原始社會的工藝美術(shù)

一、 1．彩陶彩陶，是指石器中晚器的一種繪有黑色、紅色、或紅黑兩色紋飾的陶器。彩陶主要分布在黃河中上游地區(qū)，以仰韶文化和馬家窯文化為代表。仰韶文化因1921〔mian〕半坡類型：首先覺察于西安東郊半坡村。從其造型來看，主要以圓為其造型語言。從其紋飾Question:原始藝術(shù)和原始人類的生活有什么關(guān)系？原始藝術(shù)和原始人類的生活有親熱的關(guān)系。原始藝術(shù)是原始人類生活的直接表現(xiàn)或反映，現(xiàn)，主觀上一般對某些動物有某種原始宗教性的崇拜，寄予他們對生活的某種向往。廟底溝類型：以河南陜縣廟底溝的覺察為代表。在半坡類型的根底上進展起來的，水平較高，影響也較大。從造型上看，廟底溝典型器型為“小底鼓腹缽”，有折唇和斂口兩種。從紋飾蛇紋裝飾。馬家窯文化受仰韶文化影響，主要消滅在甘肅，青海地區(qū)。有馬家窯型、半山型和馬廠型三種類型。馬家窯型：馬家窯型飾在廟底溝的根底上獲得了更高的進展。從造型上，較前更為豐富多樣。從紋飾上，將曲線紋進展到了極致。其中以旋渦紋最為典型。半山型：以甘肅寧定半山的覺察為代表，其造型和裝飾技術(shù)都到達了彩陶工藝的頂峰。造型短胖敦厚。紋飾依據(jù)不同裝飾部位做不同的處理。馬廠型：首見于青海樂都馬廠。進展趨勢：由中原進展到西北。半坡型具有深厚的原始文化顏色，馬家窯和半山型則是彩陶造型與紋飾裝飾工藝的頂峰，馬廠型為彩陶文化的終結(jié)。2．黑陶存在于黃河中下游和渤海灣地區(qū)。于1928年覺察于山東章丘龍山鎮(zhèn)，故名為龍山文化。特點：黑如漆、薄如紙、亮如鏡、硬如瓷黑陶與彩陶相比，承受輪制等技術(shù)，造型更簡單精巧，表現(xiàn)出直立的的陽剛之美。典型器型有高足杯。小結(jié)：彩陶工藝的藝術(shù)成就和特點并為后來的青銅藝術(shù)供給了豐富而精巧的范本。原始工藝中，有用性重于裝飾性，生疏意義大于審美意義，并充分的統(tǒng)一。技術(shù)對藝術(shù)的打算性的影響，這在人類社會的初期是一種必定的規(guī)律。由于受到技術(shù)水平的限制，人們常承受表號性的手法，抽象性的語言來突出形象特征和裝飾效果。夏商周的工藝美術(shù)一、青銅工藝：1、青銅:指在紅銅中參加錫、鉛等冶煉成的一種合金。自然銅色紅，稱為紅銅；參加錫鉛以后，顏色灰青，故名青銅。2、青銅的主要優(yōu)點：1>點低，簡潔把握鑄造過程2>度高，可以鑄造需要堅硬的制品，如武器或工具。3、制作工藝的演化：冷煅→熱鑄渾鑄→分鑄冷煅用于制作簡潔器型。渾鑄的早期多為一模一范一器。范有內(nèi)范和外范之分，內(nèi)范和外范之間的空隙就是青銅器。對一些器型簡單且附件較突出的器型，則承受分鑄法，分幾局部鑄造，然后焊接合成。以范的材料分，有陶范法和蠟?zāi)７ā彩灧ā?，后者用于制造精巧器型?、青銅器器型和紋飾的時代特征：青銅器的形制極為豐富，依據(jù)功能分類，可分為：食器〔盛食器和煮食器〕，酒器〔盛酒器和飲酒器〕，水器，樂器，兵器，以及日用雜器。至于理器則是一些日用青銅器由于用于祭祀和典禮的陳設(shè)而賜予了特別的意義。