山東省臨清市高中政治 6.1《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課后練習(xí)與提高 新人教版必修4

PAGE3-山東省臨清市高二政治課后練習(xí)與提高6.1《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》新人教版必修4一、單項(xiàng)選擇題1、2008年3月5日十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議政府工作報(bào)告指出：物價(jià)漲幅目標(biāo)控制在4、8％左右。這個(gè)指標(biāo)創(chuàng)出最近5年來(lái)年度居民消費(fèi)價(jià)格總水平調(diào)控目標(biāo)的新高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的預(yù)期目標(biāo)在8％左右。這是我國(guó)連續(xù)第4年把這一目標(biāo)定在8％左右。這說(shuō)明（）A、實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的根本動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用2、以下屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）①農(nóng)民種地②科學(xué)家進(jìn)展科學(xué)試驗(yàn)③工人做工④教師講課⑤學(xué)生學(xué)習(xí)⑥經(jīng)濟(jì)體制改變⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育A、①②③④⑥B、①③④⑥⑦C、①③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③⑥⑦3、對(duì)實(shí)踐含義的理解正確的選項(xiàng)是（）①實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段都具有客觀物質(zhì)性，因而實(shí)踐是客觀的②實(shí)踐是一種現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③實(shí)踐是一種純客觀的物質(zhì)性活動(dòng)④實(shí)踐是一種純主觀的活動(dòng)⑤實(shí)踐既是客觀的，又是主觀的⑥實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)A、①②③④B、①③⑤⑥C、①②⑤⑥D(zhuǎn)、①②⑥4、偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實(shí)踐的不斷變化而與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)開(kāi)展觀深深扎根于當(dāng)代中國(guó)的沃土，顯示了強(qiáng)大的生命力。在科學(xué)開(kāi)展觀思想指引下，我們必將不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉目標(biāo)。據(jù)此答復(fù)上述材料表達(dá)了（）A、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐起決定作用B、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用C、認(rèn)識(shí)是不斷變化開(kāi)展的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的根本動(dòng)力D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一5、一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為（）A人造的或人為的世界是唯一存在的世界B社會(huì)和自然界的界限已不再存在C人的實(shí)踐活動(dòng)日益改變我們生活的環(huán)境D現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的產(chǎn)物6、魯濱遜流落到荒島上一心想回陸地，于是找到了島上最大的一棵樹(shù)，制成獨(dú)木舟，但他一個(gè)人無(wú)力把它搬入大海。他制作獨(dú)木舟的活動(dòng)是否屬于實(shí)踐活動(dòng)，有無(wú)社會(huì)性？正確的答復(fù)是（）A是實(shí)踐活動(dòng)，但無(wú)社會(huì)性，因?yàn)樗仟?dú)立的個(gè)人活動(dòng)B不是實(shí)踐活動(dòng)，它不過(guò)是人的求生本能的表現(xiàn)C是實(shí)踐活動(dòng)，也具有社會(huì)性，因?yàn)橹谱鳘?dú)木舟的工具和技能都是社會(huì)賦予的D不是實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然7、以下關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的說(shuō)法正確的有（）A實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的根本目的C認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的根底，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D實(shí)踐和認(rèn)識(shí)互為根底，互相依賴8、“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的燈塔?！边@一諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是（）A實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)B實(shí)踐是人的能動(dòng)性的活動(dòng)C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底，認(rèn)識(shí)影響著實(shí)踐D認(rèn)識(shí)的根本目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐9、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這一名言，從哲學(xué)上看主要是強(qiáng)調(diào)（）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力B書本和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)來(lái)源C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源D既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)歷，又要獲得直接經(jīng)歷10、隨著人類社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，人類探索宇宙的工具越來(lái)越先進(jìn)，對(duì)月亮的了解也越來(lái)越多。我國(guó)業(yè)已啟動(dòng)的探月工程，將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫千年奔月夢(mèng)想，進(jìn)一步掀開(kāi)神話中“嫦娥”的神秘面紗。這說(shuō)明：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力②科學(xué)理論是推動(dòng)實(shí)踐開(kāi)展和檢驗(yàn)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)③人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性④事物的性質(zhì)和狀態(tài)隨人類實(shí)踐的開(kāi)展而改變A．①③

B．②④

C．①④

D．②③二、非選擇題11、材料：在改革開(kāi)放進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨取得的加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、穩(wěn)固和開(kāi)展社會(huì)主義的珍貴經(jīng)歷之一．就是把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)。黨的十七大報(bào)告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的角度，說(shuō)明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。第六課第一框《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》參考答案當(dāng)堂檢測(cè)一、選擇題BDDAB二、非選擇題6、答：

（1）材料一說(shuō)明實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、結(jié)果都是客觀的。（2）材料二說(shuō)明實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。調(diào)整政策是為了解決矛盾和問(wèn)題。（3）材料三說(shuō)明實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)展的。課內(nèi)探究學(xué)案探究1、(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)開(kāi)展的根本動(dòng)力?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在建立中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中形成和開(kāi)展起來(lái)的。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶著人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，表達(dá)了這一點(diǎn)。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的四個(gè)“落實(shí)”的要求表達(dá)了這一道理。探究2、(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力，人的認(rèn)識(shí)要不斷深化。人和自然資源的矛盾始終存在，在不同時(shí)期的表現(xiàn)形式有所不同。隨著實(shí)踐的開(kāi)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到人與自然資源矛盾的嚴(yán)重性。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的開(kāi)展。要解決人與自然資源的矛盾，必須形成對(duì)二者關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，并以此為指導(dǎo)推動(dòng)人類社會(huì)的持續(xù)開(kāi)展。在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，限制人口數(shù)量，保持、節(jié)約資源，開(kāi)發(fā)再生資源，以促進(jìn)人與自然的和諧開(kāi)展課后練習(xí)與提高一、選擇題AADCCCACDA二、非選擇題11．答：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底。黨的十七大提出的這一關(guān)于分配的原那么要求源于實(shí)踐的需要，順應(yīng)了實(shí)現(xiàn)科學(xué)開(kāi)展