先進(jìn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式構(gòu)建分析

PAGEPAGE4研究領(lǐng)域：資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)先進(jìn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式構(gòu)建分析摘要：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，而如何認(rèn)識和處理循環(huán)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化之間的關(guān)系，如何構(gòu)建先進(jìn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式，又是特別值得深入研究和思考的重要問題。本文從循環(huán)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的關(guān)系入手，探討了循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的不同層次，在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建先進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式的路徑選擇：培育循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化觀；倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)觀；弘揚(yáng)綠色消費(fèi)觀。關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化層次分析路徑選擇OnConstructingAdvancedCycleEconomicCultureModelAbstract:Thispaperpresentsatieredstructureofcycleeconomyculturefromtheperspectiveofitsrelationshipwiththeunderlyingeconomy.Italsocomesupwithpathalternativesfortheconstructionofcycleeconomyculturepatterns,i.e.,fosterofcycleeconomycultureideologythatcallsfor“green”productionandconsumption.KeyWords:cycleeconomy;cycleeconomyculture;depthanalysis;pathalternatives一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系（一）基本概念的界定文化的概念在社會科學(xué)中的應(yīng)用一直是比較混亂和模糊不清的。有人認(rèn)為，文化就是知識；有人主張，凡是區(qū)別于自然的就是文化；有人將文化定義為生活方式的總稱；還有人指出，文化就是文明。但多數(shù)學(xué)者傾向于從分析經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的環(huán)境，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部條件出發(fā)，將文化定義為“人類在社會歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的不同形態(tài)的精神財(cái)富及相互關(guān)系、相互作用所構(gòu)成的系統(tǒng)”。并主張將其區(qū)分為智慧文化、規(guī)范文化、意識文化和組織文化四種形態(tài)。什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)？不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)部門，從不同的側(cè)面、不同的角度提出了不同的說法，其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)是一致的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家K?波爾丁在20世紀(jì)60年代提出的，是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。一方面循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求按照生態(tài)規(guī)律組織整個生產(chǎn)、消費(fèi)和廢物處理過程，其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)。另一方面，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)模式，必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指產(chǎn)品消費(fèi)之后資源的再循環(huán)再利用的經(jīng)濟(jì)。換句話說，它經(jīng)歷了“消費(fèi)—廢棄物—消費(fèi)”的反饋式循環(huán)過程。與傳統(tǒng)的“資源—消費(fèi)—廢棄物”的單向式直線過程相反。那么，什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化？我們認(rèn)為，凡致力于人與自然、人與人的和諧關(guān)系，致力于可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)文化型態(tài)，即是循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化。循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化是人類的新經(jīng)濟(jì)文化運(yùn)動，是人類思想觀念領(lǐng)域的深刻變革，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的反思和超越，是在更高層次上對自然法則的尊重與回歸。幾十年來，循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的理念廣泛滲透到人類經(jīng)濟(jì)、科技、法律、倫理以及政治領(lǐng)域，預(yù)示著人類文明已從傳統(tǒng)工業(yè)文明逐步轉(zhuǎn)向生態(tài)工業(yè)文明，并將以自然法去正視我國嚴(yán)峻的環(huán)境安全問題，促使人們更深刻地反省人與自然的關(guān)系，促使人們重新反思現(xiàn)有的生產(chǎn)和生活方式所帶來的一系列價值觀念?？傊覈难h(huán)經(jīng)濟(jì)文化是對我國現(xiàn)實(shí)環(huán)境危機(jī)的反思與應(yīng)對。我國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化是對世界循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的吸收和創(chuàng)新。世界循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)踐，是中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的重要借鑒。