清華大學(xué)王曉毅-《道德經(jīng)》智慧

——《道德經(jīng)》智慧——1

《道德經(jīng)》智慧清華大學(xué)王曉毅教授——《道德經(jīng)》智慧——2引言：其人其書

《老子》又稱《道德真經(jīng)》，通行本分上篇《道經(jīng)》與下篇《德經(jīng)》，共81章，5000余字。楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣東）人。師承大隱士商容（常樅）。曾任東周王朝史官，傳說(shuō)孔子向其問(wèn)學(xué)。出函谷關(guān)，著《老子》，逝世于秦地《道德經(jīng)》智慧引言老子其人《道德經(jīng)》其書

老聃貴柔。《呂氏春秋?不二》

——《道德經(jīng)》智慧——3一個(gè)字：柔。一句話：無(wú)為順應(yīng)自然?！兜赖陆?jīng)》智慧引言三個(gè)詞：自然·無(wú)為·道?！兜赖陆?jīng)》思想要點(diǎn)目的：無(wú)為無(wú)不為?！兜赖陆?jīng)》智慧——4什么是“道”?“道”是萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律“道”：無(wú)形，簡(jiǎn)稱“無(wú)”。萬(wàn)物：有形，簡(jiǎn)稱“有”。萬(wàn)物只有遵循無(wú)形的“道”才能完善。

天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

《老子·第77章》一、道《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——5為何將“規(guī)律”稱為“道”

規(guī)律是無(wú)形的，無(wú)法命名。稱其為“道”，是取人類出行必遵循“道路”之意。吾不知其名，強(qiáng)字之曰“道”，強(qiáng)為之名曰“大”。

《老子·第25章》

《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——6

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。《老子·第42章》道產(chǎn)生了天地萬(wàn)物“道”是萬(wàn)物的生成者

宇宙大爆炸理論認(rèn)為，約150億年前宇宙大爆炸伊始，宇宙間只有能量，即《道德經(jīng)》中“一”其后，能量凝聚成基本粒子。就此，宇宙的演化開(kāi)始了?！兜赖陆?jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——7二（陰陽(yáng)二氣）三（陰陽(yáng)和氣）天地萬(wàn)物與人類一（元?dú)猓暗郎弧眻D解道（無(wú)形）《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——8

天地萬(wàn)物產(chǎn)生后，無(wú)形的“道”仍然存在于每個(gè)有形事物中，是其成長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)力。道是萬(wàn)物存在的依據(jù)三十幅，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

《老子·第11章》

上篇：《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——9

萬(wàn)物產(chǎn)生后，無(wú)形的“道”仍然存在于每個(gè)事物中，表現(xiàn)為自然之性，行為規(guī)則、變化動(dòng)因。生命差異是DNA的排列之“道”不同“道”化為每個(gè)事物的“自然之性”金鋼石與石墨的差異是之“道”碳原子的排列之道不同《道德經(jīng)》智慧一、道

玄之又玄，眾妙之門。

《老子·第25章》——《道德經(jīng)》智慧——10

道的運(yùn)行規(guī)律“道”順應(yīng)萬(wàn)物的自然之性

道法自然。

《老子·第25章》“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與常識(shí)相反反者道之動(dòng)，弱者道之用。

《老子·第40章》大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

《老子·第45章》《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——11

上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！独献印さ?章》

上善若水天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。

《老子·第78章》

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！独献印さ?章》

水有七德成功之道《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——12

圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

《老子·第66章》

圣人之道處人之后《道德經(jīng)》智慧一、道眾人熙熙如享太牢、如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。《老子·第20章》

赤子之心——《道德經(jīng)》智慧——13善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力。

《老子·第68章》君子之道知其雄，守其雌，為天下溪。

《老子·第28章》善戰(zhàn)者不怒《道德經(jīng)》智慧一、道——《道德經(jīng)》智慧——14什么是“自然”“自然”是指事物本性的實(shí)現(xiàn)二、自然“自然”是事物的最佳狀態(tài)《道德經(jīng)》智慧二、自然天下神器，不可為也；為者敗之，執(zhí)者失之。

《老子·第29章》

——《道德經(jīng)》智慧——15五色令人目盲