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項(xiàng)目五優(yōu)化性格完美人生——大學(xué)生的氣質(zhì)應(yīng)用及性格優(yōu)化12氣質(zhì)的概念氣質(zhì)的類型目錄CONTENTS34氣質(zhì)的應(yīng)用性格的形成5性格的優(yōu)化

1987年,三名瑞典人從斯德哥爾摩出發(fā),向北進(jìn)入北極圈,展開了他們穿越北極的旅行。當(dāng)時(shí)是北極的夏天,北極圈內(nèi)正處于極晝狀態(tài)。三個(gè)人駕駛著雪橇,一路上心情開朗。然而,在出發(fā)后的第五天,在距離極點(diǎn)還有300千米的地方,天氣突然發(fā)生了變化……其中一個(gè)人沮喪地說:“即使明天天氣好轉(zhuǎn),剩下的物資也難以支撐我們成功穿越北極。如果路上再遇上這樣的天氣,又沒有物資,那就只有死路一條。”他的失望情緒很快傳染給了另外一個(gè)人,兩個(gè)人都表示,如果明天天氣還不好轉(zhuǎn),他們就馬上回轉(zhuǎn),放棄這次冒險(xiǎn)旅行。只有第三個(gè)人一點(diǎn)都不灰心,他堅(jiān)持道:“如果明天天氣好轉(zhuǎn),剩下的物資再加上獵殺一些海豹,足以支撐我們穿越北極。況且,現(xiàn)在正是北極的夏天,再遇上這種惡劣天氣的機(jī)會是非常小的。”事情的發(fā)展正如第三個(gè)人所預(yù)計(jì)的。在此后的幾天,天氣迅速好轉(zhuǎn),再沒有下過長時(shí)間的暴雪,而他也依靠自己獵殺的海豹,加上分得的那份物資,成功穿越了北極。頭腦風(fēng)暴

(1)上述三人分別有著什么樣的性格特征?(2)是什么造就了以上兩種截然不同的結(jié)果?思考心理探索一氣質(zhì)的概念1氣質(zhì)的概念在日常生活中氣質(zhì)主要指人的姿態(tài)、長相、穿著、性格、行為等元素的結(jié)合所給人的一種感覺。個(gè)人與生俱來的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,是人格結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的、與遺傳因素聯(lián)系密切的成分。在心理學(xué)中氣質(zhì)主要指心理活動(dòng)的速度、穩(wěn)定性、強(qiáng)度、指向性等方面的特點(diǎn),類似于我們?nèi)粘I钪兴f的脾氣、稟性或性情。在人的認(rèn)知、情感和意志活動(dòng)中先天性穩(wěn)定性可塑性心理探索二氣質(zhì)的類型2一、古希臘體液說古希臘醫(yī)生希波克拉底很早就觀察到人有不同的氣質(zhì),他認(rèn)為人體內(nèi)有4種體液:血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。希波克拉底一、古希臘體液說3.膽汁質(zhì)1.多血質(zhì)2.黏液質(zhì)4.抑郁質(zhì)希波克拉底根據(jù)人體內(nèi)的這4種體液的不同比例,將人的氣質(zhì)劃分為4種不同的類型:喜歡活動(dòng),體液中血液占優(yōu)勢。冷靜、善于算計(jì),體液中黏液占優(yōu)勢。易怒、情感外露,體液中黃膽汁占優(yōu)勢。敏感、易于郁悶,體液中黑膽汁占優(yōu)勢。二、巴普洛夫的高級神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說俄羅斯心理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為有4種典型的高級神經(jīng)活動(dòng)類型,即活潑型、興奮型、安靜型和抑制型,分別與希波克拉底的4種氣質(zhì)類型相對應(yīng),如表所示。氣質(zhì)類型高級神經(jīng)活動(dòng)類型多血質(zhì)活潑型膽汁質(zhì)興奮型黏液質(zhì)安靜型抑郁質(zhì)抑制型氣質(zhì)類型和高級神經(jīng)活動(dòng)類型三、流行的氣質(zhì)類型分類方法1.多血質(zhì)情緒易外露,也易變化,敏感、思維靈活、反應(yīng)迅速、善于交際、適應(yīng)性強(qiáng),但注意力容易轉(zhuǎn)移,興趣容易變換,做事常受情緒波動(dòng)的影響,缺乏持久性。活潑、快樂、好動(dòng)。三、流行的氣質(zhì)類型分類方法沉穩(wěn)情緒淡漠不好動(dòng)2.黏液質(zhì)情緒比較平穩(wěn),喜沉思,但靈活性不足;沉著冷靜,但缺乏生氣。三、流行的氣質(zhì)類型分類方法興奮急躁易怒3.膽汁質(zhì)膽汁質(zhì)的人以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,他們直率、熱情,但情緒容易產(chǎn)生波動(dòng),情感容易外露,脾氣暴躁。三、流行的氣質(zhì)類型分類方法憂郁不快活易哀愁。4.抑郁質(zhì)抑郁質(zhì)的人細(xì)心、謹(jǐn)慎、情緒體驗(yàn)深刻,能覺察到他人覺察不到的事物,但性格孤僻、多憂多思、行動(dòng)遲緩、顧慮重重,在面臨危險(xiǎn)情境時(shí)常感到恐懼??磻蚯暗牟迩?/p>