一百五十多年前，恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！@種事情發(fā)生得愈多，人們愈會重新認(rèn)識到自身和自然界的一致。那種把精神和物質(zhì)、人和自然、靈魂和肉體對立起來的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，愈來愈不可能存在?！?0世紀(jì)以來，世界環(huán)保主義對傳統(tǒng)工業(yè)文明的高增長、高消費(fèi)、高消耗的發(fā)展方式進(jìn)行了有力地挑戰(zhàn)。1962年美國海洋生態(tài)學(xué)家蕾切爾·卡遜所著的《寂靜的春天》出版，標(biāo)志著當(dāng)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的興起。1970年羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》，一度成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的理論基礎(chǔ)。1972年人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩召開，呼吁世界各國共同保護(hù)自然環(huán)境，標(biāo)志著循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念開始成為人類共識。1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會在里約熱內(nèi)盧召開，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。2002年，可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議在約翰內(nèi)斯堡召開，確認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的三大支柱。短短幾十年的時間，循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化已演化為世界文化的主流意識形態(tài)，它迅速超越國家民族以及政黨學(xué)派的差異，成為人類和平發(fā)展的共同選擇。我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著深厚的文化基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。人民崇尚節(jié)儉、物盡其用，是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的文化基礎(chǔ)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)在我國有一個內(nèi)涵不斷擴(kuò)大、思路逐步清晰、重點(diǎn)不斷調(diào)整的過程，主要表現(xiàn)為：國家通過法律法規(guī)、政策激勵等措施鼓勵企業(yè)開展資源節(jié)約和綜合利用，“吃干榨盡”工業(yè)“三廢”；從1994年開始推行清潔生產(chǎn)，現(xiàn)在又倡導(dǎo)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，這些都是我國尋求經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐探索?？梢酝茢?，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將成為我國社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要實(shí)現(xiàn)途徑。我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化，必須處理好循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系。世界性的環(huán)境危機(jī)，突出地表現(xiàn)在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長方式與環(huán)境保護(hù)的矛盾上。否定傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長方式，探索生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新型增長方式，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的重要內(nèi)容。循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化認(rèn)為，地球的資源是有限的，要使人類的物質(zhì)財(cái)富持續(xù)增長，就必須改變傳統(tǒng)工業(yè)文明的生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，這便是循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念。二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的層次分析對于循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的分析，可以分解成不同的層次，從一些發(fā)達(dá)國家取得的成功經(jīng)驗(yàn)來看，主要表現(xiàn)在五個層面上：企業(yè)文化、消費(fèi)文化、城市文化、區(qū)域文化和社會文化。（一）循環(huán)型企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)建循環(huán)型企業(yè)文化是構(gòu)建先進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化最重要的環(huán)節(jié)之一。循環(huán)型企業(yè)文化是能與其它文化體系相適應(yīng)、互為依賴、和諧共生的具有自我調(diào)節(jié)、自我完善和自我更新能力的不同層次的完整系統(tǒng)。創(chuàng)建這一系統(tǒng)，必須使企業(yè)的利益與員工的利益達(dá)成平衡，必須使企業(yè)的利益與顧客的滿意達(dá)成一致，必須使企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與國家、地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略趨同，企業(yè)必須對環(huán)境保護(hù)負(fù)責(zé)等等。這種系統(tǒng)作為一種文化氛圍，它不是管理方法，而是形成管理方法的理念；它不是具體的行為活動，而是產(chǎn)生具體行為活動的原因；它不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系反映的處世哲學(xué)；它不是工作或服務(wù)，而是工作或服務(wù)中體現(xiàn)的精神境界。因此，走循環(huán)型企業(yè)之路，要靠持之以恒的宣傳、教育等活動進(jìn)行灌輸，使之潛移默化于員工的思想行為之中，從而使循環(huán)型企業(yè)文化既滲透于企業(yè)的一切活動之中，又流溢于一切企業(yè)活動之上，成為推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的無形的、強(qiáng)大的動力。循環(huán)型企業(yè)文化要求企業(yè)具有環(huán)境成本意識。