《庖丁解?！氛n件25張統(tǒng)編版高中語文必修下冊

庖丁解牛莊子作者莊子(生卒年不詳),名周,字子休(一作子沐),戰(zhàn)國時期宋國蒙人。偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物,與老子并稱為“老莊”。莊子曾擔(dān)任過宋國地方的漆園吏。他最早提出“內(nèi)圣外王”的思想。其文想象豐富奇特,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。評價：1.吾昔有見于中,口未能言。今見《莊子》,得吾心矣!

——蘇軾2.秦漢以來的每一部中國文學(xué)史,差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的;以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。

——郭沫若3.其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。

——魯迅4.中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。——聞一多文學(xué)常識《莊子》共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學(xué)者的偽作?！肚f子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。莊子散文的風(fēng)格

浪漫主義是其散文的藝術(shù)特色，這與先秦各家不同，而獨與屈原的楚辭近似，詼詭怪誕，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言。莊子及其后學(xué)通過虛構(gòu)的人物和故事講自己的哲學(xué)觀點。其次，莊子寓言想象豐富，有驚人的夸張和奇妙的構(gòu)思。第三、莊子有很高的語言駕御能力，散文詞匯豐富，譴詞造句變化多端，描情狀物多姿多彩，語言自然流暢又尖銳潑辣，用韻聲調(diào)鏗鏘，富有詩意，對后代影響較大?？傊f子的文章長于說理，想象豐富、妙趣橫生，且哲學(xué)意味很濃，是“文學(xué)的哲學(xué)”“哲學(xué)的文學(xué)”。背景鏈接這原是一則寓言,原意是講養(yǎng)生之道。莊周認為,人類社會充滿著錯綜復(fù)雜的矛盾,要回避矛盾,尋求解脫,就要像庖丁解牛那樣,找出規(guī)律,游刃有余,不受損傷,以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年,這反映了沒落階級消極遁世的思想。整體感知讀準字音踦騞卻窾綮yǐhuōxìkuǎnqìng軱硎怵謋gūxíngchùhuò庖páo丁為(

)文惠君解(

)牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履(

)，膝之所踦yǐ(

)，砉xū然向(

)然，奏(

)刀huō然，莫不中zhòng音(

)。合于《桑林》之舞，乃(

)中《經(jīng)首》之會(

)。替，給剖開，分割踩抵住同“響”進合乎音律又節(jié)奏文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋hé(

)至此乎？”庖丁釋(

)刀對曰：“臣之所好者道(

)也，進(

)乎技(

)矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇(

)而不以目視，官知(

)止而神欲(

)行。同“盍”，何、怎么放下天道，自然的規(guī)律超過具體的操作技術(shù)接觸感覺器官的作用精神活動依乎天理(

)，批(

)大郤xì(

)，導(dǎo)(

)大窾kuǎn(

)，因(

)其固然，技(

)經(jīng)(

)肯(

)綮qìng(

)gū

(

)之未嘗，而況大乎！良庖歲更(

)刀，割也；族庖(

)月更刀，折(

)也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)(

)于硎xíng(

)。指牛體的自然結(jié)構(gòu)擊同“隙”，空隙引導(dǎo)，這里指引刀進入空隙依照同“枝”，支脈指經(jīng)脈附在骨上的肉筋骨結(jié)合處大骨更換一般的廚師斷，指用刀砍斷骨頭出磨刀石彼節(jié)者有間(

)，而刀刃者無厚(

)；以無厚入有間，恢恢乎(

)其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎xíng。空隙沒有厚度寬綽的樣子雖然，每至于族()，吾見其難為，怵chù然(

