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文檔簡(jiǎn)介
第5課中國(guó)古代官員的選拔與管理一、單選題1.《隋書(shū)·劉炫傳》記載:“往者州唯置綱紀(jì),郡置守丞,縣唯令而已,其所具僚,則長(zhǎng)官自辟(官府征召),受詔赴任,每州不過(guò)數(shù)十。今則不然,大小之官,悉由吏部,纖介(細(xì)微)之跡,皆屬考功”。這可以反映出該時(shí)期(
)①中央集權(quán)得到加強(qiáng)
②廢除了士族門(mén)閥特權(quán)
③官吏任用機(jī)制變化
④導(dǎo)致了地方權(quán)力膨脹A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.下圖是古代中國(guó)某一時(shí)期的監(jiān)察體制示意圖,對(duì)此解讀正確的是(
)A.地方督撫定期在十道監(jiān)察區(qū)巡回監(jiān)察B.六科給事中主要負(fù)責(zé)糾察內(nèi)外百官C.都察院和六科合稱(chēng)科道行使監(jiān)察權(quán)D.監(jiān)察御史開(kāi)代表皇帝巡行地方之先例3.云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》中多處談到“忠”的要求,其中“吏有五善”中的第一條是“中(忠)信敬上”,“吏有五失”中最嚴(yán)重的就是“非上”,對(duì)其懲罰可以“身及于死”。上述記載表明秦朝(
)A.德治與法治之爭(zhēng)激烈 B.重視約束官員行為C.統(tǒng)一的中央集權(quán)建立 D.注重改良社會(huì)風(fēng)俗4.在漢代,郡國(guó)在每年年終時(shí),要將記載本地生產(chǎn)、稅收、戶(hù)口、刑獄等情況的計(jì)簿由上計(jì)吏攜到京師上計(jì),備受查詢(xún)???guó)上計(jì)吏常駐首都,參加朝會(huì)及其他大典,了解朝廷的指示,同時(shí)備詢(xún)政俗,向中央反映郡國(guó)的情況。這說(shuō)明漢代(
)A.郡國(guó)長(zhǎng)官行政權(quán)力削弱 B.朝廷加強(qiáng)對(duì)地方的治理C.監(jiān)察巡視制度日益完善 D.官員考核程序逐漸規(guī)范5.漢朝時(shí)期各級(jí)吏員都要接受考課,郡國(guó)在每年年終時(shí)要派官員赴京報(bào)告生產(chǎn)、稅收、財(cái)務(wù)、戶(hù)口、刑獄等情況,并接受考課。尹灣漢墓出土的《東??は螺犻L(zhǎng)吏名籍》所記遷除實(shí)例約110多個(gè),其中標(biāo)明“以功遷”的有70多例,占65%。這表明此時(shí)(
)A.官吏升遷基本依據(jù)考課 B.統(tǒng)治思想追求儒法雜糅C.官員選拔主要依據(jù)功績(jī) D.治國(guó)理念漸趨務(wù)實(shí)功利6.有學(xué)者認(rèn)為,隋唐之后,土就不是地主階級(jí)貴族,而只是“四民之首”,也就說(shuō),隋唐之后,中國(guó)只有士而沒(méi)有士族。這主要是因?yàn)椋?/p>
)A.士的崛起和政治地位的提高 B.封建土地私有制形成C.科舉考試制度的確立和發(fā)展 D.世卿世祿制日益沒(méi)落7.《漢書(shū)·武帝紀(jì)》載:“元光元年(前134年)冬十一月,(漢武帝)初令郡國(guó)舉孝廉各一人。”自此,以“孝”為仕進(jìn)門(mén)徑的察舉制正式確立。這一制度(
)A.推動(dòng)了儒家倫理的政治化 B.實(shí)踐了德才兼?zhèn)涞倪x官原則C.削弱了漢代諸侯王的勢(shì)力 D.打破了門(mén)閥士族的政權(quán)壟斷8.唐以前的諫官均為宰相的屬員,而宋代臺(tái)諫官由宰相任免變?yōu)榛实邸坝H擢”。宋代法律明文規(guī)定“選諫官、御史,凡宰執(zhí)之臣曾所薦者,皆不與選”。這表明宋朝(
)A.官僚政治取代貴族政治 B.三省體制已名存實(shí)亡C.中樞制衡機(jī)制日益完善 D.君主專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化9.《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·置吏律》規(guī)定,任用吏和尉時(shí),若有不應(yīng)任用就行使職權(quán),或私下謀劃就派往就任的,“以律論之”;任免吏、佐和各府屬員時(shí),“十二月朔日免除,盡三月而止之,其有死亡及故有夬(缺)者,為補(bǔ)之,毋須時(shí)”。這些規(guī)定(
)A.體現(xiàn)了官吏任免程序的規(guī)范性 B.反映了官僚政治取代貴族政治C.推動(dòng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度形成 D.防治了官吏選拔過(guò)程中的腐敗問(wèn)題10.魏晉時(shí)期,“清”是選拔官員的重要標(biāo)準(zhǔn)。南北朝時(shí)期,“清簡(jiǎn)”“清淡”“清遠(yuǎn)”這些概念已被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)評(píng)論。據(jù)統(tǒng)計(jì),“清”字在《文賦》中使用7次,在《文心雕龍》中使用48次,在《詩(shī)品》中使用17次。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)(
)A.實(shí)行兼收并蓄的文化政策 B.民族交融不斷深入發(fā)展C.文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了新的形式 D.選官觀念影響人們審美11.漢武帝規(guī)定,在地方,上至郡國(guó)守相,下迄縣令、長(zhǎng)、垂、尉,均不用本郡國(guó)人。東漢桓帝時(shí)頒布“三互法”,規(guī)定婚姻之家及兩州之人,不得交互為官。這些規(guī)定(
)A.瓦解了宗法血緣體系 B.確保官員選拔的公平性C.提高了地方行政效率 D.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)12.下圖的主題突出反映了(
)
