粵教版-高中語文-必修4-第4單元-諫太宗十思疏課件

諫太宗十思疏魏征信宜市華僑中學麥東海諫太宗十思疏魏征信宜市華僑中學麥東海1諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需2粵教版-高中語文-必修4-第4單元-諫太宗十思疏課件3粵教版-高中語文-必修4-第4單元-諫太宗十思疏課件4鷂死懷中——唐太宗的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？鷂死懷中——唐太宗的故事一天，唐太宗得到一5作者簡介

魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史學家、文學家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導周、隋各史的修撰工作，書成，升任左光祿大夫，封鄭國公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩文流傳于世。

據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”作者簡介6解題

本文是魏征于貞觀十一年時寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強的“貞觀之治”。后來，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。

解題7疏：

疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏?！段男牡颀垺ふ卤怼贰罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笔瑁?應注意的字音臣聞求木之長者(cháng)夫(fú)在殷(yīn)憂必浚其泉源(jùn)慮壅蔽(yōng)則思正身以黜惡(chù)則思無因喜以謬賞(miù)應注意的字音臣聞求木之長者(cháng)9課文導讀第一段：理解下面詞語：

長：高。

浚：jùn，疏浚。

德義：道德仁義。

下愚：謙辭，最愚昧無知的人。

明哲：明智的人，指唐太宗。當神器：主持政權(quán)。

居域中之大：處于國家這么重大的地位。

念：考慮

戒奢以儉：戒奢侈行節(jié)儉。以，相當于“而”。

斯亦：這也是

課文導讀第一段：理解下面詞語：

長：高。10思考題：1本段中作者提出了什么觀點?

2運用什么方法提出的?思考題：11求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。中心論點；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國之安，源不深而望流之遠，根不固而求木之長，反正排比句排比句↓↑→→↓↑求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；中心論點；居12簡析

1正面闡述：三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂。2反面申述：緊扣上層三個排比來申述，加上一個反問，簡潔有力。3提出結(jié)論：由人君地位說起，結(jié)合開頭的比喻，從反面提出自己的觀點。中心論點：居安思危,戒奢以儉簡析13凡百：所有

景：大

繁：多

克：能夠。

蓋，大概；殷，深重的；憂，憂患。

竭，盡；以，目的連詞，來。

縱情以傲物：放縱情感（驕傲自滿），輕視他人。以，“而”。

骨肉：父母、兄弟、子女等至親。

行路：路人。

董：監(jiān)督

以：介詞“用”

震：威嚇。

終茍免而不懷仁：最終（只是）茍且免于（刑罰）卻不會懷念（您的）仁慈。

載舟覆舟：比喻人民是水，可以承托船只，也可掀翻船只。

第二段：凡百：所有

景：大

繁：多

克：能夠。

蓋，大概；殷14

簡析:

1概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律(善始者實繁,克終者蓋寡)2以設問引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。3用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，切中要害，令人警覺。簡析:15思考題：1作者認為得天下之君王為何易失人心？2作者如何肯定了人民的力量？答：蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。答：蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一16第三段：則思知足以自戒：就要想著知道滿足來約束自己。以，來，表目的。戒，約束。

謙沖：謙虛

慎始而敬終：謹慎地對待事情的始終。

慮壅蔽：擔心耳目被堵塞遮蔽。

正身以黜惡：使自己品行端正，斥退奸邪的小人。正，使動；黜，斥退。恩所加，則思無因喜以謬：

當把恩寵施賞給人時，就要想到不要因為個人喜好而不恰當?shù)馁p賜。所加，施加的人；“所＋動詞”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，指動作的對象。下文“所及”相同。無，不要。簡：選拔。

從：聽從。

役：役使，勞損

第三段：則思知足以自戒：就要想著知道滿足來約束自己。以，17簡析:1提出“十思”的內(nèi)容:2做到“十思”的好處：人盡其能，垂拱而治.智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。戒奢侈(第1、2條）戒驕傲（第3、4條）戒縱欲（第5、6條）戒輕人言（第7、8條）戒賞罰不公（第9、10條）簡析:戒奢侈(第1、2條）181“十思”與第一段的觀點有何聯(lián)系？2“十思”中最重要的是什么？答：“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容答：謙沖自牧，虛心納下，慎始敬終，知人善任。思考題1“十思”與第一段的觀點有何聯(lián)系？答：“十思”是“積德19課堂小結(jié)：1本文運用了哪些論證方法？答：對比論證