膽汁質(zhì)的人性急,當(dāng)時(shí)就與檢票員吵了起來,并不顧阻攔強(qiáng)行闖了進(jìn)去;

多血質(zhì)的人機(jī)靈,趁著檢票員沒注意,悄悄溜到了樓上,恰巧有空位,就坐下來看戲;

黏液質(zhì)的人性情沉穩(wěn),做事有耐心,從不越雷池一步,此時(shí),他按照檢票員的要求,耐心地等待,直到第一場結(jié)束中間休息時(shí)才進(jìn)去;

抑郁質(zhì)的人感到十分沮喪,再也提不起看戲的興致,轉(zhuǎn)身回家去了。蘇聯(lián)心理學(xué)家達(dá)維多娃曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn):讓四個(gè)氣質(zhì)不同的人一起去看戲,并故意安排他們遲到,以觀察他們的反應(yīng)。四人抵達(dá)戲院時(shí),戲已經(jīng)開演。按照戲院規(guī)定,演出開始后,觀眾不能擅自入場。檢票員建議大家暫時(shí)在大廳休息等候,待中場休息時(shí)再進(jìn)去。心理探索三氣質(zhì)的應(yīng)用3膽汁質(zhì)氣質(zhì)與職業(yè)選擇膽汁質(zhì)的主要特征:是直率、熱情、精力旺盛、脾氣急躁、易沖動(dòng)、反應(yīng)迅速、心境變化劇烈。職業(yè)選擇:偏向這種氣質(zhì)的人主動(dòng)性強(qiáng),具有競爭意識,在擇業(yè)時(shí)可選擇競爭激烈、冒險(xiǎn)性和風(fēng)險(xiǎn)性較高的職業(yè)或社會服務(wù)型職業(yè),如活動(dòng)員、探險(xiǎn)者、售貨員等。多血質(zhì)氣質(zhì)與職業(yè)選擇多血質(zhì)的主要特征:活潑、好動(dòng)、敏感、反應(yīng)快、善于交際,興趣與情緒易轉(zhuǎn)換。職業(yè)選擇:偏向這種氣質(zhì)的人善于推銷自己,適應(yīng)性強(qiáng),很受用人單位的歡迎,在擇業(yè)時(shí)可選擇交際方面的職業(yè),如記者、律師、公關(guān)人員、秘書、藝術(shù)工作者等。黏液質(zhì)氣質(zhì)與職業(yè)選擇黏液質(zhì)的主要特征:安靜、穩(wěn)定、反應(yīng)遲緩、沉默寡言、情緒不易外露,善于忍耐。職業(yè)選擇:偏向這種氣質(zhì)的人為人沉著冷靜,具有執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的韌性,在擇業(yè)時(shí)可選擇醫(yī)務(wù)、圖書管理、情報(bào)翻譯等方面的工作。抑郁質(zhì)氣質(zhì)與職業(yè)選擇抑郁質(zhì)的主要特征:情緒體驗(yàn)深刻、孤僻、敏感、細(xì)致、行動(dòng)遲緩、感受性強(qiáng)。職業(yè)選擇:偏向這種氣質(zhì)的人思慮周密,行事有步驟、有計(jì)劃,在擇業(yè)時(shí)可選擇理論研究方面的工作。實(shí)際生活中,每個(gè)人都不止表現(xiàn)為一種氣質(zhì)。因此,每一個(gè)求職者都應(yīng)從自己的實(shí)際氣質(zhì)特征出發(fā),認(rèn)真考察職業(yè)要求與自身氣質(zhì)特征的對應(yīng)關(guān)系,選擇那些能使自己氣質(zhì)的積極方面得到發(fā)揮的職業(yè)。心理探索四性格的形成4一、性格的概念

