湖北省潛江市初中語文九年級期末通關(guān)預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列字形和劃橫線字注音完全正確的項(xiàng)是（

）A．旁鶩（wù）驚駭（hài）鄭重奇事

根深蒂固B．飄逸（yì）

汲取

（jī）神色張惶

置之不理C．惘然（wǎng）

糟蹋（tà）

形銷骨立

豐功偉績D．妖嬈（yáo）撩逗（liáo）與日具增如雷慣耳

2、下列字形和劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．門檻(jiān)

榮膺

咬文嚼字（jiáo)

不屑置辨B．間或（jiàn)

徑自

天花亂墜(zhuì）

傷痕累累C．胚芽（pī)

掂記

一氣呵成（hē）

血雨腥風(fēng)D．舵手（duó）

婉惜

呱呱墜地（guā）

兩肋插刀

3、下列句子中的加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（

）A．到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。B．全面深化改革既要深思熟慮，又要隨機(jī)應(yīng)變，關(guān)鍵要敢于迎難而上。C．西方人看中國人用筷子感到不可理喻，不知道中國人是如何自由地操縱這兩根竹棍的。D．所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書本或是某種技術(shù)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，這是不斷提升自我的唯一的不二法門。

4、九年級（2）班擬舉辦“我的語文學(xué)習(xí)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請你參與并完成以下任務(wù)。栲栳栳是山西高寒地區(qū)著名的傳統(tǒng)小吃，是用莜面精工細(xì)作成的一種面食。栲栳是指用柳條編成，形狀像斗的容器，也叫“笆斗”?！拌噼徼帷币蚱湫稳纭鞍识贰倍妹ｓ忝骅噼徼岵粌H外觀好看，還有著吉祥的寓意。在雁北和呂梁山區(qū)，吃筱面栲栳栳有“牢靠”“和睦”。每逢老人壽誕、小孩滿月、親友生日或逢節(jié)待客，多以此為餐。

為參與“走進(jìn)中華美食”活動(dòng)，小林搜集了以上材料。下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．這段文字主要運(yùn)用了說明的表達(dá)方式，語言準(zhǔn)確，條理清晰。B．語段第一句話點(diǎn)出了“栲栳栳”這一小吃的產(chǎn)地、制作材料、屬性。C．畫線句有語病，應(yīng)將“在雁北和呂梁山區(qū)”調(diào)換到“吃筱面栲栳栳”后。D．“一種面食”“親友生日”兩個(gè)短語結(jié)構(gòu)一致，“笆斗”“雁北”“小孩”詞性一致。

二、古詩文默寫

5、請?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。主題古詩文名句家國辛棄疾通過“①____________，②____________”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》），表達(dá)對國家的赤膽忠心和建功立業(yè)的雄心；文天祥“山河破碎風(fēng)飄絮，③____________”（《過零丁洋》）運(yùn)用比喻來形容國事衰微凋零的局面，個(gè)人坎坷漂泊的命運(yùn)。修為注重個(gè)人修養(yǎng)，是中華民族治學(xué)正身的基礎(chǔ)。宋濂的《送東陽馬生序》回憶少年時(shí)因誠實(shí)守信，能順利借書學(xué)習(xí)的句子是“④____________，⑤____________”；諸葛亮在《出師表》中用“⑥____________，⑦_(dá)___________”兩句，表達(dá)淡泊名利，不顯揚(yáng)以求自保的心志。曠達(dá)蘇軾《定風(fēng)波》中的“莫聽穿林打葉聲，⑧____________”兩句，折射出詩人沉著堅(jiān)守、自信樂觀的生活態(tài)度。

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、為加深同學(xué)們對豫劇這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，學(xué)校特邀請河南省豫劇團(tuán)的著名戲曲演員金老師來校參加本期的“名家講壇”活動(dòng)。請你協(xié)助完成以下任務(wù)。