環(huán)境是一種資源，是有價值的。當(dāng)前，越來越多的企業(yè)開始關(guān)注企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，關(guān)心環(huán)境成本。同時，重視對環(huán)境保護(hù)的綠色品牌的設(shè)計(jì)。例如：可回收的、無磷酸酶的、pH值平衡的、不損害臭氧層的等等。世界上許多國家對產(chǎn)品實(shí)行“綠色標(biāo)志制度”，我國稱為“環(huán)境標(biāo)志”，就是有益于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有助于增強(qiáng)公民環(huán)境意識，提高產(chǎn)品競爭力的有效手段。（二）綠色消費(fèi)文化與生態(tài)經(jīng)濟(jì)綠色消費(fèi)文化是一個新鮮概念，是一種富于創(chuàng)意的消費(fèi)文化理念，它引導(dǎo)消費(fèi)的價值取向和行為方式，宣揚(yáng)一種嶄新的消費(fèi)哲學(xué)理念和思想意識。按照目前人們對綠色消費(fèi)文化的解釋，至少應(yīng)包含三層含義：一是倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)時選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品。二是在消費(fèi)過程中注重對垃圾的處置，不造成環(huán)境污染。三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時，注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。綠色消費(fèi)意識不僅要求滿足當(dāng)代人的消費(fèi)需要和安全健康，還要滿足子孫后代的消費(fèi)需要和安全健康，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。為了使人們有較系統(tǒng)的了解，一些環(huán)保專家把綠色消費(fèi)觀念概括成：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬物共存等五個方面。無論是個人消費(fèi)行為還是社會消費(fèi)行為，無論是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者、經(jīng)營者，對綠色消費(fèi)理念都應(yīng)該把握這幾個要點(diǎn)，絕不能孤立地、靜止地、片面地理解。（三）生態(tài)工業(yè)園文化與生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)工業(yè)園是一種新型工業(yè)組織形態(tài)，通過模擬自然生態(tài)系統(tǒng)來設(shè)計(jì)工業(yè)園區(qū)的物流和能流。園區(qū)內(nèi)采用廢物交換、清潔生產(chǎn)等手段把一個企業(yè)產(chǎn)生的副產(chǎn)品或廢物作為另一個企業(yè)的投入或原材料，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)閉路循環(huán)和能量多級利用，形成相互依存、類似自然生態(tài)系統(tǒng)食物鏈的工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到物質(zhì)能量利用最大化和廢物排放最小化的目的。生態(tài)工業(yè)園文化是生活在生態(tài)工業(yè)園中致力于發(fā)展生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成員（科學(xué)家、工程師、管理人員、政府官員、技術(shù)工人等）所追求的共同價值觀念、思維方式、行為方式、制度規(guī)則和工作環(huán)境。每一個不同的生態(tài)工業(yè)園往往有著不同的文化特征，它顯示著豐富多彩的個性化特征，但對于所有的生態(tài)工業(yè)園來說，生態(tài)工業(yè)園文化應(yīng)致力于物質(zhì)能量利用最大化和廢物排放最小化這一內(nèi)在的、固有的共性特征。（四）循環(huán)經(jīng)濟(jì)型城市文化與城市經(jīng)濟(jì)城市以環(huán)境為體，經(jīng)濟(jì)為用，生態(tài)為綱，文化為常。循環(huán)經(jīng)濟(jì)型城市是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法去改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式、決策和管理方法，挖掘市域內(nèi)外一切可以利用的資源潛力，建設(shè)一類經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，體制合理、社會和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和和諧發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)型城市文化建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)包括：促進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)向資源型、知識型和網(wǎng)絡(luò)型高效持續(xù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為龍頭走出一條新興工業(yè)化的道路；促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境向綠化、凈化、美化、活化的可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)演變，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展建造良好的生態(tài)基礎(chǔ)；促進(jìn)城市居民傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式及價值觀念向環(huán)境友好、資源高效、系統(tǒng)和諧、社會融洽的生態(tài)城市文化轉(zhuǎn)型。（五）循環(huán)型區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)循環(huán)型區(qū)域通常以污染預(yù)防為出發(fā)點(diǎn)，以物質(zhì)循環(huán)流動為特征，以社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)，最大限度地高效利用資源和能源，減少污染物排放。循環(huán)型區(qū)域有四大要素：產(chǎn)業(yè)體系、城市基礎(chǔ)設(shè)施、人文生態(tài)和社會消費(fèi)。首先，構(gòu)建以工業(yè)共生和物質(zhì)循環(huán)為特征的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系；其次，建設(shè)包括水循環(huán)利用保護(hù)體系、清潔能源體系、清潔公共交通運(yùn)營體系等在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施；第三，致力于規(guī)劃綠色化、景觀綠色化和建筑綠色化的人文生態(tài)建設(shè)；第四，努力倡導(dǎo)和實(shí)施綠色銷售、綠色消費(fèi)。區(qū)域文化大致具有如下三個特征。首先以地域?yàn)槠涓咎攸c(diǎn)，具有獨(dú)特具體的地域性特征，即具有明確的地理范圍。其次，區(qū)域文化研究的對象，是特定范圍的族群或社區(qū)，這是區(qū)域文化的第二個基本特征。第三，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實(shí)問題。循環(huán)型區(qū)域文化是兩者的綜合，既有循環(huán)型區(qū)域的特征，又具有區(qū)域文化的特點(diǎn)。循環(huán)型區(qū)域文化的形成和演進(jìn)，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時極大地提高了該區(qū)域資源和能源的利用率，降低了環(huán)境污染的程度，并促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。（六）循環(huán)型社會文化與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立循環(huán)型社會，是實(shí)現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展最為可行的重要途徑，應(yīng)該成為我國未來的社會發(fā)展模式。循環(huán)型社會需要建立一種新的價值體系和行為方式。為了適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展、建立循環(huán)型社會的要求，需要對傳統(tǒng)的文化和價值觀進(jìn)行重新審視，并建立一種追求人與自然以及人與人之間和諧為目標(biāo)的新型文化和價值體系，以指導(dǎo)人們的日常行為方式。循環(huán)型社會文化和價值觀具有多重的意蘊(yùn)，貫穿于社會經(jīng)濟(jì)生活的各個層面，它既包括新的環(huán)境價值體系，又包括對人類社會自身新型的價值體系。在這種新型的價值觀的指導(dǎo)下，生產(chǎn)者以提供綠色產(chǎn)品為生產(chǎn)理念，實(shí)行綠色生產(chǎn)模式；消費(fèi)者改變傳統(tǒng)的生活消費(fèi)模式，主動選擇綠色產(chǎn)品，注重消費(fèi)過程中對環(huán)境的友好性，自覺履行廢棄物分類回收處理的責(zé)任與義務(wù)，最終形成人與自然和諧發(fā)展的價值觀，建立環(huán)境友好的生活方式?？傊?，循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化就是要立足于循環(huán)型企業(yè)文化、生態(tài)工業(yè)園文化、循環(huán)型城市文化和區(qū)域文化，通過立法、教育、文化建設(shè)以及宏觀調(diào)控，在全社會范圍內(nèi)樹立天人調(diào)諧觀念，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。三、構(gòu)建先進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化模式的路徑選擇（一）培育循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化觀加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的研究、宣傳與教育。積極開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理、循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面的科學(xué)研究；加大循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化宣傳，提高公眾的循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識，增強(qiáng)人們的循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念；開展形式多樣的生態(tài)文化創(chuàng)建活動和各種循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化工程建設(shè)，培養(yǎng)符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化的生活習(xí)慣；培養(yǎng)和提升公眾生態(tài)文明素質(zhì)，樹立科學(xué)、文明生態(tài)觀念的任務(wù)。倡導(dǎo)綠色文化。加強(qiáng)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分挖掘和保護(hù)各種優(yōu)秀的歷史人文遺產(chǎn)。興辦綠色學(xué)校，開辦大中小學(xué)生生態(tài)夏令營。開展青年環(huán)保志愿者行動和綠色家園創(chuàng)建活動，使善待生命、善待自然的生態(tài)倫理觀和循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化深入人心。（二）倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)觀引導(dǎo)企業(yè)樹立可持續(xù)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益與社會整體利益的有機(jī)結(jié)合。試點(diǎn)推行企業(yè)綠色生產(chǎn)經(jīng)營管理目標(biāo)責(zé)任制，建立完善企業(yè)綠色管理考核制度，使之與企業(yè)總體經(jīng)營管理目標(biāo)有機(jī)融合。加大綠色管理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、設(shè)立分級綠色管理部門和其它相關(guān)專職職能部門等多種組織設(shè)計(jì)與再設(shè)計(jì)措施，建立健全企業(yè)綠色管理組織，造就有強(qiáng)烈社會責(zé)任感，具備綠色生產(chǎn)經(jīng)營管理技能的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家，以企業(yè)為主體推進(jìn)綠色生產(chǎn)。從國內(nèi)外先進(jìn)的循環(huán)型企業(yè)的創(chuàng)辦經(jīng)驗(yàn)來看，實(shí)現(xiàn)走循環(huán)型企業(yè)之路目標(biāo)的基本途徑是：1、確立循環(huán)型企業(yè)的經(jīng)營思想和理念。其一是將可持續(xù)發(fā)展觀作為自己的經(jīng)營指導(dǎo)思想。要以自然資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為前提，既滿足當(dāng)代人的要求，又不對后代人滿足其要求構(gòu)成危害的發(fā)展觀。其二是生態(tài)企業(yè)將循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為自己的經(jīng)營理念。要把傳統(tǒng)的依賴資源消費(fèi)的“資源——產(chǎn)品——污染物”的簡單流動的線性增長經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源的“資源——產(chǎn)品——再生資源——再生產(chǎn)品”的反饋式或閉環(huán)流動來選擇生產(chǎn)形式，開展綠色經(jīng)營活動。2、選擇先進(jìn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形式。其一是按清潔生產(chǎn)方式組織生產(chǎn)。從生產(chǎn)設(shè)計(jì)、能源與原材料選用、工藝技術(shù)采用、設(shè)備維護(hù)管理和產(chǎn)品的生產(chǎn)、運(yùn)輸、消費(fèi)直至報(bào)廢后的資源利用等各個環(huán)節(jié)，做到自然資源和能源利用的最合理化、經(jīng)濟(jì)效益的最大量化、人與環(huán)境的危害最小量化。其二是按循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求組織生產(chǎn)。充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，按循環(huán)經(jīng)濟(jì)的3R（Reuse、Remanufacture、Recycle）基本原則實(shí)施生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)資源利用“減量化”、產(chǎn)品的“再使用”、廢棄物的“資源化”，節(jié)約自然資源，提高自然資源的利用率，創(chuàng)造良性的社會財(cái)富。其三是按新型工業(yè)化的要求組織生產(chǎn)。特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，妥善處理好生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，依托以信息技術(shù)為代表的先進(jìn)科技，為生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中降低資源消耗、減少環(huán)境污染提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐，走資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮、科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好的新型工業(yè)化道路。3、強(qiáng)化環(huán)境管理和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)。在強(qiáng)化環(huán)境管理方面，要努力通過ISO1400環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，嚴(yán)格按該系列標(biāo)準(zhǔn)要求實(shí)施環(huán)境管理；要通過清潔生產(chǎn)的審核驗(yàn)收，生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的各類污染物排放總量要達(dá)到國家或地方相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)要求，絕不對外部環(huán)境質(zhì)量造成不良影響。在環(huán)境建設(shè)方面，要加大投入，按國家環(huán)保模范城市、國家生態(tài)城市的相關(guān)指標(biāo)，將企業(yè)建設(shè)成生態(tài)企業(yè)。4、大力推進(jìn)綠色服務(wù)。生態(tài)企業(yè)不但開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營的產(chǎn)品都是符合ISO1400認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)要求的綠色產(chǎn)品，如能效標(biāo)識產(chǎn)品、節(jié)能節(jié)水認(rèn)證產(chǎn)品、環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品等，而且要大力推進(jìn)綠色服務(wù)。一方面，積極推銷綠色產(chǎn)品，搞好綠色維修等售后服務(wù)；另一方面，積極開展綠色咨詢服務(wù)活動，大力倡導(dǎo)有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式以及健康文明的生活方式，激勵每個消費(fèi)者自覺地節(jié)能、節(jié)水和搞好垃圾分類回收等，從而在社會上、消費(fèi)者心目中確立起生態(tài)企業(yè)是真正的綠色企業(yè)的良好形象。5、健全法制完善標(biāo)準(zhǔn)。國家在大力推進(jìn)走生態(tài)型企業(yè)之路的活動中，要在貫徹執(zhí)行已有的《節(jié)約能源法》、《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》等相關(guān)法規(guī)的同時，抓緊制定發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、走生態(tài)型企業(yè)之路的專項(xiàng)法規(guī)，如《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》、《資源綜合利用條例》、《廢舊輪胎回收利用管理?xiàng)l例》、《包裝物回收利用管理辦法》、《廢舊家電及電子產(chǎn)品回收處理管理?xiàng)l例》及相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等。同時，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，堅(jiān)決做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，將走生態(tài)型企業(yè)之路納入法制化軌道。6、搞好協(xié)調(diào)和示范推廣工作。政府相關(guān)部門、相關(guān)的行業(yè)協(xié)會，要把走生態(tài)型企業(yè)之路納入自己的工作規(guī)劃，建立相應(yīng)的協(xié)調(diào)工作機(jī)制，認(rèn)真研究走生態(tài)型企業(yè)之路中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，為走生態(tài)型企業(yè)之路提供優(yōu)良服務(wù)。同時，大力宣傳走生態(tài)型企業(yè)之路的重要意義、緊迫性和必要性，抓好典型示范推廣工作，讓企業(yè)比有標(biāo)桿、學(xué)有榜樣，促使更多企業(yè)加快走生態(tài)型企業(yè)之路的步伐，為國家發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ)。（三）弘揚(yáng)綠色消費(fèi)觀大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi)方式，引導(dǎo)消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的自覺性。在食品消費(fèi)上，提倡食用綠色食品和有機(jī)食品，不食用野生動物；在建筑材料上，注重使用綠色建筑材料；在生活日用品方面，鼓勵購買通過環(huán)境標(biāo)志論證的商品；通過調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大綠色產(chǎn)品有效需求。擴(kuò)大信息技術(shù)、生物技術(shù)和純凈技術(shù)成果的應(yīng)用范圍，引導(dǎo)人們改變消費(fèi)習(xí)慣。倡導(dǎo)舒適而非豪華型生活環(huán)境，鼓勵有利于身體和身心的健康消費(fèi)；倡導(dǎo)利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，鼓勵進(jìn)行教育研究、文藝探討、體育欣賞等知識型消費(fèi)。鼓勵有利于降低紙幣消費(fèi)污染的信用型消費(fèi)。一是要對全民進(jìn)行思想教育，