湖南師大附中高三月考4作文講評(píng)(一棵大樹(shù)的莊嚴(yán))省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1/35七、寫(xiě)作（60分）請(qǐng)你依據(jù)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生或文化感悟，以“一棵大樹(shù)莊重”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文，不少于800字。2/35關(guān)于題解3/35“一棵大樹(shù)莊重”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“一棵大樹(shù)”是修飾語(yǔ)，中心語(yǔ)是“莊重”。不論議論文還是記敘文，文章落腳點(diǎn)（關(guān)鍵表示）無(wú)疑都應(yīng)在“莊重”上，應(yīng)著力在“莊重”表示。跟上次月考作文“墻”一樣，也要找出“大樹(shù)”象征義、比喻義。高考卷中這類題目也較多，比如：年江蘇卷水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)年遼寧卷今年花勝去年紅年安徽卷提籃春光看媽媽年浙江卷綠葉對(duì)根情意4/35“一棵大樹(shù)”，能夠了解為一個(gè)文化（儒家、道家或者佛家文化），一個(gè)時(shí)代（春秋、盛唐）、一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族（漢族、藏族），一所名校（哈佛、北大），一位偉人（毛澤東、周恩來(lái)），一個(gè)品質(zhì)高尚人（魯迅、雷鋒），一個(gè)學(xué)識(shí)淵博人（錢(qián)鐘書(shū)、季羨林），一個(gè)令我們敬仰親人（爺爺、父親或者母親），一位可敬老師，乃至某位兢兢業(yè)業(yè)、成就卓越勞動(dòng)者，等等。5/35能夠?qū)憵v史、文明、文化等，也能夠?qū)懜笎?ài)、母愛(ài)、師恩、國(guó)威。這棵大樹(shù)，不是小樹(shù)、小草、小花，它是高大，讓我們仰視和尊重。

6/35需要注意是，“一棵”對(duì)“大樹(shù)”數(shù)量做了限制，能夠?qū)懸粋€(gè)特定群體（比如無(wú)私貢獻(xiàn)者，比如民族英雄），或者寫(xiě)具備同一特質(zhì)（比如堅(jiān)韌頑強(qiáng)、挺拔傲岸）幾個(gè)代表，把他們當(dāng)做一棵精神大樹(shù)繁枝茂葉，但不宜同時(shí)寫(xiě)缺乏必定關(guān)聯(lián)“很多棵”大樹(shù)，比如先寫(xiě)張海迪是“一棵大樹(shù)”，再寫(xiě)洪戰(zhàn)輝也是“一棵大樹(shù)”，不妥當(dāng)。再比如，寫(xiě)父親與母親是“一棵大樹(shù)”，附中校園“四棵樟樹(shù)莊重”，都不切合題意。7/35“莊重”是“大樹(shù)”特點(diǎn)，《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“莊重”解釋為：莊重嚴(yán)厲。它展現(xiàn)“莊重”原因可能是：它經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，遭受磨礪、苦難、打擊而常青；它勇敢、頑強(qiáng)，它拼搏、抗?fàn)?，它?zhí)著、堅(jiān)忍，不沉淪不屈服；它剛正不阿、恪守準(zhǔn)則，不被利誘，不逢迎，不攀援，不依附；它堅(jiān)守崗位，忠于職守，挺身而出；它呵護(hù)弱者，大義凜然；它博大寬厚，8/35善待他人，有長(zhǎng)者風(fēng)范；它平淡自然，安土重遷，不慕虛榮，不講環(huán)境?！毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。作為一個(gè)外在形象，它莊重、嚴(yán)厲、豐厚，有氣勢(shì)，讓人仰視；作為一個(gè)精神內(nèi)涵，它深沉、內(nèi)斂、博大，有氣度，它含有“高山仰止，景行行止”特點(diǎn)。9/35幾個(gè)問(wèn)題10/351．不能竄改標(biāo)題寫(xiě)作?！扒f重”不等同于“尊嚴(yán)”，也不等同于“嚴(yán)厲”，修改標(biāo)題要扣最少2分。2．不能中途易轍。“一棵大樹(shù)莊重”可能和“經(jīng)歷困難”，“勇于拼搏”相關(guān)，但通篇寫(xiě)成“苦難”“拼搏”“奮斗”等，有偏題與套作之嫌。3．要把題目標(biāo)要素寫(xiě)全。有同學(xué)把邁克爾·杰克遜看成“大樹(shù)”，但沒(méi)寫(xiě)他“莊重”；還有同學(xué)寫(xiě)了“莊重”，但所寫(xiě)主體卻是“一棵小草”。11/35

