青海省海南高中語文高三期末高分通關試題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。唐弢先生在中國社會科學院中國現(xiàn)代文學（魯迅研究）專業(yè)博士生入學試卷中出了這樣一個問答題：根據(jù)孔子對詩歌的一貫論述，你以為“思無邪”的美學意義如何？它在中國文學史上產生過什么影響？唐先生認為，孔子的影響遍及各個方面，包括文學：“雖然李斯碑銘、老莊哲學、屈宋辭藻乃至佛經故事，都曾浸潤及于文學，但孔子及其門徒的影響卻是主要的?！彼颂幪岢龅膯栴}是：關于孔子的詩教，人們歷來只從道德、倫理和政治的角度詮釋，而不知道更重要的是應從美學上去研究和解釋。他甚至進一步認定：“思無邪”是孔子美學思想的根本。換言之，孔子的詩教很可能是中國歷史上最早的有關美育的思想。美學、美育是從西方傳入的現(xiàn)代概念，在孔子的時代，美與美育不是現(xiàn)代人所理解的所謂自主的領域，孔子自然不會如此使用，唐弢在他論魯迅美學思想的長篇論文中曾對此有清晰的說明，但他還是提出了從審美的角度理解孔子思想的問題。如何理解這一點？孔子說“繪事后素”，即先有白底為質，然后可施五彩；猶言人有美質，后可有文飾。子夏由此推論禮也是后起之事，深得孔子之心。這不是暗示了繪畫之美與禮樂的關系嗎？孔子對于音樂的判斷也同樣植根于此。他認為，溫柔敦厚之詩教是倫理和政治的根基，它所欲達至的是盡善盡美之狀態(tài)，但牽涉國家安危的聲之善惡、樂之邪正，首先需要從音樂、舞蹈和色彩的形態(tài)中把握，審美問題不是蘊含其中嗎？雅樂與鄭聲之別在美丑之間，也在善惡之間。美與善相關，但這是不是說美可以等同于善呢？不盡然也。對孔子而言，盡美未必盡善，美不同于善，卻又外在于善，構成善的依托。沒有美的形質，善無以呈現(xiàn)?？鬃勇劇渡亍范虏恢馕叮驑范鹬栏写婧跗溟g。他認為《韶》盡美盡善，《武》盡美而未盡善。朱熹解釋說，舜與武王皆為圣人，然而舜的德行是隨順謙讓的自性，他繼承了堯所禪讓的帝位，所以“揖遜而有天下”；而武王之德卻是反過來，他是用武力討伐紂王而得天下。舜樂、武樂皆美，唯有《韶》為盡善盡美，《武》雖盡美而未盡善，足見美與善并非一事，且美和善也都有次第之分。因此，美不僅存在于與丑的對立之中，而且也存在于不同層次之間。朱子的這一注解為解釋美的獨特性和美的不同類型留下了空間，但對孔門儒學而言，美的獨特性不是孤立的特征，美與善相互匹配才是最高境界，故朱子曰：“善者，美之實也?！痹诳鬃拥脑u價中，值得細細品味的是“盡”字：孔子沒有說不善而美或不美而善，卻通過暗含的褒貶說明未盡善而可以盡美。至于未盡美是否可以盡善，孔子未言及，但按照朱子“善”為“美之實”的解說，善是更高的、體現(xiàn)于聲容之聲的實質，從而美是通達盡善盡美之境界的階梯或前提。如果沒有聲之雅正、樂之和諧、舞之精準、玉帛之精美、紋飾之絢麗，禮樂秩序又從何談起？這不只是“有意味的形式”，而且是善的形態(tài)，其形式必然是美的，故明郝敬《論語詳解》認為，樂之文涉及可觀可聽之形式，樂之情則在可觀可聽之形式中內蘊清明廣大之內核。盡善、盡美之樂合二而一，是文情一體的最高境界。（摘編自汪暉《詩教與美育——從唐弢先生的一道試題說起》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．如果從審美的角度來理解，孔子的詩教很可能是中國最早的有關美育的思想。B．子夏在孔子啟發(fā)下，悟出禮樂如繪畫以白底為質然后可施五彩，這是后起之事。C．在孔子看來，美與善是不同的，美是善的外在的依托，善借助美的形質得以呈現(xiàn)。D．按照朱烹的解釋，武王靠武力而不是德行得天下，所以《武》雖盡美而未盡善。2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（