性格是人格中涉及社會評價(jià)的那一部分,更多地受環(huán)境的影響。另外,性格受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響,有好壞之分,能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌,如有的人大公無私,有的人自私自利。

性格主要體現(xiàn)在個(gè)人對自己、他人、事物的態(tài)度和所采取的言行上,是指人對客觀現(xiàn)實(shí)所持的穩(wěn)定的態(tài)度,以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。二、性格的類型

從心理機(jī)能上劃分,性格可分為理智型、情感型和意志型(一)依據(jù)理性的思考行事,以理智來支配自己的行動(dòng)。不善于思考,憑感情辦事。目標(biāo)明確,行為主動(dòng)。理智型情緒型意志型二、性格的類型

從心理活動(dòng)傾向性上劃分,性格可分為內(nèi)傾型和外傾型(二)以外在的客觀事物為核心。這種性格的人容易與外部環(huán)境和諧相處,但很容易忽略內(nèi)在的自我。以內(nèi)在的自我感受為核心。這種性格的人傾向于將內(nèi)在的感覺和觀念投射到外部環(huán)境中去,容易接受不了心中所想與現(xiàn)實(shí)之間的落差。外傾型內(nèi)傾型二、性格的類型

從社會生活方式上劃分,性格可分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型和社會型(三)性格類型表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)型以經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看待事物,從實(shí)際效果來判斷事物的價(jià)值,以獲得財(cái)產(chǎn)、追求利潤為生活目的理論型冷靜而又客觀地觀察事物,根據(jù)自己的知識體系來判斷事物的價(jià)值,但遇到實(shí)際問題時(shí)無法處理,以追求真理為生活目的審美型不太關(guān)心實(shí)際生活,注重從美的角度來判斷事物的價(jià)值宗教型相信宗教,有感于圣人相救之恩,堅(jiān)信永存的絕對生命權(quán)力型重視權(quán)力,并努力去獲得權(quán)力,總想指揮別人或命令別人社會型重視愛,以愛他人為其最高價(jià)值,有志于增進(jìn)他人或社會的福利性格類型及其表現(xiàn)三、性格的特征1234態(tài)度特征。①對社會、集體和他人的態(tài)度;②對工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度;③對自己的態(tài)度。意志特征。①對行為目的的明確程度;②對行為的自覺控制水平;③在長期工作中表現(xiàn)出來的特征;④在緊急或困難的情況下表現(xiàn)出來的特征。情緒特征。性格的情緒特征是指人在情緒波動(dòng)時(shí),在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和心境方面表現(xiàn)出來的特征。理智特征。性格的理智特征是指人在認(rèn)知事物時(shí),在感知、記憶、想象和思維方面表現(xiàn)出來的特征。心理探索五性格的優(yōu)化5一、認(rèn)識和了解自己的性格

(一)用“比較法”認(rèn)識自己

通過比較自己與他人在處事方法、對人對事的態(tài)度、情感表達(dá)方式等方面的異同來認(rèn)識自己。比較時(shí),對象的選擇至關(guān)重要,人們應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況,盡量選擇條件相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^,以正確、客觀地認(rèn)識自己。一、認(rèn)識和了解自己的性格

(二)用“自省法”認(rèn)識自己

自省是人的一種自我反思。人們往往通過各種事件獲取有關(guān)性格優(yōu)劣的信息,然后利用這些信息來自我評判、自我檢查,從而發(fā)現(xiàn)自己性格的優(yōu)勢與劣勢。一、認(rèn)識和了解自己的性格(三)用“評價(jià)法”認(rèn)識自己在認(rèn)識自己的時(shí)候,應(yīng)該重視他人對自己的評價(jià)。他人的評價(jià)比起主觀自省具有更大的客觀性。如果他人的評價(jià)與自我評價(jià)相差不大,則說明自我認(rèn)識較好;如果兩者相差過大,則可再深入剖析,調(diào)整自我認(rèn)識。需要注意的是,應(yīng)理性看待他人對自己的評價(jià),既不能偏聽偏信,也不能一概排斥,而應(yīng)理性分析,以免走入誤區(qū)。二、優(yōu)化性格的目的與方法