5、青銅器的紋樣分類：幾何紋：云雷紋〔也稱回紋，圓形的是云紋，方形的是雷紋〕、渦紋、環(huán)帶紋、竊曲紋動物紋：饕餮紋〔taotie去聲〕饕餮紋常配有云雷紋以襯托其奇特氣氛。夔紋〔kui也稱夔龍紋〕夏代是萌芽期，造型簡潔，工藝粗糙，紋飾極少，商初是進展期，不僅形制更為豐富，紋重奇特之感。商末至西周，是整個青銅工藝的鼎盛時期，器體厚重，紋飾精巧。春秋戰(zhàn)國時期，概括的說：夏代古樸，商代奇特，周朝春秋時以秩序見長，戰(zhàn)國則以活潑取勝。二．陶瓷創(chuàng)燒了白陶和釉陶，在釉陶的根底上創(chuàng)燒了原始青瓷。陶和瓷的主要區(qū)分有四點：1> 胎質(zhì)不同，陶用一般黏土，瓷用高嶺土2> 燒制溫度不同，陶8001300℃3> 陶無波化現(xiàn)象，瓷無波化現(xiàn)象4> 陶有肯定的吸水率，而瓷的吸水率極低石英石和黏土配制成釉料，涂在陶胎外表，燒制成彩陶。涂在高嶺土胎外表，燒制成瓷器。由于釉料中有鐵，呈青灰色或黃綠色，故稱原始青瓷。三、玉器隨著社會禮教和倫理道德的進一步重視，商周時期，玉器被賜予了統(tǒng)治者的宗教觀念及社會倫理道德等人文文化因素。小結(jié)要點：時代變化對工藝美術(shù)的影響商代青銅器的奇特：奴隸主期望用神靈的觀念來威懾奴隸階層。周代的韻律美：周代統(tǒng)治者認為商亡于酒色，下令禁酒，酒器被食器代替；周主見禮治和社會秩序，這些都表達在了該時期的工藝品上。春秋戰(zhàn)國的活潑：百家爭鳴，反映現(xiàn)實生活的題材是成為青銅裝飾的主題之一。思考題：技術(shù)與工藝的關(guān)系，舉例說明參考提示：陶到瓷，紅銅到銅，制銅工藝的進步等第三章兩漢的工藝美術(shù)(1)2007040217:35一、雄渾大氣的秦漢雕塑秦漢雕塑是中國雕塑史上的第一個頂峰。秦代雕塑以秦始皇兵馬俑為代表，具有現(xiàn)實留意風(fēng)格；漢代雕塑首推霍去病墓前石雕，具有南方楚文化寫意與象征的風(fēng)格。后者成為中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格衍變的主流。1、陶塑，又稱陶俑，是陪葬時使用的人物和器物模型，主要是素?zé)募t陶。秦始皇兵馬俑位于陜西省臨潼縣驪山北麓。漢代陶塑與秦代不同的有兩個方面：1> 題材除了兵馬俑，更多的是文俑，舞俑，雜技俑，侍仆俑等。2> 藝術(shù)處理手法上，海帶留意人物神態(tài)和動態(tài)的刻畫，無視形體比例構(gòu)造，甚至有意通過夸大變形到達傳神的藝術(shù)效果。漢代典型陶塑有：四川成都出土的“說唱俑”，山東濟南“彩繪樂舞伎群俑”2、石雕秦?zé)o石雕存世漢代有大量石雕遺存至今，以霍去病墓前石雕最為精彩。該石雕依石造型，以神取勝，富于整體感和力度感，飽含生命力，石西漢雕塑劃時造型藝術(shù)的主流。定義：漢代石道教盛行的時代，時人事死如事生，厚葬之風(fēng)盛行，畫像石和畫像磚就是用來裝飾墓室或祠堂的石刻和陶磚，是漢代特有的藝術(shù)珍品。畫像石以山東最為豐富：山東地區(qū)畫像石早期以孝山堂〔郭巨祠畫像石〕〔山東長清縣〕為代表；中期畫像石以武氏祠〔山東嘉祥縣城南〕為代表；晚期以沂〔yí〕南〔山東沂南縣〕為代表。