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文檔簡介
2021-2022高考語文模擬試卷
請考生注意:
1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。
1、閱讀下面的文字,完成各題。
命若琴弦
史鐵生
①老少二人都赤著上身,各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走。
老瞎子心里算定:彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了,說不定就在前面的野羊坳。
②老瞎子說書開頭常是這么幾句:“自從盤古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,無道君王害黎民。輕
輕彈響三弦琴,慢慢稍停把歌論,歌有三千七百本,不知哪本動人心?!庇谑锹爼谋娙撕捌?,老的要聽董永賣身葬
父,小的要聽武二郎夜走娛蚣嶺,女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝幾口水,待眾人的
吵嚷聲鼎沸,便把琴弦一陣緊按,唱道:“今日不把別人唱,單表公子小羅成?!被蛘撸骸安枰埠葻熞参?,唱一回哭
倒長城的盂姜女?!睗M場立刻鴉雀無聲。
③這天晚上,在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn),大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水,羅成
長槍似騰云,好似海中龍吊寶,猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七在,羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾,
字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑,卻心猿意馬,手底下早亂了套數(shù)。
④野羊嶺上有一座小廟,離野羊坳村二里地,師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘
來,憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔:“聽我一句話,保準對你沒壞處。以后離那妮子遠點兒。”
⑤一早起,小瞎子病了。一連好幾天,老瞎子無論是燒火、淘米,還是給小瞎子挖藥、煎藥,總想那張藥方和琴
弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界:他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走過的路,無數(shù)次感到過溫
暖和熾熱的太陽,夢想著的籃天、月亮和星星。心里總在說:“我非要最后看一眼不可?!蓖砩先砸粋€人到野羊坳去
說書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺,回到小廟里。
⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒,我用不了十天就回?!?/p>
⑦老瞎子早忘了蘭秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了,也該學著自個兒出去說回書。行嗎?”
⑧“行?!毙∠棺佑X得有點對不住師父。
⑨蛇皮剝開了,老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒,也有了幾
分戴穆?!澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根,可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就
上路了。
⑩回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子,村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一
切全都明白。若不是還想著他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請
了多少個識字而又誠實的人幫他看,人人都說那果真就是一張無字的白紙?!澳鷦e死,再活幾年,您就能睜眼看一回
了。''說這話時他還是個孩子。他師父久久不言語,最后說:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了
就夠了。”
?在深山里,老瞎子找到了小瞎子?!皫煾?,您現(xiàn)在看得見了?”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手
抓住。“記住,得彈斷一千二百根?!薄耙磺Ф??”“把你的琴給我,我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才
弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。
?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動,匆匆忙忙,像是隨著
一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰……
(選自史鐵生的《命若琴弦》,有刪改)
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.小說多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說書,到后來發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時,頓時感到自己
的生命之弦驟然斷裂,一切都失去了意義。
B.小說第⑤段細致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動,表現(xiàn)了老瞎子對治好眼睛的渴望,為后文發(fā)現(xiàn)“藥
方”實為一張白紙而蓄勢。
C.這篇小說,以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容,傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運不公的憤慨和不平之氣。
D.小說的構(gòu)思巧妙,它讓我們看到了一個瞎子藝人的一生,也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命
運的無奈。
2.小說開頭的劃線句子有什么作用?請簡要分析。
3.小說的最后,老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個“藥方”繼續(xù)傳給徒弟?請結(jié)合
小說的主題和現(xiàn)實生活,談談你的理解。
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊,其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習俗、價
值觀念、文學藝術(shù)等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認識自然的產(chǎn)物,體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中
的樹包括現(xiàn)實世界中的樹和神話傳說中的樹,這兩類樹構(gòu)建出一個完整的宇宙空間。
現(xiàn)實世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現(xiàn)實世界中的樹。
從外形看,長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認為長青樹是不死的樹,能起到避邪的作用。其實,長青樹還蕊含
