簡析詩經(jīng)楚辭左傳

詩經(jīng)、楚辭、左傳

簡析9/11/20231第一節(jié)《詩經(jīng)》選講

——《谷風(fēng)》一、《詩經(jīng)》簡介

我國最早的詩歌總集我國詩歌的源頭共收西周初年—春秋中葉的詩歌305篇（其中5篇為“笙詩”）周王朝采詩官察民風(fēng)（相傳孔子刪定為305篇）原名《詩》或《詩三百》漢代稱為《詩經(jīng)》9/11/20232

分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分“風(fēng)”（160篇）民歌十五國風(fēng)“雅”（105篇）大雅、小雅，多為貴族、士大夫作，用于宴會典禮?！绊灐保?0篇）用于宗廟祭祀。9/11/20233十五國風(fēng)：周南、召南（江漢一帶）邶、鄘、衛(wèi)、王、陳、檜、鄭（河南一帶）齊、曹（山東）魏、唐（山西一帶）豳、秦（陜西一帶）陜西、山西、山東、河南、河北、湖北9/11/20234特點：

①以四音為主文字簡單②重章疊句詠唱③賦、比、興

鋪陳敘述比喻以一物興起另一物9/11/20235二、《谷風(fēng)》——先秦的棄婦詩1、詩中婦女被丈夫遺棄的原因：①社會因素：重男輕女，男權(quán)。

（《小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！薄澳松樱d寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！保?/p>

②家庭因素：夫權(quán)。喜新厭舊、忘恩負義。③個人因素：逆來順受，未加反抗。2、《谷風(fēng)》、《氓》、《上山采蘼蕪》、《棄婦》比較：四首詩的異同點。

★音樂《在水一方》Play9/11/20236第二節(jié)“楚辭”選講

——《湘夫人》

一、屈原生平簡介：

（約前340至約前278）出生于楚國貴族，與楚王同姓。祖先屈瑕，為楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”為氏。始祖為傳說中的古帝顓頊高陽氏。“帝高陽之苗裔合，朕皇考曰伯庸?！保ā峨x騷》）屈原家鄉(xiāng)為湖北秭歸縣。貴族出身，使他有機會接受教育。學(xué)識淵博，同時由于他和楚王同姓，所以培養(yǎng)出較濃厚的宗國感情。屈原生活的時代在戰(zhàn)國中期，七大國之間連年征戰(zhàn)。當(dāng)時最有條件統(tǒng)一中國的是秦國和楚國，但秦國占優(yōu)勢，因為經(jīng)過商鞅變法后秦國更加強大起來，而楚國在吳起變法失敗后越加腐敗，所以楚國必須和齊國結(jié)盟共同對抗秦國。9/11/20237屈原——

左徒（兼管內(nèi)政外交）計劃改革內(nèi)政，并出使齊國，訂立齊楚聯(lián)盟受到貴族排擠打擊被楚懷王疏遠三閭大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）張儀游說，楚王斷絕與齊的聯(lián)盟（受騙）懷王武關(guān)被劫頃襄王即位，做了秦國女婿屈原被讒，遭流放到南方頃襄王二十一年郢都淪陷屈原在汩羅河投江自盡。9/11/20238屈原與龍舟賽9/11/20239二、關(guān)于“楚辭”

西漢時，人們把屈原的詩歌稱為“楚辭”。西漢末年，劉向編定“楚辭”集，“楚辭”出現(xiàn)專書?！俺o”本義為楚人的歌辭，作為一種文體，主要因為它是楚聲的文學(xué)——書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物。（方言文學(xué)）南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經(jīng)過屈原的努力，“楚辭”這種文體才正式建立，并且在詩歌史上占據(jù)了重要的地位。

9/11/202310楚辭的一些特點：①語氣詞語“兮”②神話色彩

北方：史官文化，重人事，講求實際。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比興和象征9/11/202311三、《湘夫人》講析

湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因為湘水與洞庭湖相距甚近，所以民間傳說這兩個神有戀愛關(guān)系。《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根據(jù)楚國沅、湘一帶的民間祭歌為素材，再加工創(chuàng)作而成的兩篇抒情詩。二詩的具體內(nèi)容無疑是描寫神靈在愛情生活中的遭遇與追求，并且通過一種祭禮儀式表現(xiàn)出來，然而作者卻是把人間的戀愛生活寄托在神靈的形象上。古代的祈神賽會活動，正是人們借以交往、娛樂的好機會，更是青年男女尋求伴侶和發(fā)展愛情的大好時機。作為祭歌的“二湘”，名為娛神，實為娛人。詩中抒寫男女相戀之情，主要通過一次赴約—失約的過程表現(xiàn)出來。9/11/2023121、盼望與思戀：“目眇眇”“騁望”“遠望”（輔以秋景的描寫）2、尋找與夢幻：朝馳江皋、夕濟西（）在水中筑起美麗芬芳的愛巢。3、夢滅與思念：捐袂遺（）摘杜若以遺遠者。

★朗誦:《橘頌》Play9/11/202313第三節(jié)《左傳》選講

——《鄭伯克段于鄢》一、關(guān)于《左傳》

《左氏春秋》原來是一部獨立的歷史書，到西漢袁帝時，以劉歆為代表開始認定它是一部解釋孔子編定的《春秋》的著作。他們稱《春秋》為“經(jīng)”，稱解釋經(jīng)書的為“傳”，從此稱《左氏春秋》為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，把它和《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。到晉代，經(jīng)過杜預(yù)的改動，又把《左氏春秋》分年、分條附在孔子修訂的編年體史書《春秋》的后面，并匯集了前人對《春秋左氏傳》的注解，合編在一起，稱為《春秋左氏經(jīng)傳集解》。但《左傳》的記事并非完全與《春秋》相符，它本身自成體系。這部編年史是研究我國古代社會非常有價值的歷史文獻。9/11/202314二、《鄭伯克段于鄢》講解

1、故事情節(jié)

①王位之爭②領(lǐng)土之爭③武力之爭④母子絕情⑤天倫之樂2、人物性格：

①鄭莊公：陰險、虛偽、毒辣、善于權(quán)謀、權(quán)勢高于親情。

②公叔段：恃寵嬌縱、貪得無厭。

③姜氏：極端自私、偏心。9/11/202315第四節(jié)《史記》選講

——《李將軍列傳》一、司馬遷與《史記》

（約前145或前135——？），字子長。父司馬談為漢武帝時的太史令，博學(xué)，精通天文、歷數(shù)和黃老哲子，有志于整理古今歷史。在父親的影響下，司馬遷十歲即能誦古文，后拜儒學(xué)大師孔安國和董仲舒為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)先秦典籍。20歲時走出書齋，漫游天下，探幽訪古，擴大其胸襟和視野。父司馬談遺命：完成一部詳載明主、賢君、忠臣、死義之士的通史。從公元前110年正式開始撰述編訂工作。9/11/202316探幽訪古：

長沙觀屈原所自沉淵沅、湘窺九嶷廬山觀禹疏九江會稽探禹穴楚觀春申君故城宮室齊魯之都觀孔子之遺風(fēng)9/11/202317

前99年，李陵協(xié)同弍師將軍李廣利抗擊匈奴，兵敗投降，司馬遷“推言陵功”，以“誣罔”之罪被處以宮刑?！靶心笥谌柘?，詬莫大于宮刑”，司馬遷忍辱含詬，效仿古人被辱發(fā)憤之事跡，堅強活下來。前96年，出獄，為中書令。前91年，《史記》基本完成。初命名為《太史公書》，東漢時專稱《史記》?！妒酚洝饭?30篇，記述上自黃帝，下至漢武帝三千多年歷史的發(fā)展演變，其體例成為正史寫作的通用體例。

