名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫：同道而行各自燦爛

名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫：同道而行，各自燦爛原題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）張舜徽先生在《清代揚(yáng)州學(xué)記》中記載：揚(yáng)州學(xué)人王懋竑和朱澤沄是同鄉(xiāng)好友，二人易子而教，并結(jié)為兒女親家?？墒莾扇说恼軐W(xué)觀點(diǎn)頗有分歧，他們展開(kāi)討論辯難，彼此尊重，從不互相詆毀。凌曙和劉文淇是舅甥、師徒關(guān)系，但凌氏研究今文學(xué)派的《公羊傳》，劉氏研究古文學(xué)派的《左傳》，二人各專所學(xué)，并行不悖。上述材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：【文題解析】所給材料主要講述了揚(yáng)州學(xué)人王懋竑和朱澤沄以及凌曙和劉文淇?jī)蓪?duì)人物的故事，他們?cè)趯W(xué)術(shù)觀點(diǎn)上有分歧，但卻能互相尊重，互不詆毀，各自專研自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，并行不悖。這啟示我們，在學(xué)術(shù)研究或生活中，應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)，尊重他人的選擇，不因觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生矛盾和沖突，而應(yīng)該互相理解和包容，各自專注于自己的領(lǐng)域，共同發(fā)展和進(jìn)步。從另一個(gè)角度來(lái)看，這篇材料也反映了人們?cè)诿鎸?duì)不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)時(shí)的應(yīng)有態(tài)度。在學(xué)術(shù)研究或生活中，我們都會(huì)遇到不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，這時(shí)我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重他人的觀點(diǎn)，不因觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生矛盾和沖突。同時(shí)，我們也需要有堅(jiān)定的信念，不受外界的影響，專注于自己的領(lǐng)域，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。這篇材料的立意可以歸納為：在學(xué)術(shù)研究或生活中，應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)，尊重他人的選擇，不因觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生矛盾和沖突，而應(yīng)該互相理解和包容，各自專注于自己的領(lǐng)域，共同發(fā)展和進(jìn)步;在面對(duì)不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)時(shí)，需要保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重他人的觀點(diǎn)，不受外界的影響，專注于自己的領(lǐng)域，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。引導(dǎo)語(yǔ)要求考生在寫作中要體現(xiàn)自己的“感受和思考”。因此，文體宜選擇議論文。寫作時(shí)要“以理服人”，顯示理性、思辨的力量，展示思維的深度和高度；同時(shí)也應(yīng)適當(dāng)“以情動(dòng)人”，使文章不流于枯燥乏味。佳作賞析【佳作賞析】：同道而行，各自燦爛在《清代揚(yáng)州學(xué)記》中，記載了揚(yáng)州學(xué)人王懋竑和朱澤沄的故事。這兩位同鄉(xiāng)好友，不僅易子而教，還結(jié)為兒女親家，然而他們的哲學(xué)觀點(diǎn)卻存在分歧。這不禁引發(fā)我們的深思：如何在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同、立場(chǎng)各異的狀況下，保持對(duì)他人的尊重，同時(shí)堅(jiān)守自己的信念？面對(duì)學(xué)術(shù)分歧，我們要學(xué)會(huì)尊重與理解。王懋竑和朱澤沄雖然觀點(diǎn)不同，但他們卻能彼此尊重，從不互相詆毀。這種對(duì)異見(jiàn)的尊重，體現(xiàn)出一種博大的胸懷。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們，以開(kāi)放的心態(tài)去接納不同的觀點(diǎn)，以平和的態(tài)度去理解他人的立場(chǎng)。只有這樣，我們才能在學(xué)術(shù)的道路上，不斷拓寬視野，豐富自己的見(jiàn)解。我們要學(xué)會(huì)在分歧中尋求共識(shí)，以求共同進(jìn)步。凌曙和劉文淇分別是舅甥、師徒關(guān)系，但他們研究的領(lǐng)域卻截然不同。凌氏研究今文學(xué)派的《公羊傳》，劉氏研究古文學(xué)派的《左傳》。盡管二人各專所學(xué)，但他們卻能并行不悖，互相促進(jìn)。這告訴我們，在學(xué)術(shù)研究中，我們不僅要尊重他人的觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)在分歧中尋求共識(shí)，以求共同進(jìn)步。我們要明確自己的學(xué)術(shù)方向，堅(jiān)定信念。在多元化的學(xué)術(shù)環(huán)境中，我們可能會(huì)遇到各種不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在面對(duì)這些分歧時(shí)，我們要堅(jiān)定自己的信念，明確自己的學(xué)術(shù)方向。只有這樣，我們才能在學(xué)術(shù)的道路上，走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就。揚(yáng)州學(xué)人的故事，對(duì)我們頗具啟示意義。在學(xué)術(shù)研究中，我們要學(xué)會(huì)尊重與理解，開(kāi)放包容；在分歧中尋求共識(shí)，以求共同進(jìn)步；同時(shí)，我們還要明確自己的學(xué)術(shù)方向，堅(jiān)定信念。如此，我們方能在學(xué)術(shù)的道路上，同道而行，各自燦爛。