藝術(shù)特點:畫像石和畫像磚在人物處理上都以線造型，以剪影法從測變表示人物的動態(tài)和性格，人物造型具有古拙質(zhì)樸的特點；在構(gòu)圖處理上用分割法，運用三點透視擴大了所要表現(xiàn)的空間；在畫面安排上用填充法，不留余白，畫面緊湊，富于裝飾美；同時，畫面中無論人物，動物，景物，一切都在動中，富于一種生命力的動感。第四章魏晉南北朝的工藝美術(shù)20070402日星期一17:37魏晉南北朝是政治上混亂，精神上自由、解放、富于熱忱和藝術(shù)精神的時候。主要把握以下主要時代特征及對工藝的影響：1、中外文化溝通對工藝美術(shù)的影響，尤其是國內(nèi)南北文化的沖突和融合對中國傳統(tǒng)工藝的影響。2、佛教在這個時候廣泛流傳，對建筑，器皿，服飾等產(chǎn)生影響。宗教藝術(shù)得到進展，影響和帶動整個社會的工藝水平。3、魏晉南北朝是一個人全面自覺的時期，在以前，工藝美術(shù)大多反映奇特的神鬼世界，而這個時期，人們以全的眼光來對待現(xiàn)實世界。，在工藝美術(shù)出呈現(xiàn)人類世界的清爽得意。1、以鄴城為代表的的都城布局對后世影響很大。主要特點：不同于以前都成不規(guī)整的外形，鄴城的布局平面為規(guī)整的長方形，東西長而南北短。宮殿和居民區(qū)分開。中部的南北方向的中心軸線安排重要的宮殿，形成前朝后寢的格局。鄴城的規(guī)整的有中軸線的封閉型都城，表達了古中國人的皇權(quán)思想，為唐都長安城的規(guī)劃供給了典范。2、佛教建筑的大量營造從建筑的類型看，佛教建筑可分為佛寺、石窟和塔三種類型。1>佛寺的布局有兩種類型，一種是中心佛塔式，另一種是佛寺。2>〔結(jié)合了木構(gòu)造建筑、山西大同云岡石窟、敦煌莫高窟、疆克孜爾石窟。石窟是對佛寺的仿照。3>〕、樓閣式、密檐式〔河南嵩山嵩岳塔〕、金剛寶座式。陶瓷從東漢末年陶瓷燒造技術(shù)成熟后，瓷器的制造始終連續(xù)到現(xiàn)在，較青銅器，漆器等有一下主要優(yōu)點：1、制造本錢低廉2、易于造型和裝飾3、輕松動聽，便于清洗，能廣泛應(yīng)用于日常生活4、類玉，符合中國傳統(tǒng)審美觀，使用者能獲得心理滿足魏晉南北朝的陶瓷布局：有著名的越窯、甌窯、婺州窯、德清窯和均山窯等，后擴展到湖南湖北等地，主要產(chǎn)品有青瓷和黑瓷。北方瓷器晚于南方，技術(shù)相對落后，但創(chuàng)燒了“白瓷”。青瓷和白瓷曾為南北朝交相輝映的品種，為唐代的“南青北白”的局面奠定了初步規(guī)模。典型器型有：吳永安三年青釉谷倉罐、青瓷大蓮花尊、白瓷綠彩刻花覆蓮四系罐。四、染織與服飾以及中國內(nèi)外文化溝通染織服飾是南北朝時期最能夠表達中國內(nèi)外文化溝通的的工藝形式之一。染織技術(shù)在這個時代進步不大。三國時期的馬鈞對改善織機作出了突出奉獻，織物以三國的蜀錦最為知名。外國西域文化對我國染織文化的影響是不容無視的。很多中國絲織品承受了有異域特色的圖案。另外西域織物直接影響中國染織。波斯、印度甚至希臘都是影響中國染織的國家。這就使魏晉南北朝時期的織物圖案呈多元化的風(fēng)格。