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漣源一中唐彩玲漣源一中唐彩玲點擊考綱1、篩選并整合文中的信息2、歸納內(nèi)容要點,概括中心意思3、領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用4、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧5、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度點擊考綱1、篩選并整合文中的信息

現(xiàn)代文閱讀解題思路整體感知篩選信息概括要點分析評價現(xiàn)代文閱讀解題思路整體感知篩選信息概括要點分析評價信息的篩選與整合信息的篩選與整合篩選信息就是學(xué)會尋找、發(fā)現(xiàn)有效的信息。整合信息就是篩選后有時還要把分散的信息集中起來,串成一個整體,進行信息組合。整合是對信息的再加工,需要進行一系列的思維活動,如分解和分類,歸納和綜合,整理和編排等。篩選信息就是學(xué)會尋找、發(fā)現(xiàn)有效的信息。整合信息就是篩選后篩選并整合文中信息要特別注意以下幾種情況:⑴文中新概念新信息;(2)最能表達文章主旨的語句;(3)指代詞所指代的部分;(4)銜接句,過渡句,照應(yīng)句;(5)含蓄句,修辭句;(6)標(biāo)題語。整合信息,要注意緊扣題目要求,表述清楚明白。應(yīng)是“要什么給什么,要多少給多少”。篩選并整合文中信息要特別注意以下幾種情況:⑴文中新概念1.抓住關(guān)鍵信息,分析詞義1.抓住關(guān)鍵信息,分析詞義語境義在語境中作遠(yuǎn)距離引伸而產(chǎn)生的新義因修辭手段或改變感情色彩而產(chǎn)生的新義指代性詞語具體指代的內(nèi)容語境義在語境中作遠(yuǎn)距離引伸而產(chǎn)生的新義因修辭手段或改變感情色下文中“獸類”的含義是什么?哪個詞說明書籍的作用?思考:書籍是會提高人的:從野蠻到文明,從庸俗到崇高.高爾基曾這樣說過,“每一本書都是一個小小的梯子,我向這上面爬著,從獸類到人類,走到更為理想的境地,到那種生活的憧憬的路上來了。”“獸類”指野蠻庸俗。“梯子”突出書籍的作用。下文中“獸類”的含義是什么?哪個詞說明書籍的作用?思考:書籍下面句子中“之”字的指代內(nèi)容是什么?思考革命時期情況的變化是很急速的,如果革命黨人不能隨之而急速變化,就不能引導(dǎo)革命走向勝利。指“革命時期急速變化的情況”。下面句子中“之”字的指代內(nèi)容是什么?思考革命時期情況的變化是2、巧取信息,理解重要句子的含義2、巧取信息,理解重要句子的含義理解重要句子含義的原則和方法(5)把握語句的言外之意(1)瞻前顧后,分析前后語境(2)分析語法,明確句子結(jié)構(gòu)(3)分析修辭手法(4)把握寫作意圖和情感傾向理解重要句子含義的原則和方法(5)把握語句的言外之意(1)瞻中國傳統(tǒng)文化的人文精神,就承認(rèn)人的價值,重視人的教育,看重高尚精神境界的價值追求而言,在今天仍是有重要現(xiàn)實意義的。一方面,按照馬克思的觀點,一部人類發(fā)展史也可以看作是一部人的解放史。人的解放程度如何,是衡量社會進步的標(biāo)志??v觀歷史的發(fā)展進程,人的解放已經(jīng)由人依賴于人的時代(奴隸社會、封建社會的人身依附關(guān)系)發(fā)展到人依賴于物的時代(主要指資本主義時代),再往后,將轉(zhuǎn)入人的全面自由發(fā)展的時代(社會主義已開始向此目標(biāo)過渡)。閱讀中國傳統(tǒng)文化的人文精神,就承認(rèn)人的價值,重視當(dāng)然這一轉(zhuǎn)變將經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。就是說迄今為止,人的徹底解放,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。而人的徹底解放,沒有深厚的文化底蘊是不可想象的。因此,現(xiàn)時代,人的培養(yǎng)教育和素質(zhì)的提高,仍然是一項重要而艱巨的歷史任務(wù)。革命尚未成功,同志仍須努力。另一方面,我們現(xiàn)在尚處在于人依賴于物的時代,這個時代的根本任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟,提高生產(chǎn)水平,追求物質(zhì)財富的極大豐富。當(dāng)然這一轉(zhuǎn)變將經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。就是說迄今文中“革命尚未成功,同志仍須努力”一句應(yīng)如何理解?思考文中“革命尚未成功,同志仍須努力”一句應(yīng)如何理解?思考當(dāng)然這一轉(zhuǎn)變將經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。就是說迄今為止,人的徹底解放,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。而人的徹底解放,沒有深厚的文化底蘊是不可想象的。因此,現(xiàn)時代,人的培養(yǎng)教育和素質(zhì)的提高,仍然是一項重要而艱巨的歷史任務(wù)。革命尚未成功,同志仍須努力。另一方面,我們現(xiàn)在尚處在于人依賴于物的時代,這個時代的根本任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟,提高生產(chǎn)水平,追求物質(zhì)財富的極大豐富。當(dāng)然這一轉(zhuǎn)變將經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。就是說迄今文中“革命尚未成功,同志仍須努力”一句應(yīng)如何理解?意思是人的徹底解放,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn),要加強人的培養(yǎng)教育和提高人的素質(zhì)。思考:文中“革命尚未成功,同志仍須努力”一句應(yīng)