著積極的精神內(nèi)涵。樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性,點綴著畫面,美化著環(huán)境,體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)
度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實世界,希望自己死后比在現(xiàn)實世界中生活得更加幸福。
神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”,其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國古代宗教初
探》一書中說:“現(xiàn)代和原始社會時期,人們崇拜大樹、古木,在迷信思想上有共同的地方,即崇拜生命力和繁殖能
力。人和動物一代一代死去,可是有些植物活了幾百幾千年,人們崇拜這種超越人類的力量。漢畫像石中的神樹有很
多種,如生長在東方大海上的扶桑,是象征萬物生長的生命之樹,是太陽升起和棲居的地方;出現(xiàn)在西王母畫像石中
的若木生長于西方的荒野,是不死神樹,是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中,神樹是人們抵達仙界的天梯。人
們把對自然、生命、未來的理解,滲透在對樹木的崇拜中,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人
們征服天地的勇氣和樂觀的精神。
漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣,有的婉約纖巧,體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強大的造型能力。大部分樹紋造
型并非以精雕細琢見長,而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏
祠畫像石中的樹紋,用流動穿插的線條表現(xiàn)出樹木的繁茂,使整個畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫像石
圖案中的樹紋造型雖源于現(xiàn)實生活中的樹,但與漢代的社會背景、文化發(fā)展關(guān)系密切,樹紋的造型被賦予了豐富的精
神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美,反復、連續(xù)的形式組織畫面,圖像雖然緊密相鄰,但毫無擁擠局促
之感,整個畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石,圖像中的樹與禽、樹與
畜和諧相處,整個畫面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧,也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。
漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美,體現(xiàn)出震撼人心的力量,具
有極高的藝術(shù)欣賞價值,是中華民族藝術(shù)的瑰寶。
(節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內(nèi)涵與美學特征》)
1.下列表述,與本文意思相符的一項是
A.漢畫像石中的長青樹有現(xiàn)實原型,它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實世界的不滿和對死后生活的期待。
B.漢代人羨慕樹木的生命力和繁殖能力,因此崇拜樹木,在畫像石上表現(xiàn)扶桑、若木等神樹。
C.漢畫像石中的神樹表明漢代人對征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣。
D.在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下,漢畫像石中的樹紋造型體現(xiàn)出多種美感,極具欣賞價值。
2,下列語句不能體現(xiàn)漢畫像石文化內(nèi)涵的一項是
A.漢畫像石上向搖錢樹祈禱的畫面反映了漢代人重視金錢和死后繼續(xù)享用財富的愿望。
B.漢畫像石上的圖像常以乳丁紋象征子孫興旺,以羽人象征升仙,以“四神”象征星象。
C.曾家包東漢畫像石上刻有棕桐樹,當時民間有“家有萬棵棕,世代不受窮”的諺語。
D.山東嘉祥武氏祠漢畫像石塑造人物的方法啟示中國美術(shù)沿著表現(xiàn)氣韻、風骨的方向發(fā)展。
3.下列推斷與本文觀點不相符的一項是
A.漢畫像石具有文化傳承價值,研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式傳統(tǒng)習俗、價值觀念等。
B.漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認識自然的過程中創(chuàng)造出來的體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和理想的思考。
C.一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感,但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。
D.漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸的風格為主,這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
父親的脊梁
孫成鳳
盡管父親離去得很早,但他那些極富傳奇色彩的故事卻給了我不小的鼓舞。
父親二十多歲的時候,有一次到鎮(zhèn)上趕集,路過一個打麥場時,他干渴難耐,便向打場的人討一碗水喝,不料,
卻遭到拒絕。這很大程度地刺傷了父親的自尊心。當他在集上賣掉一挑子瓜干后往回趕時,見那家麥場上無人,便惡
作劇般地抱起三百多斤的大碌礴,放到路旁的一個粗大的桃樹杈上。那家麥場的主人經(jīng)多方打聽,知道是我年輕冬盛
的父親所為,又因是自家拒絕給路人水喝所致,一為崇敬,二為自慚,便備了好酒好菜,邀我父親赴宴。然而,我父
親一沒喝酒,二沒喝茶,走到樹下只一膀子,便把碌瑞從樹杈上撞了下來。
據(jù)說,父親在四十歲以前,膀大身寬,非常的魁梧,肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn),是周圍及村上有名的鐵脊梁。
因為身體健壯,所以,他逞強好勝的牛脾氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮。村上有一戶姓盧的人家,孤兒寡母,住在村東的
破廟里,周圍村上有幾個不安分的光棍,時常綠著眼打盧家的主意。有天友里,父親聽到破廟里傳出“救命”的叫喊,
翻身而起,赤手空拳如虎過澗一樣躥了出去。原來,有鄰村的三個無賴深更豐夜破門而入,把盧家不足十歲的兒子用
繩捆了,嘴里塞一塊爛布,又把盧家寡婦扒得一絲不掛,欲作獸行。父親見狀,給了每個無賴一個巴掌,直打得他們
滿地找牙,詛咒發(fā)誓從此改邪歸正,給父親磕了三個響頭后,才落荒而逃……父親救了盧家孤兒寡母一命后,為防后
患,又挨家收份子錢,在村內(nèi)給盧家蓋了兩間草房。村上的人都說,我父親積了大德。
然而,當我記事時,父親的虎背熊腰沒有了,為人嘖嘖稱道的“鐵脊梁”也已經(jīng)駝成一條弧線。只有寬寬的背影,
才可依稀看到過去的雄壯。
造成父親駝背的原因,據(jù)說是“大躍進”時,他帶了鄉(xiāng)上組織的一千人的民工大隊,到魯南木廠挖“露天煤礦”,
就是直接把地表土挖出,露出地下的煤來,像挖河泥樣掘煤。當?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r候,突遇暴雨,眼看一面的井
壁就要直砸下來,而井壁下,正有七八個人避雨。父親一個虎步躍過去,背抵住了裂開的井壁,使民工安全撤離。然
而,當人們從泥水中把父親扒出來時,他的脊背再也直不起來了。據(jù)說,鄉(xiāng)里要給他往上報功,申請每月固定的補助。
父親一口回絕了:“英雄了一輩子,就為一條塌了的脊梁向人家乞食,后輩也直不起腰呀!”
