王不留行藥證解

王不留行藥證解王不留行，為石竹科植物麥藍(lán)菜的干燥成熟種子。夏季果實(shí)成熟、果皮尚未開(kāi)裂時(shí)采割植株，曬干，打下種子，除去雜質(zhì)，再曬干。除華南外，全國(guó)各地區(qū)都有分布。具有活血通經(jīng)，下乳消腫，利尿通淋的功效。用于經(jīng)閉，痛經(jīng)，乳汁不下，乳癰腫痛，淋證澀痛?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》：王不留行（藥名）。味苦平（藥性）。主金創(chuàng)，止血，逐痛，出刺，除風(fēng)痹，內(nèi)寒，久服輕身耐老增壽（藥證）。生山谷（藥場(chǎng)）。藥名只要在農(nóng)村生活過(guò)的人，都應(yīng)該見(jiàn)過(guò)這草，在農(nóng)村到處都是，只要有小麥的天地，基本上與小麥同生。是王不留最大的特征，成熟的果實(shí)就象飽含乳汁的乳房一樣飽滿著，非常飽滿。在上古社會(huì)時(shí)期沒(méi)有化肥農(nóng)藥，小麥的種植就在把種子撒在土地上，類似野生，王不留行與小麥共同生長(zhǎng)，種子與小麥很難完全分開(kāi)。摻雜在麥田也很難清除干凈，有一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)王不留拔不盡也就不拔了，把小麥和王不留放一起吃。有些地方的出產(chǎn)王不留行比小麥還多，常吃摻雜王不留行的小麥做成的食物有個(gè)特征，尤其是哺乳期的婦女吃了之后，乳汁特別多，特別旺盛充足。古時(shí)的部落就是為了搶奪食物而戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候，哺乳期的女性乳汁特別多，逃兵慌的時(shí)候，逃跑的時(shí)候，帶著糧食、妻兒老小，哺乳期的婦女一路逃跑一路乳汁流淌，順著乳汁很容易被敵人追蹤到。部落王就很生氣，下令不允許哺乳期的婦女流奶，再這樣一路流下去，敵人會(huì)追到老巢的。但人們又窮又餓，帶的干糧只有摻雜了王不留的小麥，越吃乳汁越流，部落王非常生氣，“不要再流了”，每走到一個(gè)地方停留，乳汁多的滿地流，小孩是有東西吃了。但乳汁太多，流的到處都是，這情況很可怕。在原始社會(huì)第一是獲得食物，第二是繁殖，若是被敵人順著乳汁追到老巢，可以想象那場(chǎng)景是很可怕的。所以部落王不想讓哺乳期的婦女有特別多的乳汁。因?yàn)槿橹行任缎?，容易招致螞蟻昆蟲(chóng)，這樣就很容易被追蹤到，所以部落王就命令這些婦女，不準(zhǔn)流乳汁，不然就把人抓起來(lái)，但是，乳汁可不是一道命令就能管得住的，管天管地管不住乳汁流淌，只要乳汁流出來(lái)了，就得馬上離開(kāi)這里。不想離開(kāi)也得離開(kāi)，就是王者也不能決定讓大家留下來(lái)，顯得很矛盾。被敵人追蹤，剛到一個(gè)地方藏起來(lái)，乳汁又流出來(lái)了。非?？鄲馈，F(xiàn)代的人排乳汁很艱難，雖然各項(xiàng)營(yíng)養(yǎng)都足夠，但是就是乳汁非常少，在過(guò)去的人很窮，上世紀(jì)六七十年代，物資嚴(yán)重緊缺，但只要有碗飯吃，乳汁都很旺盛，現(xiàn)在生活好了，營(yíng)養(yǎng)豐富了，反而乳汁少了，生完孩子沒(méi)有奶吃，大部分都要吃牛奶，奶粉。古代時(shí)候兵荒馬亂居無(wú)定所，乳汁反而多的到處流，女性也很苦惱，乳汁多得管不住，部落王也沒(méi)辦法，不讓流也不行，所以王不留行不行啊，不行啊，照樣流，不行得跑。所以基本上打一槍換一個(gè)地方。其實(shí)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)真正的動(dòng)機(jī)和逃跑的原因是乳汁。充分說(shuō)明王不留行的泌乳功能非常強(qiáng)。后來(lái)有幾個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老人說(shuō)，可能是食物引起乳汁多的問(wèn)題。后來(lái)?yè)接型醪涣粜蟹N子的食物吃完了，就沒(méi)有乳汁橫流的情況了。再后來(lái)又吃種食物，乳汁又多了。如此反復(fù)幾次，人們發(fā)現(xiàn)吃了王不留種子，乳汁會(huì)比正常情況下多。所以，民間有句順口溜“穿山甲，王不留，婦人吃了乳長(zhǎng)流”，意思是對(duì)乳房促進(jìn)乳腺的分泌作用非常強(qiáng)大。后來(lái)就把這草取名為王不留行。雖然在逃難過(guò)程中王不留行因?yàn)槿橹瓎?wèn)題，令大家不停的逃跑，但卻王不留行的特殊功效，要哺乳自己的孩子還得吃王不留行。藥形花是粉紅色，花五瓣，果實(shí)有五楞包，內(nèi)里面有一包籽，這是其特征。五楞代表五行，粉紅色可以入血分，籽由五楞外殼包住，這五楞包也具有五行之氣。開(kāi)花時(shí)吸取五行之能量，花開(kāi)了散發(fā)出五行之氣，五楞包吸收了五行之氣。以種子入藥，第一利用