參加體驗式教學的感受

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關鍵詞。體驗式教學、激發(fā)動機、合作評價、加深體驗、合作轉換。

一、“體驗式”教學的基本環(huán)節(jié)

體驗式教學是一種互動的交流過程，在教與學的各環(huán)節(jié)中，以師生雙邊情感體驗為紐帶，帶動學生其他方面的體驗。

1、激發(fā)動機，準備體驗。

備課時，教師要了解和掌握學生的學習水平和思維水平，以此為基礎，根據(jù)教材內容和預定拓展內容，確定學習目標，精心設計教學，充分考慮如何激發(fā)每個學生的學習興趣，學生積極的動機。使學生處于待體驗狀態(tài)。例如，在教學《夕照》時，先帶領學生在夕陽下活動，在讓學生說說自己在夕陽下看見的景色，然后，再讓學生自己去讀讀課文，想想課文中哪些景色是自己看見過的。通過這些安排，使學生處于主動學習的狀態(tài)，有明確的學習目的。

2、初讀課文，進入體驗

在上課伊始，組織自主學習，鼓勵學生積極投入到語言學習實踐活動、參加“體驗”，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，并貫穿于課堂教學全過程。培養(yǎng)學生在自主學習中主動體驗的良好習慣，如預習初步體驗文章的內容，精讀文章時，再次體驗人物的形象、思想魅力，體驗大自然奇妙，體驗科學的奧秘等，細讀課文時，體驗語言的奧秘，作者的情感等。例如，在教學《荷花》時我讓學生自己去畫荷花，在去找找荷花詩歌和圖片，在課堂上組織學生在小組中交流，這時學生很愿意將自己收集的文字材料和圖片進行表達交流，接著教師引導學生去課文里找找，哪些小動物對荷葉、荷花特別喜歡。為什么喜歡。讓學生在探索的狀態(tài)下，自主閱讀。

二、合作評價，加深體驗。

下面是我執(zhí)教的《鯨》的一篇教學案例

1、體驗中品評

師。同學們都喜歡動物，能告訴老師你喜歡什么小動物嗎。

眾生：海豹、老虎、孔雀、小貓……

師：有個電視節(jié)目專門介紹動物，你知道嗎。（生齊說《動物世界》）下面讓我們一起觀看《動物世界》。（多媒體播放鯨的動畫，學生觀看時不時發(fā)出感嘆聲，鯨。鯨。教師板書課題：鯨）

生。這期《動物世界》怎么沒有解說呢。有了文字解說會讓我們看得更明白。

師。對。有了解說文字，會讓我們了解鯨的知識，體會作者的表達方法。下一段動畫就做到這一點。請繼續(xù)欣賞鯨的動畫。多媒體朗讀課文第一段。

生。聽了介紹，讓我真切地感受到鯨是世界上最大的動物。

師。自己讀讀課文第一段，看看那些語句描寫出鯨的大。

生：最大的鯨有十六萬公斤重，最小的也有兩千公斤。這些數(shù)字說明了鯨的大。（教師板書：列舉數(shù)字）

生：不少人看過象，都說象是很大的動物。其實還有比象大得多的動物，那就是鯨。這里把鯨與我們熟悉的大象作比較，說明鯨的大。（教師板書：作比較）

生：我國捕獲過一頭四萬公斤重的鯨，有十七米長，一頭舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。舉出我國捕獲的那頭鯨的例子，說明鯨又大又長。同時用大肥豬與鯨作比較，說明鯨重。（教師板書：舉例子）

生。它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。這里通過想像，作比較，說明鯨的大。

師。課文用了這么多方法說明鯨的大，你一定也想當個解說員，把鯨的這個特點介紹給別人，自己讀讀課文，看看怎樣讀才能當個好解說員。

學生自己讀文體會，然后指名配音解說，其余學生參與評價。

2.合作中轉換

師。（對照板書總結）剛才我們一起欣賞了課文第一段，作者抓住鯨的大、重、長的特點，靈活采用了列舉數(shù)字、作比較、舉例子的說明方法，給人留下了深刻的印象。讓我們對照研讀提示，快速閱讀課文，看看課文每一段分別介紹了鯨的什么特點，是用什么方法介紹的。

學生快速讀文并匯報，教師隨機板書：分類、吃食、呼吸、睡覺、胎生師：小組合作，每組選一個最感興趣的內容給大家作介紹，可以用書上的話來說，也可以用自己的方式來表達。

學生分小組討論學習，幾分鐘后，有學生上黑板畫須鯨和齒鯨的水柱對比圖，有小組在列表，有小組繪畫鯨睡覺的簡筆畫……師：請各小組推薦一位代表給我們介紹介紹。

生：（對照自己完成的圖表）鯨的種類很多，總的來說可以分為兩大類：一類是須鯨，沒有牙齒；一類是齒鯨，有鋒利的牙齒。須鯨主要吃蝦和小魚。齒鯨主要吃大魚和海獸。須鯨和齒鯨都是用肺呼吸，但它們呼吸時噴出來的氣形成的水柱卻不一樣：須鯨的水柱是垂直的，又細又高；齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。

生。我們小組想具體介紹鯨的呼吸。鯨的呼吸跟我們人一樣是用肺呼吸的，這說明它不屬于魚類。鯨的鼻孔長在腦袋頂上，呼氣的時候浮上海面，從鼻孔噴出來的氣形成一股水柱，你們看（指著水柱圖）就像花園里的噴泉一樣；等肺里吸足了氣，再潛入水中。鯨每隔一定的時間必須呼吸一次。不同種類的鯨，噴出來的氣形成的水柱也不一樣。有經驗的漁民根據(jù)水柱的形狀，就可以判斷鯨的種類和大小。

師。聽了他的介紹，我們也來當個漁民，看看你能否辨別鯨的種類。（多媒體出示幾種不同的鯨，學生辨別。）

生。鯨的吃食很有趣，吃得有多有快，我們想用作比較的方法來介紹。須鯨吃小魚和小蝦，一噸就可以吃兩千多公斤。齒鯨主要吃大魚和海獸。它們遇到大魚和海獸，就兇猛地撲上去，用鋒利的牙齒咬住，很快就吃掉。