在一年之中,很多夜晚,我們可以見到零散的流星,但偶爾也有機會目睹一次流星雨。當(dāng)流星雨發(fā)生時,常有一小時內(nèi)數(shù)百顆流星掠過天空的景觀,如同日食月食一樣,這種流星雨會使迷信無知的人驚恐萬分,以為世界末日將臨??墒鞘澜缡冀K如一,至今仍與我們?nèi)祟惏踩煌?。流星?/p>

短時間內(nèi)出現(xiàn)許多流星的現(xiàn)象,叫流星雨。(節(jié)選)什么是流星雨?在一年之中,很多夜晚,我們可以見到零散的流一般流星雨的名稱是按照什么而定的?明確:一般流星雨的名稱是按照流星雨的輻射點所在的星座名稱而定的。每年約在8月12日地球就要通過一個流星群,這個流星群平均每小時隕落50顆。由于這一流星雨的輻射點位于英仙座,故稱作英仙座流星雨。1933年10月9日發(fā)生過一次流星雨(天龍座流星雨),在其高峰時每分鐘竟可見到350顆流星。一般流星雨的名稱是按照什么而定的?明確:一般流星雨的名稱是按3.整合信息,概括內(nèi)容要點3.整合信息,概括內(nèi)容要點

將作品的思想內(nèi)容的共同特點歸結(jié)濃縮為簡明扼要的語言?!案爬ā弊钪匾氖亲プ∈挛锏墓残?。如概括文旨、中心、段意、層意、句意等,就是要對具體的語言單位進行共點的合并,將它變?yōu)橐饬x能夠輻射源文段(文意、文句)整體的“聚焦點”。概括將作品的思想內(nèi)容的共同特點歸結(jié)濃縮為簡明扼要的語言。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點站是童年。人第一眼看見的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史,在聽祖母講故事的同時,就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍蔫角相見,音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點站是童年。人第一眼看見的世界,從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(從四個方面說明,不超過28個字)從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(從四人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點站是童年。人第一眼看見的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史,在聽祖母講故事的同時,就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍蔫角相見,音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點站是童年。人第一眼看見的從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(不超過28個字)①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄉(xiāng)里鄉(xiāng)情明確:從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(不“金窩銀窩,不如家里的草窩。”但人是不安分的動物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚一揚手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬里投荒,去尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩———為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,卻串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓮,因風(fēng)四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空?!敖鸶C銀窩,不如家里的草窩。”但人是不安分的動物,多作者在上文中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪兩種?請概括說明.作者在上文中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪兩種?請概“金窩銀窩,不如家里的草窩?!钡耸遣话卜值膭游铮嗌偃苏讨晟贇馐?,橫一橫心,咬一咬牙,揚一揚手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬里投荒,去尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩———為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,卻串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓮,因風(fēng)四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空?!敖鸶C銀窩,不如家里的草窩。”但人是不安分的動物,多作者在上文中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪兩種?請概括說明.①不少富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào),為維持最低生活被打發(fā)出門。明確:作者在上文中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪兩問:創(chuàng)造性思維是