因脊梁而強悍,因脊梁而傷生。據(jù)說,父親臨死前的晚上,對圍他而坐的鄰居們說:“入柩時,得把脊梁捋平了。”
他,至死也沒忘記要一條好脊梁。
(選自《散文選刊》2019年第9期)
1.下列對文章的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.“父親的脊梁”貫穿全文,把父親年輕時的三個傳奇故事有機串連起來,是全文的線索。
B.父親二十多歲時曾把人家三百多斤的大碌健放到槐樹杈上,說明他年輕氣盛,敏感自尊。
C.父親救助盧家孤兒寡母,保護民工安全撤離,都是為了積大德、當英雄,挺直腰桿做人。
D.文章開頭一段提綱挈領(lǐng)、總起全文,結(jié)尾部分再次點題,首尾呼應,體現(xiàn)謀篇的嚴謹性。
2.文章的標題具有多重意蘊,請結(jié)合全文加以分析。
3.有人說,“鐵脊梁”變成了“塌脊梁”,可父親在讀者心中依然是鐵骨錚錚的“中國的脊梁”。對此,你怎么看?
請簡要談談你的理解。
4、閱讀下面的文言文,完成各題。
張叔農(nóng),字嵇仲,侍中耆孫也。以西為蘭州錄事參軍。獻所為文,知舒、海、泰三州。復獻文,召試制誥;賜進士出
身,遷右司員外郎。
使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫,求觀所引弓,以無故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。
從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監(jiān)西安草場。久之,召為秘書少監(jiān),擢給事中o進禮部侍郎,又為京所忌,
以微獻閣待制再知海州。
宋江起河朔,轉(zhuǎn)略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募
死士得千人,設(shè)伏近城,而出輕兵距海,誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁,何兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無斗志,伏兵乘之,擒
其副賊,江乃降。
靖康芯不,金人南下,叔衣■再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。徒鄧州。四道置帥,叔友領(lǐng)南道都總管。
金兵再至,欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬人,翌日上道。十一月哼,至都,帝御南薰門
見之,軍容甚整。入對,言賊鋒方銳,愿如唐明皇之避祿山,暫詣衰陽以圖幸雍。帝頷之。目月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,
鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進資政殿學士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰(zhàn),斬其金環(huán)貴將二人。帝
遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事撤告諸道,然迄無赴者。城陷,叔農(nóng)被創(chuàng),猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝日聯(lián)為生靈之故不
得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之日嵇仲努力
金人議立異姓,叔夜謂孫傅旦:“今日之事,有死而已?!币茣鸲?,請立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則
抗請如初,遂從以北。道中不食粟,唯時飲湯。既次白溝,馭者旦:“過界河矣?!笔逡鼓僳侨黄?,仰天大呼,遂不復語。
明日,卒,年六十三。訃聞,贈開府儀同三司,謚日忠文。
(節(jié)選自《宋史?張叔夜傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/
B.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/
C.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/
D.車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之日/嵇仲努力/
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是
A.蔭指的是封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權(quán)利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。
B.改元是指君主、王朝改換年號,可指古代新君即位的第二年改用新的年號,也可以指一君在位而多次改用新的年號。
C.古人紀日,除了用序數(shù)表示,還會用一些特殊的稱謂來標識日期,如“朔”指農(nóng)歷每月初一,“晦”指農(nóng)歷每月的最
后一天。
D.中國的農(nóng)歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個月。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.張叔夜善于作戰(zhàn),多次立功。第二次擔任海州知州時,他設(shè)伏擊敗了宋江,并使之投降;與金人大戰(zhàn)時,斬殺了金兵
的兩名重要將領(lǐng),受到宋欽宗的稱贊。
B.張叔夜出使遼國,不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時,他第一個射中靶心,當遼人要檢查他的弓時,他以沒有先
例為由予以拒絕,維護了國家尊嚴。
C.張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時,皇帝親筆寫信催促他進京保衛(wèi)。張叔夜親率三萬中軍.他的兩個兒子
分別率領(lǐng)前軍、后軍,立即奔赴京城。
D.張叔夜誓死報國,謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請求立太子為帝,惹怒了金軍統(tǒng)帥,做勒令北
上,途中帶著未酬的報國之志絕食而死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監(jiān)西安草場。
(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。
5、閱讀下面這首詩,完成下面小題。
馬上①
(宋)陸游
殘年流轉(zhuǎn)似萍根,馬上傷春易斷魂。烘暖花無經(jīng)日蕊,漲深水過去年痕。
迷行每問樵夫路,投宿時敲竹寺門。不信太平元有象②,牛羊點點散煙村。
注:①此詩乾道八年春(1172年)作于梁山至鄰山(今四川渠縣)道中。②象,標志。
1.頷聯(lián)寫景,選取“花”“水”意象,抒發(fā)了詩人之情。
2.尾聯(lián)化用蘇軾《山村五絕》(其一)的“無象太平還有象,孤煙起處是人家”,請結(jié)合詩句,從手法運用、思想內(nèi)
