語言學(xué)概論講稿第一章緒論

語言學(xué)概論主講：張先亮二一二年九月第一章緒論

本章討論四個問題：一、語言學(xué)的對象、任務(wù)、方法二、語言學(xué)的發(fā)展簡史三、語言學(xué)的分類四、語言學(xué)的功用一、語言學(xué)的對象、任務(wù)、方法對象——以人類的自然語言作為自己的研究對象。任務(wù)——語言學(xué)從宏觀、微觀兩個方面研究自然語言。宏觀上——把語言作為一個整體對象來研究，研究它的起源、發(fā)展、本質(zhì)、功能，它和思維、意識的關(guān)系等等。微觀上——對語言內(nèi)部進行研究，研究語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律，各要素的關(guān)系及發(fā)展、演變等。方法——歷史比較法、結(jié)構(gòu)分析法01、歷史比較法：這一方法是十九世紀比較語言學(xué)家運用的一種方法。也就是在親屬語言或方言間進行比較，找出它們的對應(yīng)關(guān)系,借以確定它的共同來源和歷史發(fā)展的一種研究語言的方法。主要貢獻：

歷史比較法對研究語言的歷史發(fā)展和相互關(guān)系作出了貢獻。確定了譜系分類。尤其是對印歐語系的研究。缺點：斯大林《馬克思主義和語言學(xué)問題》說：歷史比較法有嚴重缺點。表現(xiàn)為：（1）這一方法是用文字史料來比較的，而在有文字前語言的歷史也是不斷發(fā)展變化的。有些要素早已消亡，沒有記載，沒有資料。（與實際的史前語言很不相同）。因此影響了結(jié)論的準確性和可靠性。（2）對親屬關(guān)系不明的語言，如日語、朝鮮語等，就不能拿它們同別的語言放在一起作深入的歷史研究。

2．結(jié)構(gòu)分析法也叫描寫法或靜態(tài)描寫法，因為這種方法的側(cè)重點是描寫語言斷代的靜態(tài)，也是一種傳統(tǒng)的分析研究語言的方法。結(jié)構(gòu)分析法是指記錄語言現(xiàn)象，描寫語言結(jié)構(gòu)特點，并對語言結(jié)構(gòu)進行分析研究，進一步從理論上對語言作出解釋的特殊方法。歷史比較法是一種歷時的研究方法，結(jié)構(gòu)分析法則是共時的研究的方法。二、語言學(xué)的發(fā)展簡史人類對語言的認識經(jīng)歷了一條漫長的道路。語言研究已有兩三千年的歷史，就其發(fā)展主流來看，大體有兩個階段，四個歷史時期，三個轉(zhuǎn)折點。

1、中國的語文學(xué)研究始于兩漢（公元前二世紀）。如：最早解釋詞義的詞典《爾雅》，由漢初學(xué)者編就，是一部訓(xùn)詁書。東漢許慎《說文解字》9353個字，540部。西漢楊雄《方言》東漢劉熙《釋名》（詞源學(xué)）魏朝李登《聲類》隋朝陸法言《切韻》中國語文學(xué)發(fā)展到清朝，進入全面總結(jié)提高階段。在260多年時間里，出現(xiàn)了一大批音韻學(xué)家，文字學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家2、西方的語文學(xué)研究起源于希臘，最早是為了讀懂荷馬史詩而去分析荷馬時代的語言。希臘人研究了詞源、語法，貢獻最大的是語法。傳統(tǒng)語法奠基人亞里士多德（Aristotle），他把詞類分為名、動、連三大類，是希臘語法理論的奠基者。羅馬人繼承希臘人的路子，瓦羅（Varro）寫了第一部拉丁語語法《拉丁語》（前2——1世紀）這部語法成了中世紀標準的拉丁語法

17世紀在法國port—Royal（波瓦雅）的修道院里有兩位學(xué)者阿爾諾、蘭斯洛，他們于1664年合編了一本《普遍唯理語法》。用邏輯的方法研究語言，注重語言的共性。此書許多規(guī)定性的語法至今在學(xué)校課本中仍然使用。作用：1、傳統(tǒng)語文學(xué)對繼承古代文化遺產(chǎn)起了十分重要的作用。2、對語言學(xué)本身的開創(chuàng)、發(fā)展也起了一定作用。3、對語言現(xiàn)象許多精致、細致的描寫，幫助一代代的人學(xué)習語言文字，對推動文化教育的發(fā)展也起了重要作用。它所積累的成果，有的至今仍然發(fā)揮作用。

