2022屆高考作文模擬五 生活感悟（5篇）

2022屆高考作文模擬專題專練

專題05生活感悟

1.閱讀下面文字，按要求寫作。

進(jìn)入高中后，很多同學(xué)不太注意學(xué)習(xí)交流，其理由總是很多，最有代表性的觀點(diǎn)，就是認(rèn)為“現(xiàn)在強(qiáng)

調(diào)競爭，幫助別人的提法不現(xiàn)實(shí)

請以“幫助別人是提高自己最有效的途徑”為中心論點(diǎn)，寫一篇議論文。

要求：（1）題目自擬；（2）字?jǐn)?shù)不少于600；（3）不得抄襲、套作；（4）不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。

【答案】例文：

幫助別人是提高自己最有效的途徑

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)上不愿意幫助別人，最有代表性的理由竟然是“現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)競爭，幫助別人的提法不現(xiàn)

實(shí)”，強(qiáng)調(diào)競爭與幫助別人有矛盾嗎？這種觀點(diǎn)我深以為謬，其實(shí)，幫助別人是提高自己最有效的途徑。

這些不愿幫助別人的同學(xué)心理我們可以試著揣摩一下，無外乎是幫助了別人，別人提高了，而自己還

是處于原來的水平。這樣，被幫助者就容易超過自己，使自己在競爭中處于敗地。這些同學(xué)目光何其短淺，

就為同學(xué)講題而論，你在講解的同時(shí)，自己不也在默默提高嗎？原來不太熟悉的知識(shí)點(diǎn)，在講解的過程中

爛熟于心；在講解過程中還會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問題，獲得新的知識(shí)，所謂“溫故知新”。這不是一舉多得的好事

嗎？如果不是幫助別人，哪兒有這樣的好機(jī)會(huì)？如此，幫助別人不就是提高自己的最有效途徑了嗎？

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。一個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不接觸外部環(huán)境是行不通的。只有與朋友共同學(xué)習(xí)，

集思廣益，取長補(bǔ)短，才能彌補(bǔ)自身的缺憾，并獲得更多知識(shí)。人不可能是一座孤島，我們都與外界交錯(cuò)

相通，沒有誰能夠獨(dú)立于社會(huì)而好好活著。生活中，誰愿意幫助一個(gè)自私的人呢？你幫助別人，也才會(huì)收

獲別人的幫助。取得成就需要自己琢磨之外，還需要與人切磋。同學(xué)們之間的交流，比之閉門造車般的自

我研究，效率自然更高，效果自然更好。如此，幫助別人不也是在幫助自己，不就是提高自己最有效的途

徑嗎？

助人為樂是中華傳統(tǒng)美德，幫助別人不僅可以提升自己的品德，還能在學(xué)業(yè)上、事業(yè)上提高自己，是

提高自己的最有效的途徑。不幫助別人，不僅于道德有虧，也于學(xué)業(yè)、事業(yè)有損。那些不愿幫助別人的人,

只能走進(jìn)人生的死胡同，不得出路。

助人為樂，提高自己。

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題為材料作文，材料為引語式材料

材料列舉了一種現(xiàn)象，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)競爭的社會(huì)就不能夠再幫助別人了。這是一種自私自利的觀點(diǎn)，也是一直

極為狹隘的觀點(diǎn)。

從道德品質(zhì)上講，助人為樂永遠(yuǎn)是值得推崇的美德，社會(huì)是一個(gè)整體，人與人之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，

人不是一座孤島，不可能獨(dú)立于他人而存在。助人也是助你，在幫助別人的過程中，自己也在無形中得到

提高。比如給別人講題，在此過程中，自己原有的知識(shí)也復(fù)習(xí)了一遍，甚至?xí)谥v題的過程中發(fā)現(xiàn)新的問

題，學(xué)到新的知識(shí)，所謂“溫故知新”。

提示語規(guī)定了中心論點(diǎn)，其中的關(guān)鍵詞“幫助別人”是途徑，“提高自己”是結(jié)果，“最有效”三個(gè)字最值

得考生深思?！白h論文”規(guī)定了文體，要注意觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證方法多樣。