）A．文章從唐弢出的一道博士生入學試題談起，引出孔子的詩教具有美學意義的觀點。B．文章引用孔子和子夏關于“繪事后素”的談論及孔子對音樂的判斷，剖析其中的審美問題。C．文章引用孔子對《韶》《武》的對比評價和朱烹的解釋，論證美、善并非一事且有次第之分。D．文章由孔子評價中的“盡”字和朱熹“善”為“美之實”的解說，推出善是盡善盡美的最高境界。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．唐弢先生認為，相較于道德、倫理和政治的角度，從審美的角度研究孔子的詩教尚存在學術研究的空白，B．朱熹對于孔子對《韶》《武》善、美評價的解釋，為后人在此基礎上去深入研究美的獨立性和不同類型提供了一定的思考依據(jù)。C．孔門儒學認為美的獨特性不是孤立的特征，即美、善是不能相互脫離而存在的，對美的研究不能脫離對善的研究。D．孔子通過暗含的褒貶說明未盡善而可以盡美，他雖然沒有提到未盡美可否盡善的問題，但按照朱熹的解說，未盡美也可盡善。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國城市的起源距今有3000多年了，很早就將水利工程的環(huán)境美學引入宮城建設。一個環(huán)境優(yōu)美、市政功能完備的城市，往往有規(guī)劃合理、管理得當?shù)某鞘兴こ腆w系。例如，北京自金代至明代終于演化出流動的湖泊水體與規(guī)則宮城和市坊街道整合的城市格局，既體現(xiàn)了帝國都城的威嚴，又以湖光山色賦予城市以靈氣和美感。其實，水資源條件作為重要自然因素在城市出現(xiàn)的初期已被重視，古代典籍中早已提出關于城鎮(zhèn)規(guī)劃的水利原則?！豆茏印诽N涵著豐富的水利規(guī)劃內容，既從綱領上明確了城池建設是國之要務，又從細節(jié)上強調城址高程選擇需取水之利、避水之害，城址位置選擇應水源豐沛，引蓄得宜，城市整體規(guī)劃宜遵循排水綜合功能具備的制度等。這些理論體現(xiàn)了因地制宜、順勢利導的主要原則，成為至今所知最早的自然城市理論。水利工程的興建給一些都城留下了宛若銀鏈的城市水道和碧波瑩瑩的園林陂池。這些水道和陂池互相貫通，可調節(jié)供排水量，也給城市帶來了巨大的環(huán)境效益。如今，現(xiàn)代城市化的發(fā)展對傳統(tǒng)城市水利問題提出新的要求，在滿足了衣食住行等基本需求之后，城市市民的愿望就是有整潔優(yōu)美的市容、良好的秩序，能夠享受藍天、碧水、綠樹、花叢，看到更多的能代表城市精神和文化品位的東西。20世紀60年代以來，許多國家對功能至上的城市規(guī)劃觀念進行了反思，重新研究舊城市，研究古代“自然城市”的風味，逐步建立和完善起以“創(chuàng)造優(yōu)美城市環(huán)境”為宗旨的城市規(guī)劃理論。對城市范圍的河道整治除滿足防洪、排澇、供水等目標外，將河道、水域看成是改善城市人居環(huán)境質量、美化城市的重要載體，將河道建成城市特有的風景帶和休閑旅游場所，改善生態(tài)環(huán)境，并形成城市新的經濟開發(fā)帶。當前城市水利建設的實踐離不開科學理論的指導和支持。城市水利學是對城市的安全、經濟、環(huán)境與水的關系進行綜合研究并運用這些研究指導城市水利規(guī)劃、建設和管理的科學，這一理論要求既要研究城市水利的規(guī)律，又要根據(jù)城市水利的規(guī)律指導城市水利實踐。此外，對各國之間城市水利問題與經驗的橫向比較研究，以及將古代城市水利的優(yōu)秀成果聯(lián)系現(xiàn)代城市發(fā)展的特點所進行的縱向比較研究，將會對研究工作的深入有重要幫助。城市的河道、水域歷來是城市賴以生存的基礎，也蘊藏著城市豐富的歷史和文化，也常是現(xiàn)代城市體現(xiàn)其獨特風貌和優(yōu)美景觀的重要載體。我們不僅要保留前人留下的遺產，吸收古老的歷史和優(yōu)秀的東方文化中蘊藏的智慧，更要以完整的現(xiàn)代化城市結構豐富其內涵和提升城市的環(huán)境質量。（摘編自周魁一《論水環(huán)境在城市規(guī)劃中的地位》）材料二：這是歷史性的一刻！一個致力于江河安瀾的偉大構想，在這一刻成為現(xiàn)實。