(1)請你結(jié)合以下三則資料，為本次活動(dòng)擬寫開場白?！静牧弦弧吭∈俏覈勇暻粍》N中極為重要的一支，深受廣大人民群眾的喜愛，主要流行于河南省，在全國各地都有流傳。豫劇傳承至今已有上百年的歷史，早在清代乾隆年間，已成為河南很有影響的戲曲劇種?！静牧隙吭碛胸S富的劇目資源，其中傳統(tǒng)劇目近千出，歷史上曾有“唐三千、宋八百，唱不完的三列國”之說，《花木蘭》《穆桂英掛帥》《對花槍》《唐知縣審誥命》等眾多傳統(tǒng)劇目長期以來在舞臺上盛演不衰。材料三豫劇地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活，長期受中原文化特別是黃河流域地方文化的影響，它在演出劇目、舞臺表演、人物塑造、表述方式、音樂唱腔等方面都形成了獨(dú)特的河南地方風(fēng)格，帶有濃郁的地域文化色彩，成為我國民族戲曲寶庫中的珍貴財(cái)富。

(2)為讓活動(dòng)更精彩，讓同學(xué)們對豫劇有更加深刻的了解，請你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)。

(3)隨著歷史的發(fā)展與時(shí)代的變遷，現(xiàn)代人們生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，精神、娛樂產(chǎn)品和休閑方式的增多，戲曲面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何傳播戲曲文化，傳承傳統(tǒng)文化需要不斷的探索和嘗試。因此，“名家講壇”活動(dòng)結(jié)束后，金老師在我校組織了一次關(guān)于豫劇的調(diào)查，想要大致了解豫劇傳承現(xiàn)狀并找出一些解決方法。請你結(jié)合以下情況統(tǒng)計(jì)圖，幫助金老師總結(jié)我校學(xué)生對豫劇的認(rèn)知現(xiàn)狀和不喜歡戲曲的原因，并談?wù)勀愕慕鉀Q辦法。