魏晉南北朝時期，少數(shù)民族入住中原，胡服成為社會上流行的服飾。一些胡服因素被吸取到中原服飾中。隋唐工藝美術(shù)20070402日星期一17:38代的工藝美術(shù)都有一種開放和博大的氣概。反映在工藝文化上，是造型的飽滿、顏色的濃艷、品種的豐富。唐的開放促進了中外文化的溝通，工藝美術(shù)在國際上具有較大的影響。1、長安城：長安城的布局〔大處〕用功能。長安城有如下重要特點：1>城市外部輪廓和內(nèi)部區(qū)域的輪廓根本為方形，整體給人以相當(dāng)標準的感覺。的治理，又增加了皇室的奇特威武感，為后世所承受。劃分城市區(qū)域的主要是一些街道。3>各區(qū)域根本呈東西對稱格局。唐代宮殿〔小處〕風(fēng)貌：外設(shè)圍墻，圍墻上辟門進出。圍墻四角設(shè)四座角樓，殿堂建于圍墻內(nèi)中心，墻內(nèi)宮殿其他的地方協(xié)作園林。建筑和環(huán)境融為整體。唐代宮殿布局對后世宮殿設(shè)計很大的啟發(fā)和影響，也影響了鄰近的國家。2、佛教建筑唐時寺院經(jīng)濟高度興旺，佛教中國化完成。消滅極有規(guī)模的佛教建筑。佛光寺大殿唐代的佛塔根本保持了簡潔雄偉的風(fēng)格，一般沒有裝飾，內(nèi)建有樓梯，唐代佛塔既有宗教性質(zhì)，又有游樂性質(zhì)，有文化意義同時增加了有用功能。典型佛塔：大雁塔唐代建筑之最：最精彩的敞肩石拱橋——安濟橋，最雄偉壯麗的都城——長安城，中國現(xiàn)存最古老木構(gòu)造建筑物——佛光寺大殿和南禪寺大殿，中國歷史上最大的宮殿——麟德殿。三、唐代陶瓷的主要成就“南青北白”在唐朝已成定局。白釉瓷和青釉瓷也成為后世瓷業(yè)的兩大主流。燒制白瓷比較著名的是北方的刑窯，青瓷比較著名的是越州窯和岳州窯。越窯的中心窯場在浙江余姚上林湖濱海地區(qū)，今在浙江慈溪縣內(nèi)。越窯歷來譽為諸窯之首。越窯特點是胎薄，堅硬細膩，釉色均勻青翠，始于飲茶。為宮廷生產(chǎn)的又叫“秘色瓷”。越窯裝飾方法多樣，造型也有的式樣。典型器型有雙龍耳瓶。洞庭湖地區(qū)，以岳州窯為代表，越窯最早使用匣體。1200℃的高溫下燒成。彩瓷，彩瓷包括釉下彩繪及絞釉絞胎等多種瓷器。釉下彩繪瓷由長沙窯創(chuàng)燒，長沙窯又稱銅官窯。現(xiàn)在素胎上畫彩，然后涂釉燒制，燒成后彩繪不褪色。釉下彩打破青、白單一色調(diào)。唐三彩：是一種低溫鉛釉的多色釉陶器。因常承受黃、綠、褐等色釉。在器皿上繪成花朵、斑點可多可少。造型與雕塑結(jié)合。主要分布在長安和洛陽，常作為陪葬明器。在國際上有較大影響。宋代工藝美術(shù)20070402日星期一17:40一、宋代工藝美術(shù)和唐代的風(fēng)格有什么不同？宋代工藝美術(shù)的風(fēng)格形成緣由是什么的？宋代工藝美術(shù)風(fēng)格與唐代的工藝美術(shù)風(fēng)格形成極大的反差。這是由宋代的政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、代的工藝美術(shù)顯得清秀有余而氣概缺乏，有相對封閉，內(nèi)傾，清爽雅致的特征。