文學(xué)理論敘述動(dòng)作

敘述動(dòng)作敘述交流敘述就是講故事，那就有講故事的人和聽(tīng)故事的人， 有講有聽(tīng)，因此可以說(shuō)敘述就是一種交流行為。交

流行為必須涉及信息、信息的發(fā)送者和接受者。韋恩·布斯的《小說(shuō)修辭學(xué)》序言中就把小說(shuō)稱(chēng)作

“與讀者進(jìn)行交流的藝術(shù)”，作者“有意或無(wú)意地 采用多種修辭手段將虛構(gòu)世界傳遞給讀者?！苯涣鞯娜齻€(gè)基本要素：作者、文本、讀者。這接近于雅各布森所提出的交流的三個(gè)核心要素： 說(shuō)話(huà)者（addresser）、信息（message）、受話(huà)者（addressee）。雅各布森將語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)分為六個(gè)要素，即信息的 發(fā)送者（addresser）、語(yǔ)境（context）、信息（message）、接觸（contact）、信碼（code）和接收者（addressee）。雅各布森將語(yǔ)言活動(dòng)分為六個(gè)要素：語(yǔ)境信息放送者〉

信

息 〉信息接受者接

觸符碼日常生活交流：說(shuō)者——信息——聽(tīng)者文學(xué)交流：作者——文本——讀者美國(guó)敘事學(xué)家查特曼在1978年出版的《故事與話(huà)語(yǔ)》 中提出了敘事交流圖：敘事文本真實(shí)作者……＞隱含作者——＞（敘述者）——＞（受述者）——＞隱含讀者……＞真實(shí)讀者真實(shí)作者和真實(shí)讀者位于文本之外，不屬于文本內(nèi) 部結(jié)構(gòu)成分，與敘事文本不存在直接關(guān)系，也就不 屬于結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的研究范圍。一、隱含作者(implied

author)與隱含讀者

(implied

reader)“隱含作者”是布思在《小說(shuō)修辭學(xué)》中提出的概念。真實(shí)作者是日常生活中的作者本人，是出于創(chuàng)作之外的人，而隱含作者則是出于創(chuàng)作過(guò)程之中的作者。我們根據(jù)作品來(lái)了解隱含作者，而根據(jù)傳記、書(shū)信等史料來(lái)研究真實(shí)作者。布思認(rèn)為真實(shí)作者創(chuàng)造了隱含作者，這不是寫(xiě)作文本的人創(chuàng)造了另一個(gè)實(shí)體，而是指此人以特定的方式來(lái)寫(xiě)作，這個(gè)人就是隱含作者。查特曼稱(chēng)隱含作者為作者的“第二自我”。同一個(gè)作者可以采用不同的立場(chǎng)和視角來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作， 也可以有多個(gè)“第二自我”。比如魯迅既可以有金

剛怒目的一面，也可以有細(xì)膩溫婉的一面，在不同

作品中就出現(xiàn)了不同的隱含作者?！兑患∈隆返?/p>

隱含作者和《狂人日記》的隱含作者都不等于魯迅

本人?！秷?bào)任安書(shū)》和《太史公自序》有兩個(gè)不同

的司馬遷，也可以說(shuō)兩部作品的隱含作者不同。但是真實(shí)作者與隱含作者也不能完全分離，因?yàn)橐?個(gè)人的背景、經(jīng)歷等往往會(huì)影響一個(gè)人的創(chuàng)作。隱含讀者是隱含作者心目中的理想讀者，或者說(shuō)是 文本預(yù)設(shè)的讀者，與隱含作者保持一致、能完全理 解作品的理想化的讀者。真實(shí)讀者則是文本的真實(shí) 閱讀者。比如兒童文學(xué)的隱含讀者應(yīng)該是兒童，但 是實(shí)際上很多成人也閱讀兒童文學(xué)。二、敘述者(narrator)與受述者(narratee)敘述者(the