生。我想給大家舉個例子說明鯨吃得有多有快。有一種號稱“海中之虎”的虎鯨，有時好幾十頭結成一群，圍住了一頭三十多噸重的長須鯨，幾個小時就把它吃光了。

生。我們每天都要睡覺，鯨也不例外。你們看圖，鯨睡覺的時候，總是幾頭聚在一起，找一個比較安全的地方，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜地浮在海面上。如果聽到什么聲響，它們立即四散游開。這樣就不會你撞我，我撞你了。

生。鯨是胎生的，像我們一樣是吃媽媽的奶給長大的。長須鯨剛生下來就有十多米長，七千公斤重，一天能長三十公斤到五十公斤，一天所長的重量比我長十年的體重還多的多。鯨兩三年就可以長成大鯨。鯨的壽命很長，一般可以活幾十年到一百年。

師。剛才同學們小組合作，用自己的方式介紹了鯨的生活習性方面的特點。鯨是肺呼吸的，是吃媽媽的奶給長大的，這些都說明鯨是哺乳動物，那么鯨的祖先生活在哪兒，又是怎樣演變的呢。請看錄像。（播放鯨的演變進化示意圖，并配以解說。陸地淺海深海。突出隨著環(huán)境的變化，鯨經過幾千萬年的時間才演變成現(xiàn)在這樣。）學生自己讀文理解鯨的進化特點。

3.拓展中閱讀

師。隨著科學的發(fā)展，人類對動物的了解越來越深，關于鯨的知識也越來越豐富。我們可以從很多途徑了解鯨。誰來給我們介紹介紹關于鯨的其他方面的知識。

生匯報。

師。我這兒有一份關于鯨的材料，你們可以拿去讀讀，了解了解。

學生搶著讀材料，然后觀看關于鯨的錄像介紹。

4、變換后重構、

師。現(xiàn)在我們已經是一個關于鯨問題的小專家了，你一定希望把鯨介紹給其他小朋友，你認為怎樣介紹才會最令人感興趣呢。可以聯(lián)系我們今天所學的方法和你平時的感受來想想。

生。我平時最喜歡看動畫片，我認為在介紹時用第一人稱，將鯨擬人化，這樣才生動形象，小朋友便喜歡聽了。

生。在介紹時，可以舉一些通俗易懂的例子，也可以用熟悉的事物作比較，將鯨形象化。

生。在介紹鯨的大小、生長等特點時，還可以列舉數(shù)字，使內容具體化。

師。好。下面我們都來當鯨，就根據(jù)同學們的建議以“鯨的自述”的形式來介紹自己。我先來。

小朋友們好。我是鯨，生活在海洋里，樣子很像魚，許多人都以為我屬于魚類，管我叫鯨魚。其實，我是地地道道的哺乳動物，牛羊、獅子、老虎才是我們真正的同類呢。我們的老祖宗也有四條腿，渾身有毛，生活在陸地上。我們是從陸地遷移到海洋里的移民。我們的許多生活習性跟魚類不同，你們一定對我們很好奇吧。那就聽我的伙伴慢慢介紹。

生。嗨。我是藍鯨，是海洋中最大的動物，大伙兒都稱我“大哥藍鯨”。我們最大個體長達33米，體重超過150噸，等于20多頭象那么重。單我的心臟就有600―700千克，肺有1500千克，舌頭重3噸，腸子拉直有200多米，可以圍繞你們操場一圈多呢。我剛生下來時身體就有6－7米長，重約2噸，每天要吃奶200－300公斤，兩三年后我就長成巨大的鯨了，一天要吃4―5噸的小魚和小蝦。

生。大家好。我是藍鯨的小弟弟海豚。大家一定對我不陌生，因為在許多海洋館里，你們都見到過我。我被稱為“游水健將”，因為我每小時能游70千米，遇到特殊情況時，時速竟可達100千米。別看我身體笨拙，在訓練員的指揮下，我還會翩翩起舞，那些高難度的動作，一定會讓你贊不絕口。稱為“海上雜技演員”可一點也不過分。我還有個美稱叫“見義勇為的海上救生員”。其實那是我們的一種習以為常的天性，你說遇到那些水中不積極運動的物體，誰會不主動前去救助。

生。我是鯨類王國里的“潛水冠軍”，名叫抹香鯨。我最深可潛水深2200米，而且既能迅速下潛，又可驟然上浮，在這么深的范圍內上上下下，卻不患潛水病。因為我在潛水時，胸部會隨外界壓力的增大而收縮，肺也隨之縮小，肺泡變厚，氣體交換停止，這樣氮氣就不會溶解于血液中，所以我就不會患潛水病。

生。我們抹香鯨全身都是寶。尤其是我們腸子中的龍涎香，是一種極為名貴的定香劑。這種灰色或微黑色的蠟狀物，目前還不能人工合成，所以顯得格外珍貴，價格遠遠超過黃金。當龍涎香燃燒時，香氣四溢，能在較長時間內芳香不散。抹香鯨的名字也是因此而來的。龍涎香還是名貴的藥材，具有化痰、散結、利氣和活血等功能。

教學這篇課文我作了大膽的嘗試，在不斷地激起學生探究新知熱情的同時，讓學生獲得切切實實的語言訓練。教學中，學生是語文學習的主人：通過影視欣賞、課文朗讀、交互品評，激發(fā)了學生探究學習的興趣；學生在小組合作中，自主抓住感興趣的問題，選擇適合自己的學習方式去感受、理解、欣賞、介紹、評價，讓課文語言和知識在學生心理中得到同構；培養(yǎng)了學生閱讀興趣后，給學生提供大量的書本、影視閱讀材料，擴大閱讀面，增加閱讀量；當學生了解到眾多的信息、知識和作者的表達方法時，讓學生展開演講，引導學生在語言實踐中學習，讓知識、語言和精神再次得到同構。具體圍繞“體驗中轉換，拓展后重構”程序展開教學。

體驗讓學生在探究性閱讀中體驗，感受語言的獨特性，品評作者的表達方式。語言形式的特質決定了語言內容的特質，語言形式的變化必然帶來語言內容的變化。《語文課程標準》建議：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！?/p>

在《鯨》一文的第一段教學中，先組織學生觀看鯨的動畫，整體感知鯨；再讓學生自己去朗讀課文，感受鯨的大；最后又通過配音解說，相互評價，體會作者的表達方法。學生在這種感受、探索、品評的獨特體驗中，感受到鯨的大、重、長，能抓住具體的數(shù)字、熟悉事物的比較和通俗易懂的例子，體會作者合理使用說明方法的表達效果。

