世界文化的多樣性與文化傳播課件

人類文化的發(fā)展傳承與創(chuàng)新老北京建筑侗族建筑藝術(shù)英格蘭建筑伊斯蘭建筑

風(fēng)格迥異的建筑特色不同的語(yǔ)言文字遠(yuǎn)古象形字各有特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目各具特色的民族節(jié)日麗江古城風(fēng)景名勝武夷山廬山黃山

從這些不同建筑藝術(shù)、語(yǔ)言文字、體育項(xiàng)目、民族節(jié)日和旅游景點(diǎn)中，你有什么感受？世界文化的多樣性一、世界文化的多樣性1、文化的多樣性的含義主要指民族文化的多樣性P311、文化多樣性的表現(xiàn)：——語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面P312、文化多樣性最典型的載體和表現(xiàn)形式：（1）民族節(jié)日（2）文化遺產(chǎn)（一）感受文化多樣性——異彩紛呈、交相輝映（二）透視文化多樣性最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式之一——民族節(jié)日民族節(jié)日知多少？A、蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素B、是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。C、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。（1）民族節(jié)日：P29新春佳節(jié)

傳說(shuō)古時(shí)有個(gè)叫“年”的怪獸禍害百姓，百姓發(fā)現(xiàn)“年”最怕光和劈啪的響聲。后人把趕走“年”的這天作為慶祝祛除災(zāi)難迎接美滿的節(jié)日。于是，在這期間，放鞭炮和吃好吃的年品就成了過(guò)年特有的習(xí)俗。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公之子重耳流亡出走，一起出奔的臣子，只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人，其中一人叫介子推。有次重耳餓暈了，介子推從自己腿上割了一塊肉，用火燒熱送給重耳吃。19年后重耳回國(guó)做了君主，即晉文公，他一次猛然憶起舊事，差人請(qǐng)介子推。但介子推已背老母躲進(jìn)綿山，晉文公下令燒山，介子推和老母抱樹(shù)被燒死。晉文公把放火燒山這天定為寒食節(jié)，禁忌煙火，只吃寒食，即節(jié)清明

公元前278年，楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因驅(qū)逐侵略者的愿望不能實(shí)現(xiàn)，對(duì)于這種無(wú)能為力的局面感到憂郁，于五月初五投汩羅自盡。百姓為了免魚(yú)蝦吃屈原的肉體而向江河撒米，后人為紀(jì)念屈原而在每年的五月初五都包粽子。端午節(jié)中秋節(jié)

一年中，月亮在農(nóng)歷八月十五這一天晚上最亮、最圓。民眾擺上月餅賞月，蘊(yùn)涵著合家團(tuán)圓的美好祝愿。

每年的12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為。從12月24日于翌年1月6日為節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。這本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國(guó)過(guò)春節(jié)。

圣誕節(jié)

十七世紀(jì)英格蘭，為表達(dá)對(duì)英國(guó)母親們的敬意，在五月份的第一個(gè)星期日，人們回家探視雙親，并向母親致禮表示敬意。母親節(jié)西班牙奔牛節(jié)

8月31日，西班牙的年輕人在街頭互擲西紅柿。當(dāng)天是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊南娜帐?huì)――

。西紅柿節(jié)（2）文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富.我國(guó)的文化遺產(chǎn)知多少？最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式之一——文化遺產(chǎn)P30?世界遺產(chǎn)的分類文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)文化自然遺產(chǎn)、文化景觀人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)

材料一：我國(guó)決定從2006年起每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的文化遺產(chǎn)日。2006年文化遺產(chǎn)日的主題為“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”；07年的主題是”保護(hù)文化遺產(chǎn),構(gòu)建和諧社會(huì)”。材料二：2007年7月16日,聯(lián)合國(guó)遺產(chǎn)委員會(huì)提出,中國(guó)故宮、天壇、頤和園、麗江古城、布達(dá)拉宮和云南三江并流六處世界遺產(chǎn)被亮黃牌！思考：我國(guó)為什么要采取各種措施對(duì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)？

A、文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是民族文化的重要組成部分。而民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。B、文化是民族的，又是世界的。一個(gè)國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富。它對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。P32C、保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于豐富世界文化，維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。我國(guó)為什么要采取各種措施對(duì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)？（地位作用）故宮長(zhǎng)城平遙古城武當(dāng)建筑群布達(dá)拉宮敦煌莫高窟秦始皇陵周口店“北京人”遺址

承德避暑山莊與周圍寺廟

孔府、孔廟、孔林

麗江古城蘇州古典園林北京頤和園

北京天壇

大足石刻

明清皇家陵寢

龍門石窟

青城山-都江堰

皖南古村落

云岡石窟高句麗王城、王陵及貴族墓葬澳門歷史城區(qū)安陽(yáng)殷墟

開(kāi)平碉樓與村落

九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)

黃龍風(fēng)景名勝區(qū)

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)

三江并流

四川大熊貓棲息地

中國(guó)南方喀斯特

泰山

峨眉山-樂(lè)山大佛

昆曲中國(guó)古琴藝術(shù)

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌1、長(zhǎng)城2、北京故宮3、北京頤和園4、北京天壇5、敦煌莫高窟6、秦始皇陵及兵馬俑坑

7、周口店北京猿人遺址8、承德避暑山莊及周圍寺廟9、孔府、孔廟、孔林10、武當(dāng)山古建筑群11、西藏布達(dá)拉宮和大昭寺12、平遙古城13、麗江古城14、蘇州古典園林15、明清皇家陵寢16、龍門石窟

17、大足石刻18、都江堰―青城山19、皖南古村落―西遞宏村20、山西云崗石窟21、澳門歷史城區(qū)22、高句麗王城、王陵及貴族墓葬世界文化遺產(chǎn)(24處)23、安陽(yáng)殷墟24、開(kāi)平碉樓與村落

1、泰山風(fēng)景名勝區(qū)

2、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

3、峨眉山-樂(lè)山大佛

4、武夷山

世界文化自然遺產(chǎn)(4處)世界自然遺產(chǎn)6處1、武陵源風(fēng)景名勝區(qū)

2、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)

3、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)

4、三江并流

5、四川大熊貓棲息地6、中國(guó)南方喀斯特人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(4處)

1、昆曲

2、古琴

3、木卡姆4、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌文化景觀遺產(chǎn)(1處)

廬山1、文化的多樣性的含義：主要指民族文化的多樣性P311、文化多樣性的表現(xiàn)：語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面2、文化多樣性最典型的載體和表現(xiàn)形式：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)（一）感受文化多樣性——異彩紛呈、交相輝映（二）透視文化多樣性3、文化多樣性的原因：——各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異文化的民族性有人說(shuō)：“越是民族的，越是世界的”，如何理解這個(gè)觀點(diǎn)？4、文化的民族性與世界性的關(guān)系（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（3）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性和普遍的規(guī)律，文化是世界的,

各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩.是什么？含義表現(xiàn)典型載體（一）感受文化多樣性——異彩紛呈、交相輝映（二）透視文化多樣性原因：既有民族性又有世界性為什么？（三）尊重文化多樣性1、尊重文化多樣性—正確態(tài)度是什么？既要認(rèn)同本民族文化又要尊重其他民族文化2、尊重文化多樣性的必要性為什么？是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求3、尊重文化多樣性的原則怎么做？遵循各國(guó)文化一律平等的原則尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同繁榮原則要求1896年希臘雅典第一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1960年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

1988年韓國(guó)漢城第二十四屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1992年西班牙巴塞羅那第25屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

96年美國(guó)亞特蘭大第二十六屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽1.正確認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系（1）文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。（2）文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開(kāi)來(lái)。（3）任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。（4）民族性與世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。2.文化多樣性與多元文化的關(guān)系（1）文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩；文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。（2）多元文化則主要是從文化的來(lái)源和性質(zhì)來(lái)說(shuō)的。由于產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。（3）多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。命題探究命題角度1文化多樣性的表現(xiàn)。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例1】（2009·遼寧、寧夏文綜）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。

1521年4月27日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！睆倪@座奇特的紀(jì)念碑，說(shuō)明文化遺址保護(hù)的文化意義。解析應(yīng)注意從民族文化的傳承、人類文明的演進(jìn)等角度全面分析。答案文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用；文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用；文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值。命題角度2尊重文化多樣性的態(tài)度及意義。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例2】（2009·江蘇）2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明（）

A.其他民族的文化成果都可以為我所用

B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一

D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒解析

“五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相”，充分體現(xiàn)了不同民族文化之間的平等交流，D項(xiàng)符合題意。其他民族的優(yōu)秀文化成果才可以為我所用，A項(xiàng)片面；尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案

D【誤點(diǎn)警示1】文化的多樣性就是指世界各國(guó)、各民族的文化完全不同文化多樣性主要是指各民族、各國(guó)家的文化具有自己的個(gè)性和特性，但文化既是民族的又是世界的，各民族文化也有共性。

矯正訓(xùn)練1

通過(guò)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，我們可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明（）①每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化②世界文化的多樣性要通過(guò)各種具體形式呈現(xiàn)出來(lái)③不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律④每個(gè)民族的文化都值得借鑒