4．不宜把“大樹(shù)”寫(xiě)得太實(shí)。比如純粹寫(xiě)一棵樟樹(shù)高大挺拔、一株梧桐枝繁葉茂，一棵胡楊木百年不倒，都落于較淺薄層次，應(yīng)該將這些大樹(shù)當(dāng)做一個(gè)載體，一個(gè)象征，承載著一個(gè)高尚情感，象征著一個(gè)深刻精神內(nèi)涵或者人生境界。5．應(yīng)保持主動(dòng)人生態(tài)度。有同學(xué)寫(xiě)：一個(gè)因被家人歧視人，最終殺害哥哥并自殺。作者試圖經(jīng)過(guò)這個(gè)故事來(lái)寫(xiě)主人公追求“一棵大樹(shù)莊重”，顯然是極端，也無(wú)法詮釋“莊重”含義。12/356.這次作文較突出問(wèn)題是：很多同學(xué)缺乏明晰寫(xiě)作思維，以至于老師閱卷時(shí)都難以讀懂作者真正用意。要么時(shí)古時(shí)今，或東或西，一下寫(xiě)環(huán)境保護(hù)，一下寫(xiě)人生境界，無(wú)法集中筆墨來(lái)“一棵大樹(shù)”，也無(wú)法點(diǎn)明“莊重”內(nèi)涵；要么敘述一段故事，虛構(gòu)一則小說(shuō)，顯得很玄虛或者艱澀，令人費(fèi)解。而有同學(xué)不追求領(lǐng)異標(biāo)新，而善于刪繁就簡(jiǎn)，寫(xiě)自己可親可敬爺爺，把他當(dāng)做“一棵大樹(shù)”，然后截取爺爺歷經(jīng)風(fēng)雨、不屈不撓幾個(gè)人生片段，詮釋“莊重”含義，讀來(lái)可感可悟，倍覺(jué)親切自然，贏得老師們一致認(rèn)可。13/35關(guān)于文體14/35能夠?qū)懗捎洈⑽?，敘述“一棵大?shù)”故事，比如爺爺人生經(jīng)歷，一位英雄傳奇，表達(dá)“莊重”內(nèi)涵。更適合寫(xiě)成議論文，評(píng)說(shuō)一個(gè)博大精深文化，敘述一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史，感悟一個(gè)讓人敬仰人格，揭示“一棵大樹(shù)莊重”留給我們啟迪。有同學(xué)文體特征不明，比如大段敘事而再來(lái)幾句議論，生硬地聯(lián)絡(luò)到“莊重”，或者大段缺乏情感基礎(chǔ)空洞抒情，都不符合“寫(xiě)一篇記敘文或議論文”要求。15/35文章評(píng)析16/35 為何在云淡風(fēng)輕、寂靜遼遠(yuǎn)夜空，依然能夠看見(jiàn)那一輪皓宛明月？這是因?yàn)槟且豢米鳛槭刈o(hù)者樹(shù)，在默默堅(jiān)持，靜靜守候。 “長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”自小聽(tīng)到這首《送別》，便把李叔同名字記在了心里，就像一顆種子，生根發(fā)芽。直到現(xiàn)在，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，弘一大一棵大樹(shù)莊重湖南師大附中0808班劉怡洋6017/35師莊重，他氣度，就這么被我刻在心里。 古人云“氣脈定人格，一氣定生死，而時(shí)間脈象迥異?！边@棵大樹(shù)氣脈貫通了根莖、葉，直到汁液流淌每一處角落?！柏M無(wú)佳色在，留待后人來(lái)。”弘一大師在出家前一直閑居小鎮(zhèn)，看盡時(shí)間百態(tài)，時(shí)而揮毫潑墨，時(shí)而撥弄絲竹，時(shí)而雕刻金石，時(shí)而靜坐悟禪。他莊重，來(lái)自于對(duì)生命18/35獨(dú)特感悟，來(lái)自于對(duì)人生最純樸看法。這棵大樹(shù)枝條伸向云霄，而根入地千尺，與泥土、空氣自然渾成，而形成一個(gè)有機(jī)整體。