學生的體驗是他們已有生活經驗的積累與對學習對象的感知。產生碰撞而形成的對問題的新認識，是學生情感、態(tài)度、價值觀的綜合反映。這些也只有在合作中才體現(xiàn)出意義。合作學習過程中，學生在多種與不同個體經驗、心理因素之間交融、碰撞、融合產生知識經驗，這些又在獨立的個體心靈之中被激活催化，并賦予新的意義，由此產生更強烈更深刻的活力。同時也是外部世界和自我生命的存在狀態(tài)的展開和渲染的過程，是通過生命活動中的感受、理解、領會、欣賞等一系列活動。

在合作學習中，還要注重對學生體驗過程的評價，以決定學生的體驗的價值取向。評價時要注重學生的多樣性與差民性，并通過反饋評價在教學的整個體驗過程中，營造出適合學生發(fā)展的民主、平等、和諧的學習氛圍，為學生進行更深層的體驗提供條件。

三、拓展深化，多元體驗。

由于體驗是直接的，無需中介的，因此體驗是自我的。語文教學最終的目的是，通過教學使學生獲得個性化的體驗，發(fā)展學生的個性，完善人格。這就必須使學生跳出課堂教學中已有的框架，產生更深入的、多元的體驗。因此，在教學中，充分利用文本間性原理，開展語文拓展性活動，如大量課外閱讀，寫自己心靈軌跡，尋找印證材料等，不同的學生由于價值觀不同，學生的體驗就不同；同一學生在不同時期關注點不同，體驗也不同?？傊?，語文學習具有間接性，它要求通過人對語言的感知產生初步體驗，進入大腦，調動腦海里儲存的知識，對新的認識對象作出判斷，進行聯(lián)想、歸納、編碼，產生新的體驗，再建立新的認識。要通過語言感知文本，再經過思維產生的體驗，是一種思維的再創(chuàng)作。因此在語文教學中，教師要調動學生與文本內容相一致的情感，讓學生披文入情，把間接文字符號成為真切的情感體驗，與作家和學習伙伴進行心靈溝通。只有當學生能主動地、自主地體察知識經驗，認識事物并獲得自己的感受，激發(fā)起自己的情感，并以自我的面目參與的時候，才真正是個主體。它應包括學生自我角色、地位的意識、自我監(jiān)控、權利的維護意識、自我選擇決斷意識、追求自我經驗意識，而這一切都可以借助體驗來實現(xiàn)。語文教學中，要讓學生在充分的語文學習中，深入的思考，在積極思考的探索狀態(tài)，獨立地觀察、比較、聯(lián)想、歸納，從而進一步建構屬于自己的知識體系，逐步發(fā)展學生的體驗能力。

讓學生在閱讀中放飛心靈，體驗永恒的快樂

科目：語文姓名：王艷玲單位：唐山市栗園小學聯(lián)系電話：0315---3398253

第二篇。小學數(shù)學體驗式教學的感受通過一個學期的研究發(fā)現(xiàn)體驗式教學改變了教師的教學觀念和教學行為，提高了學生的數(shù)學素養(yǎng)和綜合素質。

一、改變了教師的教學觀念和教學行為。（1）樹立了因材施教的觀念。

通過課題研究，教師們認識到。善于因材施教，能為不同發(fā)展層次與水平的學生創(chuàng)設出適宜的學習條件和環(huán)境，使學生逐步掌握適合自己求知特點的學習方法、策略和習慣。善于發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，增長學生動腦和動手的實踐能力，不斷提高學生自我教育能力的層次和水平。（2）建立了新型的師生關系。

在以往的教學中，教師以傳授知識為主，在課堂上問個不停，講個不停。通過本課題的實施，教師們確立了正確的人才觀、教學觀和質量觀，并立足于課堂教學主陣地潛心探索教改之路。在實施過程中，教師們親身感受到了學生隱藏著的巨大潛能，充分認識到學生自主學習、探究學習的可能性，因此把更多的教學活動讓位于學生，打開了一條“讓學生主動走向知識的通道”，使師生的生命價值在課堂中得以張揚。在教學活動中，教師能給學生最多的思考、動手、交流的機會，充分體現(xiàn)了學生是數(shù)學學習的主人，真正把學習的主動權交給了學生，教師真正起到了學習的組織者、引導者、合作者的作用。這樣，破除了以往以教師為中心的教育觀念，建立了教育民主化思想指導下的以學習者中心、學生體驗學習和教師有效指導相結合的教學過程，實現(xiàn)了師生角色的轉變。傳統(tǒng)權威式的師生關系讓位于平等的、互相尊重、相互負責的交往方式，使得學生各方面的發(fā)展更趨于和諧，為學生綜合數(shù)學素養(yǎng)的提高，為學生終身思維的發(fā)展奠定了良好的基礎。

（3）增強了教師的創(chuàng)新意識和科研能力。

在實踐和研究中，老師們積極參與教育科研工作，他們主動學習教育教學理論，鉆研教材，互相交流經驗，形成了良好的教研氛圍。（4）改變了教師們在實際教學中的教學行為

2、提高了學生的數(shù)學素養(yǎng)和綜合素質。

（1）學生獲得親身參與學習探索的積極體驗，學習興趣盎然。

數(shù)學教學中應當重視學生獲取知識的過程，這一觀點早已被多數(shù)教師所接受。但在以往的教學中，強調過程的目的，僅僅是為了知其所以然，為了促進理解或掌握結論。而體驗性學習對過程的關注，就不僅是為了更好地理解、掌握結論，還在于過程的本身。為此通過本課題的研究，學生通過自主參與類似于科學研究的學習活動，獲得了親身體驗，逐步形成了善于質疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，激發(fā)了探索和創(chuàng)新的欲望，學生們的學習態(tài)度有明顯好轉，對學生發(fā)展起到促進作用。

（2）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探究能力。

在數(shù)學課上，問題由學生發(fā)現(xiàn)，規(guī)律由學生探究，方法由學生選擇，結果由學生評價。在探究數(shù)學知識的過程中，學生大多有探索新知的欲望，積極提出自己的新見解、新發(fā)現(xiàn)、新思路，在這個探究的過程中，需要培養(yǎng)也有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，以及通過觀察、分析、實驗、嘗試、糾錯等方式解決問題的能力。