2022年12月30日上午10時，我國目前在建的最大水利工程、安徽省基礎設施建設“一號工程”——引江濟淮工程，在巢湖岸邊宣告主體工程正式實現(xiàn)試通水通航。引江濟淮自南向北分為引江濟巢、江淮溝通、江水北送三段，供水范圍涉及皖豫兩省15個市55個縣（市、區(qū)），輸水線路總長723公里，受益范圍7.06萬平方公里，受益人口5100多萬人，改善灌溉面積1800多萬畝。關于引江濟淮的構想，最早可以追溯到近2000年前。三國時期，曹操曾試圖溝通江淮水系，可在開挖過程中卻“日挖一丈，夜長八尺”?！安懿龠\河”就此不了了之，然而溝通江淮的夢想?yún)s延續(xù)了千年。偉大工程誕生于偉大時代。黨的十八大以來，引江濟淮工程加速推進，不斷創(chuàng)造新時代國家基礎設施重大工程審批建設新效率。根據(jù)規(guī)劃，到2040年，引江濟淮年均引江水量將達43億立方米，相當于把兩個巢湖輸送到江淮之間和皖北、豫東地區(qū)。破解皖北和豫東地區(qū)發(fā)展難題，關鍵在水，這也是建設引江濟淮工程的初衷之一?！皬慕裢?，皖北和豫東數(shù)千萬群眾終于能‘共飲長江水’了！”在試通水通航現(xiàn)場，安徽省水利水電勘測設計研究總院副院長、引江濟淮工程第二代設計者朱青激動地對記者說。引江濟淮工程的另一重大功能，是對我國高等級內河航運格局的極大完善。當長江、淮河兩大水系在安徽省內實現(xiàn)溝通，長三角地區(qū)的工農業(yè)產品可以順利北上，北方豐富的煤炭資源也可以南下，對沿線經濟社會發(fā)展具有重要意義。位于安徽桐城、樅陽兩縣的菜子湖是引江濟淮工程的必經通道，也是重要的候鳥棲息地。為嚴格保護候鳥棲息環(huán)境，引江濟淮工程專門增加了約1.5億元投資，將航道西移約1公里，遠離鳥類集中分布區(qū)；結合微地形改造布設苦草、黑藻、菹草等耐水植物，為候鳥提供優(yōu)質棲息地。引江濟淮工程還是我國布設魚道最多的水利水電工程，工程安排了2.5億元左右專項資金，為魚類增設了5處魚道，用于魚類洄游。過魚通道由原來的順直平面布置，變?yōu)轵暄亚?、寬窄相間的仿生態(tài)布置，魚道結構也由普通的混凝土結構調整為堆砌石生態(tài)結構。“曹操為什么挖不下去？就是因為膨脹土。膨脹土是一種遇水膨脹變形、失水收縮開裂的黏性土，民間將其形象描述為‘晴天一把刀，雨天一團糟’。”中鐵十局引江濟淮項目總工程師劉紹云介紹，“面對膨脹土，我們總結形成了膨脹土河渠邊坡水泥改性土換填施工工法等一系列新工法、新工藝，不僅提高了工效，還節(jié)約了資源”。水至福來。如今，長江水從樅陽引江樞紐汩汩流出，一路過長渠、鉆涵洞、穿渡槽，跨越千年，終與淮河“牽手”，從此世世代代、永永遠遠滋養(yǎng)著這片廣袤的土地。（摘編自丁一鳴、常河《長江淮河終“牽手”》，《光明日報》2023年1月4日）4.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．我國城市出現(xiàn)很早，并且在城市出現(xiàn)的初期就建立了規(guī)劃合理、管理得當?shù)某鞘兴w系，北京的城市格局就是一個很好的例子。B．功能至上的城市規(guī)劃觀點如今已難以滿足市民的城市生活需求，河道、水域目前正主要用于改善城市人居環(huán)境質量、美化城市。C．當前城市水利建設既要汲取古代典籍中的水利文化知識，又要學習現(xiàn)代城市水利學等科學理論，縱橫比較，深入研究。D．引江濟淮水利工程突破了單一的城市地域限制，連通皖豫，據(jù)規(guī)劃工程試通水通航后年平均引水量會達到43億立方米。5.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一和材料二分別借助《管子》和“曹操運河”故事來行文，雖同屬歷史知識的運用，但在材料中所起的作用不盡相同。B．材料一在強調水利建設的理論指導時，以下定義的方式介紹了“城市水利學”的主要內容，簡明扼要，易于理解。C．材料二的引江濟淮工程調節(jié)了年平均引江水量，惠及百姓，同時也給城市帶來了巨大的環(huán)境效益，是對材料一中心論點的有力實踐。D．材料二中“牽手”指的是在引江濟淮工程的推動下，長江、淮河兩大水系一路過渠穿洞、跨越千年，實現(xiàn)歷史性的偉大會合。6.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的是（