試問(wèn)古今之眾人，還有誰(shuí)能在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有如此之高造詣？書(shū)畫(huà)栩栩如生，學(xué)堂樂(lè)歌幽轉(zhuǎn)離合，篆刻遒勁有力，緣理而又入木三分。整片藍(lán)天，都是這棵大樹(shù)盡情揮舞平臺(tái)，但他從不滋生病枝，培育惡果。他只用純粹19/35綠色，照亮蒼穹。他莊重，來(lái)自于對(duì)任何事務(wù)執(zhí)著追求，來(lái)自于對(duì)真理徹悟。 這棵大樹(shù)用他剛勁枝條和濃密綠葉撐起了一片樹(shù)蔭。在他包容與度量下，各種小花小草得以茁壯成長(zhǎng)。豐子愷筆下弘一大師是“看透世事、不與世爭(zhēng)”。從豐子愷禪理漫畫(huà)中，也不難看到弘一大師所傳授給他人生智慧與道理。因?yàn)檫@棵大樹(shù)呵護(hù)與照料，荒野從而變成20/35森林，沙漠里也能出現(xiàn)綠洲，無(wú)窮生命力使得綠得以延續(xù)。他莊重，來(lái)自于為人師嚴(yán)厲與尊貴，來(lái)自于他無(wú)限包容與延展。 陽(yáng)光下，綠葉折射出那莊重光；風(fēng)雨中，樹(shù)枝支撐那莊重軀干；雷電里，抗?fàn)巿?jiān)毅精神如同堅(jiān)強(qiáng)堡壘，守住“莊重”二字。 全部一切遠(yuǎn)去，歸于平靜，而莊重形象如同一顆大樹(shù)，巍然屹立。21/35評(píng)點(diǎn)：李叔同——伴隨認(rèn)識(shí)加深而在我心中長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。文章主體部分，從對(duì)生命獨(dú)到感悟、對(duì)真善美執(zhí)著追求、對(duì)弟子包容與延展三個(gè)方面表現(xiàn)這棵大樹(shù)莊重。切合題意，事例詳細(xì)，虛實(shí)有度，表現(xiàn)充分。即使三個(gè)方面略有交叉（感悟生命與徹悟真理），有評(píng)價(jià)過(guò)分地方（如“試問(wèn)古今之眾人，還有誰(shuí)能在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有如此之高造詣？”），有表示不是很準(zhǔn)確地方（如用“純樸看法”表示莊重），但作為考場(chǎng)急就章，已然難得，而文章凝練語(yǔ)言，嚴(yán)密構(gòu)章，以及所展示文化積累，足以掩蓋小小疵瑕。計(jì)分：內(nèi)容25+表示25+發(fā)展等級(jí)10=60分22/35 五千年滄桑，洗不去大樹(shù)滿枝繁葉；密雨般炮火，摧不垮大樹(shù)偉岸枝干；震地龜裂，撼不動(dòng)大樹(shù)粗實(shí)根脈。大樹(shù)，有著它震懾宇內(nèi)莊重。萌芽于炎黃，倉(cāng)頡造字，從只能傳于口間，到刻于甲骨，中華文化之樹(shù)，悄然萌發(fā)。湖南師大附中0810班楊靜靈56一棵大樹(shù)莊重23/35 成長(zhǎng)于秦漢，一統(tǒng)天下，威震四海，綿延萬(wàn)里長(zhǎng)城，滋養(yǎng)出樹(shù)茁壯，始來(lái)便是包舉宇內(nèi)，世事萬(wàn)象，有著縱觀萬(wàn)物之大氣。至于漢，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)仁愛(ài)便注入了大樹(shù)經(jīng)脈。 茁壯于唐宋。樹(shù)，有著李詩(shī)之豪放，亦有柳詞之婉約，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之曠達(dá)，或有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”之憂傷。此時(shí)樹(shù)啊，吸收百家營(yíng)養(yǎng)，展現(xiàn)著作為世界第一強(qiáng)國(guó)自豪。24/35 元曲明清小說(shuō)，是樹(shù)枝頭上盛開(kāi)花，紅樓點(diǎn)滴，馬曲思愁，字里行間，都沉淀著深厚基礎(chǔ)，深遠(yuǎn)反思。 舉世無(wú)雙清明上河圖，精美絕倫唐三彩，絲滑細(xì)致錦緞，工藝超凡刺繡……樹(shù)上果實(shí)，累累誘人。 鄭和下西洋，鑒真東渡，再到絲綢之路，千年歲月，芳香遠(yuǎn)播。