從宋開頭，中國人的審美走到了認為“初發(fā)芙蓉”比“錯彩鏤金”更美的更高審美境地。宋代工藝美術(shù)種類種，瓷器成就最高。宋代有著名的五大名窯：汝、哥、官、定、鈞。按體系分，分別有“1、青瓷體系汝窯(河南寶豐縣涼快寺)官窯：皇家自辦，燒制御用瓷器，有“紫口鐵足”成為南宋瓷器精品。哥窯與龍泉窯〔即弟窯〕〔浙江龍泉縣〕哥哥章生一弟弟章生二圾碎”，假設(shè)裂紋呈黑、黃兩色，則稱為“金絲鐵線”。弟窯，既龍泉窯鈞窯：河南省禹縣，以絢麗多彩著稱于世，突破以鐵為呈色劑，制造銅紅釉窯變技術(shù)。2、白瓷體系定窯〔中心窯場位于河北曲陽縣靈山鎮(zhèn)〕磁州窯：宋代著名民間窯，以白地黑花剔刻裝飾最有特色。、黑瓷系：釉汁的鐵含量到達8％，瓷呈純黑色建窯：福建建陽縣水吉鎮(zhèn)宋瓷特點：1、突破“南青北白”的局面2、品類繁多，器型多樣。最受還應(yīng)的有“梅瓶”、“玉壺春”等3、釉色美麗以高雅含蓄貴重樸實有類玉的效果以單色瓷為〔除鈞窯表達 儒文化所提倡的簡潔素雅之美，有明顯的民族精神表達。4、裝飾方法有印花、畫花、刻花、剔花、貼花、鏤花等，圖案以花鳥蟲魚等為主，造型，顏色，紋樣追求完整、意境、氣韻。方正正，比例美麗，裝飾簡潔。宋代服飾總體上看是保守的。官府尚古制、古樸、高雅、自然。民服素雅，簡樸。宋代服飾這一風(fēng)格，與北宋統(tǒng)治者推行儒家思想有關(guān)。官服等級森嚴，去除唐時不合禮制的局部?！疤撄S”、“剔綠”、“剔黑”等品種，依據(jù)漆色而定。朱黑相間稱“剔犀”，有朱，黃，黑，既所謂“三色更疊”，則稱“剔彩”。金漆：有戧金，描金，戧銀，填彩等用金粉作為裝飾的漆器。主要有戧金和描金。戧金：宋戧銀，填彩稱為填彩。描金是用金粉在漆器上繪畫花紋，又稱“泥金”。嵌螺鈿：螺鈿就是用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草等粘貼在素鏡上。出金銀花紋，使花紋與漆底到達同樣平度。這種裝飾法，精細費工，材料貴重，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華美，格外貴重。緙絲：又稱緙絲，是宋代著名品種。制作方法是“通經(jīng)斷緯”。先掛好經(jīng)線，然后將很多不同顏色的緯線依照圖樣用小梭子綴織上去，圖案花紋凌空而視，如同雕鏤而成，花紋兩面一樣。元代的工藝美術(shù)2007040217:40一、元代的時代特征元代作為一個由少數(shù)民族建立的政權(quán)，其民族性格、宗教、風(fēng)俗、習(xí)性、文化等因素給工藝美術(shù)帶來了的面貌。元代是蒙古族建立的多民族統(tǒng)一的國家，完畢了唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)以來國內(nèi)幾個民族政權(quán)長期并立的分裂局面，促進了民族的融合。蒙古帝國制服過程中，給被制服地區(qū)帶來了災(zāi)難，但客觀上促進了各民族和地區(qū)間的溝通，形成這個時期多種文化兼容并蓄的特點。宗教文化得到了廣泛的傳播。元工藝美術(shù)在肯定陳獨上受多元文化的影響，但最終起打算作用的還是蒙古族游牧文化和蒙古貴族的審美情趣。