（3）讓學生學會合作與交流。

合作的意識和能力是現(xiàn)代人應具備的基本素質。通過體驗式學習課題的研究，能使課堂成為一個創(chuàng)新性的學習社區(qū)，特別是當采用小組學習、小組討論的形式之后，就更為直接地提供了一個群體互動的空間，使學生在其中學會相互配合、相互學習、相互啟發(fā)，學會了傾聽和表達，在這個過程中發(fā)揚了樂于合作的團隊精神，學會了交流和分享探究的信息、創(chuàng)意和成果。（4）培養(yǎng)學生的非智力因素。

體驗式學習使學生成為科學真理的探索者和追求者。學生盡管都樂于參與探究，但在探究實施過程中，必然會碰到各種問題和困難。通過本課題的研究，學生學會了從實際出發(fā)，通過積極嘗試探究，認真驗證，實事求是地得出結論。在這個過程中養(yǎng)成了熱愛科學、尊重科學的態(tài)度，并且在這個體驗性學習的過程中，學生那不斷進取的精神，一絲不茍的態(tài)度，克服困難的意志品質都得到了很好地鍛煉和發(fā)展。體驗性數(shù)學教學活動，激發(fā)了學生的學習興趣，培養(yǎng)了學生良好、積極向上、健康的情感體驗，養(yǎng)成了良好的學習習慣，培養(yǎng)了學生堅韌、不屈不饒的學習意志。

第三篇。體驗式教學在新課程背景下，體驗式教學越來越受到老師們的重視。今天我們圍繞如何開展體驗式學習的話題展開學習討論。

首先我們討論體驗、體驗式教學、體驗式學習的含義。

體驗。指學習者通過實踐來認識事物，在親身經歷的學習與探究活動中獲得情緒感受，融入自身的經驗，并對原有經驗發(fā)生影響，是影響學習者情感、態(tài)度、價值觀的重要活動。

體驗式教學。是以體驗為特征，在教學過程中通過創(chuàng)設一定的情境，使學生聯(lián)系自己的生活經歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領悟去再認識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造知識，達到認知過程和情感體驗過程的有機結合、激情明理與導行相互促進的一種教學價值觀和教學方法。

體驗學習。體驗學習是一種基于學習者自身的活動，強調讓學生通過模擬情境和真實情境的體驗活動，獲得真實感受。體驗學習的重要價值不在于學生獲得某種技能，學會某種操作方式，關鍵在于學生在活動中所獲得的真實感受。

這里出現(xiàn)三個概念，其核心意思是一致的，都是新課程倡導的教師教學和學生學習的方式。不同的是行為主體的區(qū)別，還有不同專家對此有不同的表述，但基本意思是相似的。

體驗式教學（體驗學習）不是今天才有的，我們來看它的源由：

體驗學習源于西方英文outward-bound，原意為一艘小船離開安全的港灣，駛向波濤洶涌的大海，去迎接挑戰(zhàn)。二戰(zhàn)以后，在英國出現(xiàn)了一種叫做outward-bound的管理培訓，這種訓練利用戶外活動的形式，模擬真實管理情境，對管理者和企業(yè)家進行心理和管理兩方面的培訓。由于這種非常新穎的培訓形式和良好的培訓效果，體驗學習很快就風靡了整個歐洲的教育培訓領域。七十年代，在美國，戶外訓練（outwardbound）引發(fā)了教育界對于采用新教學方法進行教學的興趣。美國聯(lián)邦政府教育部還迅速將戶外訓練的過程融入學校的教育中。體驗學習法源起于歐洲，在20世紀60年代盛行于美國。在此期間，先后有三個機構投入這樣的領域進行研究、教學及發(fā)展。其一是戶外發(fā)展學校，其二是pa主題式冒險訓練機構及high5探索教育訓練機構。二者分別從個人發(fā)展和團隊建立二個方向切入，卻有著不同的訓練結構，但二者都共同運用體驗學習的教學模式，強調”從做中學”，并且設計了許多”具體的經驗”，如游戲及活動等，以輕松且生動的方式進行引導。

長期以來，我們政治老師常常為這樣的問題感到困惑。學生在校園內、課堂上說得頭頭是道，校外、課外表現(xiàn)又是老一套。教師把道德知識傳授給學生，學生即使會背、考試取得好成績，卻無法肯定他們已形成正確的道德認知；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學生，但不能保證學生就會有正確的人生觀、世界觀；學生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上做出正確的判斷，但他未必能把它轉化成行為。問題出在哪里。為什么思想品德課教學收效甚微。反思我們的教學，不難發(fā)現(xiàn)，重知識灌輸、輕學生主動參與，忽視了學生的主體地位，致使學生對學習缺乏積極性；在教學內容上，重課本知識、輕生活實踐，脫離了學生的精神世界和現(xiàn)實生活，使學生對學習感到枯燥乏味；在知識傳授上，重結論呈現(xiàn)、輕學習過程，忽視了學生在學習過程中的思考、體驗和探究，影響學生對知識的真正理解和鞏固；在學習評價上，重智力、輕態(tài)度，關注的是學生的考試成績，忽視了學生情感、態(tài)度、觀念等非智力因素的和諧發(fā)展，影響學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

實施體驗式教學，初步解決了上述的一些問題，當然，任何一種教學方式都有各自的特點和作用，不可能解決全部問題。今天我們圍繞三個問題展開學習討論。

在活動中體驗，在體驗中生成

一、體驗式教學的獨特價值

二、體驗式教學的基本形式

三、開展體驗式教學應注意的問題

一、體驗式教學的獨特價值

要研究體驗式教學的獨特價值，首先我們要看看它的理論依據(jù)，我們來學習重溫《課程標準》

2.課程的基本理念

（3）堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

思想品德的形成與發(fā)展，需要學生的獨立思考和生活體驗；社會規(guī)范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化。本課程將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。

