土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征-兼與土家族其他民歌相比較(常用版)

土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征——兼與土家族其他民歌相比較（常用版）(可以直接使用，可編輯完整版資料，歡迎下載）

黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)2021土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征——兼與土家族其他民歌相比較（常用版）(可以直接使用，可編輯完整版資料，歡迎下載）黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)2021年第4期HUANOZHONG(JournalofWuhanConservatoryofMusic，China)文章編號：1003—772112021)04一0076～lO劉嶸土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征——兼與土家族其他民歌相比較摘要：梯瑪巫祀儀式是土家族傳統(tǒng)信仰文化的體現(xiàn)，在湘西北仍有遺存，其音聲具有很強的原生性和民族性特征。梯瑪巫祀儀式音樂包含宗教性和世俗性兩大類，以宗教性音樂為核心，其中最有特點的是聲樂，即梯瑪歌。梯瑪歌是在一個簡單的創(chuàng)腔模式上衍生出來的，由一個核心音出發(fā)，經(jīng)歷了核心音——核心音程——核腔的運動過程。梯瑪歌的音樂形態(tài)由唱詞的韻律決定，且與土家族民歌相互影響。關鍵詞：土家族；梯瑪歌；核腔；儀式音樂中圖分類號：J613．2 文獻標識碼：A DOI：10．3969／j．issnl003—7721．2021．04．011“土王崇拜”是土家族的民間宗教信仰，“梯瑪”[thiS3ma21]是其儀式主持者的土家語稱謂?！巴良易羼岈斘嘴雰x式音樂”特指以梯瑪為儀式主持人，與巫祀儀式相結(jié)合，流布于土家族地區(qū)的民間儀式音樂。[1]梯瑪巫祀儀式音樂十分古老，具有很強的原生性和民族性特征。所謂原生性，是指從梯瑪巫祀儀式音樂中可以找出其所具有的本民族音樂原生型態(tài)的一些風格特點，體現(xiàn)出了它的個性；所謂民族性，是指這種音樂風格也體現(xiàn)出土家族音樂的一些共性。由于此類音樂的原生性和民族性特點，在進行具體的形態(tài)分析時，往往覺得其音樂過于“簡單”，分析不易操作，甚至可能懷疑其價值所在。然而，一種音樂的體裁、風格、形式等特征的形成并非偶然，而是當?shù)厝嗣裆?、風俗、語言特點、性格氣質(zhì)、審美標準等各面在音樂上的反映。音樂形式的形成不僅受內(nèi)容、體裁、特征等規(guī)律的影響，音樂形式各構(gòu)成要素還有自身的規(guī)律。所以，每一處細小變化，都是其具體內(nèi)容變化的結(jié)果，都可以從具體內(nèi)容中尋找直接的原因。[23本文就從梯瑪儀式歌曲的“簡單”人手，分析其音樂內(nèi)在的風格特征。一、梯瑪巫祀儀式音樂的原生性特征梯瑪巫祀儀式音樂包含宗教性和世俗性兩大類，以宗教性音樂為核心，其中最有特點的是聲樂，即梯瑪歌o。梯瑪歌包括擺手歌和梯瑪神歌，上個世紀50年代以后，被紛紛搬上舞臺，風格產(chǎn)生了一定的轉(zhuǎn)變，此處所要分析的是儀式中歌曲的風格特征。(一)衍變的刨腔模式江明悖先生指出，三個音的旋律是調(diào)式音列最初形成的最簡單的形態(tài)。[33三聲腔旋律在土家族音樂中大量存在。學者蒲亨強也認為土語歌通常是三聲腔的核腔模式?！昂饲弧窃诿窀枰魳方Y(jié)構(gòu)中，由三個左右的音構(gòu)成的具有典型性的核心音調(diào)。"[釘筆者通過分析認為，梯瑪歌的創(chuàng)腔模式更為簡單，是由一個核心音出發(fā)，經(jīng)歷了核心音——核心音程——核腔的運動過程?！陡蔓溦垺肥谴髷[手。中演唱的祭祀歌?！案蔓湣睘橥良艺Z，原意為“大官”，“嘎麥請”即“請大官”。在大擺作者簡介：劉嶸(1974～)。女，文學博士，北京大學社會學系博士后(北京100871)．收稿日期：2021—07—28萬方數(shù)據(jù)劉蠑：土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征77手儀程中，類似的祭祀歌要重復演唱多次，而且使用的唱腔基本相似。本文試以這首歌曲為樣本進行分析，找劉蠑：土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征77手儀程中，類似的祭祀歌要重復演唱多次，而且使用的唱腔基本相似。本文試以這首歌曲為樣本進行分析，找尋梯瑪巫祀儀式歌曲的旋律模式。力求從一般到普遍，一窺梯瑪巫祀儀式歌曲的旋律風格特點。本文借鑒了蒲亨強關于核腔的相關理論和分析方法，不過，由于祭祀歌的旋律發(fā)展手法較為簡單，本研究較為關注從核心音到核腔的形成過程。在分析過程中，還受到學者蔡際洲對南北曲研究中所使用的統(tǒng)計學方法的啟發(fā)，Zs]不同的是，本處是針對一首樂曲內(nèi)部進行統(tǒng)計，并且是對經(jīng)過簡化還原后的音樂深層結(jié)構(gòu)進行分析o。1．分析過程(1)簡化分析略去其中的重復音、經(jīng)過音、先現(xiàn)音等，目的是抽取其骨干音，發(fā)現(xiàn)其典型音調(diào)進行，或稱作音調(diào)原型。譜例1中，第一行譜是較為詳細的記譜，第二行譜的實心符頭是經(jīng)過簡化還原得到的骨干音。譜飼1嘎麥請．J=70潮南龍山◆妒V ＼，· 未·＼夕 ·之／ 蝓oq¨ziDI。1．一4‘“4”田I_l ‘⑦伊 ¨◆＼二夕 ◆之／ p妣 唱詞大意：翻過山，涉過水，我們來到這個地方，什么都沒有，就到處借。朋友都來幫助，大家都相好，我們在這安家落業(yè)。我們相邀在九臺山上，專程請你們這些大官。彭公爵主你頭腦想的事很多，你的話為何一點也沒來。我有兒孫五個，香紙都給你準備好了，還像挖土一樣給你磕頭，哪里不周全你莫見怪，講多了莫有氣。張明光演唱，龍澤瑞譯詞，劉嶸采錄、記譜、記音(采錄地點：農(nóng)車鄉(xiāng)張明光家中采錄時間：2006年2月4日)(2)劃分樂句《嘎麥請》完全用土家語演唱，演唱者張明光師傅在生活中并不使用土語，而是說漢語方言，對歌曲也只知道大意，不能一一對應譯成漢語。@因此，歌譜中唱詞沒有進行分句。按照旋律進行，全曲可分為9個小的樂節(jié)，由5個樂句構(gòu)成樂段式結(jié)構(gòu)。(3)找尋音調(diào)模式實際演唱中，演唱者往往在一個原型音調(diào)上進行變化演唱，為了進一步了解梯瑪巫祀儀式歌曲的創(chuàng)腔規(guī)萬方數(shù)據(jù)78黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)202178黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)2021年第4期律，有必要對其模式內(nèi)部的細微變化進行分析。在1、2步驟的基礎上，可將樂曲分為3種行腔模式：a：“l(fā)adodola”，本曲使用最多的行腔模式，為窄聲韻la—do—re的上行接下行。b：“milado”，為小聲韻la—do—mi的變體形式，包含了一個純四度的跳進和一個大二度級進，常用在a之前，打破了窄聲韻以級進和三度小跳的主要行腔方式。dola”，是a的變化形式，強調(diào)la—d0一re三聲腔的下行，更短小。(4)核心音、核心音程、核腔的確認將簡化還原后的曲譜進行統(tǒng)計，可得到如下結(jié)果：裹1 誓嘎麥請》旋律形態(tài)分析骨干音 句末落音 主要音程 主要音列種類 次數(shù) 比例 種類 次數(shù) 比例 種類 次數(shù) 比例 種類 次數(shù) 比例宮 35 40．70％ 羽 13 100％la—do 37 51．39％la—do—re 24 88．89％羽 29 33．72％ 宮 f f do·——re31 43．06％la—do—mi 3 11-110A商 19 22．09％ 商 l t mi一1a 3 4．17％ l | |角 3 3．49％ 角 l l do—mj 1 1．39％ } l l徵 | t 徵 t | } l l t t |上圖表明，骨干音的數(shù)量，以宮音排在首位，羽音次之，再次是商音，但是所有樂句的落音都在羽音上，因此，可以判斷羽音為本曲的核心音，即調(diào)式主音，宮、商則為支持調(diào)式的骨干音；音程以la—do小三度和do—re大二度出現(xiàn)的頻率最高，考慮到羽音的核心音因素，可判定la—do為行腔的核心音程，do—re為骨干音程；音列則是以la—do—l'e出現(xiàn)次數(shù)最多。蒲亨強提出，核腔應符合三個基本條件：即具有較高的重復使用率，區(qū)別性特征與作品美感相對應。[61本曲基本上都是由la--do—re三音音列構(gòu)成，含有小三大二的這個音列被認為是土家族的特色音列，具原始性特征，風格古樸，穩(wěn)定性強。la—do—mi的三音列雖然出現(xiàn)過三次(第3、9、23小節(jié))，但都是作為原型音腔的附加短腔，并且是以mi—la—do的序列出現(xiàn)，mi為核心音的下方四度音，可認為這個三音列的主要功能是支持調(diào)式主音，增添旋律色彩，并非樂曲主要使用的三聲腔。如此，可以認為本曲的核腔由窄聲韻la—do—re的三音列構(gòu)成。從la到la--do，再到la—do—re，《嘎麥請》的旋律結(jié)構(gòu)模式就像是蛤蟆的衍生，一生二，二生三，從最古老單音的形態(tài)不斷完善自身，形成了這樣的創(chuàng)腔模式：圖l《嘎麥請》創(chuàng)腔模式(二)唱詞的韻律決定音樂形態(tài)1．