四、現(xiàn)代文閱讀

7、海，從來不待見懶漢①“蜆子，蜆子，我們捉蜆子去！”②也不知道從哪個(gè)屋子傳出來的聲音，男人的喊聲、女人的喊聲交雜在一起。像在遠(yuǎn)處，像在近處。海邊村人，就是去捉蜆子，也是家家通知、人人曉得，窮在一起，富在一道，習(xí)慣了。人齊了，大家扛著扁擔(dān)，握著鐵鏟，肩上搭著蛇皮袋，臂彎里掛著大魚簍，大步往前趕，仿佛大海里有座金山在等待他們?nèi)埔粯?，臉上透出必勝的信心。母親的一只手拉著我，緊緊地，我不知道母親哪里來的力氣，估計(jì)與蜆子有關(guān)。母親說：“別落下?！雹酆＠锍霈F(xiàn)了蜆子，海邊村人稱它為“發(fā)潮”。發(fā)潮就是大海突然出現(xiàn)一次魚汛的旺潮。這個(gè)旺潮，不是送無數(shù)的魚就是送無數(shù)的蝦，這次是送無數(shù)的蜆子。每一次都像神的賜予。有人說這就是天地養(yǎng)人、大海養(yǎng)人的具體表現(xiàn)。不過，無論怎么個(gè)養(yǎng)法，沒有人用雙腳到達(dá)目的地、用雙手去勞動(dòng)，發(fā)什么潮都無用。這一點(diǎn)，海邊村老少都明白：海，從來不待見懶漢。④我跟在父母親身后，一直向南走。到了離海水十幾米的地方，父親將一只蛇皮袋放在灘涂上。對我說：“你就蹲在這里?！备改覆蛔屛疫^早地參加勞動(dòng)。我坐在蛇皮袋上，睜著眼睛，朝著父母捉蜆子的方位，想象他們捉蜆子的情狀。但我捲了，眼睛閉攏。我做了個(gè)夢——天空飛來一條五彩的長龍，龍扭來扭去，龍尾沉到海水里，一個(gè)長長的反甩以后，水點(diǎn)成了蜆子，從天而降，砸到了我的頭頂、雙腿。我被砸醒了?？此闹埽樧記]有；看天上，龍也沒有。只有寂寥的自己。⑤這時(shí)灘涂上的水瀝干了，灘涂變白了。遠(yuǎn)處走來一個(gè)男孩子，個(gè)子與我差不多高。他的肩上背著一只鼓鼓囊囊的蛇皮袋，走到我附近，他將袋子準(zhǔn)、穩(wěn)、狠地卸落在腳下。很明顯，他和父母一起往海里去了，只是因?yàn)槟昙o(jì)小，捉到一袋蜆子就和我一樣回來看袋子了。我看著他，心跳加速，滿臉羞愧，再也不敢坐在海灘上了。海浪聲像是重復(fù)的提問，在我耳邊回響，我感覺我的順從也是逃避勞動(dòng)的借口。我應(yīng)該和父母吃苦在一起、享受在一起。⑥這次趕海，海邊村北面的石橋村的人來晚了。他們來到灘涂后一言不發(fā)，算是對海邊村村民不捎口信的憤怒。但他們不怪大海，因?yàn)榇蠛Ｓ袩o數(shù)寶藏，大海也守時(shí)守信。他們只能捉其他的，比如像一艘微型的潛水艇的海鱸魚，天生會(huì)打洞的大青蟹，還有長著毒刺尾巴在水渦里打轉(zhuǎn)的鍋蓋魚……盡管它們不斷炫技，但趕海人一網(wǎng)下去就把它們?nèi)空衷诰W(wǎng)眼里。海邊的人們得到大海賜于的物事，一轉(zhuǎn)身，全是諸葛亮，謀士：全是張飛，勇士。他們彎腰、跪地、奔跑、呼喊，滿臉喜氣、一身豪氣，用三四個(gè)小時(shí)完成一場搶時(shí)間，捻成果的戰(zhàn)斗。⑦父親從戰(zhàn)斗中成功歸來了，此時(shí)的他像從污泥里拔出來的一樣，泥漿裹身，但眼睛里有著特殊的話語。他背回了許多蜆子，數(shù)一數(shù)，有六袋。每一袋都裝得滿滿的。它們朝天豎著，一如倉庫場裝滿谷子的麻袋，腰粗、飽滿、齊整。在海邊捉蜆子一戰(zhàn)的烽煙消散時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我只是戰(zhàn)事的觀望者，坐享其成。捉蜆子的喜悅屬于父母，但也給了我無限的感慨，即使那些沒有一丁點(diǎn)兒抵抗力的蜆子，父母也要一日不休、一身泥漿、一臉汗水，父母沒有怨言，像所有海邊人一樣只有感恩。⑧回家的路上，母親對我說：“兒子，牢記：無苦不來甜?！边@話于我有教育意義，在后來的生活中，我照著做，慢慢地遇見了許多因?yàn)槌钥嗨孕腋５氖?。（作者：高明昌。有修改?.文章講述了哪些人捉蜆子？請用簡潔的語言概括。

（1）____________，感謝大海的賜予

（2）____________，令我臉紅又羞愧

（3）____________，憤怒卻不怪大海

（4）____________，滿載而歸心感恩

5.請閱讀第②自然段，說一說該段是如何描寫捉蜆子這一熱鬧場景的。

6.閱讀全文，談?wù)勀銓ψ髌分黝}的理解，并結(jié)合文章內(nèi)容分析該文表現(xiàn)主題的技巧。

7.請你結(jié)合上文及鏈接材料的文件精神，幫助文中的“我”給父母寫一封短信，表明自己希望和他們一同捉蜆子的愿望。（要求：符合書信格式，字?jǐn)?shù)150字左右）（一）勞動(dòng)教育性質(zhì)

勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)。（二）主要內(nèi)容

主要包括日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識、技能與價(jià)值觀（三）學(xué)段要求

（初中）兼顧家政學(xué)習(xí)、校內(nèi)外生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，安排勞動(dòng)教育內(nèi)容，開展職業(yè)啟蒙教育，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)和安全意識，增強(qiáng)公共服務(wù)意識和擔(dān)當(dāng)精神?！浴洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》

