選修4材料題市公開課一等獎百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎名師賽課獲獎?wù)n件

（貞觀四年，就怎樣處理東突厥政策問題，唐太宗與君臣進行了一番爭論）朝士多言：“北狄自古為中國患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，能夠化胡虜為農(nóng)民，永空塞北之地?！薄Y部侍郎李百藥認(rèn)為：“突厥雖云一國，然其種類區(qū)分，各有酋帥。今宜因其離散，各即本布署為君長，不相臣屬，……國分則弱而宜制，勢敵則難相吞滅，各自保全，必不能抗衡中國。仍請于定襄置都護府，為其節(jié)度，此安邊之長策也。”……溫彥博認(rèn)為：“徙于兗、豫之間，則乘違物性，非所以存養(yǎng)之也。請準(zhǔn)漢建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國蔽，策之善者也?！薄瓘┎┰唬骸巴跽咧谌f物，天覆地載，靡有所遺。今突厥窮來歸我，奈何棄之而不受乎!孔子曰：‘有教無類’，若救其死亡，授以生業(yè)，教之禮義，多年之后，悉為吾民。選其酋長，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有?！鄙献溆脧┎┎咛幫回式当姟Ｉ辖渲弧啊窳顮枮槎级?，爾宜善守中國法，勿相侵?jǐn)_，非欲中國久安，亦使?fàn)栕谧逵廊病薄顿Y治通鑒·唐紀(jì)九》依據(jù)材料歸納提煉材料中三種“民族政策”觀點并評價唐太宗民族政策。（15分）1/21觀點：①主張強行內(nèi)遷少數(shù)民族于中原策略，把游牧民族變成農(nóng)民②主張采取分而治之政策，分散各部，在其舊地設(shè)都督府管轄③主張采取懷柔政策，對歸附者不加歧視，保全其部落，順從其習(xí)俗，教之禮儀。（9分）評價：唐太宗民族政策有主動作用，加強了民族融合，促進了各民族間經(jīng)濟文化交流；有利于維護國家統(tǒng)一。（6分）2/21材料一康熙不論對傳統(tǒng)文化還是西學(xué)，不論對中國人還是對外國傳教士，都沒有偏見。他這種對待各種文化、不一樣種族平等心態(tài)，來自于其海納百川博大胸懷和追求真理科學(xué)態(tài)度?！惓缒辍墩f清朝十二帝》材料二康熙對孔孟程朱那一套迷戀與提倡幾乎超出任何漢人皇帝，實在基于對儒家思想中消極面偏愛，并由此造成了清代窒息改革沉悶政治局面?！瓬敉⒛蠎讶侍煳臍v算即使準(zhǔn)確，卻只用來為官廷迷信活動服務(wù)；白晉、雷孝思、杜德美等人化費三十多年測繪出了《皇輿全覽圖》，全國印刷業(yè)、測繪業(yè)卻未趁此而改進；南懷仁造出西洋火炮雖受到康熙稱贊，卻既未推廣，也未引發(fā)對軍火工業(yè)重視；科學(xué)著作翻譯過來了，而府州縣學(xué)仍在以八股取士……?！L庚《應(yīng)該重新評價康熙帝》（1）材料一、二關(guān)于康熙對東西方文化態(tài)度上有著截然不一樣評價，結(jié)合材料概括指出這種不一樣。（6分）（1）材料一認(rèn)為康熙含有民主、平等精神和科學(xué)態(tài)度。（3分）材料二認(rèn)為康熙未能順應(yīng)世界時尚，使中國失去了向資本主義過渡最正確時機。（3分）

3/21材料三電視劇《康熙微服私訪記》講述了康熙皇帝棚良私訪系列故事。當(dāng)前共完成五部144集，《康》劇系列故事，情節(jié)波折迷離、驚心動魄，人物豐富生動，戲劇結(jié)構(gòu)明快，格調(diào)詼諧得當(dāng)，每一小部還有大量當(dāng)紅藝人加盟，所以一播出使得到部分觀眾喜好。（2）材料三反應(yīng)現(xiàn)象可否作為研究康熙主要依據(jù)?為何?對這種歷史題材作品，你有怎樣認(rèn)識?（5分）（3）你認(rèn)為正確人物評價方法有哪些?（4分）4/21（2）不能夠。（1分）因為文藝作品是經(jīng)過藝術(shù)加工，帶有作者主觀意圖。（2分）歷史題材作品包括詳細(xì)人物、事件時要尊重歷史史實。（2分）（3）要把歷史人物放在當(dāng)初歷史背景下，一分為二、客觀評價。（4分）5/21材料一華盛頓紀(jì)念碑是1885年在美國首都建成高達555英尺一座石質(zhì)方尖碑。紀(jì)念碑內(nèi)部中空，內(nèi)壁上嵌有各個國家、美國各州市、各大團體及名人所贈石碑188塊，其中包含一塊清朝寧波府所贈漢字石碑。碑上文字取自徐繼畬《瀛寰志略》：“華盛頓，異人也！起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公。其治國崇讓善俗，不亦迥與諸國異？余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫。嗚呼，可謂人杰矣哉！”材料二美國一美元紙幣拿破侖加冕大典（局部）

