岳麓版選修一第5課北魏孝文帝改革課件

第五課北魏孝文帝改革與民族融合課標(biāo)要求：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史意義。第五課北魏孝文帝改革與民族融合課標(biāo)要求：1魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷北周北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏東漢隋朝東魏北齊宋梁齊陳南朝北朝西魏魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷北周北方南方魏西晉東晉十六國北魏東隋2（1）拓跋族的興起與南遷一、北魏孝文帝改革的背景（1）拓跋族的興起與南遷一、北魏孝文帝改革的背景3嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)上。嘎仙洞位于大興安嶺北段頂顛之東麓，是一天然石洞，洞內(nèi)總面積達(dá)2000多平方米，可容納數(shù)千人，是鮮卑族拓跋部的發(fā)祥地。北魏太武帝拓跋燾曾派人來此祭祖，現(xiàn)在祝文仍鐫刻于石壁嘎仙洞遺址嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)上。嘎仙洞位于大興安嶺北段頂顛之4（1）拓跋族的興起與南遷一、北魏孝文帝改革的背景315年386年439年（2）北魏的建立及統(tǒng)一北方（1）拓跋族的興起與南遷一、北魏孝文帝改革的背景315年35一、北魏孝文帝改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂(439年)，為孝文帝改革創(chuàng)造了條件。2、各民族相互融合的歷史趨勢出現(xiàn)一、北魏孝文帝改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年6

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，中國歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，他們最終都必然采取漢化的政策，因為漢族文化處于領(lǐng)先地位。“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣7一、北魏孝文帝改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂(439年)，為孝文帝改革創(chuàng)造了條件。2、各民族相互融合的歷史趨勢出現(xiàn)3、北魏早期統(tǒng)治激化了社會矛盾一、北魏孝文帝改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年81階級矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗4吏治黑暗，貪污成風(fēng)5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要宗主督護(hù)制民族歧視、壓迫政策北魏社會制度落后官無俸祿，任意搜括中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂保守勢力強大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅社會問題形成原因3、北魏早期統(tǒng)治激化了社會矛盾1階級矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原9宗主督護(hù)制：北魏進(jìn)入中原，任命豪強地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組織。影響：統(tǒng)一初期，利于鞏固統(tǒng)治；長期以往，豪強地主往往隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，嚴(yán)重影響了封建國家的賦役收入和徭役征發(fā)