）A．“地形之出入相錯者，盡藏之。然后可以行軍襲邑，舉錯知先后，不失地利，此地圖之常也?！保ā豆茏印さ貓D》）B．“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱，而水足用；下毋近水，而溝防省?！保ā豆茏印こ笋R》）C．“故圣人之處國者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山，左右經水若澤，內為落渠之泄，因大川而注焉?！保ā豆茏印ざ鹊亍罚〥．“內為之城，城外為之郭，郭外為之土閬。地高則溝之，下則堤之，命之曰金城?！保ā豆茏印ざ鹊亍罚?.水利是與江河、與社會關系最密切的人類活動。請結合材料概括水利工程具體有哪些功能價值。

8.《揚帆》雜志擬出版一期“中國水利”專欄，材料一為學術論文，材料二是新聞報道，身為編輯的你，會選擇哪篇文章向同學們介紹“水利”知識呢？請結合材料說明理由。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：隨軍散記（節(jié)選）沙汀一天早飯過后，賀龍將軍開始在火盆邊慢條斯理地換著衣服。秘書是一個相當天真的年輕人，熬不慣沉默。他先是吃吃地笑著，后來終于孩子氣地扯起亂談來了。他亟于要表白出來的，是關于一個新從延安學習回來的斷臂團長參加大小黃龍戰(zhàn)斗時的勇敢行為。他模仿著那位勇士的神情，隨隨便便，而且真像面前有架坦克那樣，罵道：“扔他媽喲！”同時左手做了一個向下拋擲手榴彈的動作……這時賀龍將軍也忍不住笑將起來。他已經穿好衣服，正在扣上身的紐扣。“這不算，”他笑著說，“你還沒有看見他當紅四師師長時候的情形呢。那才叫勇敢！一次在鄂西作戰(zhàn)，敵人一師人追我們，他一個人帶一班人斷后，就蹲在山口上，面前擺起這么大一堆手榴彈！”他比比手勢，依舊扣他的紐扣去了。而在一切都弄妥帖之后，他又重新夸獎著那位團長，承認他是一個好干部?！斑@簡單得很，”他著力地說，“是不是好干部你要在最艱苦最危險的時候去看他。好的他一定堅持，一點也不悲觀動搖。賀炳炎這個家伙就越打越硬，盡管環(huán)境極端困難，他也拿得出勁來！”為了使他的意見在人們的頭腦里立得住腳，賀龍是很喜歡舉例子的。他接著敘述了一段大小洪山的故事。那個時候他們剛才從洪湖拖出來，非常疲憊，而追擊的敵人當然不會想到他們需要休息。但是，要停下來反攻吧，也有問題，他們還沒有弄清敵人的番號。于是他把捉俘虜?shù)娜蝿諗[在賀炳炎的面前，限他一天辦到，他真的很快就辦到了。“你不要看他一只手吧，”賀龍又得意地補充道，“就是現(xiàn)在打起架來，你兩個人也打不過他呢。”因為我們好奇的追問，他更用一種抑揚有致的愉快調子敘述了一通他的身世。湖北松滋人，就在長江邊上住。只有一個父親。自己原是在一家鐵匠鋪當學徒，因為松滋附近便是蘇區(qū)，這個小鐵匠忽然愿意替紅軍喂馬了?！翱墒俏沽藥滋?，”賀龍將軍微笑著，“大家嫌他太小了，都不要。他還哭了他媽一場。我恰恰去碰見，就說，好好好，把他撥到宣傳部去提漿糊桶子吧。那時候他才十四五歲，又不肯長，這么點高，不搭板凳就會把標語貼歪！”正說得上勁，那個被賀龍描寫的對象，忽然走進來了。矮而粗大，黑眼仁相當小，炯炯地射著閃光。一眼便可以看出是個心直口快的人。穿著的整飾，就是搬來擱在一個好人身上也毫無遜色。他把右臂的空袖筒那么服服帖帖地塞在荷包里面，乍看起來你會以為他不過是在努力搜取東西，或者不過是一種習慣了的姿式而已。一看見他我們就更加忍不住笑將起來。而且仿佛做戲一樣，秘書又把他拋擲手榴彈的精彩動作表演了一番，這引得對方難為情地笑了。因為某種原故，我請他告訴我延安的轟炸情形。他簡略地說了幾句，而接著，卻自動搬出沿途碰見的一大堆極不愉快的事件：許多壞蛋威嚇老百姓，抬高物價，等等。其間一個小鬼拿著一卷電報走進來了。這樣的電報幾乎每天總有一次，報告著晉西北以至大青山一帶的戰(zhàn)斗情形。但是賀龍將軍并不立刻看它，他依舊傾聽著斷臂團長的洪亮的談吐，而且一直帶著那種愉快的神情，仿佛是在傾聽一個親骨肉談說自己的冒險經歷一樣。直到那位健談家因為覺得不合適而微笑著停歇下來的時候，他才把那一卷電報逐份看了下去。他盤著一條腿坐在炕沿，右手撐在炕上，支撐著他那略微傾斜的身體。他有時皺皺眉毛，搖搖頭，或者長長地松一口氣，而在看到最末一份電報的時候，他忽然輕聲地朗誦起來了：“白汝斌現(xiàn)已到達包頭西烏拉山一帶，并已在離包頭五十里之地，集合人槍百余。不久可能增至二百以上……”他讀著，眼角的笑紋逐漸擴展開來，終至于笑出聲氣來了。他坐直他那充滿精力的魁梧的身體，用右手連連敲擊著電報，一面環(huán)視著我們，大感興會地笑道：“你們看頑固派①有什么辦法呀！……”他是笑得那樣酣暢，至于嗆咳起來了。停停，他又夾著笑聲繼續(xù)說了下去：“這個白汝斌還是他媽一條腿??！他一出去就會攪出一個隊伍來。而且在包頭附近！太有趣了，正在談頑固派！”仿佛剛才做過繁重的工作那樣，他十分舒暢地噓了一口長氣，重新展閱起電報來，但卻從未停止過他那種顯然是被抑止著的無聲的啞笑。而這種笑，無疑只有那些飽嘗世間甘苦，而又具有坦白胸懷、崇高理想的人才會有的。他笑的那樣純真而又深澈。等到看完全部電報以后，他更顯出一種沉迷在美麗幻想里的表情，微仰著頭，深思地眨著眼睛，然后自語似的笑道：“這個白跛子真太有意思了！……正在談頑固派！……”（有刪改）