容角度分析兩詩的異同點。
6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)綠云擾擾,;渭流漲膩,棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)
(2),吾未見其明也。(韓愈《師說》)
(3),別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)
(4),兩朝開濟老臣心。(杜甫《蜀相》)
(5)滄海月明珠有淚,.(李商隱《錦瑟》)
(6)元嘉草草,封狼居胥,o(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)
(7),金石可鏤。(荀子《勸學》)
(8),而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)
7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務中選擇一個完成。
至少運用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。
(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一一郎平,她將以“青春”為主題進行朗讀,請你為
郎平的出場寫一段主持稿。
(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會
場的直播。
(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無
反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。
8、一部優(yōu)秀的文學作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與
?!匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。
9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
關(guān)于“沉默”,徐志摩說:“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”魯迅說:“當我沉默著的時候,我覺得充實;
我將開口,同時感到空虛。”泰戈爾說:“沉默蘊蓄著語聲,正如鳥巢擁圍著睡鳥?!卑⒗V語中有:“談話使人
關(guān)系密切,沉默造成人與人的隔閔。”而在現(xiàn)實生活中,人們對“沉默”也會有多種體會和理解。
讀完以上材料,你有何聯(lián)想、思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章,與身邊同學交流。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬題目,自定文體;切合身份,貼合話題;不要套作,不得抄襲;不少于
800字。
參考答案
2.①設(shè)置懸念,吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說書人內(nèi)心的堅定和頑
強。
3.①老瞎子終其一生翻山越嶺說書謀生,他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的,就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治
眼睛??梢娺@“藥方”是老瞎子困苦生活的目標和希望,是生活的依托。雖然最終沒能治好眼睛,但老瞎子明白是這
“藥方”支撐他一直活得充實,所以他認為有義務把生活的希望傳給下一代。
②小說的題目是“命若琴弦”,意在告訴人們,生命就像琴弦,只有“拉緊了”,讓自己忙碌著、奔波著,生命才有
意義。意義本在于過程,而無所謂“從哪兒來,到哪兒去,誰是誰?!被蛘撸豪舷棺拥膸煾刚f“人的命就像這琴弦,
拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!眰鬟_出了小說的主題,即生命的意義在于忙碌厚實的過程,目標是什么,能否實
現(xiàn),并不重要。
③現(xiàn)實生活常常是無奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個目標,讓生活充滿奮斗的原動力,讓自己成為一
個內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實現(xiàn),也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個理由,為了更好地活著。
【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要
題干的選擇要求,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。
A項,“一切都失去了意義”有誤。正是意識到生命的意義不在結(jié)果而在過程,老瞎子才決定將這個“藥方”繼續(xù)傳
給徒弟。
C項,“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運不公的憤慨和不平之氣”有誤,而是表達了對命運的接受和奮斗。
D項,“看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)”不準確,小說所反映的人生的苦難和命運的無奈并不只針對底層人,而是
所有人都有可能的際遇。
故選B。
2.本題考查概括故事情節(jié),分析作品結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用,一方面要從其所表述的內(nèi)
容角度考慮,也就是該段描述了什么內(nèi)容,展現(xiàn)了什么形象;另一方面要從結(jié)構(gòu)的角度考慮,也就是否承上啟下、為
后文做鋪墊等。
“老瞎子心里算定”,設(shè)置懸念,吸引讀者興趣;“彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了,說不定就在前面的野羊
坳”寫出老人內(nèi)心的從容淡定,突出老人說書技藝的高超,也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
3.本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。這類題可以從兩個大的角度考慮:一是內(nèi)容上,二是結(jié)構(gòu)上。
內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用;結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用,和該情節(jié)與其他情節(jié)之間的作
用。
解讀小說的題目,要結(jié)合小說的主旨和情節(jié),從小說的表層意思來考慮,另一方面談自身對題目的理解可以從深處挖
掘。本題要求結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實生活,說明老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個