那是其它國(guó)家不能企及驕傲。25/35 可至近代，飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，樹(shù)有些不堪，“東亞病夫”是那不忍回首之痛，那是“落后便要挨打”慘痛教訓(xùn)。 樹(shù)，沒(méi)有倒下。它在逆境中頑強(qiáng)生成，南昌城打響武裝斗爭(zhēng)第一槍，樹(shù)，又挺直起來(lái)，重回光芒亞洲東方之巔。零八，世界聚焦北京，奧運(yùn)，讓世界看到了我國(guó)繁盛；一零，上海，世博讓26/35世界看到了大國(guó)雄風(fēng)。最近啊，廣州亞運(yùn)，亦讓大樹(shù)盡出風(fēng)頭——五十六枝文化融匯，鑄就了如今屹立不倒大樹(shù)。 朋友啊，你能感到在外國(guó)友人面前，我們?nèi)找鎿P(yáng)起笑臉，你能感到越來(lái)越多洋人不說(shuō)英語(yǔ)而改學(xué)中國(guó)話而驕傲嗎？那時(shí)，大樹(shù)正閃閃發(fā)耀，舉世矚目。 屹立于世界東方大樹(shù)，你有著中華五千年不朽莊重！27/35評(píng)點(diǎn)：好大一棵樹(shù)！一顆歷經(jīng)五千年滄桑而枝繁葉茂傲然屹立大樹(shù)——中華（文化、民族）！文章以充沛情感，奔放語(yǔ)勢(shì)，豐富事實(shí)，表現(xiàn)中華偉大莊重。文章屬于抒情意味散文，即使沒(méi)有詳細(xì)論證，但所敘還在“莊重”。文章停留在歷數(shù)事實(shí)，顯得單調(diào)虛泛了一點(diǎn)，另外，文中表示不夠準(zhǔn)確處還比較多。計(jì)分：內(nèi)容22+表示24+發(fā)展等級(jí)10=56分28/35朋友，你看過(guò)胡楊樹(shù)嗎？當(dāng)你在漫天黃沙中，在無(wú)比荒涼戈壁灘上，看到那一顆正在以奇異姿勢(shì)或生長(zhǎng)，或死亡胡楊樹(shù)，心中，會(huì)有怎樣感動(dòng)？胡楊樹(shù)?。∫磺瓴凰?，一千年不倒，一千年不腐。湖南師大附中0806方堃58一棵大樹(shù)莊重29/35三千年??！當(dāng)我們還在從奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)向封建社會(huì)時(shí)，它就發(fā)了芽，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)張騫漫漫駝鈴時(shí)，它就成了大樹(shù)；當(dāng)我們已跨入了信息時(shí)代，它仍孤立在黃沙漫天中，孤立在月色滄茫下，忍受著大自然最驚心動(dòng)魄也是最為長(zhǎng)久磨礪。胡楊樹(shù)，只有當(dāng)經(jīng)歷了磨難，經(jīng)受住了考驗(yàn)，才會(huì)有如此莊重。30/35有這么一個(gè)人，繼承父親遺志，在青年時(shí)用自己雙腿丈量著他廣袤土地；用他雙眼觀察世間形形色色人們；用他大腦思索著古今事情。期望用他筆寫(xiě)出最譯實(shí)、公正歷史，卻不料，在一次最日常不過(guò)又最正當(dāng)不過(guò)諫言中，慘遭宮刑。他，就是司馬遷，寫(xiě)出了被魯迅稱為“無(wú)韻之離騷”《史記》司馬遷。我難以想象，一個(gè)身體慘遭酷刑31/35人，是怎樣用他那并不雄壯軀體實(shí)踐了中華大地上獵獵雄風(fēng)？“史家之絕唱”，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?。≈钡轿铱吹搅撕鷹顦?shù)，看到遭受了一千年風(fēng)沙磨練卻長(zhǎng)得愈加雄奇莊重大樹(shù)。我明白了，莊重不是天生就有，而是經(jīng)過(guò)了餓體膚、勞筋骨，重重磨難才能夠取得。曾看到過(guò)故宮里那描金飾銀巨大金32/35絲楠木柱，努力地打扮出自己莊重，結(jié)果卻是蒼白而無(wú)力。曾經(jīng)有小故事叫“狐假虎威”，最終明白這只不過(guò)是自欺欺人。當(dāng)下有些人看起來(lái)莊重?zé)o比，名車、別墅、權(quán)利……其實(shí)這只不過(guò)是他們父輩在被社會(huì)錘煉過(guò)后產(chǎn)生莊重，而不是他們自己。33/35大樹(shù)是經(jīng)雨雪風(fēng)沙洗禮后，有了自己莊重。司馬遷