行文時(shí)一定要明確點(diǎn)出題干要求的中心論點(diǎn)，扣住“最有效”三個(gè)字展開論述，可以從為什么的角度展開

思路，分析幫助別人是提高自己最有效途徑的原因。

立意：

1.幫助對手，對手越強(qiáng)，自己才能越強(qiáng)。

2.幫助別人能夠提高自身知名度。

3.幫助別人的過程也是提高自己的過程。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國象棋中，炮威力大，但要借助另一顆棋子做炮架，才能吃掉對方；卒子最不起眼，一步一步往前

拱，只能前進(jìn)不能后退，但關(guān)鍵時(shí)候往往能發(fā)揮巨大作用；車能橫沖直撞，直沖敵軍，拿下對方，但容易

成為對方防范的重點(diǎn)，其作用反被限制；馬威力中等，但它走斜線，故有時(shí)能出其不意……

由此可見，每顆棋子都有各自的優(yōu)勢與缺點(diǎn)。作為一位棋手，需要清楚每顆棋子的優(yōu)勢與劣勢，取其

長處，避其短處。棋場如此，人生亦然，我們每個(gè)人也應(yīng)識(shí)己之所長，辨己之所短。

以上材料給你怎樣的人生思考，請結(jié)合以上材料內(nèi)容，寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【答案】例文：

我為棋子局中行

人生如棋局，我在局中行。

唯有自知，才能識(shí)己之所長，辨己之所短，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)長處彌補(bǔ)短處，從而在人生的棋局中獲得勝利。

“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋（供給軍

餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”出身卑微的劉邦，承認(rèn)了

自己不如張良、蕭何、韓信，這正是“一世之雄”難得的自知之明。他既能辨己之所短，也能識(shí)己之所長,

故而又言，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?/p>

與之相反的是，“西楚霸王”項(xiàng)羽，讓韓信執(zhí)戟，使陳平歸“漢”，令“亞父”嗟嘆，自負(fù)一身蓋世

之勇，輕天下英雄如草芥。不光過分地識(shí)己之所長，還不能辨己之所短，項(xiàng)羽不亡誰亡？天理昭彰，是非

分明。兩相比較，劉邦何其智，而項(xiàng)羽又何其愚！

正是因?yàn)槿松缙寰?，所以就有眾多的“?dāng)局者迷”。要么既不能識(shí)己之所長，也不能辨己之所短，

茫然度日以致百年光陰猶如大夢一場；要么僅能識(shí)己之所長，卻不能辨己之所短，洋洋得意自以為天下任

我行；要么不能識(shí)己之所長，偏能辨己之所短，每日里意氣消沉、自怨自艾。天生百人，人生百樣，要真

正做到自知是何等不易。

“當(dāng)局者”多“迷”，而“旁觀者”常“清”，當(dāng)我們目迷神惑不能自知之際，不妨以他人為鏡，攬

鏡自照，自身的“長”與“短”必定清清朗朗、纖毫畢現(xiàn)。唐太宗以魏征為鏡，遂有“貞觀之治”；鄒忌

以“城北徐公”為鏡，方知“妻私、妾畏、客有求”；齊威王下令“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；

上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”，于是有了燕、趙、韓、魏“皆朝于齊”