)為戒，視(

)為止，行為遲，動刀甚微(

)。

然已解，如土委(

)地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(

)，善(

)刀而藏之?！苯罟墙诲e聚結(jié)的地方戒懼的樣子眼睛，目光輕散落，卸落悠然自得，心滿意足揩拭

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

問題探究1.文章四段各寫了什么內(nèi)容?各段之間有怎樣的聯(lián)系?第1段:解牛技藝高超。第2段:梁惠王的贊嘆。第3段:庖丁解牛的過程和解牛之道。第4段:總結(jié),點明寓意。全文圍繞解牛的事件,闡述一個“道”字,由具體到抽象,條分縷析,環(huán)環(huán)相扣,將道理說得曉暢透徹。第1段,作者是怎樣描寫庖丁解牛的場面的?作用是什么?文本解讀答案:作者描寫了一個場面:庖丁解牛。但是,作者是以動作描寫為主,一連用了5個動詞:總的動作描寫是“解”,然后分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動作描寫,已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音,又對這聲音用了兩個比喻。描摹聲音時,用了兩個擬聲詞:“砉”“”;兩個比喻是“《桑林》之舞”“《經(jīng)首》之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感,表現(xiàn)了一個至高境界。3.第二段在文中有什么作用？文本解讀承上啟下，從側(cè)面烘托庖丁的技藝高超。在《庖丁解?！返?段中,這里的“因其固然”和“動刀甚微”僅僅是寫解牛的經(jīng)驗和動作嗎?答案:“因其固然”表面上是寫解牛要順著牛體本來的結(jié)構(gòu)動刀,以求事半功倍;實際上是告訴我們做事要按照規(guī)律,做到“游刃有余”?！皠拥渡跷ⅰ北砻嫔鲜钦f解牛時遇到困難的地方,應(yīng)當(dāng)小心謹慎;實際上告訴我們,在社會生活中遇到困難時,應(yīng)當(dāng)小心謹慎,以免觸發(fā)矛盾。6.文中的良庖、族庖分別比喻哪兩類人？文本解讀遇到事情不知道變通和不懂規(guī)律固執(zhí)蠻干的人。

7庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？文本解讀1、對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標。3、謹慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。2、不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。寓言含義

一切事物都有它自身的規(guī)律，只要反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。養(yǎng)生之道10.有人認為莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學(xué)，你怎么看?文本解讀它在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。它可教人們忘懷得失，擺脫利害。超脫種種庸俗無聊的現(xiàn)實計較和生活束縛，或高舉遠慕，或怡然自適，與活潑流動、盎然生意的大自然融為一片，從中獲得生活的力量和生命的意趣，從而撫慰人們心靈的創(chuàng)傷和生活的苦難，這也正是中國歷代士大夫知識分子在巨大的失敗和不幸之后，并沒有真正毀滅，而更多的是保存生命，堅持節(jié)操卻隱逸循世，以山水自娛、潔身自好的道理。它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我們不要強行、妄為，不失為一種有益的啟示，不可一味以消極哲學(xué)看待。文章四個自然段各寫了什么內(nèi)容?各段之間有怎樣的聯(lián)系?文本解讀第一段寫庖丁解牛技藝高超,引出第二段梁惠王的贊嘆，再由贊嘆引出第三段庖丁解牛的過程和解牛之道,對道的闡述分為三個層次:一是從縱的方面介紹掌握道的三個階段，突出掌握道以后的特點;二是從橫的方面將庖丁與良庖、族庖進行比較,以說明得道與否的異同;三是說明成功地解決了難以處理的“族”的問題。第四段總結(jié),點明寓意。全文圍繞解牛的事件，闡述一個“道”字，由具體到抽象，條分縷析，環(huán)環(huán)相扣,將道理說得曉暢透徹。游刃有余：目無全牛：躊躇滿志：切中肯綮：積累文中成語：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。現(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應(yīng)手的境界。文中是悠然自得，心滿意足的意思。現(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。正好切中事情的關(guān)鍵。寫作特色1.層層相扣,邏輯嚴密寫庖丁解牛的經(jīng)驗,首先說“所好者道也”,提綱挈領(lǐng)。然后具體分述解牛的三個階段:開始“所見無非牛者”,三年后“未嘗見全牛也”,現(xiàn)在“以神遇而不以目視”,揭示只有在長期的實踐活動中,注意摸索,積累經(jīng)驗,才能掌握事物的內(nèi)部規(guī)律。最后,再拓開一層,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的,還必須注意在關(guān)鍵地方要小心謹慎,專心致志。這樣,層層深入,把道理說得十分透徹、完整。2.結(jié)構(gòu)完整,前后照應(yīng)文章第1段以一系列動詞正面描寫庖丁解牛的精湛技藝;第2段以文惠君之語從側(cè)面烘托庖丁解牛的技藝確實非凡,同時引出下文的對答;第3段庖丁的話層層深入,闡明了自己解牛的經(jīng)驗,從而得出養(yǎng)生之道;第4段以文惠君之語呼應(yīng)前文,不但解決了“技蓋至此乎”的疑問,而且寫他從中領(lǐng)悟到了養(yǎng)生之道。3.語言精練,表現(xiàn)力強“觸”