8、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問題。安于低調(diào)①在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)人只有高調(diào)才會(huì)叫人看見、叫人知道、叫人關(guān)注。高調(diào)必須強(qiáng)勢，不怕攻擊，反過來愈被攻擊愈受關(guān)注，愈能成為一時(shí)輿論的主角，干出點(diǎn)什么都會(huì)熱銷；高調(diào)不僅風(fēng)光，還帶來名利雙贏，所以有人選擇高調(diào)。②高調(diào)也會(huì)使人上癮，高調(diào)的人往往離不開高調(diào)，像人吸的煙、飲的酒，愈好愈降不下來，降下來就難受。可是網(wǎng)絡(luò)是滾動(dòng)式的，喜新厭舊的。任何人都很難總站在高音區(qū)里，所以必須不斷地折騰、炒作、造勢、生事，才能持續(xù)高調(diào)。③有人以為高調(diào)是一種成功，其實(shí)不然。高調(diào)只是這個(gè)時(shí)代的一種活法。當(dāng)然，每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，選擇什么都無可厚非。④可是，另一些人偏選擇另一種活法——低調(diào)。這種人不喜歡一舉一動(dòng)被人關(guān)注，一言一語被人議論，不喜歡人前顯貴，更不喜歡被“狗仔隊(duì)”追逐，被粉絲死死糾纏與圍困，被曝光得“一絲不掛”；他們明白在商品社會(huì)，高調(diào)存在的代價(jià)是被商品化。這樣，心甘情愿低調(diào)的人就不為人所知，但他們反而能踏踏實(shí)實(shí)做自己喜歡的事，充分地享受和品味日子，活得平心靜氣，安穩(wěn)又踏實(shí)。低調(diào)是為了生活在自己的世界里，高調(diào)是為了生活在別人的世界里。⑤文化也是一樣。商業(yè)文化就必須是高調(diào)的，只有高調(diào)才會(huì)熱賣熱銷，低調(diào)誰知道，誰去買？然而熱銷的東西不可能總熱銷，它遲早會(huì)被更新鮮、更時(shí)髦的東西取代。所以說，時(shí)尚是商業(yè)文化的寵兒。在市場上最成功的是時(shí)尚商品。人說時(shí)尚是造勢造出來的，里邊是大量五光十色的泡沫，但商業(yè)文化不怕泡沫，因?yàn)樗磺螽?dāng)時(shí)的商業(yè)效應(yīng)，一時(shí)的震撼與強(qiáng)勢，不求持久的魅力。⑥故而，另一種追求持久生命魅力的純文化很難在當(dāng)今大紅大紫，可是它并不會(huì)為大紅大紫而放棄一己的追求。它甘于寂寞，因?yàn)樗_信這種文化的價(jià)值與意義。⑦我很尊敬我的一些同行。在市場稱霸的社會(huì)中，恐怕作家是最沉得住氣的一群人。他們平日不知躲在什么地方，很少伸頭探腦，有時(shí)一兩年不見，看似人間蒸發(fā)了，卻忽然把一本十幾萬宇或幾十萬字厚重的書拿了出來；他們筆尖觸動(dòng)的生活與人性之深，文字創(chuàng)造力之強(qiáng)，令人吃驚。待到人們?nèi)テ纷x、去議論時(shí)，他們又不聲不響地不知扎到什么地方去了。也許，唯有這樣才能寫出真正洞悉社會(huì)人生的作品來。⑧有些作家天生是低調(diào)的。他們生活在社會(huì)深深的皺褶里，也生活在自己的心靈與性情里，所以看得見黑暗中的光線和陽光下的陰影，以及大地深處的痛點(diǎn)。他們天生不是做明星的材料，不會(huì)經(jīng)營自己，只會(huì)塑造筆下的人物；任何思想者都是一樣：自己低調(diào)，是為了讓思想真正成為一種時(shí)代的高調(diào)。⑨享受一下低調(diào)吧——低調(diào)的寧靜、踏實(shí)、深遮與雋永。低調(diào)不是被邊緣、被遺忘，更不是無能；相反，只有自信才能低調(diào)和安于低調(diào)。