的盛景。

不過，自知固然艱難，以人為鏡更是殊為不易。因?yàn)?，若是沒有勇氣，他人縱如明鏡亦蒙塵；更得有

智慧，不然錯(cuò)把“歹人”當(dāng)“賢者”，泥淖愈陷愈深。

青年人多自信，意氣風(fēng)發(fā)，切不可只識(shí)己之所長，而不能辨己之所短，盲目自信是人生的大敵。當(dāng)然,

也不能悲觀地認(rèn)為自己一無是處。

我們是棋局中的棋子，同時(shí)也是操縱棋局的棋手。我命由我不由天，更不能假手于他人。

我們要做一枚“自知”的棋子，更要做一名高明的棋手，在各自的人生棋局里“何妨吟嘯且徐行”！

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題為材料作文題，所給材料為引語式材料。

材料第一段對中國象棋中各類棋子的優(yōu)勢和劣勢均作了說明?！芭凇彪m威力巨大，但若沒有別的棋子作為

“炮架”，也難以發(fā)揮出“炮”的威力；“卒子”移動(dòng)空間有限，而且行動(dòng)緩慢，卻能在棋局中起到出其

不意的作用，成為制勝的關(guān)鍵；“車”騰挪轉(zhuǎn)移，如入無人之境，但“剛則易折”，易遭對方重點(diǎn)防范而

使作用受限；“馬”可謂劍走偏鋒的一支奇兵。

材料第二段為寫作引導(dǎo)語，由棋局聯(lián)想到人生，由棋子聯(lián)想到個(gè)人，各枚棋子有優(yōu)勢也有劣勢，而每個(gè)人

也自有優(yōu)勢和劣勢。要想在棋局中獲勝，棋手要揚(yáng)“長”避“短”，同理，我們要掌控自己的人生，獲得

人生的成功或圓滿，就要“識(shí)己之所長，辨己之所短”，做一個(gè)有“自知之明”的人。

考生要全面理解材料內(nèi)涵，切忌掛一漏萬，就此題而言，如果去論述“優(yōu)勢與劣勢”“長處與短處”的辯

證關(guān)系，就偏離了主旨，而去寫“成功與失敗的關(guān)系”更是離題十萬八千里。

考生論述的重心應(yīng)放在“人要理性認(rèn)識(shí)自己”（識(shí)己之所長，辨己之所短）上面，分析“人為什么要自

知”“怎么才能做到自知”“如何在人生棋局中揚(yáng)長避短”。

立意：

1.人貴有自知之明。

2.只有識(shí)己之所長，辨己之所短，才能掌握自己的命運(yùn)。

3.人生如棋局，“優(yōu)”“劣”應(yīng)自知。

4.揚(yáng)己之所長，避己之所短，天下無不可成之事。

5.自知者明，自勝者強(qiáng)。

3.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

人生需朋友，交友須謹(jǐn)慎?？鬃诱f朋友有益友，也有損友。有人說人生需要密友（親密無間，感情極

好的朋友），也有人說人生需要管■友（直言批評規(guī)勸的朋友）。

請結(jié)合材料內(nèi)容和含義，寫一篇不少于800字的議論性文章，體現(xiàn)你對“交友”的思考。

【要求】①選好角度，自定主題，自擬題目。②觀點(diǎn)明確。③不得套作，不得抄襲。

【答案】例文：

人生得一知己足矣

人不能沒有朋友，沒有朋友的人生猶如貧瘠的荒漠?！盁︽萘ⅲ斡跋嗟酢?，那種孤獨(dú)寂寞的況味,

即便不是身處其中，也足以令人生出凄然之感。

俞伯牙偶遇鐘子期，高山流水傳佳話；鐘子期先友人而亡，俞伯牙摔琴謝知音。真正的朋友絕對是知

音，不會(huì)在你“欲取鳴琴彈”時(shí)讓你生出“恨無知音賞”之嘆；不會(huì)在你走投無路之際袖手旁觀，或是落

井下石，他（她）知道你需要什么。要安慰，他（她）給你安慰，讓你即使身處寒冬，也覺得溫暖如春；

要幫扶，他（她）會(huì)伸出援助之手而無二話。

魯迅與瞿秋白，惺惺相惜，秉燭夜話，談文藝，談人生，談理想，談中國的未來和民族的希望。瞿秋

白懂魯迅，革命征途再怎么崎嶇坎坷，也對“大先生”念念不忘；而魯迅亦視其為知己加兄弟，贈(zèng)言“人

生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。馬克思與恩格斯雖然是冷漠初相見，但仍能結(jié)成舉世無雙的偉大

的歷史友誼，因?yàn)樗麄冇兄餐某绺叩恼卫硐搿ｑR克思更是在恩格斯無微不至的幫助下完成了劃時(shí)代

的巨著《資本論》。

然而，知己難覓，益友難尋。正因?yàn)殡y得，故而彌足珍貴。我們?nèi)匀灰诿ＣＨ撕Ｖ袑ひ捨覀兊闹?