二、元陶瓷的奉獻元代開頭，南方的景德鎮(zhèn)漸漸成為全國的制瓷中心。景德鎮(zhèn)除了燒制青、白瓷，還創(chuàng)燒了卵白釉、銅紅釉和鈷藍釉。卵白釉：是元代景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的一種高溫釉，其釉層較厚，白中微泛青色，有如鵝蛋色澤，顧稱卵白，為元永樂薄胎甜白瓷的前身。因常印有“樞府”二字，又俗稱“樞府器”。釉里紅和釉下彩青花的燒制是元代瓷器最突出的成就。里紅拔白”，繪紅前在胎上刻畫輪廓以及細部，后用銅紅料涂在紋飾四周空地，形成紅底白話效果；二是白地紅花效果，將銅紅料成片涂稱圖案。青花釉里紅：將釉下彩青花和釉里紅結(jié)合起來，用鈷料和銅紅料描繪或涂抹顏色。還有法華和五彩兩種花彩元瓷器器型特點：碩大厚重器多裝飾特點：刻花、畫花、印花、貼花、堆塑、鏤雕主要用于青白瓷、卵白瓷、青瓷裝飾，青花、釉里紅、五彩等主要承受繪花手法?！扒嗷P首扁壺”為元青花經(jīng)典之作。元代繪花裝飾紋飾繁密，主輔結(jié)合，繪制精巧，繪花主題裝飾有三類，一個為整幅，圖畫為主；二為動物；三為植物。三、納石失的進展元代絲織的絲織品中以織金最知名，稱之為“納石失”。元代加金織物，有金線織出和織后加金兩種。納石失的進展緣由是原料充分，黃金和蠶絲較豐富。西域金綺工匠大批遷入。四、黃道婆的奉獻松江女藝人黃道婆向海南黎族婦女學(xué)習(xí)棉紡，經(jīng)自己改造后帶回家鄉(xiāng)。其奉獻主要在改進棉紡織工具和提高生產(chǎn)技術(shù)兩方面，推廣和改進了捍、彈、紡、織等一套生產(chǎn)工具，自黃以來，棉織業(yè)快速進展，對轉(zhuǎn)變中國人民穿衣習(xí)慣有重大意義。五、元代漆器工藝元代漆器較著名的有：雕漆、戧金、螺鈿等雕漆：主要裝飾方法有：剔紅、剔犀、剔彩。剔紅名家：張成、楊茂。日稱漆業(yè)為“堆朱楊成”。戧金，又名沉金，日本稱“沉金”。螺鈿六、金屬加工工藝及玉器等其他術(shù)語〔課本結(jié)尾有解釋，這里就不多寫了〕琺瑯：名品有朱碧山傳世精品銀質(zhì)酒具槎〔chā〕杯。日本保藏的唐代銀胎掐絲琺瑯鏡為我國最早琺瑯器條脫：一種首飾，也作“跳脫”、“腕闌”、“臂釵”。手鐲一類的臂飾。春水玉秋山玉第一件巨型玉雕作品“瀆山大玉海”明代工藝美術(shù)20070402日星期一17:42一、明代工藝美術(shù)的總體風(fēng)格特征，最有特色的工藝美術(shù)品種，開創(chuàng)性的成績明代是我國工藝美術(shù)民族風(fēng)格進展的成熟期。明初有復(fù)古之風(fēng)，師法唐宋，但又受元的影響，表，很值得借鑒。美術(shù)的指導(dǎo)、設(shè)計、制作，總結(jié)了很多理論著作，一些方法、制作原理和閱歷總結(jié)對后世有極大的指導(dǎo)意義。明代工藝美術(shù)與世俗民眾生活嚴密結(jié)合，表現(xiàn)出自由、安康、活潑的精神風(fēng)貌和濃重生活氣息。民間裝飾圖案大量吸取了傳統(tǒng)民俗中的吉利符號。明景德鎮(zhèn)陶瓷一枝獨秀，稱為“瓷都”