湖北省黃石市初中語文九年級期末評估測試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列各詞語的書寫和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．抹殺（mǒ）

干癟（biě）

桑梓（zǐ）

言不及意B．作揖（yī）

豢養(yǎng)（huàn）

譬如（bì）

不屑置辯C．嬉鬧（xī）

筵席（yán）

摻雜（chān）

乳臭未干D．箴言（zhēn）

迷罔（wǎng）

愧赧（nǎn）

渾身解數(shù)

2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是A．呢喃

贓物

松松爽爽

不有分說B．誆騙

停滯

鄭重其事

置之不理C．蘆蕩

辨論

輕而易舉

彬彬有禮D．潮訊

宿營

一代天驕

不足為居

3、下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（

）A．孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。（《孔乙己》）B．一顆棗兒從樹上落下，男孩縮手縮腳地走過去揀棗兒。（孫鴻《棗兒》）C．小城鎮(zhèn)的文廟十有八九坍塌破敗，只剩下斷壁殘?jiān)?。（《蒲柳人家》）D．商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣。（《變色龍》）

4、下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．哈爾濱冰雪節(jié)即將拉開帷幕，我萌生了去當(dāng)志愿者為冰雪節(jié)服務(wù)。將“萌生”改為“產(chǎn)生”。B．當(dāng)網(wǎng)絡(luò)爆料一些熱點(diǎn)問題時(shí)，我們首先要冷靜思考，不要沒有主見地跟著人云亦云地瞎喊。刪掉“人云亦云地”。C．盛夏，龍蝦成了食客們的首選，請記住，吃龍蝦切忌不要同時(shí)服用維生素C。刪去“切忌”或“不要”。D．又是一年清明，我校積極開展并組織“網(wǎng)上祭掃”活動。把“開展并組織”改為“組織并開展”。

二、古詩文默寫

5、古詩文默寫。面對死亡，文天祥在《過零丁洋》中，用一聯(lián)（1）“_____________________，___________________”表達(dá)了慷慨赴死的大無畏精神；夏完淳在《別云間》中，以（2）“________________，_____________”的錚錚誓言作結(jié)，昭示出堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神。

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、下午，同學(xué)們來到了“書香小鎮(zhèn)”乾元鎮(zhèn)。乾元鎮(zhèn)上蔡、徐兩家功名顯赫，“五世翰林”、“一門三狀元”，為德清倡導(dǎo)了濃郁的崇學(xué)向善之風(fēng)氣。知己同學(xué)就是乾元人，他充當(dāng)起了導(dǎo)游。在他的帶領(lǐng)下，同學(xué)們饒有興致地參觀著，他給同學(xué)們講了“一門三狀元”、寒窗苦讀、狀元及第的故事。輝輝同學(xué)問知己“及第”是什么意思，知己說：“‘第’是‘次第、等第’的意思?！本R上接著說：“‘及’的意思是⑴________?！敝赫f：“對的，‘及’還可以引申為⑵__________，如《三顧茅廬》中的‘曹操勢不及袁紹’?！痹谇逑W(xué)孔廟里，知己指著牌匾上的一段字念到：“據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷十四記載，在最后的殿試中，蔡啟僔因文采斐然又榮登金榜，一時(shí)名動天下?！陛x輝同學(xué)問知己，明清科舉制度正式科舉考試分為幾種考試？君君同學(xué)馬上接著回答說：“明清科舉制度正式科舉考試分為童生試（院試）、⑶_______、會試、殿試?！蓖瑢W(xué)們不由得稱贊君君真厲害！

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①在中華民族5000多年文明史中，“勤儉節(jié)約＂有著極其重要的地位。無數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，于個(gè)體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更會侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價(jià)值理念，就能在成長歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅(jiān)強(qiáng)意志。③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國人心中，“家事”與“國事”“天下事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，到《顏氏家訓(xùn)》的“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國人所推崇。④勤儉節(jié)約精神是治國之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！碧拼娙死钌屉[的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位。“人無儉不立，家無儉不旺，國無儉必亡?！鼻趦€節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說是事關(guān)國家前途命運(yùn)的大事。歷史反復(fù)證明，一個(gè)國家要長足發(fā)展，任何時(shí)候都要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會蔚然成風(fēng)。（摘編自謝衛(wèi)平《大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神》）材料二：4.下列對材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題，再逐層分析問題，最后解決問題。B．材料一第二段從反面論證從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的重要性。C．材料一綜合運(yùn)用事實(shí)材料、道理材料、數(shù)據(jù)材料，增強(qiáng)文章的說服力。D．材料二可以看作是材料一提及的“適度”“節(jié)用”生活理念的生動注釋。5.下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段的觀點(diǎn)？為什么？請簡要說明理由。