即益友。

得之我幸，失之我命。

但是，無論如何也不能降格以求，交那“酒肉朋友”或“狐朋狗友”，聚時(shí)吆五喝六“甘若醴”，散

時(shí)樹倒狼狽如期孫。

知己，必定是益友，而益友未必非得是密友，別忘了，還應(yīng)該是i爭友。建友不會(huì)“錦上添花”，也不

會(huì)讓你“如沐春風(fēng)”，更多的時(shí)候可能會(huì)在你得意忘形之際潑上一盆冷水，給你以冷靜，進(jìn)而促你清醒。

古人有言：“砥礪豈必多，一璧勝萬瑯?！苯挥巡槐厍蠖?，益友也未必難尋，很多時(shí)候可能恰恰是“塵?！?/p>

蒙蔽了我們的眼睛。往往凈友不是遠(yuǎn)在天邊，而是近在眼前。

不要為無“營養(yǎng)”的贊美沾沾自喜，不要為別有用心的吹捧目眩神迷，這樣的朋友不是澤友，而是損

友?！拔镆灶惥?，人以群分”，i爭友有“潔癖”，絕不可能與損友一同來投“你”所好。損友進(jìn)則錚友必

退，壽友進(jìn)則損友必讒！不要忘了在你春風(fēng)得意時(shí)潑你冷水的人，不要忽略那些讓你覺得顏面掃地的人，

因?yàn)樗麄儤O有可能就是你迫切需要的壽友?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

珍惜眼前人，知己難再尋。益友不求多，凈友何其珍。

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題為材料作文題，所給材料為引語式材料。

材料首句“人生需朋友，交友須謹(jǐn)慎”，包含兩個(gè)觀點(diǎn)：一、人生需要朋友；二、交友需謹(jǐn)慎。

孔子所言“朋友有益友，也有損友”，是對朋友就其性質(zhì)而言進(jìn)行分類，既然朋友有“益友”與“損友”

之分，當(dāng)然要親近益友，遠(yuǎn)離損友。

“有人說人生需要密友，也有人說人生需要錚友”，“密友”是“感情極好”“親密無間”，能夠在人情

感低落的時(shí)候給以精神上的慰藉，使人不至于孤獨(dú)寂寞?！爸B友”能夠直言規(guī)勸，糾正思想和言行，，爭

友”送的不是情感上的“溫暖”，而是良言相勸，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！薄懊苡选彪y尋，

“壽友”更是難得。

解讀材料的關(guān)鍵要弄懂“朋友”“益友”“損友”“密友”“i爭友”幾個(gè)概念之間的關(guān)系，具體行文切勿

“忽左忽右”，隨意混淆各類“友”?！芭笥选笔强偢拍?，“朋友”下分“益友”和“損友”；“益友”

包含“密友”和“凈友”。理解諸友間的關(guān)系后，再來明確材料所要表達(dá)的觀點(diǎn)：人要交益友，密友不可

缺，帝友也為人生所必需。綜合材料內(nèi)涵立意為最佳。

立意：

1.人生得一知己足矣。

2.廣交益友，遠(yuǎn)離損友。

3.密友易得，凈友難尋。

4.友吾友，天下兼相愛。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

余秋雨在《蘇東坡突圍》中說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種

不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗

刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”

坐在考場中的你正經(jīng)歷著走向成熟的蛻變，你是怎樣認(rèn)識(shí)成熟的？請你結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄?/p>

章。

要求：（1）自選角度，自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。（4）寫出自己的真情實(shí)