A.①④B.①②C.②③D.③④錯(cuò)題診斷解析錯(cuò)選③是沒(méi)有認(rèn)識(shí)不同民族文化既存在個(gè)性，又具有共性和普遍規(guī)律；錯(cuò)選④是沒(méi)有看到材料強(qiáng)調(diào)的是文化的多樣性，而不是對(duì)各民族文化的態(tài)度。答案為B。答案B【誤點(diǎn)警示2】對(duì)尊重文化多樣性的意義理解有誤尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。所以，正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。矯正訓(xùn)練2

隨著改革開(kāi)放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而對(duì)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將（）

A.有利于世界文化的融合

B.使我國(guó)盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作

C.會(huì)失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D.會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展解析

本題易錯(cuò)選A、B、D，原因在于對(duì)尊重文化多樣性的意義認(rèn)識(shí)不清。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，對(duì)發(fā)展本民族文化不利，對(duì)繁榮世界文化也不利，A、B、D錯(cuò)誤。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，忽視本民族文化會(huì)削弱民族的凝聚力，C正確。答案C研析高考考點(diǎn)考點(diǎn)一世界文化的多樣性1.世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)。（世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.世界文化與民族文化的關(guān)系（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。3.尊重文化多樣性的必要性

（1）尊重文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）尊重文化多樣性的意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族的文化成就，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。（3）尊重文化多樣性的原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！喔?.2文化在交流中傳播（一）、生活中的文化傳播1、文化傳播含義:

人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。2、文化傳播的途徑（1）商業(yè)活動(dòng)絲綢之路麥當(dāng)勞廣告當(dāng)今世界，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？重慶萬(wàn)州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過(guò)“百年夢(mèng)想，百萬(wàn)移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對(duì)口支援三峽庫(kù)區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設(shè)三峽移民紀(jì)念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬(wàn)大移民雕塑墻、移民紀(jì)念碑、淹沒(méi)區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個(gè)景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？（2）人口遷徙——重要途徑之一從1978年到2004年,我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到814884人。到2003年,在愛(ài)爾蘭的中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)到4萬(wàn)多人,占愛(ài)爾蘭人口總數(shù)的1%!

截止到2004年5月1日為止,在日本的外國(guó)留學(xué)生共有117302人,其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。百年海歸政治家：孫中山、蔣介石、周恩來(lái)、鄧小平‥‥‥文學(xué)家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學(xué)家：鄧稼先、李四光、詹天佑‥‥‥總之，親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等都可以成為文化傳播的途徑。（3）教育（1）商業(yè)活動(dòng)（2）人口遷徙2、文化傳播的途徑在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見(jiàn)。而這種現(xiàn)象在中國(guó)青少年中卻時(shí)有發(fā)生。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識(shí)？（提示：借助一定的媒介實(shí)施一定的做法）兩個(gè)都應(yīng)該摒棄傳遞環(huán)保意識(shí)的方式和媒介：1、及時(shí)提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境2、學(xué)校增加環(huán)保課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)保教育3、銷售綠色產(chǎn)品并在上面標(biāo)注倡導(dǎo)環(huán)保的圖文4、在電視上播出關(guān)于環(huán)保的公益廣告5、開(kāi)設(shè)關(guān)于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇6、在報(bào)刊中開(kāi)辟環(huán)保專欄7、在黃金時(shí)段安排關(guān)于環(huán)保的廣播節(jié)目（口語(yǔ)）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡(luò)）（印刷、報(bào)刊）（廣播）(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的主要手段1、傳媒及其發(fā)展2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段傳媒：即傳播媒介，經(jīng)歷了口語(yǔ)——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。手段:大眾傳媒報(bào)刊廣播電視網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)電視廣播報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)電視廣播1、作用：文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展2、啟示：做促進(jìn)中外文化交流的友好使者3、做法：既要熱情地歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。(三)文化交流考點(diǎn)二文化傳播知識(shí)清單1.文化傳播的途徑（1）文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化傳播是雙向的。（2）文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。②各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。③總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。2.文化傳播手段的發(fā)展（1）傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。（2）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。（3）大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。（4）大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。3.推動(dòng)文化交流的意義（1）促進(jìn)中華文化的傳播。（2）促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。（3）促進(jìn)世界文化的發(fā)展。推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。4.怎樣推動(dòng)文化交流我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。思維拓展1.文化多樣性與文化交流的關(guān)系（1）文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。（2）尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。（3）文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過(guò)程，是不同民族之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程，因此，開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。2.文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系（1）文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題。（2）文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題。命題探究命題角度1文化傳播的途徑與現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例1】文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播途徑的是（）

A.商業(yè)貿(mào)易B.人口遷徙

C.互聯(lián)網(wǎng)D.教育活動(dòng)

解析解答本題抓住題干信息“全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)”的提示，比較A、B、C、D

項(xiàng)可知C項(xiàng)正確。C命題角度2文化交流及其意義。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例2】（2009·浙江文綜）“扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