【注】①頑固派：指頑固反共的國民黨。文本二：沙汀在描繪賀龍的形象時，既沒有把他寫成不食人間煙火的“超人”，也沒有把他寫成粗獷蠻強的草莽英雄或江湖俠士，而是作為革命軍隊的普通成員，一個平凡而又偉大、可親而又可敬的革命戰(zhàn)士。作品通過對賀龍豪邁爽直的性格特征的刻畫，概括了這個人物多方面的革命品格：既在民族戰(zhàn)爭和階級斗爭等大的方面表現(xiàn)了他鮮明的愛憎——他的堅定的原則精神，對民族敵人，階級敵人烈火般的憎恨以及對黨、對干部和群眾的深厚的無產階級感情；又在日常工作和戰(zhàn)斗生活中，表現(xiàn)了他的朝氣蓬勃的革命樂觀主義精神，他的廣博的社會知識，他的革命的人情味等；既表現(xiàn)了他作為共產黨領導干部的無產階級黨性，又表現(xiàn)了他在找到共產黨之前樸素的反抗封建官府和反對帝國主義的歷程。在刻畫性格時，作者善于選擇富于典型意義的情節(jié)和場面來展示人物內心的變化，通過豐富的細節(jié)描寫充分地揭示了賀龍心靈的美、他的濃郁的人情味，從而形成其真實而富于美感意義的英雄性格。（摘編自《沙汀〈隨軍散記>：解放區(qū)報告文學的典范之作》）9.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．文本一主要通過人物的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，直接表現(xiàn)人物不同的個性特征，更易引起讀者共情。B．文本一對賀炳炎的外貌描寫，簡明而細致。他雖然其貌不揚，但他的閃光的小黑眼仁卻令人印象深刻。C．文本二認為，沙汀在《隨軍散記》中，雖將賀龍將軍當作普通戰(zhàn)士來描繪，但也有人為拔高其形象的嫌疑。D．文本二中說賀龍“在民族戰(zhàn)爭和階級斗爭等大的方面表現(xiàn)了他鮮明的愛憎”，這在文本一中有多處體現(xiàn)。10.關于文本一中秘書兩次出場的部分，下列說法不正確的一項是（