宗主督護(hù)制：影響：統(tǒng)一初期，利于鞏固統(tǒng)治；長期以往，豪強地主10社會問題形成原因1階級矛盾激化宗主督護(hù)制2民族矛盾激化民族歧視壓迫政策3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗北魏社會制度落后4吏治黑暗，貪污成風(fēng)官無俸祿任意搜括5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要保守勢力強大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅解決方案遷都洛陽整頓吏治漢化政策實行三長制均田制租調(diào)制采用漢制——改革內(nèi)容出謀劃策社會問題形成原因1階級矛盾激化宗主督護(hù)制2民族矛盾激化民族歧11一、北魏孝文帝改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂(439年)，為孝文帝改革創(chuàng)造了條件。2、各民族相互融合的歷史趨勢出現(xiàn)3、北魏早期統(tǒng)治激化了社會矛盾4、馮太后與孝文帝的推動一、北魏孝文帝改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年12二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個時期前期：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度1、均田制國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。政府掌握大批無主荒地3）前提：2）主觀目的：4）內(nèi)容：保證政府的財政收入后期：孝文帝主持,遷都洛陽---實行漢制、移風(fēng)易俗1）背景：東晉以來，連年戰(zhàn)亂，土地拋荒現(xiàn)象嚴(yán)重二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個時期前期：馮太后主持，13桑田露田麻田國家所有農(nóng)民所有思考：政府分配的土地是不是全部歸農(nóng)民所有禁禁限性質(zhì)：封建土地國有制。桑田露田麻田國家所有農(nóng)民所有思考：政府分配的土地是不是全部歸14二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個時期前期：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度1、均田制國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。政府掌握大批無主荒地3）前提：2）主觀目的：4）內(nèi)容：保證政府的財政收入1）背景：東晉以來，連年戰(zhàn)亂，土地拋荒現(xiàn)象嚴(yán)重5)影響：無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展促進(jìn)了北方內(nèi)遷民族的封建化和各民族融合對后代田制也產(chǎn)生了很大影響。二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個時期前期：馮太后主持，15農(nóng)民宗主北魏政權(quán)北魏的行政體制農(nóng)民宗主北魏政權(quán)北魏的行政體制162、三長制許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國家征收賦稅和徭役。也利于推行均田制宗主北魏政權(quán)農(nóng)民（改革前）農(nóng)民北魏政權(quán)（改革后）內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役影響：2、三長制許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，宗主北魏政權(quán)農(nóng)民（173、整頓吏治2）內(nèi)容：3）影響：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，影響了財政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾；孝文帝認(rèn)識到吏治問題的重要性。俸祿制：官吏俸祿由國家籌集發(fā)放，嚴(yán)懲貪污任期考核制：以勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要內(nèi)容。吏治得到改善，為其他改革提供條件；農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。1）原因：3、整頓吏治2）內(nèi)容：3）影響：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，影響18(二)后期特點：孝文帝主持,實行漢制、移風(fēng)易俗(二)后期特點：孝文帝主持,實行漢制、移風(fēng)易俗19平城保守勢力強大，不利于改革從平城方面看政治經(jīng)濟(jì)軍事文化從洛陽方面看有利于爭取漢族地主的合作氣候惡劣，生產(chǎn)條件差，不能滿足需要地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)易受強敵“柔然”威脅，不利于控制中原利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊”落后的少數(shù)民族文化先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個朝代之都1.遷都洛陽----推動改革的深化原因平城保守勢力強大，不利于改革從平城方面看政治經(jīng)濟(jì)軍事文化從洛20（2）策略：以“南伐”為名①原因：遷都遭到鮮卑族貴族反對；②實施：493年，“南伐”為名，準(zhǔn)備遷都；495年，正式遷都洛陽（3）作用：①使得洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心；②保證了改革的深入展開；③有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)中華文明的發(fā)展。（2）策略：以“南伐”為名212、實行漢制與移風(fēng)易俗1）改穿漢服5）改行漢制4）改說漢語3）提倡與漢族通婚2）改用漢姓

有利于少數(shù)民族政權(quán)和個體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。2、實行漢制與移風(fēng)易俗1）改穿漢服5）改行漢制4）改說漢語322木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的一個寫照！“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”膾炙人口的《木蘭詩》是一部流傳了千百年的北朝民歌木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的23

請你分析這兩尊佛像在體貌、服飾等方面有什么不同？這說明了什么？山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟請你當(dāng)專家文化、生活方式漢族化請你分析這兩尊佛像在體貌、服飾等方面有什么不同24

耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）

揚場圖（魏晉墓葬壁畫）考古斷定牧馬（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）生產(chǎn)方式農(nóng)耕化如果你的研究性學(xué)習(xí)小組的課題是孝文帝改革對鮮卑族經(jīng)濟(jì)的影響，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這一系列墓葬壁畫，你會得出什么結(jié)論？改革內(nèi)容的實質(zhì)

政權(quán)的封建化、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)化、思想儒學(xué)化耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）揚場圖（魏晉墓葬壁畫）考古斷定牧25

這是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響深遠(yuǎn)。1）經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)鞏固和發(fā)展，北方出現(xiàn)了繁榮2）順應(yīng)時代潮流，促進(jìn)民族的交流與融合3）有利于北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程4）為國家結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。三、改革的重大意義：這是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重26需要注意的幾個問題：1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2、北魏孝文帝改革的性質(zhì)：北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的一場封建化改革3、孝文帝改革能夠成功的原因：4、孝文帝改革和商鞅變法相同點：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化①順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；（根本原因）②內(nèi)容全面，措施得力;符合統(tǒng)治者