事例一：某酒店推行“N-1”點(diǎn)餐方式，要求服務(wù)員根據(jù)比就餐人數(shù)少一人的飯菜量引導(dǎo)消費(fèi)者下單，“按需點(diǎn)菜”。

事例二：司馬光注重家庭教育，曾作《訓(xùn)儉示康》告誡其子要以節(jié)儉為美德，不可追求奢靡生活。

6.結(jié)合材料一、材料二內(nèi)容，簡要點(diǎn)評下面兩位同學(xué)的行為表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，說明你的理由。

同學(xué)甲洗手后沒有關(guān)緊水龍頭就離開了，同學(xué)乙看到后馬上上前擰緊了。

8、閱讀下面文章，完成問題。敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！诘谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能如何、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。④第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！

(1)文章第①段引用名言有什么作用？

(2)比較第③段畫線句與下面的句子，說說哪個(gè)更好，為什么？

把一種勞作做到圓滿的唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

(3)文本圍繞“要敬業(yè)”進(jìn)行了縝密的論證，請結(jié)合②③段梳理其論證思路。

(4)下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為，任何職業(yè)都是可敬的，因?yàn)槁殬I(yè)沒有不是可敬的，所以凡職業(yè)沒有不是神圣的。B．作者在論證“樂業(yè)”時(shí)，不僅對“苦人”進(jìn)行了分類，而且對職業(yè)趣味產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深度挖掘。C．選文主要使用了舉例論證和道理論證，材料詳實(shí)，析理透辟，使文章更有說服力。D．選文作為一篇演講稿，語言文白相間，鏗鏘有力，懇切動人，具有很強(qiáng)的感召力。

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面這首詩，回答問題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。9.這首詩題目中“酬”字，這里是____________________的意思。

10.有人認(rèn)為，李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”與本詩中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。這種觀點(diǎn)合理嗎？請說明理由。

六、對比閱讀

10、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺時(shí)見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之類。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。（選自陳繼儒《小窗幽記》）

【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②糝：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。

12.下列對兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是斷絕的意思，從聽覺角度寫出了雪后西湖的寂寒空曠。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”點(diǎn)明作者獨(dú)自前往，表現(xiàn)出作者癡迷山水、特立獨(dú)行。C．“上下一白”中的“一”是全的意思，寫出了天、云、山、湖白茫茫渾然難辨的景象D．“絮起風(fēng)中”化用自“未若柳絮因風(fēng)起”（《世說新語》），寫出了雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的情狀。13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

湖中焉得更有此人！

14.甲文段中作者與金陵人“癡”各有怎樣的表現(xiàn)？

15.兩文段都描寫了雪景，但手法和情感各不相同。請根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填空。

甲文段描寫雪景，不加渲染，采用________（描寫手法），在賞雪對飲中隱含著_________的情感；乙文段描寫雪景，充分發(fā)揮想象，采用________（修辭手法），通過寫景表達(dá)出________的情感。

七、名著閱讀

11、下表是《水滸傳》的閱讀任務(wù)單，請完成下列任務(wù)。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)關(guān)注目錄第三回

史大郎夜走華陰縣

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

第八回

林教頭刺配

魯智深大鬧野豬林

第十七回花和尚單打二龍山

青面獸雙奪寶珠寺（1）目錄中劃橫線處的地名是：______________關(guān)注情節(jié)當(dāng)日夜至三更，晁蓋身體沉重，轉(zhuǎn)頭看著宋江，囑咐道：“賢弟保重。若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罷，便瞑目而死。（第六十回）（2）后來“捉得射死我的”人是盧俊義，簡述他沒有做“梁山泊主”的兩個(gè)直接原因。關(guān)注人物【甲】薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外。跳出一個(gè)胖大和尚來……林沖連忙叫道：“師兄，不可下手，我有話說