的思維活動。

創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點:創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思考者或者文化而言具有新穎性和價值;創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的、具有高度機動性和堅持性的思維活動;創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來,或提出某種方案加以解決。創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價值的、非傳統(tǒng)的具有高度的機動性和堅持性,并且能清楚地勾畫和解決問題的思維活動。問:創(chuàng)造性思維是的思維活動篩選整合信息可分三步進行:一是略讀,了解大概,抓住材料的主要內(nèi)容;二是對照題目,速讀,跳讀,從文中找出與試題對應(yīng)的部分;三是針對找出的部分,進行提煉整合.在具體操作過程中,主要抓住重要詞語和句子,必要時把復(fù)雜信息分成幾方面進行提煉梳理,分清有關(guān)與無關(guān),主要與次要,舍棄無關(guān)和次要的部分再加以概括.文學(xué)作品還要聯(lián)系上下文,時代背景,修辭手法,表達方式等去捕捉隱含的信息.方法小結(jié):篩選整合信息可分三步進我的四季張潔

生命如四季。春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺在那片剛剛開墾的泥土之上??晌叶梦覜]有權(quán)利逃避,我決不企望有誰來代替,在這世界上,每人都有一塊必須由他自己來耕種的土地。我懷著希望播種,那希望決不比任何一個智者的希望更為謙卑。每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地,想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親,期待自己將要出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。夏日,我曾因干旱,站在土地頭上,焦灼地盼過南來的風(fēng),吹來載著雨滴的花朵。那是怎樣的望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過來了,但那陣風(fēng)強了一點,把那片載著雨滴的云朵吹了過去,吹到另一片土地上。我恨過,恨我不能一下子跳到天上,死死揪住那片云,求它給我一滴雨。那是怎樣的癡心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拉著自己的頭發(fā)離開大地。于是,我不再妄想,我只能在我賴以生存的土地上,尋找泉水。

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沒有充分的準(zhǔn)備,便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到了水源,才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦,發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的,那并非不能,讓人真正痛心的是在這里:并非不能。我頓足,我懊惱,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新開始吧,這樣淺顯的經(jīng)驗卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應(yīng)該怨天尤人,會有一個時辰,留給我檢點自己!秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人的干癟便灰心喪氣,我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛是那新誕生的自我。富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋?cè)艘粯拥拇笮?。在這笑聲里,我知道我成熟了。我有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時收獲的還有人生。只要我認(rèn)真地活過,無愧的付出過,人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花、落寞的黃昏?不,我可以在爐子里加上幾塊木柴,使屋子更加溫暖,我將冷靜地檢點自己:我為什么失敗,我做錯過什么,我欠過別人什么(但愿只是別人欠我)……那最后的日子,便會心安得多!再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季將屬于另一個新的生命。沒有充分的準(zhǔn)備,便急促地上路了。歷過的艱辛自不1.說說“每人都有一塊必須由他自己來耕種的土地”這句話的含義?思考2.作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待人生的四季?請根據(jù)全文加以概括。1.說說“每人都有一塊必須由他自己來耕種的土地”這句話的含春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺在那片剛剛開墾的泥土之上??晌叶梦覜]有權(quán)利逃避,我決不企望有誰來代替,在這世界上,每人都有一塊必須由他自己來耕種的土地。我懷著希望播種,那希望決不比任何一個智者的希望更為謙卑。每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地,想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親,期待自己將要出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深思考說說“每人都有一塊必須由他自己來耕種的土地”這句話的含義?明確:每個人都有一條屬于自己的人生道路,不管

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