“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。小說由說書藝人聯(lián)想到每個人的人生,闡述在困難危機等不利因素的面前我們應該如何應對。
小說的主題,即表達生命的意義在于忙碌厚實的過程?,F(xiàn)實生活常常是無奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹立
一個目標,讓生活充滿奮斗的原動力。言之成理即可??傊獯鸫祟}要聯(lián)系原小說的同時,也要打開思路聯(lián)系人的
平時的生活。題干要求結(jié)合小說的主旨與情節(jié)等方面談談對題目意蘊的理解。無論選擇哪個角度都應緊緊圍繞“人物、
情節(jié)、環(huán)境、主題”這四個關(guān)鍵詞語來考慮,根據(jù)全文,可圍繞堅強、希望、目標來談。
【點睛】
文學類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的
方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,
主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中的小說的三要素上,主
要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會
引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。
2、1.D
2.D
3.D
【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列表述,
與本文意思相符的一項是”,要求選出的是“相符”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,逐項從文中找到相關(guān)的句子,最后進行
辨析。
A項,曲解文意,”它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實世界的不滿和對死后生活的期待”錯誤。依據(jù)“樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然
本性,點綴著畫面,美化著環(huán)境,體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度”可知:第一,漢畫像石中的長青樹并不體現(xiàn)
“人們對現(xiàn)實世界的不滿”;第二,只是體現(xiàn)人們對待死亡的樂觀態(tài)度,而并不是體現(xiàn)對死后生活的“期待”。
B項,范圍擴大,”因此崇拜樹木”錯誤。依據(jù)“人和動物一代一代死去,可是有些植物活了幾百幾千年,人們崇拜
這種超越人類的力量”可知,人們崇拜的并不是所有的樹木,而是那些“活了幾百幾千年”的“神樹”o
C項,曲解文意,“表明漢代人對征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯誤,依據(jù)“人們把對自
然、生命、未來的理解,滲透在對樹木的崇拜中,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天
地的勇氣和樂觀的精神”可知,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的
精神,而不是缺乏勇氣。
D項,正確。
故選D。
2.本題考查學生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,然后瀏覽選項,之后到文中
找到選項所在的位置,并將選項與其進行比較,這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全,特別要關(guān)注句中限制性
的副詞。
D項,答非所問。“漢畫像石文化內(nèi)涵”指的是漢畫像石中所包含的文化寓意,此項是說漢畫像石的繪畫方法。
故選D。
3?題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)
的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。
D項,曲解文意,“以粗狂渾樸的風格為主”“這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系”錯誤,依據(jù)“大部分
樹紋造型并非以精雕細琢見長,而是以粗狂渾樸取勝”可知,“以粗狂渾樸取勝”取勝并不等于“以粗狂渾樸的風格
為主”;文中寫“漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美”,“樹紋造型
蘊含著豐富的文化內(nèi)涵”并不能并不等于“漢畫像石中的樹紋造型的粗狂渾樸”。
故選D。
【點睛】
解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項
在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比,看題干問的是什么,選項回答的是什么,看看是不是考查答非
所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文
意思(理解不正確)的一項是“,則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較,比較選項和對應句時,應找
到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較,選出錯誤或
者最恰當?shù)囊豁棥?/p>
3、1.C
2.表層含義:父親的計量指的是父親的“鐵脊梁”,他膀大身寬,虎背熊腰,力能扛鼎。
深層含義:父親的脊梁指的是父親正直的為人,高尚的品質(zhì),他嫉惡如仇,見義勇為,敢挑重擔,不畏艱險,堂堂正
正做人,踏踏實實做事。
3.同意這一觀點。文中父親堪稱“中國的脊梁”,在魯迅筆下,“中國的脊梁”指埋頭苦干的人,拼命硬敢的人,為
民請命的人和舍身求法的人,文中的父親就是這么一位脊梁式的人物。
他赤手空拳打跑三個無賴,無私救助盧家孤兒寡母,體現(xiàn)他的熱心腸;他積極響應號召率領(lǐng)千名民工去挖煤,體現(xiàn)他
的家國情懷,責任擔當;他緊急關(guān)頭抵住井壁,使民工安全撤離,自己卻被壓斷脊梁,體現(xiàn)他急人之困,英勇救人的
義勇精神。
【解析】
1.本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色
概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。
C項,曲解文意?!倍际菫榱朔e大德,當英雄”說法欠妥,父親做哪些好事都是發(fā)自內(nèi)心的自愿行為,沒有很強的目
的性,更不是為了出風頭,當英雄。
故選C。
2.本題考查對標題含義和作用的理解。標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標題的字
面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時,可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題