清代《升平樂(lè)事圖》局部(注:①魁星②鰲)A.科舉文化影響世俗生活 B.藝術(shù)作品帶有迷信色彩C.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.清代文人追求意境情趣13.通判是“通判州事”或“知事通判”的省稱(chēng),由皇帝直接委派,輔佐州政,可視為知州副職,有直接向皇帝報(bào)告的權(quán)力。通判之掌除監(jiān)州外,凡兵民、錢(qián)谷、戶(hù)口、賦役、獄訟聽(tīng)斷之事,皆可裁決,但須與知州通簽文書(shū)施行。由此可知,宋朝的通判(
)A.獨(dú)掌地方行政權(quán) B.弱化了中央對(duì)地方的控制C.兼管行政與監(jiān)察 D.消除了分裂割據(jù)的隱患14.下表反映了宋初科舉制的變化。變化主要體現(xiàn)在(
)統(tǒng)治者主張宋太祖“向者登科名級(jí),多為勢(shì)家所取,塞孤貧之路。今朕躬親臨試,以可否進(jìn)退,盡革前弊矣。”宋太宗“國(guó)家開(kāi)貢舉之門(mén),廣收羅之路”,工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送?!盇.首創(chuàng)武舉和殿試制度 B.考試內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整C.取士資格進(jìn)一步放寬 D.錄取人數(shù)大幅度增加15.唐代科舉主試官可依據(jù)舉子平日成就與聲望決定是否錄取。進(jìn)士科的錄取以文詞優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)試舉子重視新鮮題材,盡可能將個(gè)人創(chuàng)作在考試以前送呈當(dāng)時(shí)有地位的人以求推薦,謂之行卷。由此可知,唐代科舉(
)A.促進(jìn)了考試公平 B.錄取范圍大大擴(kuò)展C.?dāng)U大了社會(huì)基礎(chǔ) D.考試程序有待完善二、論述題16.閱讀材料,完成下列要求。材料
北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)并擁有先進(jìn)的印刷技術(shù),朝廷大力扶持書(shū)院,佛道二教為書(shū)院的選址以及講說(shuō)形式提供了經(jīng)驗(yàn),這些有利條件促使書(shū)院在宋代進(jìn)入“黃金期”。宋代書(shū)院為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)幽美的學(xué)習(xí)環(huán)境。四大書(shū)院教育成績(jī)突出,為宋代社會(huì)培養(yǎng)了眾多人才,也為官學(xué)科舉教育的弊端起到修正作用。除書(shū)院外,宋代在多個(gè)領(lǐng)域被人們視為“黃金期”,如哲理性詩(shī)詞創(chuàng)作的黃金期、民間制瓷業(yè)發(fā)展的黃金期、科技發(fā)明的黃金期等,不同的視角反映了人們探究宋代歷史的不同側(cè)面?!幾詣⒚髅鳌端未拇髸?shū)院教育研究》圍繞宋代歷史,選擇在宋代進(jìn)入“黃金期”的任一領(lǐng)域(除書(shū)院外),參照材料信息并運(yùn)用所學(xué)具體史實(shí)予以論述。(要求:以所選領(lǐng)域?yàn)橹黝},論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)參考答案:1.B2.C3.B4.D5.A6.C7.A8.D9.A10.D11.D12.A13.C14.C15.D16.示例一主題:科技發(fā)明的黃金期。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,政府與士大夫階層的關(guān)注以及儒學(xué)的復(fù)興(尤其是崇尚思辨的理學(xué)的興起)為科技發(fā)明的涌現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、政治前提和良好的社會(huì)環(huán)境。印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟,沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。三大發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播,改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài),促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn),沈括等文人對(duì)科技成果的總結(jié),推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和世俗生活的豐富,助推了思辨哲學(xué)的發(fā)展,豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容??傊未袊?guó)進(jìn)入科學(xué)發(fā)展的黃金期,具有特定的歷史背景,對(duì)中國(guó)歷史乃至世界歷史的發(fā)展進(jìn)程,產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響。示例二主題:科舉取士的黃金期。論述:宋廷制定崇文抑武方針,放松了對(duì)土地和人口擇業(yè)的限制,官方和民間教育的發(fā)展以及門(mén)第觀念的淡化,都為科舉取士進(jìn)入一個(gè)前所未有的黃金期創(chuàng)造了重要條件。宋代科舉的錄取規(guī)模較之隋唐大幅擴(kuò)大,參加科舉考試的限制也有所減少,形成“取士不問(wèn)家世”的風(fēng)氣,科舉考試的內(nèi)容和形式也經(jīng)過(guò)王安石變法等活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。科舉制度的發(fā)展,大大提高了官員的文化水平,促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng),鞏
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