感。（5）不得套作，不得抄襲。

【答案】例文：

瓜熟蒂落，羽翼豐滿

蘇軾的成熟，是從“千里孤墳，無處話凄涼”到“一蓑煙雨任平生”；李白的成熟，是從“人間得意

須盡歡”到“直掛云帆濟(jì)滄?！保盒翖壖驳某墒欤菑摹盀橘x新詞強(qiáng)說愁”到“卻道天好涼個(gè)秋”。歲月

漫漫而過，融去一些少年的橫沖直撞，卻沒有磨掉青春的棱角和信仰，待到瓜熟蒂落之時(shí)，羽翼豐滿之日，

才能窺見成熟本真的自己。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，成熟彰顯人生魅力。

成長道路上，我們會(huì)接觸越來越多的新事物，不斷拓展人生的邊界，但與此同時(shí)，我們也會(huì)體味到人

間冷暖，感受到世間險(xiǎn)惡。這個(gè)世界的模樣，會(huì)變得越來越清晰、真實(shí)、具體，不再只孤立地存在于書中

的文字、媒體的描摹、旁人的話語中。在這個(gè)過程中，有的人變得越來越圓滑，有的人變得越來越狡詐，

有的人變得越來越膽怯，而有的人，在人世浮沉中窺得了天真的可貴，最終主動(dòng)選擇了天真。

這種“天真”，既不是稚子般的懵懂，亦不是浪蕩子的胡鬧，它是一種超然物外的處世之道，它是一

顆晶瑩剔透的赤子之心。

成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，成熟彰顯人生格

局。

周國平在《靈魂只能獨(dú)行》中說道：“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神

上的結(jié)果和豐收?！币簿褪钦f，別人眼中的標(biāo)桿，大多是庸人的自我設(shè)限，而非每個(gè)人都必須追求的0

早在千年之前，《孟子》就曾指出：“夫物之不齊，物之情也。”天下不曾有兩片完全相同的葉子，

而人也同樣如此，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也正是因?yàn)槊總€(gè)人的不同，才構(gòu)成了世界的多彩。世上從

未有完美的人，我們又何必一味追求一致而喪失自我呢？王爾德曾說：“做你自己，因?yàn)閯e人都有人做

了。”活在他人影子里的人是永遠(yuǎn)長不大的，只有沖破內(nèi)心束縛的人才能真正獲得個(gè)性的解放。

成熟是一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度,

成熟彰顯人生沉淀。

成熟，代表著獨(dú)立和承擔(dān)。不再用埋怨面對困境，不再用哭泣解決問題。少年們的世界，既不再以自

我為中心，亦不再依附于人，變得更加堅(jiān)實(shí)包容、獨(dú)特豐富。成熟，意味著要學(xué)會(huì)取舍。世界是公平的，

有得就會(huì)有失。在面臨人生岔路的時(shí)候，理性判斷得失，根據(jù)自身的具體情況做出選擇，是成熟的表現(xiàn)。

成熟的人，既不委屈自己，又不損害他人；不刻意制造矛盾，但會(huì)直面挑釁與質(zhì)疑?！爸拦识皇?/p>

故，歷圓滑而彌天真”，大抵就是瓜熟蒂落、羽翼豐滿的最高境界。

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道材料作文題。材料用文學(xué)化的語言，形象而凝練地闡釋了“成熟”的含義。這是經(jīng)歷了人世滄桑、

看透了世態(tài)炎涼之后的高度提煉和全面概括。

寫作的時(shí)候要注意“深入淺出”，將“成熟”的表現(xiàn)具體化、形象化，歸納為淺顯明確的行為準(zhǔn)則或者道

德素養(yǎng)，不可停留于材料的文字表面，要注意抓住材料中的幾個(gè)關(guān)鍵詞，“光輝”“音響”是成熟之后展

現(xiàn)出來的人格魅力，“從容”“大氣”是成熟之后為人處世的平和心態(tài)，“微笑”“淡漠”是成熟之人對

待人世滄桑的人生態(tài)度，“厚實(shí)”“高度”是成熟之人積累沉淀的思想境界。這些觀點(diǎn)都可以通過對材料

的解讀合理引申出來。

此題沒有文體要求，但題目要求結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟談?wù)剬Α俺墒臁钡恼J(rèn)識(shí)，建議寫成議論文，但一定

要做到真情實(shí)感?？梢圆捎眠f進(jìn)式結(jié)構(gòu)構(gòu)思成文，將材料內(nèi)容分為三個(gè)板塊，從人生態(tài)度到人生格局再到