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括徐繼畬稱華盛頓為“人杰”依據(jù)。（7分）（2）材料二中兩個人，一個是“天下為公”，一個是“天下為家”，但卻都在本國乃至世界人民心中享受高尚聲望，結(jié)合所學(xué)知識分析其共同原因。（8分）6/21（1）依據(jù)：領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭，贏得民族獨立；（2分）主持制訂憲法，確立共和政體；（2分）任滿急流勇退，決不貪戀權(quán)位。（3分）（2）原因：作為偉大軍事家，都領(lǐng)導(dǎo)本國人民贏得或維護了民族獨立；作為偉大政治家，都主持制訂法律，鞏固了資產(chǎn)階級革命結(jié)果，并在世界法律史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；都采取有利于資本主義發(fā)展政策，維護資產(chǎn)階級利益；都對歐洲資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了主動影響。（8分）7/21材料一：我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了自給自足。假如我們不曾引進外國產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ铮ㄎ镔|(zhì)）主義這個魔鬼和怪物鐵蹄下呻吟。他們道德發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們進步?！?916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學(xué)協(xié)會”上演說 材料二：甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴工具。他認(rèn)為，印度能夠放棄大多數(shù)進口產(chǎn)品?！詫Ω实囟裕柨ǎ徿嚕┦亲灾蜗笳?。——海默·勞《甘地傳》（1）據(jù)材料一、二，甘地為何要“詛咒西方文明”?（9分）（2）有些人稱甘地為“群眾性民族解放運動叛徒”，說一說你了解。對于甘地一生評價，說法不一，評價他關(guān)鍵何在?（6分）8/21（1）西方文明很多弊端（物質(zhì)進步而道德淪喪）；英國侵略使印度變成它商品市場；破壞了印度自給自足生產(chǎn)方式。（9分）（2）了解：甘地屢次在群眾運動突破非暴力界限時，中止不合作運動并訓(xùn)斥使用暴力群眾。關(guān)鍵：要把歷史人物放到詳細(xì)歷史環(huán)境中去考查。（6分）9/21材料一：一九○六年秋天，我到日本去留學(xué)……我認(rèn)為保留國粹目標(biāo)，不但要光復(fù)舊物；光復(fù)之功告成以后，當(dāng)將滿清政制儀丈一一推翻而復(fù)于古。不但復(fù)于明，且將復(fù)于漢唐；不但復(fù)于漢唐，且將復(fù)于三代。總而言之，一切文物制度，凡非漢族都是要不得，凡是漢族都是好，非與政權(quán)同時恢復(fù)不可；而同是漢族之中，則愈古愈好?！X玄同：《三十年來我對于滿清態(tài)度變遷》材料二：我將此文看了一遍，更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對不能并存東西，如其要保全中華民國，惟有將自來什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，“棄如土苴”。如其要保全自來什么，三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，惟有請愛新覺羅·溥儀復(fù)辟或請袁世凱……稱帝?！X玄同：《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》（1919年2月12日）（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化不一樣態(tài)度。（8分）（2）錢玄同對待傳統(tǒng)文化態(tài)度改變在清末民初頗具代表性，簡明說明這種改變歷史背景。

10/21(1)辛亥革命前,為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源,全方面必定傳統(tǒng)文化,對辛亥革命起了主動作用,但忽略了傳統(tǒng)文化中消極原因。以后全方面否定傳統(tǒng)文化,有利于推進新文化運動,但矯枉過正。(8分)