本紀12篇——敘述帝王、兼排比大事。世家30篇——記述王侯封國和特殊人物。表10篇——統(tǒng)系年代、世系、人物等。書8篇——記載典章制度的原委。列傳70篇——記人物、民族及外國。9/11/202318二、《李將軍列傳》講析

1、李廣性格：

勇敢善戰(zhàn)、機智幽默、治軍簡潔、愛惜士卒，但也有心胸狹窄和殘忍的一面。2、不被封侯的原因：

朝廷賞罰不公、壓制賢能為主要原因，李廣個人性格也是其中一個原因。3、選材與結(jié)構(gòu)特點：

選取最能表現(xiàn)李廣性格的事例，然后主要按時間順序來安排一個個事例。4、對比手法：

李廣與士兵對比——襯托其機智勇敢的性格。李廣與程不識對比——襯托其治軍簡潔的特點。李廣與李蔡對比——見出朝廷賞罰不公。9/11/202319第五節(jié)魏晉南北朝詩歌選講

曹操《短歌行》、陶淵明《詠荊軻》一、魏晉南北朝朝代更替：魏吳蜀西晉（265—317）東晉（317—420）（“八王之亂”、五胡十六國）（291—306）宋（420—479）

北魏（386—534）齊（479—502）東魏（534—550）西魏（535—556）梁（502—557）北齊（550—577）北周（557—581）陳（557—589）9/11/202320二、《短歌行》

1、曹操簡介：字孟德，沛園譙縣（今安徽亳縣）人。祖父曹騰為宦官，是宦官集團中地位極高者。父曹嵩為騰養(yǎng)子，官至太尉。社會地位不高，為士族門閥所鄙視。四世之公的袁紹就罵曹操“贅閹遺丑，本無懿德”。184年，曹操參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，后又參加討伐董卓聯(lián)軍。建安元年（196年），挾天子以令諸侯，擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等，統(tǒng)一北方。希望建立一個統(tǒng)一的、強盛的封建帝國。文學(xué)上有突出成就，存詩二十余首，被譽為“漢末實錄，真詩史也”。以樂府舊題寫詩，如《薤露行》、《蒿里行》、《短歌行》。9/11/202321曹操9/11/2023222、《短歌行》講析①招納賢才，建功立業(yè)。②詩意回環(huán)往復(fù)，情感跌宕起伏：

人生短促的慨嘆——求賢建功的急迫心情——反復(fù)求賢不得的憂思與期待，得到賢士后的愉悅希望招納賢才，幫助建功立業(yè)，天下歸心的愿望。③引用《詩經(jīng)》成句和運用典故。④運用比興手法。

★朗誦《短歌行》Play

★插曲《短歌行》

9/11/202323三、《詠荊軻》：1、陶淵明簡介：

曾祖陶侃，出身孤貧，以軍功而達顯貴，官至八州都督，封長沙公，武功顯赫一時，經(jīng)濟上十分豪富，但本人亡故后家境急劇衰敗。陶淵明童年喪父，家庭生計維艱。30歲開始入仕，先后任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等，但每次時間都不長，40歲辭官歸隱。潔身守志，躬耕自資，以詩酒自娛。427年死于瘧疾。好友顏延之為之作誄，并取其“寬樂令終曰靖，好廉自克曰節(jié)”之義，謚曰靖節(jié)徵士。

9/11/2023242、陶淵明田園詩選：

《飲酒》（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有深意，欲辨已忘言。《陶淵明采菊圖》→9/11/2023253、《詠荊軻》賞析

①司馬遷《史記·刺客列傳》中荊軻故事簡介。

②《史記·刺客列傳》與《詠荊軻》中“易水送別”場面比較。

③述事散文與詩歌表現(xiàn)形式的比較。

④從《詠荊軻》與《飲酒》比較見出陶淵明創(chuàng)作風(fēng)格的兩面性。9/11/202326秦漢墓室壁畫——《荊軻刺秦王》9/11/202327第六節(jié)魏晉南北朝散文選講

