn)。該《最低限度國學(xué)入門書目》撰于無錫國專,采用表格的形式,共分五欄。第一欄為類別,內(nèi)容為各大類的諸小類,第二欄為編者(筆者按:含著者),第三欄為書名,第四欄為版本,第五欄為備注。大類共分為六:第一為參考書之屬,第二為通論之屬,第三為常識(shí)之屬,第四為義理之屬,第五為考據(jù)之屬,第六為詞章之屬。末附《課蒙書擬目》《版本學(xué)入門書目》二種?？傆?jì)收書近170種。總體而言,該書目之大類、小類之區(qū)分與著錄均極具特色,甚能反映出時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)術(shù)發(fā)展的最新成果。以收書為例,著名學(xué)者桑兵先生在論述晚清民國時(shí)期西學(xué)對(duì)國學(xué)的影響時(shí)就指出:“就連無錫國學(xué)?？茖W(xué)校,其學(xué)生所開列的最低限度國學(xué)書目也有常識(shí)一類,包括史地學(xué)、哲學(xué)、論理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)和英、日文。”這里的“學(xué)生”即陶存煦,“最低限度國學(xué)書目”亦即存煦所撰《最低限度國學(xué)入門書目》。然而,對(duì)于這樣一部重要的國學(xué)書目,依筆者目力所及,除桑兵先生的引述外,學(xué)界似尚無予以關(guān)注者。徐雁平先生曾撰《國學(xué)書目解題》,對(duì)1917至1937年間如胡適、梁?jiǎn)⒊却髱熕_列的