表達等幾個角度,結(jié)合具體內(nèi)容進行分析作答。
本題,從文中來看,“父親在四十歲以前,膀大身寬,非常的魁梧,肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn),是周圍及村上有名
的鐵脊梁”,首先是指父親力氣大,脊梁硬;其次,父親好抱打不平,“救了盧家孤兒寡母一命后,為防后患,又挨
家收份子錢,在村內(nèi)給盧家蓋了兩間草房”體現(xiàn)出他正直的品性;“當?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r候,突遇暴雨,眼看一
面的井壁就要直砸下來,而井壁下,正有七八個人避雨。父親一個虎步躍過去,背抵住了裂開的井壁,使民工安全撤
離。然而,當人們從泥水中把父親扒出來時,他的脊背再也直不起來了”可見,他敢于擔當重任,舍身救人,“鐵脊
梁”也是象征他正直高尚的品德。
3.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題,
首先要明確表態(tài),然后結(jié)合文本內(nèi)容分析,也需要拓展延伸。
回答本題時,先表明自己的態(tài)度:同意這一觀點。然后結(jié)合文章的內(nèi)容分析理由:文中的父親雖然身體的脊梁斷了,
但內(nèi)心支撐他的精神品德仍舊屹立不倒,這些才是“鐵脊梁”的真正含義。文中的父親抱打不平,響應號召挖煤,在
危急時刻舍身救人,都體現(xiàn)出他政治高尚的品德,這些品德是支撐他的真正的“鐵脊梁”。
【點睛】
文學類選擇題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章
結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認真品讀重要
段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細致咀嚼重
要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。(5)對照選項一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾?/p>
可得出答案。
4、1.D
2.A
3.C
4.(1)他的堂弟張克公彈劾蔡京,蔡京遷怒于張叔夜,搜羅他公務上存在的小過錯,把他貶去監(jiān)管西安草場。(2)
叔夜再次上書請求代理騎兵,與各位將軍合力截斷敵人的歸路,沒有得到答復。
【解析】
1.試題分析:做文言斷句的題目,注意一些常見的標志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,一般
集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當?shù)某煞?,答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析。如此題注意并列的謂語
和人稱的轉(zhuǎn)換。
考點:理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
2.試題分析:A項中“蔭”是指由于戶主有功,而給予子孫入學或任官的權(quán)利,妻子因丈夫有功勞而得到封號,是“封
妻”。這是一道文化常識的考核的題目,去年在大綱卷中出現(xiàn),重點突出對古代文化的理解,合乎當今國學熱的趨勢,
以后還會堅持。文言的選文是人物傳記,那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文
書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、
文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目,需要逐項審讀,按照自己積累的有關(guān)知識,判斷相關(guān)內(nèi)容,是否正
確;要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。
考點:理解常見古文常識。能力層級為理解B.
3.試題分析:C項中“親率三萬中軍”理解有誤,原文第四節(jié)是“欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊
將后軍,合三萬人,翌日上道?!睔w納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設(shè)置多以人物、
事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,答題時注意分析
選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié)。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
4.試題分析:翻譯文言文時,應注意以下幾點:(1)學會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句
子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達到準確翻譯的目的。
(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)
換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)
相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應位
置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的
語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。
考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B
【參考譯文】
張叔夜字嵇仲,是侍中張耆的孫子。年輕時喜歡談論兵法,因父蔭被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻上自己的文章,
被授任知舒、海、泰三州。大觀年間,他擔任庫部員外郎、開封少尹。再次獻文章,朝廷召他考試制誥,賜他為進士
出身,升任右司員外郎。
出使遼國,在宴射中,首先射中目標。遼人驚嘆詫異,要求看他用的弓,因為沒有前例,他拒絕了?;貒?,他畫出
遼國的山川、城郭、服器、儀范共五篇,上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京,蔡京遷怒于張叔夜,搜羅(拾取、
找出)他的小過錯,把他貶任為監(jiān)西安草場。很久以后,被召任為秘書少監(jiān),提升為給事中。升任禮部侍郎,又被蔡
京忌恨,以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。
宋江在河朔起事,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十郡,官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊將到海州,叔夜派偵探偵知他們的去向,宋江軍隊直接到