性格與個(gè)人修養(yǎng)密切相關(guān)。這可以從杰出人物優(yōu)良性格的形成過程中得到證明。無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖,對于自身修養(yǎng)和自我改造就非常重視。(一)性格優(yōu)化與自我修養(yǎng)

劉少奇同志曾專門寫過《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書,對共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)的重要性,以及自我修養(yǎng)的途徑和方法做了系統(tǒng)的闡述和探討。周恩來同志為自己規(guī)定過《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》,身體力行,堪稱自我修養(yǎng)的典范。彭德懷同志也常常用反省的辦法檢查自己。二、優(yōu)化性格的目的與方法心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),性格是一種比較穩(wěn)定的特質(zhì),這個(gè)特點(diǎn)決定了性格的轉(zhuǎn)化只能是一個(gè)緩慢的過程。(二)性格轉(zhuǎn)化的漸變和緩沖在性格改變上“急剎車”“陡轉(zhuǎn)彎”,不但難以奏效,而且很可能使人失去信心。若要改變性格的發(fā)展方向,就必須先把它的“慣性”停下來,然后再慢慢改變它的發(fā)展方向。

例如,急躁易怒、愛發(fā)脾氣的人,性格轉(zhuǎn)化的第一步應(yīng)當(dāng)是先設(shè)法克制火氣,即在將要發(fā)火時(shí)使自己冷靜下來。等能自如地克制住火氣后,再對自己提出進(jìn)一步的要求。如此循序漸進(jìn),一步一步提高要求,才能順利地實(shí)現(xiàn)性格的轉(zhuǎn)化。二、優(yōu)化性格的目的與方法俗話說,“積習(xí)難移”,“習(xí)慣成自然”。(三)從改變壞習(xí)慣到改變性格因此,性格培養(yǎng)的關(guān)鍵在于努力培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣。

有人曾把習(xí)慣比作人的“第二天性”。實(shí)際上,人們性格中很大一部分所表現(xiàn)的正是一個(gè)人習(xí)慣化了的行為方式。在對人行為的支配中,習(xí)慣的力量比任何理論原則、行為準(zhǔn)則的力量更為強(qiáng)大。理論原則和行為準(zhǔn)則在成為人的習(xí)慣之前,一般人是很難始終如一地去信守它的;只有當(dāng)它變成了人的習(xí)慣之后,才能在人的行為中鞏固下來。二、優(yōu)化性格的目的與方法情緒是性格的特征指標(biāo)之一,人們的不同性格常常通過不同的情緒反映出來。(四)從控制情緒到轉(zhuǎn)化性格情緒是可控的,也是可培養(yǎng)的。人們可通過有意識地壓制情緒來控制自己,也可以通過有意識地培養(yǎng)某種情緒,逐步地改變某種與之相應(yīng)的性格。性格豁達(dá)的人,在情緒上則表現(xiàn)為喜悠悠、樂陶陶、無憂無慮;

性格抑郁、心胸狹隘的人,在情緒上常常表現(xiàn)為唉聲嘆氣、愁眉苦臉,似乎有著無窮的憂慮和無盡的煩惱。思政課堂

魅力人格成就魅力人生人格,是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。健全的人格,是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。一個(gè)具有健全人格的人至少應(yīng)具有這樣的特征:面對現(xiàn)實(shí),悅納自己,認(rèn)同他人,適應(yīng)環(huán)境,樂觀豁達(dá),積極進(jìn)取,悲天憫人,崇德向善等。一、培養(yǎng)崇德向善的意識培養(yǎng)崇德向善的意識,就是要在心靈埋下真善美的種子,就要常修善德、常懷善念,弘揚(yáng)社會正能量,增強(qiáng)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感,踐行社會主義核心價(jià)值觀。只有這樣,當(dāng)心靈迷失的時(shí)候,在取舍難斷的情況下才不會迷失方向。二、培養(yǎng)悲天憫人的家國情懷作為社會主義核心價(jià)值觀,友善是社會主義價(jià)值體系的關(guān)鍵表現(xiàn),是做人、做事、成家立業(yè)以及走向成功的重要法寶。思政課堂悲天憫人是一種人生態(tài)度,是指對國家大事關(guān)心過問,對大眾蒼生的關(guān)懷愛護(hù),具體落實(shí)到行動(dòng)就是對人友善和睦、相互尊重、友好相待、愛家愛國,急國家之所急、想國家之所想。三、培養(yǎng)

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