語言與音調(diào)梯瑪神歌的音樂特點，與日常生活使用的語言關系十分緊密。曹本冶先生指出，儀式中語言性的誦、咒、呼喊等等，以研究者慣常的概念，似乎不是“音樂”；若以開放和宏觀的概念去理解，它們也是儀式音樂的重要組成部分?？梢园凑铡敖贿h”關系的兩級變量思維方式，在兩者之間尋找平衡點?？?假設“語言”和“音樂”為兩元對立的兩極，儀式中的各種人聲都可以納入這個音樂區(qū)域中。學者薛藝兵在此基礎上繪制了一種對儀式人聲作定量分析的圖：[81圖2儀式人聲定量分析圈十近語言(遠音樂)(遠語言)近音樂◆語言+—————————————————————◆音樂假設等級：表白韻白吟誦吟唱詠唱歌唱萬方數(shù)據(jù)劉劉嶸：土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征79利用這一模式，比照梯瑪神歌的音聲效果及其與語言之間、音樂之間的傾向度，可將其細分為韻白、吟誦、吟唱和歌唱幾類。儀式中幾乎沒有與日常語言完全一致的音聲，凡近語言的音聲，重音突出，其音調(diào)的抑揚頓挫比生活語言要夸張。由于儀式的需要，在吟誦或歌唱中時而會夾雜富有節(jié)奏感的韻白，風格往往鏗鏘激昂，伴隨著打卦，祭拜等儀式動作，此類人聲有一定節(jié)奏感和韻律感，但無明顯的旋律線條；吟誦有較為平緩的旋律，音域很窄，一般在五度之內(nèi)，也是一種近于語言的音調(diào)；吟唱具有一定的歌唱性，但弱于歌唱；歌唱的旋律感和韻律感較強，音域較吟誦、吟唱要寬一些。近于當?shù)孛窀璧奶攸c。韻白、吟誦、吟唱和歌唱是研究者的稱謂，局內(nèi)人對儀式音聲中音樂與語言的區(qū)別有自己的看法。梯瑪稱神歌的曲調(diào)為“調(diào)子”，將咒語一類十分接近生活語言的音聲稱為“說”或“念”，其余的都稱為“唱”?？梢姡謨?nèi)人還是有語言和音樂兩分的意識存在，只不過，其“唱”的概念要比通常意義的“音樂”寬泛，將近語言的吟誦、吟唱都包括在內(nèi)。此處，筆者將其都納入“梯瑪神歌”的范疇，就表明已經(jīng)將其所有視作“音樂”的一種態(tài)度。圖3是梯瑪(局內(nèi)人)和筆者(局外人)雙重視點的概念，橫向箭頭的上層為民間評價，下層為分析評價。圈3梯瑪神歌的雙重評價調(diào)1’民間評價：說(念) 唱分析評價：語言 韻白吟誦吟唱歌唱音樂梯瑪神歌在實際運用中，一首曲調(diào)中往往是幾種方式的結(jié)合。如下例《請家先》片斷(譜例2)為韻白和吟唱的結(jié)合，前腔之后是一句富有激情的韻白，然后在低音處慢起上板。譜倒2八打五處n 舢·¨曲·theulI， 四打三處門彭繼勛演唱，劉嶸采錄、記譜(采錄地點：里耶鎮(zhèn)彭明敬家中采錄時間：2006年10月3日)梯瑪神歌最有特色的一種音調(diào)形式是“高起低落”，即以一個強烈的感嘆詞從高音處起腔，接唱吟唱型或歌唱型音調(diào)，如《告家先》(譜例3a，3b)為吟誦和韻白的結(jié)合，首句形成了這樣的音調(diào)形式：譜倒3aj。∞“)y·Xt譜傍3b梯瑪神歌中，唱念結(jié)合的形式大量存在，幾乎每段唱詞之前都有一個或長或短的前腔，短時一個襯字一兩個音腔。長則連帶一句韻白。彭明龍?zhí)莠敻嬖V筆者，神歌的“調(diào)子”分為土話調(diào)子和客話調(diào)子，而且“客話調(diào)子比土話調(diào)子要高一些?！边@主要是以語言角度的區(qū)分。土話調(diào)子指土家語演唱的曲調(diào)，客話調(diào)子指漢語方言演唱的曲調(diào)。譜例3可視作土話調(diào)子，高起以后下落，圍繞g-c1的四度音程運動?？驮捳{(diào)子如《盤古》(譜例4a，4b)，首句也是高起低落，但基本圍繞f2音運動，中間還回復到c2音的高度，整個音區(qū)較《告家先》(譜例3a，Sb)要高。譜倒4a萬方數(shù)據(jù)80黃鐘(中國-武漢音樂學院學報)202180黃鐘(中國-武漢音樂學院學報)2021年第4期體 當子年前‘群)置礙開天‘■)· 體譜倒4b‘哎' 你 當子年前(嘛)it河羿天‘■'． 體裹2 ‘麟土家語與北京語音的四聲調(diào)值對照表④將土家語、龍山漢語方言對照北京語音的調(diào)值進行比較，如圖：地＼迫磊釜 1 2 3 4去聲51北京 陰平55 陽平35 上聲214龍山漢語方言 陽平55 陽平22 上聲41 去聲35土家語 高平55 低降21 高降53 中升35從上圖可見，龍山漢語方言與土家語的區(qū)別并不大。第一聲和第四聲相同，陽平比低降稍高，上聲的幅度比高降大。土家語與北京語音的區(qū)別在第二、三、四聲：第二聲為低降21，比北京語音的陽平35要低；第三聲為高降53，與北京語音的上聲214區(qū)別較大，幅度較去聲??；第四聲中升35與北京語音的陽平相同。如此看來，在語調(diào)上二者并沒有較大差別。筆者分析，這與兩種曲調(diào)所應用的儀式場合有關。土話主要應用于還土王愿儀式中的敬家先、敬土王、敬天子龍王等最開始的幾個儀程，這些都是土家族的祖先，據(jù)梯瑪說講客話菩薩聽不懂。在筆者采錄的音聲中，這部分的唱段以吟誦性的散板為主，類似一種喃喃低語的感覺，音區(qū)普遍偏低。這之后的儀式基本上都用客話調(diào)子，漢語唱詞的詞格比土語唱詞的工整性要強，再加上銅鈴、師刀等法器的伴奏，曲調(diào)風格明快很多，吟唱性和歌唱性的曲調(diào)增多。因此，所謂“客話調(diào)子比土話調(diào)子高”是由唱詞在儀式中的應用和它自身的詞格決定的。2．短長型節(jié)奏梯瑪歌(含擺手歌與梯瑪神歌)的節(jié)奏簡潔，短長型為使用頻率最高的一種節(jié)奏型。僅在《嘎麥請》(譜例1)中，31個小節(jié)就出現(xiàn)了30次短長型節(jié)奏，約占全曲所有節(jié)奏型的50％。這個數(shù)字不是偶然的，短長型節(jié)奏普遍存在于梯瑪歌中，如擺手歌《長馬詞》(譜例5)，以這種節(jié)奏型為動機貫穿全曲。然而，當?shù)氐娜粘ＵZ言中并沒有這種節(jié)奏習慣。學者周耘指出，古文學家考證，雙音節(jié)節(jié)奏是古詩詞的特點，如《楚辭》中的《桔頌》，“后皇——嘉樹，桔來——服兮。這種節(jié)奏型從音樂的角度可稱為“輕重格”節(jié)奏，具有古老音樂的特征。[93湘西是楚文化濫觴之地，且《楚辭》本身就是巫辭，現(xiàn)今的土家族民歌中也有楚巫文化的痕跡。如此推斷，梯瑪歌中可能有這種古老音樂的孑遺，不過尚需進一步考證。譜催5長馬詞J。125“o弘lio， “o弘hl¨ ··蔭 ¨lio．109蕊 蛔lio li*，t矗ex絢 t¨1io, 張明光演唱，劉蠑采錄、記譜、記音(采錄地點：農(nóng)車鄉(xiāng)采錄時間：2006年2月4日)綜上所述，梯瑪歌的音樂形態(tài)是由唱詞來決定的。音樂形態(tài)與日常語言習慣接近，與曲調(diào)所使用的儀式環(huán)節(jié)也不無關系。另外，特殊的短長型節(jié)奏與當?shù)氐墓糯幕赡苡袦Y源關系。萬方數(shù)據(jù)劉劉蠑；土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征81二、梯瑪巫祀儀式音樂與土家族民間音樂風格之比較梯瑪巫祀儀式音樂以聲樂為主。器樂方面，家祭儀式只有牛角、司刀等法器伴奏。大擺手中則是直接使用打溜子、圍鼓等民間器樂品種，而擺手舞的伴奏鑼鼓點無論從樂器配置還是鑼鼓牌子等方面，較民間鑼鼓樂都要簡單得多，因此本文主要就聲樂方面對梯瑪巫祀儀式音樂與土家族民間音樂風格進行比較。梯瑪神歌和擺手歌是土家族最主要的土語祭祀歌品種，由于土家族文化與中原文化混融程度較高，在全球化趨勢下的今天，這些日趨減少的土語民歌無疑具有民族標識的作用。它和其他土語民歌如搖兒歌、咚咚喹歌和山歌等有一些相同的音樂特色：同用土語演唱，旋律以級進為主，小三度音程進行最為典型，多為羽調(diào)式，常用平均型和短長型的節(jié)奏型，曲式結(jié)構(gòu)較為自由、簡樸等等。(一)同型的刨腔模式看似最簡單的核心音和核心音程是梯瑪歌的音調(diào)源泉，有沒有可能是土家族其他民間歌曲的音調(diào)源泉呢?在土家族其他民歌中，也有與《嘎麥請》音調(diào)類似的一些歌曲，如湖南保靖流行的《游神調(diào)》(譜例6)[10]譜例6游蟄調(diào)中漣J湖南I鬟靖I ii田茂忠演唱，龍澤瑞記譜(選自《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂·下》第1768頁)試以同樣的方法分析這首歌的創(chuàng)腔模式：全曲是由三對上下旬形成的多樂段結(jié)構(gòu)，圖示為：A(3+4)A1(4+5)A2(3+5)三個上旬的音腔分別為“dolamidola”、“midoladomidola”、“doladola”，前兩個上句突出[-ladomi]的下行，第三個上句突出do—la的音程進行，均可以進一步抽取骨干音，簡化為a：“dodola”；下旬的音腔均可簡化為b：“l(fā)adomidola”的進行，出現(xiàn)了商音，在[1adomi]的基礎上，多了一個re—do—la窄聲韻的進行，即[-ladomi]與[-ladore]兩個三聲腔的結(jié)合使用。萬方數(shù)據(jù)82黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)202182黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)2021年第4期表3 《游神調(diào)》旋律形態(tài)分析骨干音 句末落音 主要音程 主要音列種類 次數(shù) 比例 種類 次數(shù) 比例 種類 次數(shù) 比例 種類 次數(shù) 比例宮 15 35．71％ 羽 6 100％la—do 13 46．43％la—do—mi 5 33．33％羽 15 35．71％ 宮 | l re—m】 6 21．43％Ja—do—re 5 33．33％商 6 14．29％ 商 } l do·——re 5 17．86％mi—re—eo 5 33．33％角 6 14．29％ 角 | | do——ITIj 4 14．29％ | | |徵 t t 徵 l t l t } l f l統(tǒng)計該曲的簡化分析譜例可見，宮音和羽音都出現(xiàn)了15次，但樂句的6次落音都在羽音上，無疑，羽音為該曲核心音。la—do的音程出現(xiàn)了13次，仍然可視作該曲核心音程。1a～do—re三音列雖然和la--do—mi，mi—re—do一樣出現(xiàn)了五次，但是每次出現(xiàn)都是以mi—re—do—la四音列的下行形式出現(xiàn)，不具備核腔的典型性，所以，不能視其為該曲核腔。該曲更多的體現(xiàn)出小聲韻Ia—do—mj，以及Ja—do—re和mi—re—do兩個三聲腔結(jié)合而成的四音列l(wèi)a～do—re—mi的運用，也就是說，與《嘎麥請》相比，其核心音和核心音程沒變，但核腔的運用變得更為復雜。 ·將梯瑪歌和當?shù)仄渌粽{(diào)相似的民歌進行比較得知，在核心音和核心音程基礎上形成的la—do—re核腔在土家族其他民歌中運用廣泛，并常常是與其他三聲腔結(jié)合起來運用，核心音和核心音程的典型性和穩(wěn)定性十分明顯。但la—do—re并非梯瑪歌的唯一核腔，sol—do—re也是梯瑪歌最主要的三聲腔之一，不過la—do—re在其他土家族民歌中使用得更為廣泛。(二)三聲腔的擴展運用學者彭夢麟認為：“土家族豐富的民間音樂中，又以三音列代表著土家族民歌的典型特征。州“3三音列是土家族民歌最重要的特征，梯瑪歌和其他土家族民歌具有同樣的初始創(chuàng)腔方式，不過其他土家族民歌的形態(tài)更為豐富，在三聲腔的運用上也更為靈活。土家族各類歌曲以三聲腔構(gòu)成旋律的，一般有幾種主要方式：1。單一三聲腔。又分為兩種情況I型：僅以單一三聲腔的三個音構(gòu)成音調(diào)，旋律較為單一。例如梯瑪神歌中的《請師》[1幻等。Ⅱ型：以某一三聲腔為主結(jié)合擴展音構(gòu)成音調(diào)，有可能保留核腔的運用，也有可能進一步擴展成四聲和五聲音階。例如《嘎麥請》，以窄聲韻la—do—re為核腔，加上了色彩音mi；《安家先》n朝則擴展為do—re—mi—sol的四聲音階。2．兩個或多個不同三聲腔相結(jié)合。也可以劃分為兩種情況：Ⅲ型：是兩個或多個三聲腔先后出現(xiàn)，交替使用，旋律的發(fā)展通常突出三聲腔中共有的核心音程的進行。例如《五谷豐登滿糧倉》@[1“，是窄聲韻la—do—re和近聲韻do—re—mi的交替，突出了do—re的進行。Ⅳ型：是兩個或多個三聲腔混合出現(xiàn)，并置構(gòu)成音調(diào)。此種構(gòu)成方式使音調(diào)的對比性得以加強，表現(xiàn)力更加豐富，增加歌曲的旋律感，調(diào)式也隨即進一步成型和豐富起來。例如桑植土家族民歌《一對麻麻雀》口51為sol—la—do、do—re—mi、la—do—re的混合。梯瑪歌的旋律構(gòu)成方式主要是單一三聲腔的運用。僅以三個音成曲的曲調(diào)占大多數(shù)，如擺手歌中的祭祀歌和大部分梯瑪神歌；擴展為四音音列或五聲音階的歌曲數(shù)量不多，如《一齊唱》[”1；有少量歌曲為兩個三聲腔的交替進行，如《嗬嗬也》n”、《五谷豐登滿糧倉》；兩個三聲腔的混合進行以及兩個以上三聲腔的梯瑪歌曲調(diào)尚未發(fā)現(xiàn)。圖4顯示了梯瑪歌三聲腔運用形式以單一三聲腔為主，I型占總數(shù)的56％，II型占總數(shù)的35％。萬方數(shù)據(jù)劉嶸：土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征83圖4梯瑪歌三聲腔運用形式。劉嶸：土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征83圖4梯瑪歌三聲腔運用形式。圖5顯示了樣本中梯瑪歌三聲腔的主要音列，窄聲韻la—do—re最多，寬四二s01一do—re次之。圖5梯瑪歌三聲腔主要音列。梯瑪歌三聲腔主要音列而其他土家族民歌的音列要豐富得多。僅以三個音成曲的只占少部分，多半都擴展為四音音列或五聲音階，兩個三聲腔的交替和混合進行十分常見，也有兩個以上三聲腔的曲調(diào)。筆者抽取《中國民間歌曲集成·湖南卷》中的土家族民歌為樣本，其三聲腔運用情況如下：@圖6土家族民歌三聲腔運用形式由上圖可見，兩個以上三聲腔的比例略超過單一三聲腔。與梯瑪歌相反，土家族民歌中，Ⅱ型最多，Ⅲ型、Ⅳ型次之，I型最少。圖7顯示了其常用三聲腔的音列，窄聲韻Ia—do—re仍居榜首，另一窄聲韻sol—la--do緊隨其后，其次是近聲韻do—re—mi。圖7土家族民歌三聲腔主要音列25 一2王2l20151510 75 ．r]。^．^．上．上Olad0solladodomimisolladomimisolladomisolsoldo從以上統(tǒng)計可分析出土家族人民運用三聲腔的一些習慣：梯瑪神歌常以寬聲韻sol—do—re為音調(diào)基礎。梯瑪吹的牛角腔調(diào)是近于sol—do的四度音程，梯瑪神歌與牛角腔調(diào)不無關系，更有學者直接稱之為“牛角腔眥”]。還有部分梯瑪神歌和擺手歌習慣以la--do—re為基本行腔模式，這與土家族民間歌曲方面的特點是一致的。窄聲韻la--do—re的使用，往往使旋律顯得柔和流暢，口語化特點強。顯示出人們在聽覺審美和萬方數(shù)據(jù)84黃鐘(巾國·武漢音樂學院學報)202184黃鐘(巾國·武漢音樂學院學報)2021年第4期音程感覺上的喜好，可見當?shù)氐耐良易鍖φ曧峫a—do～re尤其偏好。(三)梯瑪巫祀儀式歌曲與土家族民歌的相互影響在實際生活中，梯瑪巫祀儀式歌曲與土家族民歌并非涇渭分明，很多時候是相互滲透的。部分山歌與擺手歌沒有明顯區(qū)別，甚至為同一曲調(diào)的變體。如山歌《要吃飯就要挖土》(譜例7)和擺手歌《大家一起做功夫》(譜例8)。譜倒7要吃飯就要挖土J．強 湖北來風卯調(diào)bi如 ziloM如：賽吃飯 耽薹挖土， 蔓屹肉耽 嚷肥豬；“b·h“d州 -i蠊h·ji．． M“Mht·“．薹穿農(nóng)曩耽 種棵花· 吃穿■一檻也不芝．田茂忠演唱，龍澤瑞記譜(選自《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂·下》第1768頁)譜倒8大家一起做工夫妻吃飯耽挖土(羅’．要吃肉 喂犬豬(歲)·hh大大小小 郡互坐(啊'， 丈家一鬈矗工夫‘羅'·向正才演唱，黃秋菊記譜(選自《中國民間歌曲集成·湖南卷》第1149頁)梯瑪歌與民間歌曲之間有相互影響的因素。例如，保靖山歌“坡頭腔”與梯瑪歌有共通之處(譜例9)。都以寬聲韻sol—do—re為核腔，同音持續(xù)顫抖的唱法與梯瑪法事中牛角所吹的音調(diào)，即所謂“牛角腔”o十分相似，Dg]并同樣使用了短長型節(jié)奏。譜倒9甄 ％呃呃呃 呃％％％ 呃，(選自龍澤瑞、龍利農(nóng)《牛角里吹出的古歌》第18頁)另外，梯瑪神歌反過來又受到土家族民歌的影響，如與湘西北接壤的湖北來鳳舍米湖的《麻舞調(diào)》[2“，與其他梯瑪歌的音樂風格明顯不同，詞曲對應較為工整，形成樂段式結(jié)構(gòu)，類似于當?shù)匦≌{(diào)的音樂風格。受民歌的影響十分明顯。 總之，與受漢族文化影響較多的大部分土家族民間音樂相比較，梯瑪巫祀儀式音樂因其為祭祀所用，娛人的功能較少，音樂形態(tài)較為簡單，具有原生型音樂鮮睨的古樸性特征，從中可追尋出土家族音樂古老的音調(diào)源泉。作者附育：此課題來源于教育部人文社會科學重點研究基地2003年度重大研究項目《中國少數(shù)民族宗教音樂研究》(03JAZJD76005)。萬方數(shù)據(jù)劉蠑；土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征85注釋：劉蠑；土家族梯瑪巫祀儀式歌曲的風格特征85注釋：①關于梯瑪歌、梯瑪神歌、擺手歌的稱謂。眾說紛紜。本文中，“擺手歌”指擺手活動中以梯瑪為主演唱的特定歌曲，。梯瑪神歌”指梯瑪在還土王愿、解邪等家蔡儀式中演唱的儀式歌曲。因擺手歌和梯瑪神歌都主要由梯瑪演唱．筆者將其統(tǒng)稱為“梯瑪歌”。②擺手活動有大握手和小擺手之分。大擺手由多個村寨和宗族共同舉行，常常是一鄉(xiāng)、數(shù)鄉(xiāng)多至幾個縣集中會祭，規(guī)模較大#小擺手是以村寨姓氏為單位在擺手堂、土王祠或調(diào)年坪等場所進行的小規(guī)模擺手活動。③簡化還原，瀑層結(jié)構(gòu)等分析思路借鑒了申克音樂分析法的理論。民族音樂學研究中運用申克音樂分析法的更多案例可參見藤橫‘論民族音樂學文化本位模武分析法與申克音樂分析法之間的聯(lián)系及其運用'，《音樂研究}2021年第2期。④這神情況在梯瑪中較為普遍。 ⑤關于土家族聲調(diào)．部分材科認為只有三個調(diào)，冒前學界多認定為表中的四個聲調(diào)．此表為筆者參照《中國民問歌曲集成·湖北卷》、葉德書《土家族常用口語半月通》和張偉權(quán)《土家族漢語詞典》制成．⑥文中未登出的譜例樣本均選自《中國民問歌曲集成·湖南卷》。⑦樣本說明：筆者記譜的13首梯瑪神歌都為三聲腔，譜例參見筆者所撰《土家族梯瑪巫祀儀式音樂研究一以家祭儀式還土王愿為例(上)》(《中央音樂學院學報}2021年第l期)另外。再加上本人收集的10首三聲腔擺手歌，合計23首。⑧樣本仍為上表中的23首三聲腔梯瑪歌。⑨樣本說明：《中國民問歌曲集成·湖南卷》中編號1109—1202的歌曲為土家族民歌，其中有幾個編號為多首歌曲聯(lián)綴形式，本處將每一單曲都視作獨立的歌曲，除去7首擺手歌，樣本歌曲合計104首。其中運用三聲腔的歌曲共計45首，占樣本總數(shù)的43％。⑩學者龍澤瑞曾提出。牛角腔歌樂體系”。“牛角腔”即梯瑪吹牛角號的聲調(diào)，他認為梯瑪神歌是由“牛角腔”形成，并在此基礎上發(fā)晨為體系性的民歌。牛角腔有兩個基本音樂特征：一是旋律音程為純四度，純五度的大跳，二是同度音的持續(xù)搖晃。[參考文獻][1]劉嶸．土家族梯瑪巫祀儀式音樂研究一以家祭儀武還土王愿為例(上)[J]．中央音樂學院學報。2021(1)：p84—94．[2]江明悼．漢族民歌概論[M]．上海：上海音樂出版社，2004．p264--265，，340．[3]同[2]．[4]蒲亨強．論民歌的基礎結(jié)構(gòu)——核腔口]．中央音樂學院學報．1987(3)：p42--46．[5]蔡際洲．蕃曲傳播的逆向考察[J]．中央音樂學院學報．1994(1)：p64—68．[6]同[4]．[7]曹本冶．中國傳統(tǒng)民間儀式音樂研究(西南卷)[M]．昆明：云南人民出版社，2003．p14．[8]薛藝兵．神圣的娛樂——中國民間祭祀儀武及其音樂的人類學研究[M]．北京：宗教文化出版社，2003．p146．[9]周耘．荊楚遺鳳——跳喪[J]．文藝研究，1990(4)：p125．[10]田聯(lián)韜．中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(下)[M]．北京：中央民族大學出版社．2001．[11]彭夢麟．論土家族三音列民歌．湖南省群眾藝術(shù)館音樂工作室．湖南民問音樂研究(來刊稿)．1985(1)．[12]同[1]．[133同[1]．[14]中國民問歌曲集成全國編輯委員會．中國民問歌曲集成·湖南卷[M]．北京：中國ISBN中心．1994． [15]同[14]．[16]同[14]．[17]同[10]．[18]龍澤瑞，龍利農(nóng)．牛角里吹出的古歌一梯瑪神歌[M]．北京：中國文聯(lián)出版社．2003．[19]同[18]．[zo]徐開芳．恩施土家族苗族自治州民間舞蹈集．[M]．武漢：湖北人民出版社．2006．責任編輯、校對：劉莎TheStyleFeaturesofRitualSongsinTi—maSorceryCultatTu-jiaMinorityLIURongAbstract：Theritualinti—masorcerycult，whichsurvivalsinthenorthwestofHunan，embodiestheditionalbeliefcultureinTu-jiaminority．Themusicofritualinti-masorcerydividedintotwokindsofreligion-aryandsecular。bothoftheirsoundwithstrongerprimordialfeaturesandnationaltraits，butthereliqionwascore，especialthevocalpart，calledti—masongs．Fromkernelthroughkernelintervalmaintheti—masongsbasedsimplemode，anditsmusicconfigurationwasdependedbyitslyricsrhythm，andin-fluencedeachotherwithTu-jiaminorityfolksongs．KeyWords：Tu-jiaminority，ti-masongs，he-qiang(maintune)，Chineseritualmusic萬方數(shù)據(jù)石柱土家族自治縣農(nóng)村中學化學課程資源開發(fā)和利用的研究——以石柱中學為例西南大學碩士學位論文石柱土家族自治縣農(nóng)村中學化學課程資源開發(fā)和利用研究??以石柱中學為例姓名:王英偉申請學位級別:碩士專業(yè):化學課程與教學論指導教師:李遠蓉202105011中文摘要石柱土家族自治縣農(nóng)村中學化學課程資源開發(fā)和利用研究??以石柱中學為例化學課程與教學論專業(yè)碩士研究生王英偉指導教師李遠蓉教授中文摘要課程是學校實現(xiàn)教育目標的主要載體,課程資源是課程直接的來源。《普通高中化學課程標準》的課程理念中強調(diào):化學課程必須立足于學生適應現(xiàn)代生活和未來發(fā)展的需要,著眼與提高世紀公民的科學素養(yǎng),構(gòu)建“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”相融合的化學課程目標體系;強調(diào)課程從學生已有的經(jīng)驗和將要經(jīng)歷的社會生活實際出發(fā),幫助學生認識化學與人類生活的密切關系,關注人類面臨的與化學相關的社會問題,培養(yǎng)學生的社會責任感、參與意識和決策能力等等。年《普通高中課程方案實驗》又提出,賦予學校合理而充分的課程自主權(quán),為學校創(chuàng)造性地實施國家課程,因地制宜地開發(fā)學校課程,為學生選擇課程提供保障。對大多農(nóng)村中學來說,教育條件落后,同時又潛藏著豐富的課程資源而得不到開發(fā)和利用。因此,開發(fā)和利用農(nóng)村豐富多樣的化學課程資源,是當前農(nóng)村中學化學課程改革和實施的必然要求。對于本人工作的石柱土家族自治縣來說,石柱處于三峽庫區(qū)腹心地帶,是庫區(qū)內(nèi)唯一的少數(shù)民族自治縣,并經(jīng)濟發(fā)展落后,教育條件也比較落后,但是農(nóng)村潛藏著豐富的化學課程資源,比如:民族地理、耕作技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)、生態(tài)旅游地、礦產(chǎn)礦物資源、土地資源、水資源、生物資源、森林資源、草場資源、農(nóng)藥化肥在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應用等等。本文認為,不論從眼前還是長遠來看,對石柱的化學課程資源大力開發(fā)和利用,不僅能對促進石柱當?shù)氐慕逃l(fā)展,打造渝東教育高地,創(chuàng)造渝東名校有著重大而深遠的意義和作用,還能以石柱為代表,帶動周邊其他少數(shù)民族地區(qū)的化學教育蓬勃發(fā)展。本文對年以來國內(nèi)進行的化學課程資源開發(fā)和利用的研究的進行了統(tǒng)計分析,并根據(jù)自己工作的實際經(jīng)歷,得出:石柱土家族自治縣的化學課程資源開發(fā)和利用研究沒得到重視,沒有相關學校和部門把其列入相應的教學計劃和教學任務,更沒有對其進行專門的開2兩南大學碩學位論文發(fā)和利用研究。本文根據(jù)石柱的實際情況,通過對當?shù)厝说纳a(chǎn)、生活等涉及的相關化學知識的研究和利用開發(fā),促進石柱縣的中學化學課程資源開發(fā)和利用的研究更好的開展與深入。這一方面順應了國家新一輪課程改革的要求和基礎課程改革的趨勢,擴充了課程理念,又能有力的促進學校課程觀的改變,極大地拓寬可利用的課程資源的范圍。關鍵詞:石柱土家族自治縣課程資源化學課程資源開發(fā)和利用3::.:,.”:訂瑚:一”,,””””,””:,,,仃’哆.”,”,,,?..,4.,玳,,毋.他,勰:.,。,,,,,,。,,掣翟,,,,:,.,枷.,,;讎’,,,仃,,骶洲’,.:5獨創(chuàng)性聲明學位論文題目:歪掛±塞藍自漁縣盔撾主堂絲堂遲猩盜遺玨發(fā)貍到周盈究二二叢歪掛主堂羞倒本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者:日沙年上月喇柘簽字日期:學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書,本論文:口不保密,口保密期限至年月止。學位論文作者簽名:導師簽名:王炎偉瘍蝮簽字日期:沙年上月日簽字日期:歸年廠月/日6第一章同內(nèi)中學化學課程資源開發(fā)和利用現(xiàn)狀綜述國內(nèi)中學化學課程資源開發(fā)和利用現(xiàn)狀綜述第一章一、概念界定一農(nóng)村中學:在本研究中我把農(nóng)村中學界定為狹義上來說是指地處農(nóng)村的中學,廣義上來說應該指所有地處經(jīng)濟不發(fā)達,教育水平比較落后,四周毗鄰貧窮農(nóng)村,大多數(shù)學生都來自于農(nóng)村的中學。石柱中學地處國家級貧困縣??石柱土家族自治縣,教育水平比較落后,%以上的學生來自于農(nóng)村,因此,在這里我把石柱中學界定為農(nóng)村中學。課程資源:廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素,狹義的課程資源僅指教學內(nèi)容的直接來源。根據(jù)普通高中的實際情況以及課程改革的發(fā)展趨勢,我們可以選擇一個折中一點的課程資源概念,即課程資源是指形成課程的因素來源與實踐課程的必要而直接的條件。它包括直接決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力、時間、場地、媒介、設備、設施和環(huán)境以及社會對于課程的認識與支持狀況等因素,現(xiàn)實中的許多課程資源往往包含著課程資源的要素來源,也包含著課程實施的條件,如圖書館、博物館、實驗室、互聯(lián)網(wǎng)絡、人力和環(huán)境等課程資源就是如此。也可以概括為課程資源是課程設計、實施、評價等整個過程中可以利用的一切人力、物力、以及自然資源的總和。三化學課程資源就是指化學課程設計、實施、評價等整個過程中可以利用的各種課程資源的總和。既包括物質(zhì)的也包括精神的;包括歷史的也包括現(xiàn)實的;包括顯形的也包括潛在的;包括校內(nèi)的也包括校外的:包括傳統(tǒng)的教科書、圖書館,也包括現(xiàn)代信息網(wǎng)絡;包括紙質(zhì)文本的化學課程資源也包括電子文本的化學課程資源。根據(jù)化學課程資源的功能特點不同,中學化學課程資源可以分為:素材性化學課程資源和條件性化學課程資源。條件性化學課程資源是指化學課程資源實施過程中的物質(zhì)條件,雖然它不是化學教學素材的直接來源,但它制約著化學教學的實施水平。如化學實驗室、實驗教學課時數(shù)、化學實驗儀器和藥品等。素材性化學課程資源是化學教學素材的直接來源,它包括課程標準、教科書、教輔用書、饒鈴《課程與教學論》,中國時代經(jīng)濟出版社,杜惠蓉.論農(nóng)村中學化學課程資源的開發(fā)策略.學前教育,杜惠蓉.論農(nóng)村中學化學課程資源的開發(fā)策略.學前教育,7兩南大學碩十學何論文各種教學軟件、化學教師的專業(yè)化水平、學生的能力結(jié)構(gòu)等。按化學課程資源的層次不同,化學課程資源分為;國家化學課程資源、地方化學課程資源和學校化學課程資源。國家化學課程資源包括:國家制定的中學化學課程標準、教材、教學參考書、復習資料、教學軟件、錄像等教學資料。這些課程資源是顯性的、已開發(fā)的,只要購置渠道暢通,教學經(jīng)費到位,就可以獲取。地方化學課程資源是隱性的、待開發(fā)的,它們需要化學教師有敏銳的觀察能力以及收集和開發(fā)化學課程資源的意識和能力。如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的化學程資源化肥和農(nóng)藥的合理使用,土壤酸堿性的判斷,釀酒、采礦、歷史文物保護中的化學課程資源等。學?；瘜W課程資源包括,學校提供的教學及實驗場地,化學教學課時、化學師資力量、學生生源狀況、化學校本課程等。根據(jù)化學課程資源的載體形態(tài)不同,中學化學課程資源可以分為:物質(zhì)性化學課程資源和非物質(zhì)性化學課程資源。物質(zhì)性化學課程資源主要包括:用于化學課堂教學以及實驗教學的化學儀器、藥品、模型、掛圖、化學教學軟件、化學圖書資料等。非物質(zhì)性的化學課程資源:化學教師的年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)能力、專業(yè)素質(zhì),學生的學習基礎、學習能力,學校的化學教學傳統(tǒng)和學習風氣等。與大城市中學化學課程資源相比,民族地區(qū)農(nóng)村中學在化學圖書資源、網(wǎng)絡資源、教師資源、學生資源等素材性資源以及化學教學的條件性課程資源,比如實驗室、實驗儀器、實驗設備等各方面都有相當?shù)牟罹?。但?民族地區(qū)農(nóng)村中學與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、與礦產(chǎn)開發(fā)、石油資源的開發(fā)、文物古籍的保護和保存等聯(lián)系密切,這些地方都蘊涵著豐富的課程資源。另外,民族地區(qū)農(nóng)村豐富的生物資源中也富含化學資源。.綜上所述,我認為:農(nóng)村中學化學課程資源是指農(nóng)村化學教學課程設計、實施、評價等整個過程中可以利用的一切人力、物力、以及自然資源的總和。但是由于農(nóng)村中學人力和物力上有所缺乏,所以對于農(nóng)村中學化學課程資源應側(cè)重于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的化學,以及生活中的化學的研究。二、國內(nèi)中學化學課程資源開發(fā)和利用的研究現(xiàn)狀長期以來,我國采取了高度統(tǒng)一的國家課程,即由國家統(tǒng)一開發(fā)教材、設置●課程、評價教育結(jié)果,它曾為培養(yǎng)統(tǒng)一的國民素質(zhì)起到了很大的作用,但是隨著8第一章國內(nèi)中學化學課稗資源開發(fā)和利用現(xiàn)狀綜述經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,這種單一的國家開發(fā)課程的模式越來越不能適應時代發(fā)展的需要。各地區(qū)發(fā)展是不平衡的,南方和北方,東部和西部,城市和農(nóng)村都存在著較大的差異,單一的國家課程開發(fā)模式適應性差,且在時間和空間上往往遠離學生的實際生活經(jīng)驗,影響了學生在學習中的興趣。而中學化學課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一,除了教材成為唯一的課程資源外,在課程資源的開發(fā)主體、條件等方面都存在不足,重視校內(nèi)資源,輕視校外資源;重視硬件資源,輕視軟件資源;重視條件性資源,輕視素材型資源;重視物的資源,輕視人的資源。主要表現(xiàn)在:一課程資源開發(fā)的主體,主要依靠的是少數(shù)專家特別是學科專家,對于“教師開發(fā)課程概念沒有真正理解,沒有看到最有潛力的課程資源就是自己。二化學是一門實驗性很強的學科。因此,少不了實驗設備等方面的投資,但是很多學校尤其是農(nóng)村學校的經(jīng)費僅僅夠基本的維持,很少用于課程的開發(fā),因此,很多人認為,等有了錢之后,才去進行課程資源的開發(fā)和利用。事實上,課程資源的開發(fā)和利用,要用盡可能少的開支和精力,達到最理想的效果。用現(xiàn)有的條件,盡可能的開發(fā)那些現(xiàn)在能開發(fā)和利用的課程資源,而不能一直等所有的條件都具備,否則將影響新課程的實施。、三網(wǎng)絡課程資源的開發(fā)和利用滯后。我國信息基礎設施建設明顯落后于發(fā)達國家,教育網(wǎng)絡普及率低,許多學校還沒有接通網(wǎng)絡,不能滿足新課程改革對普及信息技術(shù)和開發(fā)網(wǎng)絡教學的要求。有些已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的學校,卻不能很好的利用起來,有的僅僅把它作為一個擺設,有的由于管理維護不完善導致設施不能運用。四校外資源的利用不足。如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的化學課程資源化肥和農(nóng)藥的合理使用,土壤酸堿性的判斷、釀酒、采礦、歷史文物保護中的化學課程資源等。為了更準確的把握我國化學課程資源開發(fā)和利用的研究現(xiàn)狀,我對國內(nèi)以來的化學課程資源開發(fā)和利用的研究進行了統(tǒng)計分析。采用了清華同方《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》簡稱作為統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫。它是目前世界上最大的連續(xù)動態(tài)更新的中國期刊全文數(shù)據(jù)庫,由于收錄的期刊數(shù)據(jù)量龐大,目前已經(jīng)收錄了一千多萬中文學術(shù)期刊載文,涵蓋了社會科學和自然科學的所有學科專業(yè),因此已經(jīng)以它為數(shù)據(jù)源可以確保能讀到原文,從而統(tǒng)計到第一手材料。9兩南大學碩十學何論文通過提供的檢索工具,主要以“課程資源”、“課程資源的開發(fā)和利用“化學課程資源”“化學課程資源的開發(fā)和利用”作為關鍵詞和篇名進行檢索,得到以下數(shù)據(jù):作為關鍵詞檢索的時候:表關鍵詞課程資源課程資源的開發(fā)和化學課程資源化學課程資源的開發(fā)利用和利用篇數(shù)作為關鍵詞檢索的時候:表關鍵詞化學課程資源化學課程資源的開發(fā)課程資源課程資源的開發(fā)和利用和利用篇數(shù)在檢索的時候發(fā)現(xiàn)所有的檢索論文都是發(fā)表于年以后,而且在逐年增加?？梢娙藗兘鼛啄觊_始注重課程資源的開發(fā)和利用的研究,有關的研究剛處于起步階段,已有的研究存在重理論探討輕實際開發(fā),重一般課程資源的利用輕本土特色資源開發(fā)的現(xiàn)象,化學課程資源的開發(fā)和利用研究更是如此。三、本論文的研究方法論文主要采用文獻法、調(diào)查法、行動研究法等方法。通過文獻法對國內(nèi)化學課程資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀及課程資源開發(fā)的理論進行分析和闡釋。通過調(diào)查法對石柱土家族自治縣中學化學課程資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀進行考察,在此基礎上應用行動研究的方法,具體對土家族自治縣中學化學課程資源開發(fā)進行了研究。10第一二章石梓縣中學化學課程開發(fā)的重要性第二章石柱縣中學化學課程開發(fā)和利用研究的重要意義一、課程改革的需要課程是學校實現(xiàn)教育目標的主要載體,課程資源是課程直接的來源。年月《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進教育的決定》第二部分第條規(guī)定“調(diào)整和改革課程體系,試行國家課程、地方課程和學校課程’’。年月《基礎教育改革綱要試行》提出,調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎教育課程體系。課程改革的第六個目標就是:改變課程管理過于集中的狀況,試行國家、地方、學校三級課程管理,增強課程對地方學校及學生的適應性?！镀胀ǜ咧谢瘜W課程標準》的課程理念中強調(diào):化學課程必須立足于學生適應現(xiàn)代生活和未來發(fā)展的需要,著眼與提高世紀公民的科學素養(yǎng),構(gòu)建“知識與技能、“過程與方法、“情感態(tài)度與價值觀”相融合的化學課程目標體系;強調(diào)課程從學生已有的經(jīng)驗和將要經(jīng)歷的社會生活實際出發(fā),幫助學生認識化學與人類生活的密切關系,關注人類面臨的與化學相關的社會問題,培養(yǎng)學生的社會責任感、參與意識和決策能力;通過以化學實驗為主的多種探究活動,使學生體驗科學研究的過程,激發(fā)學習化學的興趣,強化科學探究的意識,促進學習方式的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;在人類文化背景下構(gòu)建高中化學課程體系,充分體現(xiàn)化學課程的人文內(nèi)涵,發(fā)揮化學課程對培養(yǎng)學生人文精神的積極作用;積極倡導學生自我評價、活動表現(xiàn)評價等多種評價方式,關注學生個陛的發(fā)展,激勵每一個學生走向成功;為化學教師創(chuàng)造性地進行教學和研究提供更多的機會,在課程改革的實踐中引導教師不斷反思,促進教師的專業(yè)發(fā)展。年《普通高中課程方案實驗》又提出,賦予學校合理而充分的課程自主權(quán),為學校創(chuàng)造性地實施國家課程,因地制宜地開發(fā)學校課程,為學生選擇可稱提供保障。因此,這必然要求設置多樣化的化學課程模塊,努力開發(fā)課程資源,拓展學生選擇的空間,以適應學生個性發(fā)展的需要?！镀胀ǜ咧谢瘜W課程標準》對課程資源的開發(fā)與利用建議是:充分開發(fā)和利用化學課程資源,對于豐富化學課程內(nèi)容,促進學生積極主動地學習具有重要意義。學校和教師都應努力建設、開發(fā)與利用校內(nèi)外的課程資源,并爭取社會各方兩南大學碩十學位論文面的支持和幫助。.加強化學實驗室的建設學校應高度重視化學實驗室建設,配置必要的藥品、儀器和設備,確保每個學生都能進行實驗探究活動。在保證實驗安全、有序的前提下,條件較好的學校應向?qū)W生開放化學實驗室,為學生自主地開展實驗探究活動創(chuàng)造良好條件。要重視對化學教師和實驗管理人員的培訓,建立和健全科學、規(guī)范的化學實驗室管理體制。教學管理部門應定期對實驗室建設進行檢查和評估,以確保化學課程實施的孵進行。要鼓勵教師和實驗管理人員開發(fā)實驗儀器,研究低成本、少污染的化學實驗。同時也應鼓勵學生和教師充分利用生活中的常見用品和廢棄物,設計富有特色的實驗和實踐活動。.重視利用信息化課程資源信息化課程資源是指學生在學習中可以利用的各種信息資料。這些資料主要來自圖書、報刊、音像資料、廣播、電視、網(wǎng)絡等。學校圖書館應增加科普讀物、專業(yè)書籍和報刊雜志的種類和數(shù)量,擴大音像資料和計算機多媒體教學軟件的收藏量,并通過調(diào)整和延長服務時間、改變服務方式、方便學生借閱等措施提高使用效益,切實為提高學生的科學素養(yǎng)服務。學校應積極組織和鼓勵教師開發(fā)聯(lián)系當?shù)厣a(chǎn)實際和反映科學技術(shù)研究成果的教學資源,應用和研制化學教學軟件,利用網(wǎng)絡化學教育資源等。要重視教學資源的建設和管理,形成資源庫,實現(xiàn)資源共享。學校應加快校園網(wǎng)的建設,鼓勵教師和學生從網(wǎng)上獲取更多的信息。.充分利用社區(qū)學習資源社區(qū)是學生的生活環(huán)境,也是學生的學習環(huán)境。社區(qū)中蘊藏著豐富的化學課程資源。充分開發(fā)和利用社區(qū)學習資源,是化學課程順利實施的重要保證。社區(qū)課程資源豐富多樣,包括圖書館、科技館、博物館、科研單位、大專院校、工礦企業(yè)、消防環(huán)保部門以及農(nóng)、林、牧、漁等生產(chǎn)單位的研究人員、技術(shù)資料,儀器設備和相關的信息等。學校和教師要重視社區(qū)教育資源的開發(fā)與利用。要結(jié)合教學內(nèi)容,組織學生開展參觀、訪問、調(diào)查、考察、實習以及邀請有關人第二章石梓縣中學化學課程開發(fā)的重要性員來校演講、座談等活動,開拓學生視野,引導學生從社會實踐中學習,關心社區(qū)的建設和發(fā)展,參與社區(qū)的建設實踐。各級教育行政主管部門和學校應從長遠考慮,有計劃地與具有豐富課程資源的單位建立必要的聯(lián)系,使其在制定工作計劃、開展各類活動時兼顧學?；瘜W教育的需要,使社區(qū)資源更好地為中學化學教育服務。.編寫配合教科書使用的教師手冊.要重視配合新教科書使用的教師手冊或教學參考用書的編寫和出版工作。教師手冊或教學參考用書應當對教學目標進行闡述,提示教學的重點和預期的教學效果,解析疑難問題,對學生的學習活動特別是探究性實驗和參觀、調(diào)查活動的組織提出針對性的建議也可單獨編制學生實驗活動指南。同時,要提示或給出各章教學的參考資料,幫助教師依據(jù)課程標準研究教科書,進行教學設計,對開放性和實踐性習題要給出提示。教師手冊或教學參考用書要配備相應的多媒體教學資料光盤,為教師提供配套多媒體教學影像資料、優(yōu)秀的教學軟件、網(wǎng)上教學資源索引。對農(nóng)村中學來說,教育條件落后,實驗室建設和信息課程資源利用等不太容易實現(xiàn)同時又潛藏著豐富的課程資源而得不到開發(fā)和利用。因此,開發(fā)和利用農(nóng)村豐富多樣的化學課程資源,是當前農(nóng)村中學化學課程改革和實施的必然要求。二、地方發(fā)展的需要石柱土家族自治縣位于重慶市東部、長江南岸、三峽庫區(qū)腹心地帶,是三峽庫區(qū)惟一的少數(shù)民族自治縣,隸屬重慶直轄。它也是一個農(nóng)業(yè)大縣,工業(yè)小縣,財政窮縣,主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個體經(jīng)濟為主,經(jīng)濟發(fā)展落后,教育條件也比較落后,但是農(nóng)村潛藏著豐富的化學課程資源,比如:民族地理、耕作技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)、生態(tài)旅游地、礦產(chǎn)礦物資源、土地資源、水資源、生物資源、森林資源、草場資源、農(nóng)藥化肥在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應用、農(nóng)用地膜和農(nóng)用棚膜在農(nóng)業(yè)中的應用等等。石柱縣物產(chǎn)資源豐富,各行各業(yè)也在穩(wěn)步增長。其生物資源眾多,珍貴樹種、森林食品、草地、珍稀野生動物、中草藥品種眾多:已探明的礦藏有煤、天然氣、銅、鐵、鋁、鋅、銀、鎘、金、磷、石灰石、大理石等多種;綠色資源特色兩南大學碩十學何論文鮮明,黃連、辣椒、莼菜、長毛兔、牛羊肉都享譽重慶市內(nèi)外,甚至國外:工業(yè)企業(yè)也逐步壯大,已達余家。這些都是教給學生知識,培養(yǎng)學生技能方法和情感態(tài)度及價值觀的鮮活素材。然而由于受到各種因素的制約,大多數(shù)化學教師只是埋頭教“書”,把教科書作為惟一的課程資源,卻忽略了學校外面絢麗多彩的化學世界,缺乏對化學課程資源的識別、開發(fā)和運用的意識和能力,又由于現(xiàn)行教育模式和政策是“城市偏向”的,因此導致許多有價值的化學課程資源的閑置和浪費。在石柱周圍還有黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣等少數(shù)民族聚集地,如果我們對石柱的化學課程資源大力開發(fā)和利用,不僅能促進石柱當?shù)氐慕逃l(fā)展,響應教育部門提出的打造“渝東教育高地,爭創(chuàng)渝東名?！暗目谔?還能以石柱為代表:帶動其他少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展。三、學生發(fā)展的需要石柱本地的高中有石柱中學,西沱中學,民族中學和一職中,%以上的高中生都在石柱中學,通過對石柱中學化學課程資源的開發(fā)和利用,可以從學生已有的經(jīng)驗和將要經(jīng)歷的社會生活實際出發(fā),幫助學生認識化學與自身生活的密切關系,培養(yǎng)學生的社會責任感、參與意識和決策能力學生。通過近兩年高中生畢業(yè)情況分析,年石柱總共有多名高中畢業(yè)生,上線人數(shù)是人,還有%左右的人無法進入高等學府深造,上本科線多人;年共多人,上線人數(shù)人,上本科線多人,還有%以上的學生無法進一步深造。這些落榜的學生由于本身知識和技能缺乏,基本都要留在當?shù)厣?即使考入大學的學生,由于近幾年就業(yè)壓力的增大,畢業(yè)后大多也要回到原地工作,可能從事的職業(yè)有:建筑工人,農(nóng)民,煤炭工人,養(yǎng)殖專業(yè)戶,礦工等等,通過地方化學課程資源的開發(fā)和利用,可以給他們將來的生活和就業(yè)奠定一定的基礎。特別是現(xiàn)在國家鼓勵個人創(chuàng)業(yè),如果能通過化學課程資源的開發(fā)和利用,使他們充分了解石柱的礦產(chǎn)資源,生物資源等特點,知道本地存在的優(yōu)勢,對他們的自主創(chuàng)業(yè)也將有非常大的幫助。第一章石卡豐縣中學化學課稗資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀調(diào)有第三章石柱縣中學化學課程資源開發(fā)用的現(xiàn)狀調(diào)查一、石柱縣中學化學課程資源開發(fā)用的現(xiàn)狀筆者在石柱中學工作了年多,在這三年多里學校從未組織相關人員進行有關化學課程資源的開發(fā)和利用研究。石柱中學是全縣最好的中學,學生%以上來自農(nóng)村,且多是土家族。學校集中了全縣最好的師資力量,了解石柱中學的化學課程資源開發(fā)和利用情況,也就基本上了解了整個石柱縣中學的化學課程資源開發(fā)和利用情況,所以為了更好的了解石柱縣中學化學課程資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀,我對石柱中學的化學教師做了相關的闖卷調(diào)查和訪問。發(fā)放問卷份,回收份,回收率%。調(diào)查結(jié)果如下:.化學教師對新課程的了解情況對新課程,大部分化學教師有印象,但了解不深。%的化學教師參加過新課程的培訓。對課程資源一詞,.%的化學教師聽說過,.%的化學教師沒有聽說過。對要實行的新課程,.%的化學教師覺得基本能適應,.%的化學教師覺得部分能適應,%的化學教師覺得很難適應。.化學教師對化學課程資源開發(fā)和利用意義的理解表開發(fā)和利用化學課程資源的意義課程改革的增強學生學使學生更好有利于當?shù)氐慕?jīng)學生考試或升學有利用提高學生需要習化學的興地掌握化學濟發(fā)展的需要的科學素養(yǎng)趣知識.%.%.%%.%.%表顯示,大多化學教師對開發(fā)和利用化學課程資源的意義的理解仍然是側(cè)重于使學生更好地掌握化學知識和學生考試升學的需要;其次才是課程改革和學生興趣的需要;至于對社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的需要倒覺得無所謂。.化學教師備課的主要依據(jù):兩南大學碩學位論文表化學教師備課資料的主要來源自己的生活學生的接受能圖書館相關當?shù)剞r(nóng)村其它教學參考書互聯(lián)網(wǎng)、教材經(jīng)歷或經(jīng)驗力、興趣、愛雜志、報資料信息好刊.%%%.%%.%.%.%教師備課的主要依據(jù)主要是發(fā)揮“高考指揮棒”作用的教材、教學參考書以及自己的教學經(jīng)驗。上述現(xiàn)象的存在,其原因如下:在當前應試教育的大環(huán)境下,教師、學校以及教育行政管理人員,都片面的以追求高分數(shù)、高升學率作為自己的教學目的或目標,教育行政部門于學校,對教師的評價于考核主要依據(jù)統(tǒng)考分數(shù)、完成升學指標的多少。社會對一所學校的認可度,評價一所學校的好壞,教學質(zhì)量的高低,也主要側(cè)重于此方面,由此帶來的一個最直接的問題就是生源問題。更何況目前中學開設的課程較多,中學生的學習壓力較大,課業(yè)負擔重,學校以及教師根本沒時間和精力組織相關人員進行化學課程資源的開發(fā)和利用研究。由此可以反映出以下問題:石柱縣中學對化學課程資源的開發(fā)不夠深入和重視;教師和教育行政管理部門的教育觀念尚需轉(zhuǎn)變。因此應當加強對教育行政人員和教師的新課程培訓,提高他們的化學課程資源開發(fā)和利用能力迫在眉睫。二、石柱縣中學化學課程資源開發(fā)和利用過程中應遵循的原則一因地制宜本土化原則由于各地的經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡和自然環(huán)境的差異,城市與縣鎮(zhèn)農(nóng)村,先進地區(qū)和落后的民族地區(qū),課程資源的擁有量也不相同,因此開展地方課程的設計,要根據(jù)各地的具體情況,在選擇課題方向、確定指導力量、獲得信息資源的途徑時,制定適宜的方法。民族地區(qū)把這條叫做本土化原則。民族地區(qū)地方課程資源各方面比較缺乏,教師角色轉(zhuǎn)化比較難,校外高質(zhì)量的人才難找;校內(nèi)各種設施不足且水平不高,校外的各種館室很少,信息化課程資源嚴重不足。這些地區(qū)應根據(jù)客觀實際,提出資源開發(fā)的重點方向。重點是開發(fā)鄉(xiāng)土資源,如當?shù)氐幕て髽I(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的農(nóng)藥和化肥的使用等。第三章石梓縣中學化學課秤資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀調(diào)奄二資源共享原則該目的是資源共享,拓展學生視野,使學生得到更大的發(fā)展。“資源共享不僅可以緩解教育資源短缺的矛盾,提高社會資源的利用效率,還可以培養(yǎng)學生、教師在不同時間范圍、空間范圍內(nèi)資源共享的意識,感受人與人之間互幫互助、分享合作的精神。資源共享包括校際間的資源共享,專題課程的資源共享,社會范疇的資源共享,甚至國際間的資源共享。時間證明,各地、各校建立網(wǎng)絡課程資源管理數(shù)據(jù)庫,可拓寬地方課程教育資源,開發(fā)成果的分享渠道,提高了效率。三低成本高效益原則要開發(fā)課程資源,必要的開支和一定的成本是需要的。但總的還是要堅持“低成本高效益原則”。一是要多次使用,高年級學生用過的一些地方課程留給低年級學生繼續(xù)使用。二是用新的課程觀、課程資源觀改造原來的鄉(xiāng)土教材。這樣既節(jié)省經(jīng)費,也節(jié)約時間。三是做好挖潛工作,充分利用原有設備,就地取材,不舍近求遠和好高騖遠。這既是經(jīng)費上的“低成本高效益原則問題,也是善于利用時間和空間的問題。三、石柱縣中學化學課程資源開發(fā)和利用的途徑筆者認為在進行化學課程資源的開發(fā)和利用的時候,除了充分利用中學的課程標準和教科書以及相應的教學參考書外,還應該結(jié)合地方開拓一些開發(fā)和利用的渠道。.關注社會生活信息,教師要善于把學生掌握的和能夠發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源,以使教學內(nèi)容更豐富、貼近生活、貼近學生。比如:調(diào)查玉帶河河水污染情況,找出污染的原因及提出解決污染的辦法;調(diào)查煤礦公司對于煤的使用情況;斑鳩葉豆腐的做法;石柱中學礦泉水的水質(zhì)情況等.審查學生在日?；顒右约盀閷崿F(xiàn)自己目標的過程中能夠從中受益的各種課程資源,包括知識與技能、生活經(jīng)驗等。在教學過程中,如果學生能切身體驗的探究活動,就不要用教材中的實驗和教師的經(jīng)驗來代替。比如一些實驗方案的設計,藥品的選擇等,鼓勵學生自制儀器和低成本藥品。比如在學習膠體的知識的時候,可以就石柱特產(chǎn)??斑鳩葉豆腐的做法來學習,啟發(fā)學生善于用化學的兩南大學碩十學何論文眼光去關注生活,關心當?shù)厣a(chǎn),聯(lián)系科學、社會與技術(shù)的發(fā)展,使他們以理性的科學的態(tài)度認識化學對人類的雙重作用。.研究和確定學生的素質(zhì)現(xiàn)狀,了解他們已經(jīng)具備或尚需具備哪些知識、技能和素養(yǎng),以確定制定學校課程教學計劃的基礎。興趣是學習的老師,在石柱縣中學存在大量升學無望、在校不好好學習、離校后所學課程對其生活沒有幫助的學生,在化學課程資源開發(fā)的過程中注重學生的知識基礎、心理發(fā)展情況,力圖幫助這些學生認識到化學是一門充滿趣味、在自己周圍生活生產(chǎn)中無刻不在的科學,對化學學習保持濃厚的興趣,而不將化學學習視為一種負擔。.利用校外課程資源。校外課程資源是校內(nèi)課程資源的必要補充。開發(fā)的時候,通過參觀、談論、訪問、講座的形式,讓學生了解化學與社會和科學技術(shù)的關系,激發(fā)學生的學習興趣。校外課程資源非常豐富,比如石柱博物館、四方天然氣化工廠、城南污水處理廠,農(nóng)村生產(chǎn)中化肥,農(nóng)藥的使用等.建立課程資源數(shù)據(jù)庫,拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道,提高使用效率?？梢愿鶕?jù)實際情況,編制各種各樣的《課程資源登記表》,分類存檔,一方面便于查找、調(diào)用、更新和補充;一方面可以不斷提高課程資源的開發(fā)和利用水平,更好的創(chuàng)造和積累課程資源建設的經(jīng)驗,實現(xiàn)更大乏味的交流和共享,對于現(xiàn)在石柱縣建設的城域網(wǎng)和校園網(wǎng)應該大力提倡使用。第四章石柱縣中學化學課程資源開發(fā)和利用的行動研究第四章石柱縣中學化學課程資源開發(fā)和利用的行動研究行動研究是一種適合于廣大教育實際工作者的研究方法。它既是一種方法技術(shù),也是一種新的科研理念、研究類型。行動研究是從實際工作需要中尋找課題,在實際工作過程中進行研究,由實際工作者與研究者共同參與,使研究成果為實際工作者理解、掌握和應用,從而達到解決問題,改變社會行為的目的的研究方法。行動研究的過程:發(fā)現(xiàn)問題.調(diào)查研究重薪確認問題嗣定行動計劃或措旋實施計劃觀察收集數(shù)據(jù)反思與評價效果撰寫研究報告圖行動研究的過程本人以《高中化學新課程標準》為依據(jù),對石柱縣與化學課程有關的具有地方特色、民族特色的生產(chǎn)生活中的資源進行了調(diào)查,并且在和同學科的教師交流過程中,發(fā)現(xiàn)在石柱中學,學校和教師對于本地的化學課程資源開發(fā)和利用還處于起步甚至是未開發(fā)階段,根據(jù)地方發(fā)展的需要,以及自己自身學習的需要,就擬定了相關的計劃對于本地的中學化學課程資源開發(fā)和利用進行研究。下面為具體研究的內(nèi)容和具體運用。一、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的化學石柱土家族自治縣,原名石硅縣,古為南賓縣。位于重慶市東部長江南岸,置三峽庫區(qū)腹心地帶,是三峽庫區(qū)唯一的少數(shù)民族自治縣。東接湖北省利川市,兩南大學碩十學位論文南鄰彭水縣,西南靠豐都縣,西北連忠縣,北與萬州區(qū)接壤,幅員面積.平方公里,森林面積.萬公頃。全縣轄個鎮(zhèn)、個鄉(xiāng),縣政府駐南賓鎮(zhèn)。這是一個集少數(shù)民族自治縣、三峽庫區(qū)淹沒縣、國家扶貧工作重點縣于一體的特殊縣份。石柱縣是全國著名的黃連之鄉(xiāng)和長毛兔、烤煙基地縣。黃連種植歷史悠久,品位享譽中外,產(chǎn)量占全國的%,質(zhì)量居世界之冠。這里已籠罩著”中國黃連之鄉(xiāng)”、”中國長毛兔之鄉(xiāng)”、”全國造林綠化百佳縣”、”渝鄂川第一辣椒基地”等多個光環(huán),探明煤儲量達.億噸的煤炭、.億立方米的天然氣、.億千瓦的水能等多種豐富資源,濃墨重彩地折射出石柱的物華天寶。石柱縣資源、物產(chǎn)豐富,人杰地靈。石柱縣是被譽為”活化石”的世界古生水杉僅存地之一,國家掛牌保護的水杉母樹有株。黃連、天麻、黨參、銀花、杜仲、厚樸、黃柏等名貴中藥材量多質(zhì)優(yōu)。因此,石柱縣在工農(nóng)業(yè)上可以開發(fā)和研究的化學課程資源有很多,本人就其中部分做了一些研究:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中化肥的作用研究目的:化學與化肥的在農(nóng)產(chǎn)品中的作用有著密切的關系,從化學角度來研究化肥在農(nóng)產(chǎn)品中的用途.能促進學生了解化肥農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)的重要性;鞏固氮磷鉀的有關知識;同時培養(yǎng)學生收集、分析資料的能力以及發(fā)展在日常生活中發(fā)現(xiàn)科學原理、科學事例的興趣。研究內(nèi)容:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中化肥的作用研究意義:化肥對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說已經(jīng)不可缺少,它和農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量有著密切的關系,通過研究化肥在農(nóng)產(chǎn)品的作用,可以使學生增強對化肥的認識,同時也提高了學生運用知識進行調(diào)查研究的能力,擴展了學生的視野。研究方法:通過查閱資料、社會調(diào)查等方法了解化肥的種類以及在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中化肥的作用。研究資料:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的肥料主要有氮肥、磷肥和鉀肥。一、氮肥第四章石梓縣中學化學課程資源開發(fā)和利用的行動研究氮的元素符號是,是一個植物必需大量元素。氮對植物生長是生死攸關的。氮是蛋白質(zhì)、葉綠素、核酸、酶、生物激素等重要生命物質(zhì)的組成部分,是植物結(jié)構(gòu)組分元素。含氮化肥分為兩大類:銨態(tài)氮肥和硝態(tài)氮肥。銨態(tài)氮肥主要包括碳酸氫銨、硫酸銨、氯化銨等。尿素施入土壤后會分解為銨和二氧化碳,可視為銨態(tài)氮肥。銨態(tài)氮肥是含氮化肥的主要成員。使用銨態(tài)氮肥時應注意兩個問題。第一是銨能產(chǎn)酸,施用后要注意土壤酸化問題。第二是在堿性土壤或石灰性土壤上施用時,特別是高溫和一定濕度條件下,會產(chǎn)生氨揮發(fā),注意不要使用過量造成氨中毒。其它含銨化肥還有磷酸一銨、磷酸二銨、鉬酸銨等,在主要作為其它營養(yǎng)元素來源時也應同時考慮其中銨的效益和危害兩方面的作用。硝念氮肥主要包括硝酸鈉、硝酸鉀、硝酸鈣等,使用時往往注重其中的鉀、鈣等營養(yǎng)元素補充問題,但也不應忽視伴隨離子硝酸鹽的正反兩方面作用。施用硝態(tài)氮肥則應注意淋失問題,盡量避免施入水田,對水稻等作物僅可葉面噴施。硝態(tài)氮肥肥效迅速,作追肥較好。另外,在土壤溫度、濕度、通氣狀況、值、微生物種群數(shù)量等條件處于不利情況下,肥效遠遠大于銨態(tài)氮肥。硝酸銨既含銨又含硝酸鹽,使用時要同時考慮這兩種形態(tài)氮的影響。一植物對氮的吸收和轉(zhuǎn)運植物根系可以吸收銨態(tài)氮和硝態(tài)氮。作物種類不同,吸收銨態(tài)氮和硝態(tài)氮的比例不同。水稻以吸收銨態(tài)氮為主。在溫暖、濕潤、通氣良好的土壤上,早地作物主要吸收硝態(tài)氮。旱地作物在幼苗期大多吸收銨態(tài)氮,而主要生育期以吸收硝態(tài)氮為主。但在溫度過高過低、土壤濕度過大過小、通氣不良、使用硝化抑制劑阻斷銨態(tài)氮轉(zhuǎn)化為硝態(tài)氮的情況下,旱地作物被迫吸收利用銨態(tài)氮。植物吸收硝酸鹽為主動吸收,受載體作用的控制,要有泵酶參與。銨態(tài)氮的吸收機制還不太清楚。根系吸收的氮通過蒸騰作用由木質(zhì)部輸送到地上部器官。植物吸收的銨態(tài)氮絕大部分在根系中同化為氨基酸,并以氨基酸、酰胺形式向上運輸。植物吸收的硝態(tài)氮以硝酸根形式、或在根系中同化為氨基酸再向上運輸。韌皮部運輸?shù)暮衔镏饕前被?。植物吸收的硝酸鹽在植物根或葉細胞中利用光合作用提供的能量或利用糖酵解和三羧酸循環(huán)過程提供的能量還原為亞硝態(tài)氮,繼而還原為氨,這一過程稱兩南大學碩十學位論文為硝酸鹽還原作用。氨在植株體內(nèi)參與各種代謝物質(zhì)的生成。二氮在植物體內(nèi)的轉(zhuǎn)化硝態(tài)氮進入植物體后形成氨基酸。氨基酸構(gòu)成蛋白質(zhì)。蛋白質(zhì)是構(gòu)成細胞原生質(zhì)的重要成分。在氨同化作用過程中,氨與谷氨酸、天冬氨酸等各種有機化合物相結(jié)合,產(chǎn)物為谷氨酰胺、天冬酰胺等。谷氨酰胺和天冬酰胺在氨基酸合成過程中提供氨基,與一酮酸等底物生成多種氨基酸,其中有種氨基酸用來合成蛋白質(zhì)。.甘氨酸和谷氨酸這兩種氨基酸參與生成另一種重要生命物質(zhì),遺傳基因,即核糖核酸和脫氧核糖核酸。氮堿基與核糖相連,稱為核苷。核苷與磷酸連接成核苷酸。核苷酸組成核酸,是生物遺傳信息的主要儲存庫。脫氧核糖核酸將植物遺傳信息轉(zhuǎn)錄到核糖核酸,核糖核酸將信息翻譯為多肽的氨基酸順序,形成蛋白質(zhì)。氮還參與合成葉綠素,植物的綠色就是葉綠素的顏色。先由一谷氨酸形成一氨基一一酮戊二酸,再生成膽色素原吡咯環(huán),再合成尿卟啉原,繼而生成原卟啉,、又生成原葉綠素酸酯,最終形成葉綠素。氮還參與合成酶酶是一類具有特殊功能的蛋白質(zhì),可以催化生物反應過程。簡單蛋白質(zhì)酶類除蛋白質(zhì)外不含其他物質(zhì)。氮還參與合成各種維生素與合成各種生物堿。三土壤和大氣中的氮循環(huán)世紀以前,土壤中的氮都是在自然氮循環(huán)過程中來自大氣。大氣中含氮%,主要通過固氮菌固氮和大氣放電固氮進入土壤,被植物吸收利用,還可能進一步成為動物的食糧。動物糞便和植物秸桿是大氣一土壤一植物一動物氮循環(huán)的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在通過人工合成氨固氮,制造出尿素、碳酸氫銨、硫酸銨等一系列含氮肥料,通過土壤施用和葉面噴施加入這一循環(huán)中。動物糞便和植物秸桿這些有機物質(zhì)進入土壤后,在一系列土壤微生物的作用下,經(jīng)過一系列分解轉(zhuǎn)化過程。如果碳氮比小于,會釋放出銨態(tài)氮,銨念氮在硝化細菌的作用下,經(jīng)過兩步變?yōu)橄鯌B(tài)氮。土壤溫度、濕度、通氣狀況、值、微生物種群數(shù)量等條件決定其轉(zhuǎn)化速率和數(shù)量。這需要一段較長的時間。碳氮比大于的有機物質(zhì)在土壤中要吸收一部分土壤中原有的礦質(zhì)氮用于微生物分解活動,待碳氮比小于后再釋放氮。有機肥中雞糞含氮量最高,豬糞其次,食草第四章石梓縣中學化學課稃資源開發(fā)和利用的行動研究動物較低,植物秸桿含氮量低。銨與鉀化肥中的銨態(tài)氮也要經(jīng)過硝化作用轉(zhuǎn)化為硝態(tài)氮,與有機肥無異。相近,容易被土壤吸附。硝酸根則比較容易隨水流失,進入地下水或河流湖海中會造成環(huán)境污染。.在通氣不良、濕度過大的土壤中,硝酸根會產(chǎn)生反硝化作用生成氮氧化物釋放到空氣中損失掉。二、磷肥磷的元素符號是。它是大量元素之一,但植物對磷的吸收量遠遠小于鉀和氮,甚至有時還不及鈣、鎂、硫等中量元素。核酸、磷酸腺苷等重要生命物質(zhì)中都含磷,因此磷是植物結(jié)構(gòu)組分元素。它在生命體中主要構(gòu)成核酸、磷脂、腺苷磷酸、磷酸酯、肌醇六磷酸等物質(zhì)。使用磷肥的歷史比使用氮肥早半個世紀。年已在英國生產(chǎn)和銷售過磷酸鈣,年也在美國開始銷售。過磷酸鈣中既含磷,也含硫酸鈣。重過磷酸鈣中含磷量高于過磷酸鈣,不含硫,含鈣量低。硝酸磷肥含氮和磷,因為其中含有硝酸鈣,容易吸濕,所以不太受歡迎,但它所含硝態(tài)氮可直接被作物吸收利用。以上三種肥料都是磷灰石酸化得到的。磷酸二銨是一種很好的水溶性肥料。含磷和銨態(tài)氮。鈣鎂磷肥是酸溶性肥料,在酸性土壤上使用較為理想。一植物對磷的吸收和轉(zhuǎn)運磷常以一價和二價正磷酸鹽形式被植物吸收。土壤中的磷通過根系主動吸收