海邊,搶走大船十多艘,運載戰(zhàn)利品。張叔夜于是招募死士得到一千人,在城邊設(shè)伏,而讓輕兵在海邊抵抗,引誘宋
江軍隊作戰(zhàn)。先把壯卒埋伏在海旁,等兩軍作戰(zhàn)時,用火燒掉宋江軍隊的船只。宋江軍隊聽說船被燒,都沒有斗志,
伏兵乘機攻擊,活捉宋江軍隊的副首領(lǐng),宋江才投降。
靖康改元,金兵南下,叔夜再次上章請求撥給(借給)騎兵,與諸將合力截斷敵人歸路,沒有得到答復。改任知鄧州。
四道設(shè)置元帥,叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到,欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍,他的兒子伯奮
率領(lǐng)前軍,仲熊率領(lǐng)后軍,共三萬人。第二天出發(fā)。十一月底,到達京都,皇帝到南薰門接見他們,軍容非常整齊。
入宮談話,張叔夜認為敵人兵鋒銳利,希望像唐明皇避安祿山之亂那樣,暫時到襄陽然后再準備到雍?;实埸c頭同意。
閏月,皇帝登上城樓,叔夜在玉津園排列軍隊,鎧甲放光,在城下拜舞?;实墼桨l(fā)高興,升任他為資政殿學士,令他
帶兵入城,不久任簽書樞密院。接連四天,與金兵大戰(zhàn),斬殺金兵金環(huán)貴將二人?;实叟墒拐咚腿ハ灂寻龘P寵任
張叔夜的事情傳告各地,但仍沒有軍隊開來。城陷后,叔夜受傷,父子仍竭力作戰(zhàn)。皇帝再次駕車出城,叔夜因此叩
馬而諫,皇帝說:“我為了百姓的緣故,不得不親自前往?!笔逡雇纯拗俅喂虬荩藗兌伎蘖似饋??;实刍仡^喊著他
的字說“:嵇仲努力吧!”
金人打算另立異姓為帝,叔夜對孫傅說:“現(xiàn)在的事態(tài),只有一死而已?!睂懶沤o金兵兩位元帥,請求立太子為帝以符
民望。兩位元帥大怒,追到軍中,到了后來叔夜仍然抗請如初,于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯,只不過不
時喝些湯而已。到達白溝時,車夫說:“過了界河了。”叔夜就突然驚起,仰天大呼,于是不再說話。第二天,去世,
終年六十三歲。死訊傳來,朝廷追贈他為開府儀同三司,謚號為忠文。
5、1.時光流逝,年歲漸老,顛簸流離的愁苦。
2.相同點:(1)都運用了以景結(jié)情手法,給讀者留下想象空間。(2)直抒胸臆,議論中抒情,“不信太平元有象”“無
象太平還有象”表達了對社會太平的標志的看法。(3)都認為國家太平標志是百姓安居樂業(yè)。
不同點:陸詩否定了“太平有固定標志”的說法,意含諷刺之意,諷刺統(tǒng)治者用各種方法粉飾太平的做法;蘇詩則用
肯定句式,直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標志。
【解析】
1.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應該
聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”。
頷聯(lián)“烘暖花無經(jīng)日蕊,漲深水過去年痕”,暮春時節(jié),花朵大多已經(jīng)開到極盛,恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋
落了,表達了詩人感慨時光流逝,年歲漸老,傷春惜春之情;雨水偏多,水深流急,已經(jīng)超過了去年漲水的痕跡,這
說明詩人去年就曾到過這里,一年來輾轉(zhuǎn)漂泊,又一次經(jīng)過這里。表達了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯(lián)
中的“殘年”“流轉(zhuǎn)似萍根”“傷春”等詞語來理解詩人的感情。
2.本題考查鑒賞詩句的思想內(nèi)容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目,考生要先翻譯詩句的大
意,然后將詩句放入整首詩的大背景中,并借助背景,詩人的生平、思想、風格等綜合分析詩句的思想內(nèi)容;然后分
析表現(xiàn)這種思想內(nèi)容用到的手法、技巧。
陸詩“不信太平元有象,牛羊點點散煙村”,意思是“不相信太平原本有固定的的標志,牛羊星星點點,逐漸消失在
暮靄中的村莊”。“牛羊點點散煙村”運用以景結(jié)情的手法,含蓄蘊藉,留給讀者思考的空間,余味無窮;“不信太
平元有象”是議論中抒情,表達對社會太平標志的看法,而“牛羊點點”句含蓄地回答了陸游認為的太平的標志,那
就是百姓安居樂業(yè)。那么作者為何說“不信太平元有象”呢?此句用到了“無象太平”的典故,象,表征、標準。太
平盛世沒有一定標準。后以此典形容太平景象,或指統(tǒng)治者自欺欺人,粉飾太平??梢娮髡咧浴安恍拧?,那是因
為明明社會并不安定,也不太平,但統(tǒng)治者卻粉飾太平,營造太平的假象來麻痹自己、愚弄百姓,這句話表達了作者
對統(tǒng)治者的諷刺。
再看蘇詩,“無象太平還有象,孤姻起處是人家”,意思是“沒有標準的太平盛世還是有標準的,你看那升起孤煙的
地方,那里住著人家”?!肮聼熎鹛幨侨思摇边\用以景結(jié)情的手法,含蓄蘊藉,留給讀者思考的空間,余味無窮;“無
象太平還有象”是議論中抒情,表達對社會太平標志的看法,而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認為的太平
的標志,那就是百姓安居樂業(yè)。蘇詩則用肯定句式,直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標志。
可見,兩句詩的相同點是,手法上都用到了以景結(jié)情,議論抒情的手法;內(nèi)容上都表達了對太平盛世的標志的看法,
都認為百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標志。不同點是思想內(nèi)容上,陸詩諷刺統(tǒng)治者粉飾太平,而蘇詩肯定百姓安居樂
業(yè)就是太平盛世的標志。這應當是因為二人處于不同的時代背景的緣故。
【點睛】
詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又
有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:
比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主
要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,
此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
6、梳曉鬟也小學而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而
不舍夫禍患常積于忽微
【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句
的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的
寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤
該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣,避免筆誤。