剛才我們解讀《課程標準》是從理論上學習，比較抽象，下面我們看《課程標準》規(guī)定的實施建議：

第四部分實施建議

一、教學建議

（二）強調聯(lián)系生活實際

在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力。

（三）引導學生自主學習

在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發(fā)道德學習的愿望，提升自我成長的需求。

（四）注重學生的情感體驗和道德實踐

在教學中，不斷創(chuàng)造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。

2021年新一輪思想品德課程改革啟動，國家制定了《思想品德課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《標準》），《標準》要求：“思想品德課在教學中要關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學生的思想情感，要面向豐富多彩的社會生活，要開發(fā)和利用學生已有的生活經驗。強調教學的過程性、體驗性，要在學生親身經歷中，使知識、能力、情感、態(tài)度得以整合”，并明確指出：“注重學生的情感體驗和道德實踐”、“在教學中，不斷創(chuàng)造條件，豐富學生的情感體驗，促進學生的道德踐行，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣?！毙抡n標強調讓學生在情景體驗基礎上，主動探究新知，自主構建知識，達到理性的認知，最終內化為情感、態(tài)度、價值觀，外化為道德踐行。

體驗學習的重要價值不在于學生獲得某種技能，學會某種操作方式，關鍵在于學生在活動中所獲得的真實感受，這種內心感受、體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。

綜上所述，概括以下幾點：

一、體驗式教學的獨特價值

1.強調個體親身經歷與自我認識，關注學生發(fā)展

2.讓學生親身體驗，彰顯學生主體地位

3.讓學生在參與和交往中學習，變革學習方式

教學方式和學習方式相伴而生，相輔相成。那么，如何開展體驗式教學呢，我們先看體驗式教學（學習）的過程，包括三個階段：

親歷階段。個體經歷某一事情或某一情境階段。

感悟階段。個體對親身經歷的過程進行抽象、概括，形成概念或觀點的階段。

反思階段。梳理感悟，反思、產生新的經驗和新的意義建構階段。

在具體操作中，可以采用以下形式

二、體驗學習的基本形式（分別探討）

1.游戲體驗

2.角色扮演

3.情境體驗

4.現(xiàn)實體驗（社會活動）

我們在教學實踐中積累了大量的經驗，接下來，我們聯(lián)系實際，與大家分享。（略，見ppt）

思想品德情感、意識的培養(yǎng)，良好行為習慣的養(yǎng)成都離不開實踐。思品課強調與社會生活、學生生活的緊密聯(lián)系，注重發(fā)揮學生的主體性，引導學生積極參與學校、家庭和社區(qū)的實踐活動，在活動中提高思想道德水平；提倡參與、體驗、討論、探究等多種學習方式，促進學生能力以及情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。

以上幾個方面都是大家實踐的積累，下面我們討論應該注意的問題。

三、開展體驗學習應注意的問題（略，見ppt）

1.設計得當，貼近學生

2.注意引導，不斷深化

3.加強反思，領悟升華

4.尊重差異，引導調控

最后，我們關注、回歸教材，我們分析“九年級教材上關于‘做’的要求”

探究活動中的體驗（略，見ppt）

課堂小結：

對體驗學習的再認識

體驗學習的實施策略，還需要廣大教師在教學實踐中不斷地探索與總結。而且，多種方法都是相通、相融共存于整個教學過程中的，不可割裂開來。

無論方法有多少種，體驗學習都應是充分發(fā)揮學生主體作用的體驗，都是以學生為主體、學生自覺參與的體驗，忽略了這一點，就失去了體驗學習的根基。

今天我們圍繞“在活動中體驗在體驗中生成”的話題，討論了

一、體驗式教學的獨特價值

二、體驗式教學的基本形式

三、開展體驗式教學應注意的問題

各位老師，“在活動中體驗，在體驗中生成”是我們初中思想品德課教學所極力倡導的教學理念。需要我們認真研究，深入實踐，不斷提高教學水平。

我們希望老師，把理論與今后的教學實踐有機結合，經常用理論指導實踐。希望老師們，課后思考以下問題：

思考題：

1、簡單敘述您對體驗式教學（學習）的理解。

2、在您的教學實踐中，經常采用哪一種體驗式教學。它對于實現(xiàn)教學目標有哪些幫助。（請舉一例）

3、依據(jù)《課程標準》，理論聯(lián)系實際，思考你所在學校使用的體驗式教學（學習）是否恰當。在條件允許的范圍內應該如何改進。

第四篇：體驗式教學什么是體驗

1像開放手臂一樣開放感官，去聽，去看，去接觸，去感受

2體驗就是觸動心靈，生理上有相關指標變化，心跳、內分泌、瞳孔等等。

3體驗。讓學生處在真實具體的情景中，以參與、觀摩、體會、感受的方式完成認知的初級積累，是學生有感官感受和情感共鳴的認知方式。

4體驗是教學方式，是學習方式，是教的目的，也是學的目的，終極目的是培養(yǎng)知情意完整的人。

5何為體驗。人與世界的交互作用過程中在人這一主體下的感受。人生在世，原本為“無”。從視覺來說，世界就是黑暗，通過感官的體驗，一切在慢慢點亮，隨著活動的增加，被點亮的事物越來越多，人產生了歸納總結、交流的需要，從而將世界符號化，（原本的符號化是對都有相關豐富經驗的主體來方便交流而出現(xiàn)，符號化其實就是“共識”。這樣既方便了交流又方便了演繹推理。）對于沒有機會獲得相應體驗的主體來說，對其符號化灌輸就是“洗腦”。就是心靈強權霸占。什么是知識1知識是什么

語言文字不是知識，也不是知識的載體，一個概念（類別）一個現(xiàn)象，一個規(guī)律，用語言來描述是出于交流需要，語言只是交流工具，有點像貨幣，而交流的內容是個體化的體驗，用語言來描述還是出于類比拓展的需要，想由“此”知“彼”（然而無此難有彼）也就是說，語言具有概括性和交流性（兩者是統(tǒng)一的）

但是無論怎樣精當?shù)拿枋龆紵o法描述出知識的原形，原因之一是語言本就不是為事物的個性而生，而是為共性而生，原因之二是語言不是面向原形整體的描述，而是肢解原形成各個部分描述，而部分之和小于整體，語言對于知識永遠類似于盲人摸象。（如平行四邊形不用語言能輕松讓學生學到原形，語言不能做到）。

知識是通過個體化的體驗而獲得的，沒有對錯，只有差別，而語言就只有對錯，沒有差別。知識原形是有不可言說性的。言說越詳細離原形越遠，在獲得知識的過程中，語言并不是最有用的東西，有些是干擾，語言在傳遞著信息同時也在扭曲著信息，（罪過不在語言本身，而在傳錯了對象）