(2)辛亥革命勝利,但很不徹底;民族危機日益深重;新文化運動興起。(7分)11/21材料一克倫威爾主要活動軍事：領(lǐng)導(dǎo)英國資產(chǎn)階級革命，擊潰王軍；遠(yuǎn)征愛爾蘭和蘇格蘭政治：處死國王，建共和國；任護國主，實施軍事獨裁統(tǒng)治；改進法律，有序行政外交：頒布《航海條例》；進行英荷戰(zhàn)爭文化：扶持文教；宗教信仰自由經(jīng)濟：主動發(fā)展工商業(yè)材料二“在我們時代，許多人懷著巨大敬意回想起克倫威爾，他是一個虔誠為了國家自由而奮斗戰(zhàn)士?！薄{薩爾尼·克魯奇《克倫威爾歷史》 （1）材料一中哪些史實能夠說明材料二觀點？（6分）領(lǐng)導(dǎo)英國資產(chǎn)階級革命；處死國王，建共和國；宗教信仰自由12/21材料三自從17世紀(jì)以來，相關(guān)克倫威爾著作，源源不停地大量涌現(xiàn)。卷帙浩繁著作，不但內(nèi)容廣泛，而且思想差異很大。對克倫威爾評價，更是褒、貶、臧、否，應(yīng)有盡有，可說是千差萬別。頌揚他人，說他在行動領(lǐng)域中地位正像莎士比亞在藝術(shù)領(lǐng)域中地位一樣，是古往今來英國人中最偉大人。責(zé)罵他人，說他是世界上曾有過最臭名昭彰暴君之一；他之所以成為國家元首，完全是經(jīng)過他對自由事業(yè)背叛和他對那些曾與他共同為爭取自由而戰(zhàn)斗過卓越愛國者們卑劣和無情背棄。有些人在講到這么兩方面極端評論時曾說：“沒有哪一個人像他這么彼人說得更加好或被人說得更壞了。”也有很多人把克倫威爾說成是好壞參半人物。休謨說他在許多方面是“一個優(yōu)異人物，甚至是一個卓越天才”。然而他卻是“靠了坑騙和暴行才使他成為國家第一把手?！庇每死m敦經(jīng)典話來說：克倫威爾是一個“勇敢壞人”。因為他“現(xiàn)有那么多受到咒罵、應(yīng)入地獄罪惡，又有些引發(fā)若干人長久思念美德”?！居ⅰ坎闋査埂じニ贾犊藗愅杺鳌?（2）為何自17世紀(jì)以來，對克倫威爾評價會存在如此巨大分歧？（6分）在歷史學(xué)習(xí)和研究中，我們應(yīng)該怎樣正確評價歷史人物？（3分）13/2114/2115/2116/21材料一：“中國革命已經(jīng)十三年，現(xiàn)在得到結(jié)果，徒有民國之年號，沒有民國之事實……所以革命事業(yè)，就是救國救民。我一生革命，便是擔(dān)負(fù)這種責(zé)任?！薄?924年孫中山在黃埔軍校演講材料二“這十三年來,政治上,社會上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困苦,日甚一日,……俄國雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗?！薄獙O中山《國民黨改組問題))1924年1月材料三甘地認(rèn)為:“使印度貧困.那是機器?！薄皺C器……代表一個大罪惡?！薄坝《瘸饠场俏鞣轿镔|(zhì)文明!”——王春良《世界當(dāng)代史諸問題》材料四(甘地)“崇尚以紡車為代表農(nóng)村經(jīng)濟,它不但將紡車看成一個物質(zhì)武器,而且看成反抗西方文明精神武器……只有用以手紡車為標(biāo)志農(nóng)村工業(yè)代替集權(quán)化城市大工業(yè),才能防止競爭和剝削,毀滅失業(yè)和貧富差異,過簡單寧靜生活,而實現(xiàn)非暴力社會理想?！薄赌岷蒸斉c甘地在未來社會構(gòu)想方面分歧》（1）怎樣了解材料一中提及“只有民國之年號,沒有民國之事實”(2分)材料二中“早六年革命”指哪次革命(1分)在這"十三年"中孫中山進行了哪些重大斗爭活動(2分)（2）依據(jù)材料三,四并結(jié)合所學(xué)知識,概括甘地經(jīng)濟思想主要內(nèi)容。(3分)17/213）結(jié)合材料和所學(xué)知識,概述孫中山與甘地領(lǐng)導(dǎo)民主革命斗爭側(cè)重點有何不一樣(2分)

（4）一歷史興趣小組想對孫中山和甘地作一個專題性研究,請幫他們列出一個適當(dāng)專題題目。(2分)

（1）袁世凱篡奪辛亥革命果實，建立北洋軍閥專制統(tǒng)治；（2分）辛亥革命（2分）；二次革命、護國運動、護法運動等；（答對2個即可，2分）（2）甘地經(jīng)濟思想是反對資本主義及其“物質(zhì)文明”，他主張恢復(fù)以手紡車為中心手工業(yè)和自給自足農(nóng)村公社。（3分）（3）側(cè)重點：孫中山反對專制、爭取民主共和；甘地推翻英國殖民統(tǒng)治。（4分）（4）亞洲覺醒先驅(qū)（亞洲“國父”或亞洲民主革命先驅(qū)）等（2分）18/2119/21材料一“凡耕高低田，不問春秋，必須燥濕得所為佳.若水旱不調(diào)，寧燥不濕。燥耕雖塊，一經(jīng)得雨，地則粉解。濕耕……不住。諺曰：‘濕耕澤鋤，不如歸去》，……凡秋耕欲深，春夏欲淺…….諺‘耕而不耢（lao,—種農(nóng)具，用來平整土地），不如作暴.，”

——賈思勰《齊民要術(shù)?耕田》

材料二“采捃(jun)經(jīng)傳，爰(yudn〉及歌謠，詢之老成，驗之行事，”

——賈思勰《齊民要術(shù)?序》

“《汜勝之書》曰：小豆忌卯，稻麻忌辰,禾忌內(nèi)，黍忌丑，秫（高粱）忌寅未，小麥忌戍，大麥忌子，大豆忌申卯，凡九谷有忌日，種之不避其忌，則多傷敗,此非虛語也?”《史記》曰：“陰陽之家，拘而多忌.”止可