one

whonarrates)是“敘述（講故事）的人”，受述者(the

one

who

isnarrated

to)是“接受敘述的人”。敘述者不同于作者。莫言小說(shuō)《紅高粱家族》中的敘述者“我”并不是莫言自己，而只是

一個(gè)講故事的人。第一人稱(chēng)敘述、第二人稱(chēng)敘述、第三人稱(chēng)敘述。故事內(nèi)敘述者（intradiegeticnarrator）：故事中的 人物敘述者。故事外敘述者(extradiegeticnarrator)：所有第三人 稱(chēng)敘述和第一人稱(chēng)回顧性敘述都有一個(gè)故事外敘述 者，但很多作品以故事中人物作為敘述者講述自己 或他人的故事。亞故事敘述者(metadiegetic

narrator)：故事內(nèi)敘述 者講述的故事包含了另一位人物敘述者。比如有的 敘事作品在同一敘述層上采用不同人物敘述同一故 事，比如黑澤明電影《羅生門(mén)》；或采用不同人物 講述不同故事，比如薄伽丘的《十日談》。熱奈特把參與故事的敘述者成為“同故事敘述者”， 把不參與故事的敘述者成為“異故事敘述者”。布思提出了“不可靠敘述”，有兩種類(lèi)型，一種設(shè) 計(jì)故事事實(shí)，另一種設(shè)計(jì)價(jià)值判斷。前者主要指敘 述者在敘述時(shí)間時(shí)前后不一致或與事實(shí)不相符，后 者主要指進(jìn)行價(jià)值判斷是出現(xiàn)偏差。如果敘述者“我”作為人物有性格缺陷或思想偏見(jiàn)， 那批評(píng)家就傾向于認(rèn)為“我”的敘述不可靠。比如《狂人日記》中的“我”。三、敘述視角“angle

of

vision”(視覺(jué)角度)、“perspective”（眼光、透視）、“focusofnarration”(敘述焦點(diǎn))，熱奈特提出“聚焦”（focalisation）按照人稱(chēng)劃分：第一人稱(chēng)敘述、第三人稱(chēng)敘述，第二人稱(chēng)敘述存在爭(zhēng)議按照觀(guān)察者的角度分為兩大類(lèi)九種：（一）外視角：1，全知視角2，選擇性全知視角3，戲劇式或攝像式視角4，第一人稱(chēng)主人公敘述中的回顧性視角5，第一人稱(chēng)敘述中見(jiàn)證人的旁觀(guān)視角（二）內(nèi)視角6，固定式人物有限視角（固定式內(nèi)視角或固定式內(nèi)聚焦）7，變換式人物有限視角（變換式內(nèi)聚焦）8，多重式人物有限視角9，第一人稱(chēng)敘述中的體驗(yàn)視角熱奈特區(qū)分出三大類(lèi)聚焦模式：（一）“零聚焦”或“無(wú)聚焦”（敘述者＞人物）： 無(wú)固定觀(guān)察角度的全知敘述，其特點(diǎn)是敘述者說(shuō)的

比任何人物知道的都多。（二）“內(nèi)聚焦”（敘述者=人物）：其特點(diǎn)是敘 述者僅僅說(shuō)出某個(gè)人物知道的情況。1，固定式內(nèi)聚焦（固定式人物有限視角）2，變換式內(nèi)聚焦（變換式人物有限視角）3，多重式內(nèi)聚焦（多重式人物有限視角）（三）“外聚焦”（敘述者＜人物）：僅從外部客 觀(guān)觀(guān)察人物的言行，不透視人物的內(nèi)心。思考題：

什么是“隱含作者”？“隱含作者”與“真實(shí)作者”有何不同？

什么是“隱含讀者”？“隱含讀者”與“真實(shí)讀者”有何不同？

“受述者”與“隱含讀者”有什么不同？

什么事“不可靠敘述”？如何理解它與“隱含作者”的關(guān)系？

有哪些不同的視角模式？每一種模式的特點(diǎn)和功能是什么？

請(qǐng)采用不同的視角來(lái)描述同一件事，分析不同

視角模式所突出的不同重點(diǎn)，產(chǎn)生的不同效果。

選擇一個(gè)第一人