紅樓夢(mèng)主要人物形象課件

《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》1參考書(shū)目一粟：《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢(mèng)卷》，北京：中華書(shū)局，1963。劉夢(mèng)溪編：《紅學(xué)三十年論文選編》（3卷），天津：百花文藝出版社，1984。張寶坤選編：《名家解讀〈紅樓夢(mèng)〉》，濟(jì)南：山東人民出版社，1998。參考書(shū)目一粟：《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢(mèng)卷》，北京：中華概說(shuō)關(guān)于曹雪芹漢軍正白旗“簪纓之族”高祖曹振彥曾祖曹璽，江寧織造祖父曹寅（1658-1712）曹顒（1689-1714）、曹頫（康熙、雍正間人）“詩(shī)禮之家”家勢(shì)中衰概說(shuō)關(guān)于曹雪芹概說(shuō)關(guān)于曹雪芹約1715-約1763“秦淮風(fēng)月憶繁華”“舉家食粥酒常賒”“傲骨如君世己奇”“愛(ài)將筆墨逞風(fēng)流”概說(shuō)關(guān)于曹雪芹概說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程《風(fēng)月寶鑒》乾隆九年（1749）前后動(dòng)筆乾隆十九年甲戌（1754）完成初稿概說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程概說(shuō)關(guān)于高鶚約1738-1815，字蘭墅，別號(hào)紅樓外史。祖籍遼東鐵嶺，漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。乾隆六十年（1795），中進(jìn)士?！皞髌妗都t樓夢(mèng)》，八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)”（張問(wèn)陶《贈(zèng)高蘭墅同年》）。概說(shuō)關(guān)于高鶚概說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的版本脂評(píng)本甲戌本（1754）己卯本（1759）庚辰本（1760）程印本程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）概說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的版本紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

“‘夢(mèng)’、‘幻’等字，卻是此書(shū)本旨”

“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也”（王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》）。

封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇青春少女由生而死的人生悲劇青年男女理想失落的婚戀悲劇

紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)“‘夢(mèng)’、‘幻’等字，卻是此書(shū)本旨”紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇形象象征：賈府的衰朽腐敗日常生活的窮奢極欲，入不敷出

家庭內(nèi)部的勾心斗角，爾虞我詐貴族子弟不務(wù)正業(yè)，腐化墮落紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)封建文化由盛而衰的社會(huì)悲劇紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

青春少女由生而死的人生悲劇

“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”四春：“原應(yīng)嘆息”丫環(huán)的命運(yùn)“幽微靈秀地，無(wú)可奈何天?！?/p>

紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)青春少女由生而死的人生悲劇紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

男女青年理想失落的婚戀悲劇

“顰顰寶玉兩情癡，兒女閨房語(yǔ)笑私。三寸柔腸能寫(xiě)盡，欲呼才鬼一中之?！保ㄓ乐摇兑蚰愕糜^紅樓夢(mèng)小說(shuō)吊雪芹三絕句》之二）“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>

紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)男女青年理想失落的婚戀悲劇紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

奇苦極郁的悲劇意義“從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》?！薄拔嶂^作是書(shū)者，殆實(shí)有奇苦極郁在于文字之外者，而假是書(shū)以明之。故吾讀其書(shū)之所以言情者，必淚涔涔下，而心怦怦三日不定也?！保ㄅ说螺洝蹲x紅樓夢(mèng)題后》）紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)奇苦極郁的悲劇意義紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)

奇苦極郁的悲劇意義“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！奔t樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)奇苦極郁的悲劇意義關(guān)于賈寶玉形象

“悲哀之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗?！保ǖ?回）關(guān)于賈寶玉形象“悲哀之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶關(guān)于賈寶玉形象

賈母：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見(jiàn)了外人，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來(lái)的。若他不還正經(jīng)禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛(ài)的，是他一則生的得人意，二則見(jiàn)人禮數(shù)竟比大人行出來(lái)的不錯(cuò)，使人見(jiàn)了可愛(ài)可憐，背地里所以才縱他一點(diǎn)子。若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的?！保ǖ?6回）關(guān)于賈寶玉形象賈母：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什關(guān)于賈寶玉形象