）A．文本一綜合運用了動作、語言、神態(tài)等描寫方法，刻畫出一個天真活潑的年輕秘書的形象。B．秘書得知斷臂團長賀炳炎的勇敢行為后“亟于要表白出來”說明秘書對賀炳炎十分欽佩。C．秘書第一次模仿賀炳炎拋擲手榴彈的情節(jié)，既表現(xiàn)出秘書的可愛，又表現(xiàn)出賀炳炎的英勇。D．秘書第二次模仿賀炳炎拋擲手榴彈時，賀炳炎難為情地笑了，這說明賀炳炎靦腆，不善言談。11.文本一通過賀龍之口介紹了賀炳炎的哪些事跡？請簡要梳理并概括。

12.請結合文本二畫線句子，簡要分析文本一是如何表現(xiàn)賀龍這個英雄形象的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列各小題。(一)藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予：此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城，而紿趙璧，以一璧之故而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信?！鼻赝跷幢夭环佃狄病＝衲魏问股崛藨讯又?，而歸直于秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也?！比羝鋭艥瞥兀崃H，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！(作者：明代·王世貞)(二)既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！(作者：西漢·司馬遷)13.對下列句子中字的解釋，不正確的一項是（

）A．是時言取璧者，情也情：真實意圖B．若其勁澠池，柔廉頗柔：委屈容讓C．一勝而相如族族：家族D．而僇相如于市僇：通“戮”，殺14.下列說法不正確的一項是（

）A．九賓是戰(zhàn)國時期隆重的外交禮儀，九位迎接使者的儐相，皆立于朝廷上。B．(一)文否定原有材料證明的史實，是一篇翻案文章。翻案文章獨執(zhí)異議，貴在識見高遠，令人信服。C．古代中國，“右”尊“左”卑，是一成不變的，例如“位在廉頗之右”?！白筮w”即表示貶官。D．(二)文選自《史記》，《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩年間共3000多年的歷史。15.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．對于藺相如完璧歸趙，王世貞與司馬遷看法不一樣。B．王世貞同司馬遷一樣，也認為藺相如有智有勇。他在澠池與秦國的較量，對廉頗的忍讓，就顯出了他過人的才能。C．王世貞認為藺相如之所以能保全玉璧，那是天意。D．王世貞認為秦國最初要得到和氏璧不是實情，借此來窺視趙國才是真實意圖。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？

（2）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。送周十一儲光羲秋風隕群木，眾草下嚴霜。復問子何如？自言之帝鄉(xiāng)。豈無親所愛，將欲濟時康。握手別征駕，返悲岐路長。17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌圍繞標題中的“送”字謀篇布局，寫了送別環(huán)境、別時交流、別后感受等。B．首聯(lián)描寫了風吹落葉、草披寒霜的秋景，對句中的“下”字有化靜為動的效果。C．頷聯(lián)以一問一答的方式交代離別的原因，頸聯(lián)又對周十一的情況做了補充交代。D．詩歌使用了動靜結合、以景結情等手法，其語言具有簡潔凝練、質樸自然的特點。18.有評論者認為，詩人在送別周十一時亦喜亦悲，為什么這樣說？請結合相關詩句簡要分析。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中“________________，________________”使用比喻手法，描寫秋天的長江和山峰，比喻形象，景象壯美。

（2）韓愈在《師說》中批判了當時社會上“恥學于師”的錯誤風氣，他認為擇師標準應該是“________________，________________”，不應以地位高低和年齡長幼為標準。

（3）酒是中華文化的重要組成部分，是中國人的精神伴侶，古代很多文人把自己的情感寄托于酒中。無論是“________________”，還是“________________”，酒在其中均成為作者情感的寄托。

七、簡答題

22.閱讀下面的文字，完成下面小題。水，無處不在，它覆蓋了地球的大部分地表，也構成了人體約60%的體重。_____①_____，人類會在幾天之內就失去生命。水分子具有非常獨特的特性。這些特性使它