2知識是個體的具體的體驗，（有經驗未必有體驗，體驗重在身心感應。）沒有人的存在，就沒有知識的存在，世界只為“醒”著的人呈現(xiàn)，（沒有人，就沒有時空）有體驗的表達是有內容的表達，有意義的表達，無體驗的表達只是空洞的辭藻堆積，有體驗的閱讀、傾聽是對話、分享。無體驗的閱讀、傾聽是學天書式的心理磨難。

3什么是重要知識，就是將教師教給你的那些東西全部忘掉后剩下的東西---愛因斯坦

真正的知識不在符號化的結論中，而在過程中，不在符號化的過程中，而在過程的體驗中。

我們以講述科學，講知識的名義最終完成的是在學生腦海中留下的是知識的碎片，知識的異形，知識的對立面。大部分是垃圾，是智力障礙，是。。。

理想的知識學習應該是在學習期（理解、識記），應該自然而得，毫無障礙，毫無難度，只有興趣和認可.也就是先自然形成心理語言和生活語言，再由學科語言規(guī)范化，而在應用期（符號情景應用、真實情景應用）就有一定難度和障礙

4與其說科學家從微觀觀察結果來解釋宏觀現(xiàn)象（因果還原），不如說是從宏觀感受的結果去解釋微觀觀察。

超出了人類直接感受閥限的其他領域研究都是人類感官感受的復制，比如微觀粒子模型，宇宙天體模型，心理模型等等所有科技、宗教、神話、語言文字甚至具體到一個人，世界以“我”為本。

5我們的空間觀念-------源于行動，使樹動起來，他會感知空間。

我們的時間觀念-------源于記憶，使豬產生記憶，他會感知壽命。

6知識樹的原點--根--人的感知（土壤）---決定哪些內容成為了人類知識，沒有被感知到的世界成為“無”

知識樹的終點---葉梢外空---人的應用、目的、需要----決定知識的發(fā)展方向，沒有應用就沒有生命力，逐漸死去。

任一知識，從根了解到梢，便能俯看知識樹，更上一層次。不然，一直身在樹中，所感所悟，多為偏頗。

執(zhí)根望日，方覺知識生長之自然。

直接感受到的知覺即為具體知識，將具體知覺符號化（通過不完全歸納化、類比化。這是兩種天然本領，當然也是進化而來。）就是間接知識，即為抽象知識，知識的發(fā)展的方向也是循著可感知的歸納、類比方向。語言起到從具體到抽象的翻譯工作。

粗略的講。體力勞動者工作在知識之源頭，腦力勞動者工作在知識之末端。

強化學生的感知能力和豐富學生的生活內容，是教育之本。

7對于沒有個體相關體驗作為內核的講授者來說，你要找出他的錯誤都難，（因為他的話都是套話，程式語言）。有些語言和語言表述形式專為自我萬能辯護而生，是語言中的垃圾。

8同樣的語言對于沒有相關體驗的主體來說，尚不如路邊石子，房間桌椅，而是如同空氣一樣沒有感覺，視若無物，它是蒼白的，無靈魂的，無內容的視聽垃圾?；蛘f垃圾都算不上，就是“無”。

什么是體驗式學習

1體驗就是學習過程，體驗就是學習結果。

2體驗教學是從容的教學。體驗是基，符號化是表。

體驗教學就是尋根教學，就是成長教學。

3以生活場景為教學對象內容，比以知識體系為對象內容更有價值。

4八成的時間做體驗，體驗兩成的知識，

兩成的時間做符號化，及抽象推理，獲得另外八成的知識。

5“苦思冥想”、“搜腸刮肚”、“絞盡腦汁”，甚至“多想想”等等都不是日常學習的所需狀態(tài)，“想”很需要，但一定不需要苦、多。

6體驗教學法，是現(xiàn)行教學中優(yōu)秀教學案例的結晶，不是開發(fā)新理論，而是推廣。

7體驗式教學是基礎性教學，其他所有教學理論都是在此基礎上實現(xiàn)。

8體驗式學習和其他的學習理論（策略）行為主義就是體驗本身

格式塔認知理論格式塔的內容就是體驗的建構主義理論建構的素材是體驗

認知同化理論原有的符號世界和經驗世界對新體驗的同化過程。

信息加工理論加工的材料是個人體驗掌握學習理論掌握的判斷標準就是體驗充分人本主義理論更是強調體驗世界

9體驗教學最大的特點。靈活性，創(chuàng)造性，不可控性。所以最容易流于形式，也容易完全失控，（無論是學生還是教師）。所以，需要有責任、有能力、有經驗的教師來完成。功利、慵懶、無責任心、靠生活慣性支撐教學行為的教師不適合體驗式教學。

為什么要用體驗式學習

1純抽象物理情景。不易理解，潛在條件不易明了。

截自生活中的真實情景。易理解，潛在條件明了。我們通常的認識恰相反。

2關于某個知識，在學生心中，若是獲得相關體驗，即使沒有理論化提升，那它也是一枚種子，條件成熟，它會自己成長提升。若在沒有個人體驗的學生心中，僅僅灌輸了結論（包括抽象推理，建在抽象概念上的抽象推理）那只能類似吃下一個外形姣好的爛蘋果。有害無益。更談不上營養(yǎng)。

體驗意味著無限可能，而理論化意味著無限應用。每一種可能都可衍生無限應用。所以，體驗重于理論化。

3沒有情感體驗的學習是淺層次學習，是不能持久的學習，是不能應用的學習

4理解是什么。是接收的信息與心理基礎認知無縫對接，是一種內心深度認同，是能自然推廣。機械的模仿和記憶是沒有情感體驗的儲存，真正理解的知識很難忘記。

5學習的深入度取決于情感體驗度，大多數(shù)人把學習和情感體驗割裂開，甚至對立起來，當然知識的非完整性也是影響情感體驗的因素

6百分之九十的概念和規(guī)律都是可以顧名思義的，都是頭腦在自然狀態(tài)下能夠完全認同（共鳴）的，關鍵是首先構建出恰當?shù)那榫?，知識的本身根本沒有太難，更沒有神秘性，都是講授過程中造成的。

7西方教學重體驗--甚至德育體驗化東方教學重教化-----甚至科學德育化

8當學生使用概念、規(guī)律時，所使用的是相關體驗或說是相關體驗形成的背景提供了知識支撐。而不是記憶中單純的符號化語言。再說，沒有體驗，語言也難以被回憶起。

9認識語言的抽象性，

語言原本高度抽象的表意方式，所有不能期待個體化的語言為所有受眾所理解，哪怕是生活語言，語言只能為“懂我”的人開放其含義，過于追求精確的表達（或過于強調為“不懂我”的人表達）會使語言原有的含義盡失，反而離原意更遠，換言之，表達時只為“能懂我”的人追求精當描述，而對不懂我的人必須保持抽象性（距離感），（不然，會出現(xiàn)“說的越清晰，聽得越遠”。）當其有了相關體驗后，自然就豁然明白了。要想讓“不懂我”的人懂了我，唯一的途徑就是讓其增加體驗，而不是降低表述精確度（表面上看是提高精確度）成人對孩子常發(fā)生上述那種不懂，成人對成人也常發(fā)生另一種不懂，即語言表述的過度個人化，公共性差。此處的成人和孩子都是指心理學上的分類。如果不得已語言先于體驗，那就讓語言去實現(xiàn)體驗

1、描述情景（可感受性）

2、激發(fā)體驗（引導體驗）

3、符號化體驗（明晰）。

10一部分學生為各種“名”---各類型符號所困，沒有了解到“實”--真實態(tài)或關系，所以越學越困難。

缺乏具體實物的充分體驗，而將主要腦資源消耗在抽象的符號化的描述中，必然形成心理印象與現(xiàn)實的脫節(jié)。

現(xiàn)有教材大多從成人的經驗世界出發(fā)來使用語言文字等抽象符號描述學生未經歷的現(xiàn)象和規(guī)律，所以難有共鳴。

先實后名，重實輕名---方是教育方向

11知識背景

概念、現(xiàn)象、規(guī)律的語言文字符號理解都必須放在相關背景中進行。沒有背景就沒有理解。背景指的是同類和反類構成的一種支撐架。比如公交車上一句“關后門”，“關”的背景是動作鏡像、開等等背景，“后”的背景是方位觀念，前、車有三門等等背景，門的背景是表象、窗等作為背景，“關后門”是以車有多門、出站先關門，上下車都走門等等作為背景。單純學得一個概念、現(xiàn)象、規(guī)律，并不能很好地理解，只有擁有了相關背景后，理解才真正開始，背景越是豐富，理解就越是深刻----或者說我們所定義的理解就是基于此。第一次見到一只鳥，并不會有太多感覺，只有見過很多鳥類和非鳥類后，對鳥的概念才有理解。

體驗式學習的教學原則

1讓事實說話讓教師閉嘴讓身心學習讓大腦創(chuàng)造

2體驗教學方式的特點：（1）重視設置情景

（2）重視讓問題（或結論）自行凸顯。（3）重視學生情感、態(tài)度、的變化

（4）重視情景解讀，既是學知識，又是學情景，有時候知識統(tǒng)領情景，有時候是情景統(tǒng)領知識。（5）重視過程勝過結論

（6）多用感受性、擬人化語言描述客體。

（7）一切因機而變，生成大于預設，計劃少于變化。（8）教學形式非常個人化，個性化。

（9）學生行為是積極地，思維是活躍的，過程是輕松的。（10）教師整合知識能力、控場能力、應變能力都很強。

3體驗為基行為目的為頂

隨著基的穩(wěn)定清晰，深入逐步提高頂?shù)膶挾群透叨取?/p>

4不清楚行為的目的，條件的限制，方法的原理，就難以形成正確的心理語言，難以真正的理解。

5如果說知識是精神食糧的話，那文字是什么呢。只是精神食糧的營養(yǎng)說明和分類包裝，給學生僅僅記下包裝而不提供食糧，營養(yǎng)何來呢。

6一次的體驗不是（形不成）知識（或說前知識）-----不具有可信性和心理穩(wěn)定性。需多次體驗直至體驗的過程被完形且心理認同他的穩(wěn)定性，，此時體驗被神經系統(tǒng)高級加工為知識且在下次體驗前產生了預期且被證實，認同他具有演繹的功能。多次體驗需有充分的時空轉換。（前）知識的形成經歷了從歸納到演繹的過程。7體驗教學內容呈現(xiàn)優(yōu)先次序：實景（物）>照片、視頻>圖片、動畫>文字描述>數(shù)學描述。越靠后抽象度越高。

體驗教學學生活動優(yōu)先次序。參與、身>觀察、眼>聆聽、耳>閱讀、大腦>交流。越靠后抽象度越高。

但是從認識的層次來說。交流>閱讀>聽>視>做越靠后認識的效率越低。

對于學習新知識的學生來說，學習是從低級到高級，從具體到抽象。對于已經擁有豐富體驗，需要整理優(yōu)化、反思、評價、應用、創(chuàng)新等高級活動時交流和閱讀是首選活動。其實這種情況下，已經不是學生而是教師、專家活動。

8描述客觀規(guī)律或命名概念時，以擬人化的可感受性的詞語表達能使學生很快記憶并理解其要義，如電壓表的測量范圍用“抱”來描述，楞次定律用“阻礙”描述，其實大多數(shù)的詞匯也是與人的感受相關的“生活語言”，知識本身就是來自人的感受，但是現(xiàn)在將知識神秘化、神圣化、客體化、權威化都是扭曲這一關系的原因。

9傳統(tǒng)課堂和心理新課堂的區(qū)別

新授課。以掌握知識為導向，重在闡述、輸入，即使情景體驗也是以知識建構為目的。

習題應用課。以知識再現(xiàn)為導向，總在指導“怎么做”，然后解釋為什么這么做。心理新課堂

新授課。以心理體驗為導向，重在設計情景，引導體驗角度，建立心理語言，再由生活語言導出心理語言，再由學科語言規(guī)范生活語言。

習題應用課。以心理再現(xiàn)為導向，總在提示“怎么想”，然后再引導怎么做出來。

10實物--模型---立體圖--平面圖--簡意圖---符號----文字自然規(guī)律----文字表述（定性）---符號表述（定量）

體驗式學習的具體做法

1日常教學中，絕大多數(shù)時間都應處于初級積累階段，都應處于體驗階段看，更抽象的高級認知會隨著初級認知的積累而質變，到質變臨界點時再點破，才會有高級認知的感受和共鳴。

2對概念、現(xiàn)象、規(guī)律的理解就是弄清楚了他在相關背景中的位置，相關背景或者說是概念網--架現(xiàn)象網---架規(guī)律網---架。所以單純的對某一概念、現(xiàn)象、規(guī)律反復強化練習、記憶并不會有特別好的理解效果，還應該理清在背景中的位置。

3對信息的感知（閱讀理解）（或語言理解）有兩個方向。一個是向己（居下向上發(fā)散理解）充分開放，自由化自己的經驗世界和感知功能。另一個方向是向他（表述者）（此時可稱作聆聽者）（居上向下）定向理解，要充分去契合表述本體+環(huán)境，找到諸多可能理解結果中最貼切的一種。

4高級的講授方式是如何把自己對知識的感受描述出來，以引起學生感受功能的器官的共鳴通感，教師的關注點在自身的感受上和語言的使用上。（主要是前者，后者是自然生成）而不是知識點本身。（當然知識點不熟是不能做到這點的。）

5概念教學的體驗。體驗概念結構源--邏輯體驗，體驗概念命名---人文體驗，體驗概念適用場景--情景體驗，體驗概念屬性---抽象體驗。

自然現(xiàn)象教學的體驗：體驗現(xiàn)象本身，讓現(xiàn)象凸顯，可觀可感，自然規(guī)律教學的體驗：讓規(guī)律凸顯，可以證偽。讓學生或學生組反復做，親手做，教師盡量不參與操作，只參與討論，（只有時間寬裕，條件寬裕）不光看到結論，還要理解過程（可靠性），體驗結論的表述的準確性。

推理過程教學的體驗。體驗推理過程的嚴密性，合理性。體驗結論的合情性。教師示范后，學生親自推導，反復推導直至完形。

6體驗式教學中，除一個知識體系外，（還包括方法體系，思想體系）還有一個情景體系。這一方面靠知識向具體適用的情景衍生（演繹），還有一個重要方面靠一個情景向另外一個情景衍生（類別）。教學主線主要靠形成知識體系為主，但有時也可以以熟練情景為主，靠一個情景帶動所能適用的全部知識，舊知及未知，（不依賴教材知識體系授課）。然后讓學生由此景到彼景類別。

7千萬杜絕浪費半天時間設置一個情景最終只為解決了甚至還不重要的知識呈現(xiàn)，這是一種心理資源浪費。

8體驗過程與理論提升（抽象提高）強調

（1）避免從抽象文字體驗再到文字提升式“形而上”，必須區(qū)分學生的理論化（符號化）和理論工作者的理論建構。（2）理論化是在體驗的基礎上進行

（3）理論化的目的是將個體體驗社會化過程，（便于交流、分享，同時也是概念化推廣過程，便于類比應用）

（4）理論化并不掩蓋個人體驗的價值，反而依賴多數(shù)人的體驗來實現(xiàn)。

9將體驗明晰化，就是將體驗符號化----表述是路徑。

10兩種課型，兩種任務----一定要讓學生提前明白一種情況，一節(jié)課中，讓繁雜多變的語言圍繞著一個（或兩三個）情景描述，諸多概念、公式、方法讓他在同一情景中融合，能得到很好效果。（學生的情景轉換很慢，一定要注意）

課堂上，教師是面向當下預期未來，學生是面向過去和當下，所以教師很容易從一個話題轉向另一個，而學生卻不能，往往以為新的情景中描述的還是舊的情景（或是延伸）。

另一種情況，對同一概念或公式或方法，我們在多個不同情景中適用，也能起到熟練公式和方法的作用。（某種意義上說，這種情況公式應用，本身是情景，而所選擇的示例情景是體現(xiàn)公式的各個側面。

不論是講授還是探討，讓每一個成員先明確話題內容是首要條件。

11在現(xiàn)行教學中體系中大量添加綜合活動課也是解決之道。這樣將體驗和符號化分開進行。

12體驗情景的選擇和設計：

（1）熟悉性不要用陌生的情景、教具、案例去體驗更陌生的抽象結論，必要用時，先把情景熟悉透再說。（2）典型性（3）可延續(xù)使用性13學習中，必須靠經驗至上，在工作中、研究中必然要經驗與環(huán)境相結合。教學就是教經驗。

講解某個知識前，先問自己“我有哪些經驗”再問“我想讓學生獲得哪些經驗”，再問自己“如何設置情景”，再問“最好如何總結”

14教師能自我意識到的思維是關注點的變化，而第一個（還是每個。）關注點的出現(xiàn)都由信息背景提供（提煉），大腦意識在背景中覓到（或說提煉到）關注點的過程是潛意識綜合加工或篩選的結果，這些都靠經驗完成，而后續(xù)關注點的出現(xiàn)由第一關注點帶領也由經驗+邏輯條件實現(xiàn)，這里有推理過程，也有經驗慣力推動。

總之，教師的思維是不能被學生復制到的，（除非當學生擁有教師般的經驗背景后，那就不是學生了。）對學生而言，永遠是經驗網的積累者和搭建者，對他們講題，一定從信息解讀----->情景還原（建立模型）----->關系明晰----->思路梳理這樣的路徑引領。

15抽象的過程中，生活語言由學生表達。規(guī)范學科語言由教師提出，由學生評價、認同。

第五篇：體驗式教學體驗式教學在語文教學中的運用

河北省玉田縣大安鎮(zhèn)中學孫海嵩

新課程標準提出的現(xiàn)代學習方式是以弘揚人的主體性為宗旨，以促進人的可持續(xù)發(fā)展為目的?！皩W生是學習和發(fā)展的主體”“學生是語文學習的主人”。因此，語文課堂教學必須以學生為主，在教與學的關系上要以學生自主學習為主。如何在語文教學中體現(xiàn)學生的主體性，我認為體驗式教學模式具有其獨特的魅力。語文體驗式教學法，指在語文教學過程中，教師通過引向指路，創(chuàng)設語文學習情境，引導學生共同收集，處理語言信息，通過多向互動交往和情感交流等多種途徑，使學生在不斷的“體驗”中獲取知識，發(fā)展能力，提高學生個人的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

那么語文教師在語文教學中如何實施體驗式教學呢。我認為可以從課內和課外兩個方面入手。

一、激發(fā)興趣