人生沉淀，層層遞進(jìn)地闡發(fā)對“成熟”的理解。

比如人生態(tài)度方面：成熟不是手中的酒杯與手上的香煙，不是妥協(xié)順從、茍且偷生、唯利是從，更不是為

賦新詞強(qiáng)說愁的憂郁和傷感。成熟總是和人生挫折緊密相連，是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。

人生格局方面：成熟的具體表現(xiàn)擁有獨(dú)立準(zhǔn)確的判斷力。不再盲目跟風(fēng)，開始尊重自己的意愿做自己需要

做的事情，開始安排自己的種種計(jì)劃，規(guī)劃自己的方向。擁有果敢堅(jiān)毅的決斷力。

人生沉淀方面：寬容不僅象征成熟，更是一種境界。幼稚的心從來不會(huì)寬容，他們偏激、暴怒、盲目，自

己卻屢犯不可寬容的錯(cuò)誤；他們追求完美卻并不明白自身存在的缺憾。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)

了對人性缺陷的包容和理解。學(xué)會(huì)寬容是心態(tài)的成熟。只有寬容之心處世，才不怕誤解，也不會(huì)因?yàn)楹ε?/p>

被別人誤會(huì)而等待理解。

立意：

1.成熟是知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。

2.成熟應(yīng)該是自我的發(fā)現(xiàn)，精神的豐收。

3.成熟是品過浮沉冷暖，歷經(jīng)世事滄桑，卻仍不改初心本色。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中不免有競賽，有競賽就必然會(huì)有輸贏。贏了自然可賀，輸了卻大可不必自鄙乃至沉淪，將一時(shí)

之輸看作一生之結(jié)局。比如賽馬，古人就認(rèn)為應(yīng)該做到“不恥最后”。比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，魯迅先生就說

過：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看

客，乃正是中國將來的脊梁?！?/p>

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【答案】例文：

不驕第一，不恥最后

生活中不免有競賽，有競賽就必然會(huì)有輸贏。不是每個(gè)參與者都能獲得第一名，但卻一定有最后一名。

其實(shí)，只要我們盡自己最大努力參與競賽，輸贏又何妨？所以，我想說，“扁不驕，輸不恥者”更讓人肅

然起敬，我們更應(yīng)該做到不驕第一，不恥最后。

贏者不一定是最好的，輸者也不一定是最差的。最喜俞敏洪（微博）的一句話：“蝸牛只要能夠爬到

山頂，和雄鷹所看到的景色就是一樣的”。正如魯迅先生所言，“不恥最后者才是中國的脊梁”。沒有一

個(gè)人能夠在三百六十行中行行都是贏家，沒有人能精通所有事務(wù)。每個(gè)人都有自己的特長，也許在某方面

你是數(shù)一數(shù)二的人，但你一定有未涉足的地方?！奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻”，如是而已。因此我們沒有

理由去驕傲，更不可以自卑，要找到自己的閃光點(diǎn)，努力去實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值，不驕第一，不恥最后。

如果說不驕第一是一種態(tài)度，那么不恥最后更是一-種難得的精神品質(zhì)。毛主席說：“謙虛使人進(jìn)步,

驕傲使人落后?！敝腥A五千多年的歷史，經(jīng)歷了大唐盛世的遙遙領(lǐng)先，再到后來驕傲的閉關(guān)鎖國，成為列

強(qiáng)眼中的鮮肉，到“不恥最后”的改革開放。如今再次屹立于世界。如果沒有不恥最后的精神，就不會(huì)有

改革開放，就不會(huì)有今天的繁榮昌盛。失敗不一定是成功之母，只有具備不恥最后的精神，不自卑，努力

解決問題，才能走向成功的彼岸。因不恥最后是從失敗中站起的支柱，是最后一縷成敗的希望之光，是一

種難得精神品質(zhì)。

故努力、堅(jiān)持到最后的人才是讓人肅然起敬的人。人的起點(diǎn)本來就是不一樣的，所以我們比較的不一

定是名次，而是進(jìn)步。只要努力，堅(jiān)持，就一定會(huì)有進(jìn)步。和