——《與陳伯之書》一、作者簡介：

丘遲（464—508），字希范，南朝梁吳興烏程（今浙江吳興縣）人。初任齊，官至殿中郎，后仕梁，官至司空從事中郎。擅駢文，長詩歌，辭采麗逸。二、《與陳伯之書》講析

1、著名的勸降書。2、恩威并用，以情動人。3、對比手法。4、運用典故。9/11/202328

①投降之前與投降之后的強烈對比恩——②為陳伯之的反梁開脫罪責(zé)圣朝赦罪責(zé)功（正面例證）懷柔手段展示我方功臣名將前途無量貶低對方威——③反面例證說明異族統(tǒng)治者沒有好下場異族統(tǒng)治即將分崩離析對方岌岌可危情——④以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景打動對方⑤八方來朝之威儀北狄前景不妙促對方詳加思慮9/11/202329第七節(jié)唐詩選講（一）

——張若虛《春江花月夜》一、關(guān)于唐詩：

唐代是我國文學(xué)史上詩歌繁榮時期。清康熙年間修的《全唐詩》有詩作近五萬首，詩人兩千三百多家，包括帝王、貴族、官吏、文士、商賈、僧道、醫(yī)巫、婦女等，比自西周到南北朝一千三四百年中遺留下的詩篇多出兩三倍以上。獨具風(fēng)格的著名詩人有五六十個，也大大超過戰(zhàn)國到南北朝著名詩人的總和。

9/11/202330唐詩歷史——

五言古體詩七言雜言五言唐詩律詩七言近體詩五言絕句七言

9/11/202331二、張若虛《春江花月夜》講析

1、以時間順序（月亮的升落時序）來描繪景物。

明月初升：“海上明月共潮生”月上中天：“皎皎空中孤月輪”月落西天：“斜月沉沉藏海霧”2、以月光為背景，描繪月光下的各種景象，如潮水、波光、芳旬、花林、白沙、扁舟、樓臺、海霧、江樹等。

★朗誦《春江花月夜》Play

◆琵琶演奏9/11/202332第八節(jié)唐詩選講（二）

——高適《燕歌行》一、關(guān)于邊塞詩：

邊塞詩主要指描繪邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)爭以及抒發(fā)個人建功立業(yè)的壯志。初唐詩人楊炯有詩云：“寧為百夫長，勝作一書生”，體現(xiàn)了唐朝詩人到邊塞建功立業(yè)的豪情壯志。著名邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡等。9/11/202333《從軍行》（其四）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還?！冻鋈罚ㄆ湟唬?/p>

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王昌齡——9/11/202334黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！踔疁o《涼州詞》葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？——王翰《涼州詞》9/11/202335二、《燕歌行》講析

1、內(nèi)涵豐富，概括了唐軍將士戌邊生活的多個方面。

2、敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合。9/11/202336第九節(jié)唐詩選講（三）

李白《月下獨酌》、杜甫《羌村三首》一、李白《月下獨酌》1、李白生平簡介：（701—762），字太白，祖籍隴西成紀，先世隋末因罪徙居中亞。李白誕生于中亞的碎葉，五歲時隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)，因自號青蓮居士。家庭可能是富商?！笆逵^奇書，作賦凌相如”、“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”，傳說曾為打抱不平而“手刃數(shù)人”。20歲在蜀中漫游，登峨嵋、青城諸名山。26歲“仗劍去國，辭親遠游”，游蹤所及，幾半中國。不屑于科舉考試，“一鳴驚人，一飛沖天”，隱居以求仕。天寶元年時42歲，終因吳筠推薦，唐玄宗下詔征赴長安?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人！”初到長安，賀知章一見嘆為“謫仙人”。玄宗召見時，也“降輦步迎，如見園綺”。因命供奉翰林。9/11/202337

政治理想破滅，又招致權(quán)臣們的讒毀，使他感到長安不可久留，上書請還。離開長安后，再度漫游，遇見杜甫、高適。