然而，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)術(shù)環(huán)境并非總是如此和諧。有時(shí)，我們會(huì)遇到一些極端的例子，如為一己之私，惡意攻擊他人，甚至捏造事實(shí)。面對(duì)這種狀況，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信念，不受外界干擾。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)用事實(shí)和證據(jù)來(lái)捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，以理服人。總之，學(xué)術(shù)研究是一個(gè)求同存異的過(guò)程。我們要學(xué)會(huì)尊重與理解，開(kāi)放包容；在分歧中尋求共識(shí)，以求共同進(jìn)步；同時(shí)，我們還要明確自己的學(xué)術(shù)方向，堅(jiān)定信念。只有這樣，我們方能在學(xué)術(shù)的道路上，同道而行，各自燦爛?！炯炎髻p析】：學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，但尊重與友誼共存在《清代揚(yáng)州學(xué)記》中，張舜徽先生記載了兩位學(xué)人王懋竑和朱澤沄的故事，他們雖然同鄉(xiāng)好友，易子而教，并結(jié)為兒女親家，但是二人的哲學(xué)觀點(diǎn)卻頗有分歧。他們展開(kāi)討論辯難，彼此尊重，從不互相詆毀。另外，凌曙和劉文淇是舅甥、師徒關(guān)系，但凌氏研究今文學(xué)派的《公羊傳》,劉氏研究古文學(xué)派的《左傳》,二人各專所學(xué)，并行不悖。這些學(xué)人的故事，對(duì)我們頗具啟示意義。在學(xué)術(shù)研究上，不同的觀點(diǎn)和學(xué)派之間的爭(zhēng)論和討論是不可避免的。但是，這種爭(zhēng)論和討論應(yīng)該建立在彼此尊重的基礎(chǔ)上。在王懋竑和朱澤沄的故事中，盡管二人的哲學(xué)觀點(diǎn)不同，但他們之間的爭(zhēng)論并沒(méi)有影響他們之間的友誼和互相尊重。這種互相尊重的態(tài)度不僅可以讓人們?cè)趯W(xué)術(shù)上更好地理解和接受不同的觀點(diǎn)，也可以讓人們?cè)谏钪懈玫叵嗵?。每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和研究方向。在學(xué)術(shù)研究上，我們應(yīng)該專注于自己的研究領(lǐng)域，并在這個(gè)領(lǐng)域中深入研究，不斷探索。在凌曙和劉文淇的故事中，盡管他們研究的領(lǐng)域不同，但他們都在自己的領(lǐng)域中深入研究，并取得了一定的成就。這種專注和深入研究的態(tài)度不僅可以讓人們?cè)趯W(xué)術(shù)上更好地發(fā)展和創(chuàng)新，也可以讓人們?cè)谏钪懈玫貙?shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)術(shù)研究應(yīng)該是一種開(kāi)放的態(tài)度。在學(xué)術(shù)研究上，我們應(yīng)該愿意接受不同的觀點(diǎn)和思想，并積極地與不同領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行交流和合作。在王懋竑和朱澤沄的故事中，盡管二人的哲學(xué)觀點(diǎn)不同，但他們之間的爭(zhēng)論并沒(méi)有影響他們之間的友誼和互相尊重。這種開(kāi)放的態(tài)度不僅可以讓人們更好地理解和接受不同的觀點(diǎn)，也可以讓人們更好地發(fā)展自己的觀點(diǎn)和思想。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，但尊重與友誼共存。在學(xué)術(shù)研究上，我們應(yīng)該彼此尊重，專注于自己的研究領(lǐng)域，以開(kāi)放的態(tài)度去接受不同的觀點(diǎn)和思想。只有這樣，我們才能更好地發(fā)展自己的觀點(diǎn)和思想，取得更大的成就，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！炯炎髻p析】：求同存異，兼容并包——從揚(yáng)州學(xué)人的故事得到的啟示在張舜徽先生的《清代揚(yáng)州學(xué)記》中，記載了揚(yáng)州學(xué)人王懋竑和朱澤沄的故事。這兩位同鄉(xiāng)好友，盡管哲學(xué)觀點(diǎn)存在分歧，卻能互相尊重，展開(kāi)討論辯難，從不互相詆毀。不僅如此，他們還結(jié)為兒女親家，將友誼傳承下去。另一個(gè)例子是凌曙和劉文淇，他們分別是舅甥和師徒關(guān)系，卻各自專注于不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，互相支持，并行不悖。這些揚(yáng)州學(xué)人的故事，對(duì)我們頗具啟示意義。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重不同的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和信仰，這是人類文明發(fā)展的基石。然而，很多時(shí)候我們?nèi)菀紫萑朊つ孔孕牛J(rèn)為自己的觀點(diǎn)是唯一正確的，從而對(duì)別人的觀點(diǎn)嗤之以鼻，甚至惡言相向。這種做法顯然是不可取的。我們應(yīng)該像王懋竑和朱澤沄那樣，盡管觀點(diǎn)不同，但能互相尊重，進(jìn)行友好、理性的討論。只有這樣，我們才能在爭(zhēng)論中不斷學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。我們要學(xué)會(huì)在差異中尋求共同點(diǎn)。盡管王懋竑和朱澤沄的哲學(xué)觀點(diǎn)存在分歧，但他們并未因此影響到彼此的感情，反而結(jié)為兒女親家，將友誼傳承下去。這說(shuō)明，在差異中，我們同樣可以找到共同點(diǎn)，將不同的人和觀點(diǎn)連接在一起。凌曙和劉文淇的故事也證明了這一點(diǎn)。他們雖然在學(xué)術(shù)研究上分道揚(yáng)鑣，但依然能夠互相支持，并行不悖。這種求同存異的精神，正是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。我們要學(xué)會(huì)在學(xué)術(shù)研究中兼容并包。凌曙和劉文淇的故事告訴我們，學(xué)術(shù)研究不應(yīng)有門戶之見(jiàn)，而應(yīng)博采眾長(zhǎng)。今文學(xué)派和古文學(xué)派的《公羊傳》與《左傳》，各有其優(yōu)缺點(diǎn)，我們不能因?yàn)樽约簩?/p>