邁入成年門(mén)檻的深沉恐懼個(gè)人在社會(huì)中無(wú)可選擇的痛苦和屈從世俗的無(wú)奈寶玉：“憑他怎么短，也短不了咱們兩個(gè)的?！?/p>

關(guān)于賈寶玉形象邁入成年門(mén)檻的深沉恐懼關(guān)于賈寶玉形象

感知社會(huì)人生的熱切溫情“天分中生成一段癡情”

“黛玉的花顏月貌，將來(lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)……推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無(wú)可尋覓之時(shí)”，甚至想到“斯處，斯園，斯花，斯柳，又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣?！保ǖ?8回）

關(guān)于賈寶玉形象感知社會(huì)人生的熱切溫情關(guān)于賈寶玉形象

憧憬人生理想的虛幻追求黛玉“喜散不喜聚”，寶玉則“喜聚不喜散”。寶玉：“比如我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了?！保ǖ?6回）

關(guān)于賈寶玉形象憧憬人生理想的虛幻追求關(guān)于王熙鳳形象

難以遏止的權(quán)勢(shì)欲和金錢(qián)欲“少說(shuō)也有一萬(wàn)個(gè)心眼”

“‘嘴甜心苦，兩面三刀’，‘上頭笑著，腳底下就使絆子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’：他都占全了?！薄皻⒎Q斷”，“歷練老成”，“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”。關(guān)于王熙鳳形象難以遏止的權(quán)勢(shì)欲和金錢(qián)欲關(guān)于王熙鳳形象

爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)財(cái)富者的尷尬“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”（第5回）

關(guān)于王熙鳳形象爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)財(cái)富者的尷尬關(guān)于林黛玉形象“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神”張潮《幽夢(mèng)影》：“所謂美人者，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以目為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為肌膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心，吾無(wú)間然矣?！?/p>

關(guān)于林黛玉形象“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神”關(guān)于林黛玉形象多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈孤標(biāo)傲世而又尊重他人天真聰慧而又心直口快關(guān)于林黛玉形象多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈關(guān)于林黛玉形象蔣和森《林黛玉論》：

“這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳，來(lái)忘掉自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，當(dāng)作自己的幸福的人。同時(shí)，這又是一個(gè)愈是處在屈承的境遇底下，就愈是堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)的人?！斑@是一個(gè)最容易想起自己，而又是最不會(huì)為自己打算的人。這是一個(gè)只知道信從自己的感情，而不知道順應(yīng)世上人情的人。同時(shí)，這又是一個(gè)永遠(yuǎn)不安心于把自己的尊嚴(yán)建立在別人的力量上的人。關(guān)于林黛玉形象蔣和森《林黛玉論》：關(guān)于林黛玉形象“這是一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，或者說(shuō)，是一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人。這使她一言一動(dòng)、多愁善感之中，發(fā)散著一種“美人香草”的韻味，和清氣逼人的風(fēng)格。她永遠(yuǎn)只向生活中的靈智和感情頂禮膜拜；世俗的理智，永遠(yuǎn)不能移動(dòng)這個(gè)少女的心。然而，才稟在她身上卻變成了一種可怕的災(zāi)難，使她比一般人遭受到更為繁多、更為深細(xì)的社會(huì)折磨。”關(guān)于林黛玉形象“這是一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，或者說(shuō)，是關(guān)于林黛玉形象愛(ài)情道路第3回-第8回，愛(ài)情發(fā)生期。第9回-第32回，愛(ài)情發(fā)展期。第33回-第79回，愛(ài)情成熟期。第80回-第96回，愛(ài)情毀滅期。

關(guān)于林黛玉形象愛(ài)情道路關(guān)于薛寶釵形象“任是無(wú)情也動(dòng)人”思想意識(shí)“女子無(wú)才便是德”處世態(tài)度

“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)。”“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！?/p>

道德品質(zhì)關(guān)于薛寶釵形象“任是無(wú)情也動(dòng)人”藝術(shù)成就網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式復(fù)雜的人物描寫(xiě)精美的小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)成就網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式藝術(shù)成就賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！”自己卻鼓著腮幫子不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口茶都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”。王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)，薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫“