定性研究方法 第6章 分類法與詳析模式

第六章

分類法與詳析模式目錄第一節(jié)

分類法的邏輯基礎(chǔ)第二節(jié)

分類的步驟第三節(jié)

詳析模式第四節(jié)

定性研究中的分類與詳析本章要點(diǎn)分類是按一套規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)將資料歸入適當(dāng)類別單元之中，并賦予規(guī)則和類別單元一定的抽象邏輯術(shù)語(yǔ)及名稱的方法。通過(guò)分類，我們可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料加以重新組合，使其具有順序性和一貫性。分類的核心問(wèn)題：一是支配分類系統(tǒng)的邏輯規(guī)則，即分類標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題；二是標(biāo)明分類系統(tǒng)的邏輯術(shù)語(yǔ)，即分類名稱問(wèn)題。分類分析的邏輯原理與集合論有較為密切的關(guān)系，運(yùn)用一些與集合相關(guān)的邏輯原理，可以看出分類系統(tǒng)的邏輯關(guān)系，了解分類是否具有一致性和連貫性。分類的類型通常有兩大類：一是事物固有的類型，即在事物或現(xiàn)象的構(gòu)成中，自然具有的類型性特征。二是建構(gòu)性類型，是指人們根據(jù)理論建構(gòu)或理論解釋需要而對(duì)社會(huì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行的類型劃分。就分類步驟而言，一般有兩種分類方式：一是自上而下的分類，二是自下而上的分類。詳析模式是在觀察兩個(gè)變量或兩種現(xiàn)象之間的關(guān)系并獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)之后，進(jìn)一步引入其他變量，或考察其他因素的影響，以便獲得更加詳細(xì)的認(rèn)識(shí)。在定性研究中運(yùn)用詳析模式，主要是按照詳析法的邏輯來(lái)進(jìn)行定性分析。詳析方法主要包括復(fù)證、辨明分析、闡明分析和標(biāo)明分析。雖然分類和詳析方法在定量研究和分析中常用，但從某種意義上說(shuō)，它們同樣是進(jìn)行定性分析的基礎(chǔ)性方法。第一節(jié)

分類法的邏輯基礎(chǔ)一、分類分類是按一套規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)將資料歸入適當(dāng)類別單元之中，并賦予規(guī)則和類別單一定的抽象邏輯術(shù)語(yǔ)及名稱的方法。分類方法不僅在定性分析中常用，在一些探索性研究中也有著重要效用。分類不僅是一種資料分析方法，也是人們進(jìn)行思考的基本步驟和方法之一。人們?cè)诜诸惖倪^(guò)程中，可以思考事物或現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更多的推理和分析。分類的標(biāo)準(zhǔn)及名稱本身就是一種抽象的范疇和概念，進(jìn)行分類就包含對(duì)事物或現(xiàn)象的特征和規(guī)律的概括和總結(jié)。一、分類在定性研究中，運(yùn)用分類法的目的主要包括：第一，確定研究對(duì)象的范圍。任何一項(xiàng)研究都只能從研究對(duì)象總體中選擇重點(diǎn)的、典型的個(gè)體來(lái)加以仔細(xì)考察和研究。在通常情況下，一些探索性研究可以在對(duì)研究對(duì)象的分類中逐步縮小選擇范圍，并在此基礎(chǔ)上確定考察和研究的重點(diǎn)個(gè)體。譬如，在人類學(xué)研究中，初步的分類分析將有助于我們選擇田野考察的對(duì)象。第二，確立分析的切入點(diǎn)或側(cè)重點(diǎn)。對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分類，首先必須確立分類規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這實(shí)際上也是在確立分析和立論的基礎(chǔ)。分類的標(biāo)準(zhǔn)通常既能代表事物的一種屬性或特征，也能在一定程度上概括事物的某種規(guī)律。第三，奠定比較分析的基礎(chǔ)。分類實(shí)質(zhì)上是根據(jù)事物在某種屬性上的差別將事物區(qū)分為不同類型的方法，類型的劃分為比較不同類型事物或現(xiàn)象的性質(zhì)、特征及規(guī)律創(chuàng)造了條件。差異性比較既是一種分析手段，也是一種認(rèn)識(shí)方式。通過(guò)比較不同類型事物或現(xiàn)象的異同，可以從中發(fā)現(xiàn)事物或現(xiàn)象的某些規(guī)律性特征。一、分類分類的核心問(wèn)題：一是支配分類系統(tǒng)的邏輯規(guī)則，即分類標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題；二是標(biāo)明分類系統(tǒng)的邏輯術(shù)語(yǔ)，即分類名稱問(wèn)題。分類標(biāo)準(zhǔn)不僅是確保分類一致性和連貫性的基礎(chǔ)，也是事物或現(xiàn)象某一重要特征和規(guī)律的反映。分類名稱是對(duì)事物特征的總結(jié)和概括，對(duì)不同類別的命名，本身就是對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象加以簡(jiǎn)化的方式。在分類標(biāo)準(zhǔn)的確立問(wèn)題上，需要遵循兩條原則：針對(duì)性原則，即分類標(biāo)準(zhǔn)的確立能有效揭示和有助于分析事物或研究對(duì)象的重要特征；合理性原則，即按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的分類較為符合事物或研究對(duì)象的特征和規(guī)律。在確定分類名稱時(shí)，關(guān)鍵在于要使類別術(shù)語(yǔ)具有高度的概括性。一個(gè)分類名稱既要能包括該類別所指的全部事物，同時(shí)也要能反映出該類別事物的某種重要特征。二、集合論與分類分析分類分析的邏輯原理與集合論有較為密切的關(guān)系，運(yùn)用一些與集合相關(guān)的邏輯原理，可以看出分類系統(tǒng)的邏輯關(guān)系，了解分類是否具有一致性和連貫性。需要重點(diǎn)把握集合概念、集合描述方法、集合關(guān)系及集合的基本運(yùn)算方法。集合是指具有某種共同屬性的個(gè)體或元素組合在一起構(gòu)成的總體。在數(shù)理邏輯中，如果元素ａ、ｂ、ｃ、ｄ等都是Ａ集合的成員，那么ａ∈Ａ，ｂ∈Ａ，ｃ∈Ａ，ｄ∈Ａ；一個(gè)元素可能屬于不同的集合，一個(gè)元素ａ，可以屬于Ａ、Ｂ、Ｃ等不同集合，這樣則表示為ａ∈Ａ，ａ∈Ｂ，ａ∈Ｃ。描述集合的方法主要有兩種：一是羅列法，二是界定法。用羅列法描述一個(gè)集合，就是羅列出該集合的全部成員或元素。通過(guò)羅列，我們可以從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中歸納和概括出一種分類系統(tǒng)的內(nèi)在屬性和共同特征。界定法是指通過(guò)給一個(gè)集合下定義的方法來(lái)明確界定集合的性質(zhì)和屬性，然后根據(jù)所界定的集合屬性來(lái)考察集合的構(gòu)成或元素。二、集合論與分類分析不同的集合之間會(huì)存在不同的關(guān)系，這些關(guān)系也可用集合的形式表示，如一個(gè)集合的成員也是另一個(gè)集合的成員，則可用子集表示，即A?B。但是任何集合都是其自身的子集，所以為了避免集合的重復(fù)，通常運(yùn)用排除集合自身的子集即真子集，表示為A?B。如果一個(gè)集合與另一個(gè)集合具有交叉重合部分，那么可用交集表示，即A∩B。如果一個(gè)集合與另一個(gè)集合處于并列地位，那么用并集表示，即A∪B。如果一個(gè)集合包含Ａ集合外的所有元素，那么可用余集表示，即Ａ′。余集與泛集（universalset）相關(guān)聯(lián)。泛集通常泛指某種事物或現(xiàn)象的總體，如職業(yè)群體、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域等；余集則是指泛集中除了某一集合之外的所有元素。二、集合論與分類分析在通常情況下，我們可以根據(jù)某種屬性來(lái)界定一種泛集，如所有的信仰行為、所有學(xué)生等，然后逐步劃分泛集（Ｕ）中的元素。如果用泛集的運(yùn)算原理來(lái)表示，也就是：Ａ∪Ｂ∪Ｃ∪Ｄ∪……＝Ｕ。如果某種集合沒(méi)有元素構(gòu)成，那么該集合便是空集，表示為φ。如果集合Ａ和集合Ｂ的元素是相互排斥的，沒(méi)有相交重合的地方，那么兩個(gè)集合的交集就是空集，記為：Ａ∩Ｂ＝φ。集合論的原理及其運(yùn)用，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和分析分類系統(tǒng)中的關(guān)系及分類系統(tǒng)的演變規(guī)律。描述集合和運(yùn)算集合的過(guò)程，可以幫助我們確立和檢驗(yàn)分類系統(tǒng)的一致性。三、分類的類型在分類分析中，邏輯核心是“類型”（typology）的劃分。為從龐大、復(fù)雜的現(xiàn)象中抽象出簡(jiǎn)化的類型，一方面需要敏銳地抓住現(xiàn)象的重要特征，另一方面需要進(jìn)行理論演繹。分類的類型通常有兩大類：一是事物固有的類型，即在事物或現(xiàn)象的構(gòu)成中，自然具有的類型性特征。在分類中我們只要能抓住事物的重要特征，自然也就可以按照其固有結(jié)構(gòu)來(lái)劃分類型。二元的、相對(duì)的分類，普遍地存在于人類認(rèn)識(shí)之中。在人類學(xué)的研究中，運(yùn)用固有的分類法實(shí)際上是采取主位取向的策略，即當(dāng)?shù)厝吮疚坏挠^念。例如，在時(shí)間分類上，當(dāng)?shù)厝藭?huì)有自己的分類，他們對(duì)什么是“平常的日子”，什么是“重要的日子”會(huì)有一種固定的分類。在固有類型的分類中，通常主要根據(jù)事物或現(xiàn)象在相似性、同源性和共變性三個(gè)方面的特征來(lái)分類。相似性是指事物或現(xiàn)象具有某種相似的特性。同源性主要指事物或現(xiàn)象有共同的起源或起因。共變性是指事物或現(xiàn)象之間具有類似的變動(dòng)過(guò)程，即當(dāng)一種現(xiàn)象發(fā)生某種變化時(shí)，其他現(xiàn)象也會(huì)發(fā)生相似的變化。三、分類的類型二是建構(gòu)性類型（constructedtypology）。所謂建構(gòu)性類型，是指人們根據(jù)理論建構(gòu)或理論解釋需要而對(duì)社會(huì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行的類型劃分。在建構(gòu)性類型中，既包含研究者的理論假設(shè)，也包含研究者對(duì)研究對(duì)象特征的抽象和概括。建構(gòu)性類型并不等同于主觀隨意劃分，而是需要按照一定理論演繹邏輯來(lái)確立劃分規(guī)則，同時(shí)建構(gòu)的類型又能與客觀事物的特征相吻合。在定性研究的分析中，建構(gòu)性分類不僅要在理論分析上有較高的效度，而且所建構(gòu)的分類最好與研究對(duì)象高度吻合，或得到當(dāng)?shù)厝说母叨日J(rèn)同。建構(gòu)性分類的關(guān)鍵在于要有理論依據(jù)，即事先需要預(yù)設(shè)某種理論解釋。建構(gòu)的類型也可能有先入為主之風(fēng)險(xiǎn)。要避免這種風(fēng)險(xiǎn)，建構(gòu)性分類在設(shè)定理論預(yù)設(shè)時(shí)，必須準(zhǔn)確地把握現(xiàn)象的特性，使建構(gòu)的分類系統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)較為相符第二節(jié)

分類的步驟一、自上而下的分類所謂自上而下的分類，是指從所要加以分類的事物或現(xiàn)象的總體開(kāi)始，然后按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其所包含的元素逐層、逐級(jí)地進(jìn)行分類。從集合論來(lái)看，自上而下的分類就是在一個(gè)泛集里逐步按照一種單質(zhì)屬性進(jìn)行再分類的方法。在自上而下的分類過(guò)程中，每一次的再分類都要確定一個(gè)單質(zhì)屬性作為分類規(guī)則，因此，這種分類也被稱為單質(zhì)分類。自上而下的分類的步驟主要包括：第一，明確具有共同屬性的對(duì)象總體；第二，從對(duì)象所具有的特征中選擇一種單質(zhì)屬性作為分類標(biāo)準(zhǔn)；第三，依據(jù)所選擇的分類標(biāo)準(zhǔn)劃分出單質(zhì)組群；第四，對(duì)單質(zhì)組群根據(jù)需要選擇單質(zhì)屬性進(jìn)行再分類。從分類過(guò)程來(lái)看，自上而下的分類由于始終以一種單質(zhì)屬性為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分類，因此較為簡(jiǎn)單、容易。但是，單質(zhì)分類有產(chǎn)生分類偏差的風(fēng)險(xiǎn)。也就是說(shuō)，我們依據(jù)所選擇的單質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的類別劃分，可能與對(duì)象的自然屬性或固有特征有較大程度的背離。一、自上而下的分類在自上而下的分類中，準(zhǔn)確地把握對(duì)象的重要屬性并從中選擇好單質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)尤為重要。在單質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的選擇中，首先需要做到對(duì)對(duì)象有較為全面而深刻的了解和認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)某些具體特征的了解和認(rèn)識(shí)；其次，所選擇的單質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是劃分對(duì)象的充分必要條件；最后，按單質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的組群劃分必須有充分的理論依據(jù)。自上而下的分類在一些探索性研究中能發(fā)揮其積極作用，研究者可以通過(guò)這一方法對(duì)某種研究對(duì)象加以初步分析，確立研究的重點(diǎn)考察方向。二、自下而上的分類所謂自下而上的分類，是指從具有相同屬性或特征的個(gè)體開(kāi)始，將它們歸納成不同類別，然后再逐步概括類別間的共性并形成另一種分類系統(tǒng)。自下而上的分類的步驟主要包括：第一，從個(gè)體或元素中找出共同屬性或相似特征；第二，根據(jù)共同屬性或相似特征將不同個(gè)體歸入不同的初步組群；第三，對(duì)組群特征進(jìn)行再歸納，總結(jié)出新的分類系統(tǒng)并進(jìn)行再組合分類；第四，綜合概括出分類系統(tǒng)規(guī)則。在自下而上的分類過(guò)程中，運(yùn)用的邏輯方法主要是歸納法，即從分散的個(gè)體中歸納總結(jié)出共同特征，然后再進(jìn)行逐步歸類組合，而自上而下的分類主要采用邏輯劃分方法。從集合論角度看，自下而上的分類形成類別集合的方法是羅列法，而自上而下的分類形成集合的方法是界定法。在自下而上的分類中，最為重要的是從個(gè)體現(xiàn)象中歸納出共同特征，并賦予共同特征一定的抽象和概括。歸納和概括的水平基本上可以代表分類分析的有效性程度，它既需要研究者對(duì)個(gè)體現(xiàn)象有較深的了解，也需要研究者具有較高的理論抽象能力。二、自下而上的分類自下而上的分類是一種非常有用的定性資料分析方法。當(dāng)我們從田野工作中或從檔案館獲得大量定性資料時(shí)，會(huì)面臨如何運(yùn)用這些資料為理論研究服務(wù)的問(wèn)題。在通常情況下，要從復(fù)雜的資料中提取有價(jià)值的理論信息，較為簡(jiǎn)便的方法是對(duì)資料或所要研究的現(xiàn)象進(jìn)行分類。較為有效的方法就是對(duì)分散、龐雜的資料加以歸納，概括出其中的共同屬性或相似性內(nèi)容，然后再對(duì)具有共同特征的現(xiàn)象或內(nèi)容加以抽象，形成分類系統(tǒng)。歸納式分類不僅是有用的資料分析方法，也是重要的理論構(gòu)建途徑。當(dāng)我們從復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)材料中概括出一些重要的屬性，并依據(jù)共同屬性形成具體的分類系統(tǒng)時(shí)，如果分類系統(tǒng)中的概念能有效地概括事物或現(xiàn)象的特征與規(guī)律，這種分類實(shí)際上也就成了解釋現(xiàn)象的重要理論構(gòu)成，因?yàn)槿魏卫碚撈鋵?shí)都是由概念有機(jī)組合而成的。三、在分類中需要注意的問(wèn)題分類是否得當(dāng)，關(guān)鍵在于分類過(guò)程是否嚴(yán)格按照邏輯規(guī)律進(jìn)行。需要在分類時(shí)注意三個(gè)基本問(wèn)題：分類的詳盡性問(wèn)題；分類的互斥性問(wèn)題；分類的針對(duì)性問(wèn)題。首先，分類的詳盡性是指所研究對(duì)象的總體中的所有成員都應(yīng)被包含在所確立的分類系統(tǒng)之中；從集合的角度講，是指分類所確定的泛集已毫無(wú)遺漏地包含研究對(duì)象的所有成員。要避免分類的詳盡性問(wèn)題，一要使分類規(guī)則具有統(tǒng)括性，即能夠把所有研究對(duì)象都涵蓋進(jìn)去；二要在確立分類系統(tǒng)之后進(jìn)行廣泛討論和檢查，因?yàn)榻?jīng)過(guò)多人復(fù)查，往往能查出遺漏；三要在一些復(fù)雜分類系統(tǒng)中增加“其他”類別，盡量避免分類的不窮盡。三、在分類中需要注意的問(wèn)題其次，分類的互斥性是有效分析研究對(duì)象的邏輯基礎(chǔ)。所謂分類的互斥性，是指研究對(duì)象的所有成員被分在兩個(gè)或兩個(gè)以上的類別單元之中。確保分類的互斥性，關(guān)鍵在于：一要在確立分類規(guī)則時(shí)抓住研究對(duì)象差異明顯的屬性，或運(yùn)用容易看清和把握的屬性作為分類標(biāo)準(zhǔn)；二要建立能夠明確區(qū)分研究對(duì)象的分類名稱，分類名稱如果不準(zhǔn)確，含糊其詞，那么也會(huì)導(dǎo)致分類達(dá)不到互斥；三要盡可能運(yùn)用余集來(lái)分類，可以使用“非此即彼”的二分法，這樣有助于避免分類中的交叉重疊問(wèn)題。最后，分類的針對(duì)性主要指分類規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)的確立應(yīng)該針對(duì)所要研究的對(duì)象在某個(gè)方面的屬性或特征。對(duì)于任何事物或現(xiàn)象都可以從不同角度來(lái)確定不同的分類規(guī)則，并形成多種分類系統(tǒng)。作為一種分析方法的分類，必須為建構(gòu)理論或增進(jìn)對(duì)某方面屬性的認(rèn)識(shí)服務(wù)。第三節(jié)

詳析模式一、什么是詳析模式詳析模式（elaborationmodel）是在觀察兩個(gè)變量或兩種現(xiàn)象之間的關(guān)系并獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)之后，進(jìn)一步引入其他變量，或考察其他因素的影響，以便獲得更加詳細(xì)的認(rèn)識(shí)。詳析模式主要與統(tǒng)計(jì)分析法相結(jié)合，在定量研究中應(yīng)用較多，但是作為一種科學(xué)分析的邏輯模式，其同樣可以在定性研究中加以運(yùn)用。在定性社會(huì)調(diào)查中，我們通常會(huì)獲得關(guān)于兩種現(xiàn)象或兩個(gè)事件之間的關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)材料。那么，這些現(xiàn)象或事件之間的關(guān)系是否與其所呈現(xiàn)的表象相一致呢？為深刻認(rèn)識(shí)和理解它們之間關(guān)系的性質(zhì)和特征，需要詳細(xì)分析它們之間的關(guān)系與其他社會(huì)因素之間的關(guān)聯(lián)。一、什么是詳析模式雖然定性資料不能提供列聯(lián)表中的精確數(shù)據(jù)，但定性的詳析模式可以效仿列聯(lián)表分析，采用包含屬性判斷的交互分類表分析方式。定性交互分類表分析雖沒(méi)有提供具體數(shù)據(jù)，但仍可從經(jīng)驗(yàn)材料中判斷其“多／少”“有／無(wú)”“好／差”等屬性。譬如，我們從經(jīng)驗(yàn)材料中能判斷經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的居民遵守法律的情況明顯好于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)居民的違法行為明顯多于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，由此我們便可分析得出地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民守法情況有一定關(guān)系。一、什么是詳析模式如果要對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民守法情況之間的關(guān)系做進(jìn)一步詳細(xì)分析，那么我們還可考察其他因素對(duì)這一關(guān)系影響的特性。如引入“法制宣傳”因素。通過(guò)表6-2中的分類比較，可以看到有無(wú)法制宣傳對(duì)原有的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民守法情況之間的關(guān)系產(chǎn)生了明顯影響。有法制宣傳的地區(qū)，不論經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，守法行為都偏多而違法行為都偏少；在無(wú)法制宣傳的情況下，結(jié)果則正好相反。二、復(fù)證與辨明分析復(fù)證（replication）是指在引入控制變量后，看原有關(guān)系是否保持不變。如果在檢驗(yàn)中，凈相關(guān)關(guān)系與原有關(guān)系基本相同，那就相當(dāng)于復(fù)制了原有關(guān)系。肯德?tīng)栐\(yùn)用一個(gè)例子說(shuō)明復(fù)證關(guān)系。有一些研究提出，就讀于名校的學(xué)生比就讀于非名校的學(xué)生日后有更大的成就。為了辨明就讀于名校與個(gè)人事業(yè)成功之間的因果關(guān)系是否成立，肯德?tīng)栆肓藱z驗(yàn)變量“家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”，即認(rèn)為家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位可能既影響個(gè)人事業(yè)是否成功，又影響是否就讀于名校。后來(lái)檢驗(yàn)結(jié)果顯示，即使控制“家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”這一變量，就讀于名校與個(gè)人事業(yè)成功之間仍有顯著關(guān)系，即凈相關(guān)與原有關(guān)系基本一致，因此，復(fù)證了原有關(guān)系。二、復(fù)證與辨明分析辨明分析（explanation）是指通過(guò)引入控制變量或檢驗(yàn)變量，看兩個(gè)變量之間的因果關(guān)系是否真的存在，亦即辨明兩變量的因果關(guān)系是虛假的還是真實(shí)的。在辨明分析中，如果控制（所謂控制，是指維持引入變量不變，然后看原有的Ｘ與Ｙ兩個(gè)變量之間的關(guān)系有什么變化）引入的變量Ｔ，那么從邏輯上看，檢驗(yàn)結(jié)果可能有三種情況：Ｘ與Ｙ兩變量之間的原有關(guān)系消失；Ｘ與Ｙ兩變量之間的原有關(guān)系保持不變；控制變量與Ｘ和Ｙ兩變量都有關(guān)系，但Ｘ與Ｙ之間的關(guān)系依然存在，只是關(guān)系強(qiáng)度有所變化。二、復(fù)證與辨明分析如果引入控制變量，那么在第１種結(jié)果中原有關(guān)系的消失表明Ｘ與Ｙ的因果關(guān)系是虛假關(guān)系，原有關(guān)系由控制變量對(duì)Ｘ與Ｙ產(chǎn)生影響所致。在第２種結(jié)果中，控制變量對(duì)Ｘ與Ｙ之間的關(guān)系沒(méi)有影響，則說(shuō)明原有的因果關(guān)系可能是真實(shí)的，不是由控制變量的影響造成的。在第３種結(jié)果中，不僅控制變量影響原有關(guān)系，而且原有關(guān)系依然存在，這表明原有的因果關(guān)系可能是真實(shí)的，但其中有控制變量影響的作用。雖然辨明分析主要是統(tǒng)計(jì)分析的方法原理，但其邏輯原理在定性研究中也可加以運(yùn)用。在定性研究中運(yùn)用辨明分析模式，實(shí)際上相當(dāng)于從多角度來(lái)考察那些關(guān)于兩種現(xiàn)象或事物之間關(guān)系的理論命題。例如，對(duì)于年齡、性別、職業(yè)對(duì)個(gè)人宗教信仰的影響，定性的辨明分析可以引入諸如家庭及社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等因素來(lái)加以考察，以便了解宗教信仰與年齡等因素的關(guān)系是否真的存在。三、闡明分析闡明分析（interpretation）是指通過(guò)引入第三類變量或介入變量（interveningvariables），以檢驗(yàn)兩個(gè)變量之間的原有關(guān)系是如何產(chǎn)生的，分析變量X為什么會(huì)影響變量Y。闡明分析的結(jié)果有三種可能：完全闡明；不能闡明；部分闡明。第一種可能是指控制中介變量后，兩個(gè)變量之間沒(méi)有關(guān)系，闡明了兩個(gè)變量的原有關(guān)系完全是受中介變量影響而產(chǎn)生的。第二種可能是指原有關(guān)系基本不變，表明變量Ｘ完全不通過(guò)中介變量影響變量Ｙ。第三種可能是指控制中介變量后，原有的相關(guān)關(guān)系依然存在，但相關(guān)程度有所減弱，由此表明變量Ｘ部分通過(guò)中介變量影響變量Ｙ。四、標(biāo)明分析標(biāo)明分析（specification）也可稱為條件分析，其目的在于分析在不同條件下，兩個(gè)變量之間的關(guān)系是否會(huì)不同。與闡明分析不同的是，在標(biāo)明分析中，引入的第三類變量屬于條件變量（conditionalvariables），代表?xiàng)l件（如地區(qū)條件、民族條件、環(huán)境條件等）的不同。在標(biāo)明分析中，通常采用分表法，即根據(jù)條件變量的不同值來(lái)分不同組，然后再在不同的組中分析變量Ｘ與變量Ｙ的關(guān)系，由此便可看出在條件變量Ｃ不同的情況下，變量Ｘ與變量Ｙ之間的關(guān)系如何變化。如果在不同的組別中，兩個(gè)變量之間的關(guān)系基本相同，那么表明這一關(guān)系普遍存在，不受條件變量的影響。如果在不同的組別中，兩個(gè)變量之間有不同的關(guān)系，那就表明兩變量間的關(guān)系隨條件不同而不同，或者說(shuō)條件變量會(huì)影響兩者的關(guān)系。標(biāo)明分析的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是可以認(rèn)識(shí)和了解條件變量有什么樣的影響，二是可以看到兩個(gè)變量之間的關(guān)系會(huì)有什么樣的不同。通過(guò)標(biāo)明分析，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)條件變量具有這樣幾種影響效應(yīng)：互動(dòng)效應(yīng)（interactioneffect）；抑制效應(yīng)（suppressioneffect）；曲解效應(yīng)（distortioneffect）?；?dòng)效應(yīng)是指原有關(guān)系隨條件變量Ｃ的變化而變化，條件變量對(duì)原有關(guān)系具有互動(dòng)性的影響。如果兩個(gè)變量Ｘ與Ｙ之間原本沒(méi)有什么關(guān)系，或相關(guān)程度較低，但是在標(biāo)明條件變量Ｃ后，兩個(gè)變量之間的關(guān)系出現(xiàn)了或兩個(gè)變量的相關(guān)程度增強(qiáng)了，那么這樣的分析結(jié)果所顯示的正是條件變量對(duì)兩個(gè)變量之間的關(guān)系有抑制效應(yīng)。曲解效應(yīng)是指原本兩個(gè)變量之間的關(guān)系在分組分析或標(biāo)明條件變量之后，出現(xiàn)了反方向的變化，這一現(xiàn)象可以被理解為條件變量Ｃ對(duì)變量Ｘ與Ｙ之間的關(guān)系具有曲解性的影響。標(biāo)明分析模式對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象關(guān)系的分析和解釋尤為具體和明確。在定性研究中，要標(biāo)明在不同社會(huì)條件下，不同社會(huì)行為或現(xiàn)象有何種關(guān)聯(lián)，可能需要有非常嚴(yán)密、細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查和觀察。只有在充分的定性材料基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)良好的定性標(biāo)明分析。四、標(biāo)明分析第四節(jié)

定性研究中的

分類和詳析在已有的定性資料基礎(chǔ)上進(jìn)行分類分析，一方面可以簡(jiǎn)化復(fù)雜的資料，另一方面也是獲得有序認(rèn)識(shí)的基本步驟。通過(guò)劃分和組合，我們可以在一定程度上了解和把握現(xiàn)象之間的基本關(guān)系，進(jìn)而可以提出一些研究假設(shè)，并為理論建構(gòu)奠定基礎(chǔ)。需要注意的一個(gè)問(wèn)題是，一些研究者可能有進(jìn)行事后假設(shè)的傾向：他們傾向于根據(jù)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)所反映的現(xiàn)象之間的關(guān)系，做出簡(jiǎn)單的因果推理。這種推理方法實(shí)際上是不太合乎邏輯的。避免事后假設(shè)之類的錯(cuò)誤，需要按照一定的系統(tǒng)邏輯從經(jīng)驗(yàn)材料中提出一些更具概括性、更具解釋力的理論假設(shè)，然后再用經(jīng)驗(yàn)材料去檢驗(yàn)?zāi)切┙忉?。分類雖是一種較為簡(jiǎn)便的邏輯方法，但對(duì)定性分析而言卻是一個(gè)非常有用的工具。從對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的分類中，研究者通常能獲得理論假設(shè)和解釋的源泉。因?yàn)橐环N有效分類常常包含對(duì)現(xiàn)象關(guān)系的概括以及對(duì)這種關(guān)系原因的初步認(rèn)識(shí)。在定性研究中借助分類方法來(lái)提出理論假設(shè)，關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)：一是對(duì)所有經(jīng)驗(yàn)材料和事實(shí)加以高度概括；二是從經(jīng)驗(yàn)材料中概括和劃分出較為復(fù)雜的分類系統(tǒng)及分類關(guān)系；三是用來(lái)陳述理論假設(shè)的分類名稱要與經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)有高度一致性。一、分類與假設(shè)由于通過(guò)詳析模式可以對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象關(guān)系的形成原因進(jìn)行詳細(xì)分析，因而它是提供假設(shè)驗(yàn)證的一種有效途徑。從證偽主義的方法論來(lái)看，一個(gè)有效的理論假設(shè)，應(yīng)該是可以被證偽的。在真正的科學(xué)研究中，其實(shí)并沒(méi)有能夠被完全證實(shí)的假設(shè)，而只存在部分被驗(yàn)證或證明的假設(shè)。也就是說(shuō)，研究者驗(yàn)證了某個(gè)研究假設(shè)，只代表研究者接受了研究假設(shè)中的解釋，而不代表其他假設(shè)或解釋也得到了驗(yàn)證。為了擴(kuò)展和深化對(duì)現(xiàn)象關(guān)系及其成因的認(rèn)識(shí)，科學(xué)研究需要不斷地提出不同的假設(shè)，然后經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的考察和分析去加以驗(yàn)證，這樣便可不斷增進(jìn)對(duì)客觀世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)。詳析模式正好提供了一種細(xì)化分析和不斷驗(yàn)證的研究工具，尤其在對(duì)兩個(gè)事物或現(xiàn)象