7、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六
個隊員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青
春年華,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練一郎平。歡迎郎指
導圍繞“青春”與我們交流。
(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。
但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就
在這檔節(jié)目中,為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。
(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇
敢地逆行,奔赴疫情災區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護人員,與病毒做抗爭,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐐刀下?lián)屪咭粋€個生
命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!
【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)?/p>
給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。
微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當
然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應多練習、多積累。
(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點明朗讀主題“青春”,語言
要連貫得體,表達準確,注意至少運用兩種修辭。
(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,
“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻
等手法,語言表達連貫準確,注意字數(shù)限制。
(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點,廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)
容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運用兩種修辭手法,整體表達連貫
準確、自然流暢。
8,《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經(jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為
了維護軍人的尊嚴而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑
發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過
河卻不收取一分錢財,有時也會獻上自己的茶水和草藥,當真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處
處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣。
【解析】
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾
問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;
三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受
文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)
想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。
就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如
這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一
情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點,最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如
船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先?,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉
馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精
神或者生活態(tài)度,并且做出恰當?shù)脑u價。
9、例文:
沉默有道
一個愛嘮叨的理發(fā)師給馬其頓國王理發(fā),問他喜歡什么發(fā)型,馬其頓王答道:“沉默型?!?/p>
周國平先生很喜歡這個故事,于是作《“沉默學”導言》一文,題目挺有意思,而作者也于本文末段給出了解釋:
“世有聲學、語言學、音韻學、廣告學、大眾傳媒學、公共關(guān)系學等,唯獨沒有沉默學”。這就對了,沉默怎么能教
呢?所以僅存此“導言”一篇“正論”則理所當然地永遠諸闕如了。讀罷即笑,再瞥一眼標題,卻又冷不丁地打一個
寒噤,周先生所言極是,古希臘最早的哲人泰勒斯就說過“多說話并不表明有才智”。人有兩只耳朵,只有一張嘴,
一位古羅馬哲人從中揣摩出了造物主的意圖,讓我們多聽少說。孔子主張“君子欲訥于言而敏于行”,而明朝的李笠
也認為:智者拙于言談,善談者罕是智者??梢姡聊匀豢烧撟鳌皩W問”,且學問之大、之廣,令人深探之。
我承認,世間有太多謊言與廢話,而“謊言重復十遍未必成為真理,真理重復十遍就肯定成為廢話”。若不準說
廢話,人世就會沉寂如墳墓。然而,在我們聽人神采飛揚地發(fā)表老生常談,激情滿懷地敘說婦孺皆知,卻又忍不住愿
送其一句“沉默是金”.回過頭來又不禁悄悄問自己“對否?”世界需要“炫才”,況大詩人王維、白居易都為及第
而自薦,我們又怎能囁嚅欲止、埋沒才華而恪守“智者寡言”呢?有這樣一個故事,某人參加會議,一言不發(fā),事后,
一位評論家對他說:“如果你蠢,你做的很聰明;如果你聰明,你做得很蠢?!倍@則故事恰恰證明了沉默的兩面性。
聰明人必須表現(xiàn)自己的聰明嗎?聰明人非說話不可嗎?相反,那些大張旗鼓地推銷自己,借著媒體與大眾起哄的
人們真正可以冠以“聰明”嗎?于是我們可以看到平庸的詩人自詡泰戈爾,俗不可耐的小說揚言摘冠諾貝爾,尚未開
拍的電視機先聲奪人鬧得天下沸沸揚揚。在這熱鬧一時的吹噓和喝彩之下,終只虛聲浮名。于是我們呼喚沉默,因為
那是面對功利的腳踏實地、面對名聲的
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