(1)下列對“高調(diào)”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．高調(diào)的人喜歡被人關(guān)注，生活在別人的世界里。B．高調(diào)的人雖被攻擊，但會(huì)成為名利雙贏的主角。C．高調(diào)的人往往離不開高調(diào)，所以總能持續(xù)高調(diào)。D．高調(diào)的人認(rèn)為高調(diào)是成功，他們有權(quán)選擇高調(diào)。(2)下列對“低調(diào)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．低調(diào)的人不喜歡被人關(guān)注，生活在自己的世界里。B．低調(diào)的人踏實(shí)地做喜歡的事，所以不會(huì)被商品化。C．低調(diào)的人不在意一時(shí)的成功，而追求持久的魅力。D．低調(diào)的人深信自己的價(jià)值，所以能低調(diào)和安于低調(diào)。(3)作者認(rèn)為“安于低調(diào)”有哪些好處？請結(jié)合全文簡要概括。

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面這首古詩，然后回答問題。商山早行溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

(1)“客行悲故鄉(xiāng)”一句表達(dá)了詩人_____的思想感情？詩中與之相照應(yīng)的句子是：______

(2)“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請說出妙在何處。

六、對比閱讀

10、閱讀下列古詩文，完成下面小題。

（甲）春日登云龍山憩放鶴亭清·閻焜貞百仞岡頭碧可攀，憑欄放眼到塵寰。二分紅杏三分柳，萬里黃河九里山①。亂石盤盤羊可叱，晴云冉冉鶴知還。風(fēng)流仿佛今仍在，春水時(shí)鳴澗谷間。

【注】①黃河：黃河故道，由徐州城西北，經(jīng)東北繞流東南。九里山：在云龍山西北十余里。

（乙）游云龍山記云龍山在徐州城南二里許，州志①謂山有云氣，蜿蜒如龍，故名。元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異。此為得之。山一名石佛。唐昭宗時(shí)，時(shí)溥為節(jié)度使，朱全忠遣子友裕敗溥軍于石佛山下，即其地也。丙寅冬，自京師之官南都。十一月乙酉過徐，欲登茲山，以覽其勝。都司周君寅之與予聯(lián)舟，實(shí)陪以行。午抵山麓，躋磴而上。入寺，觀所謂石佛者，像僅半軀，崇可二丈，廣倍之。左右侍衛(wèi)之像，皆鑿石所為。山之陰，度黃茅崗，憶蘇文忠公詩“亂石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋張山人放鶴亭故址，蘇公所與記者，后之人創(chuàng)三賢堂于上。三賢，為昌黎韓子、蘇公暨陳師道。蓋昌黎嘗為州推官，蘇公嘗知州事，師道則州人而教授于學(xué)者也。升高而望，一州之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，誠有如蘇公所云。而子房、楚王二山，至戲馬之臺，皆歷歷在目，予竊有感焉。徐為古戰(zhàn)爭地，而楚漢其尤也。方高帝之起豐沛，子房佐之，百戰(zhàn)蹙項(xiàng)，竟有天下。使當(dāng)時(shí)而無子房，漢之為漢，殆未可知。然則項(xiàng)氏之滅，雖謂子房滅之可也。彼淮陰侯者，功非不偉，直搏兔逕鹿輩耳，烏足以望子房！而今皆云散鳥沒，銷歇不存。千載之下，遺跡斷碑，荒林煙草，適足以資人之慨嘆，而逸民高士，乃獨(dú)笑傲其間而已。予于是知功名之累人，不如幽閑之肆志也。雖然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕，悲歌劇飲于斯，以續(xù)招鶴之辭？山人有知，能不泠然御風(fēng)來耶？姑②記之以侯。（選自明·都穆《游云龍山記》）

【注】①州志：《徐州志》。②姑：姑且，暫且。

11.請賞析甲詩頸聯(lián)。

12.用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）

元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異

13.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（