缺點：1、傳統(tǒng)語文學(xué)對語言的研究，只局限在研究古代的書面語，忽視對口語及方言的研究。2、忽視各種語言之間的聯(lián)系，忽視語言的變化發(fā)展，3、他們看不到語言體系內(nèi)部的層次結(jié)構(gòu)，更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會功能。1786年英國的SirWilliamJones（威廉·瓊斯）在皇家亞洲學(xué)會宣讀的論文《三周年演說》中指出：“梵語跟希臘語、拉丁語以及日耳曼語有共同的結(jié)構(gòu)特點?！睘榱思o念這一新發(fā)現(xiàn)，這一年被認為是語言學(xué)誕生的一年。他的發(fā)現(xiàn)成為語言學(xué)發(fā)展的第一個轉(zhuǎn)折點（二）歷史比較語言學(xué)十九世紀初期的語言學(xué)受到三種因素的影響：歷史主義觀點、浪漫主義思想、對梵語的研究。瓊斯是歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)，但他未能找出梵語和歐洲語言的語音對應(yīng)規(guī)律。因此，他的研究還不能算真正意義上的歷史比較語言學(xué)。

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代表人物△

奠基人：德國葆樸（BOPP）《論梵語的動詞變位系統(tǒng)，與希臘語、拉丁語、波斯語和日爾曼語相比較》1816年。丹麥拉斯克（RASK）《古代北方語或冰島語的起源研究》1818年德國格里木（GRIMM）《德語語法》1819年短短十幾年時間，歷史比較語言學(xué)便奠定了堅實的基礎(chǔ)。發(fā)展：代表人物：德國

施萊赫爾（1821——1868）《印歐語比較語法綱要》，提出了“語言的譜系分類法”。△歷史比較語言學(xué)的性質(zhì)

是利用幾種語言反映在語音上的對應(yīng)規(guī)律去追溯它們的親屬關(guān)系的語言學(xué)。

瑞士語言學(xué)家索緒爾（Saussure）是現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人，被稱為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”。他在《普通語言學(xué)教程》中論述“語言與言語”，所指（意義）與能指（形式），共時與歷時，組合與聚合等幾個重要概念，并把語言看成是一個系統(tǒng)。（三）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)（現(xiàn)代語言學(xué)）

索緒爾的理論導(dǎo)致了歐美結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展，出現(xiàn)了：1.

丹麥學(xué)派（哥本哈根學(xué)派）

代表人物：耶姆斯列夫特點：他們強調(diào)，在語言共時體系中，只有語音和語義的關(guān)系才是語言學(xué)研究的對象。在研究表達時，不考慮語言實體，在研究內(nèi)容時，不考慮語義實體，這樣建立起語言表達和語言內(nèi)容的科學(xué)，研究的不是語言事實，而是關(guān)系。語言學(xué)按照語言成分的聚合關(guān)系和組合關(guān)系對話語進行分析，以便得出語符這種不變單位，他把這種語言學(xué)稱為語符學(xué)。2．

捷克派（布拉格學(xué)派）代表人物：特魯別茲科伊主要特點：把結(jié)構(gòu)主義和功能主義結(jié)合起來，認為語言結(jié)構(gòu)在很大程度上取決于語言功能。最突出成果是音位學(xué)研究。

3．

美國學(xué)派

（描寫學(xué)派）

代表人物：布龍菲爾德《語言論》（1933年）主張語言學(xué)要客觀地、系統(tǒng)地描寫可以觀察到的語言素材，從而揭示語言的系統(tǒng)，重點在于描寫。我國不少學(xué)者（朱德熙等）都受到這一學(xué)派影響，丁聲樹《現(xiàn)代漢語語法講話》被看成是這一理論在中國的產(chǎn)物。美國結(jié)構(gòu)主義還有一位重要學(xué)者：海里斯（喬的老師）。由于結(jié)構(gòu)主義的局限性，57年在美國爆發(fā)了又一場語言革命，被稱為“喬姆斯基革命”

《句法結(jié)構(gòu)》提出了“轉(zhuǎn)換·生成理論”。認為語言學(xué)主要在于探索語言能力，喬認為語言能力是天賦的。語言行為是語言能力的具體體現(xiàn)。他批評Bloomfield只顧描寫語言行為而忽視語言能力。從語言結(jié)構(gòu)來看，Chomsky區(qū)分了“深層結(jié)構(gòu)”（deepStructure）和表層結(jié)構(gòu)（SurfaceStructure），語言學(xué)家的任務(wù)在于揭示從深層到表層的轉(zhuǎn)換。喬姆基斯理論一直在發(fā)展中，目前與之形成對立的有雷可夫、羅斯（喬的學(xué)生）的生成語義學(xué)，菲爾摩的格語法。（四）轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

根據(jù)研究性質(zhì)、范疇和對象，語言學(xué)可以分為：首先可分為理論語言學(xué)——應(yīng)用語言學(xué)兩大類。

1、理論語言學(xué)——是語言學(xué)的主體，是研究語言的功能和結(jié)構(gòu)的一般理論?？煞譃閮深悾喝⒄Z言學(xué)的分類

△專語語言學(xué)——以具體語言（如漢語、英語）作為研究對象。

從歷時角度：歷史語言學(xué)：研究具體語言歷史發(fā)展的歷史比較語言學(xué)：利用幾種語言反映在語音上的對應(yīng)規(guī)律去追溯它們的親屬關(guān)系從共時角度：描寫語言學(xué)：對具體語言進行斷代描寫的語言學(xué)。對比語言學(xué)：對兩種或兩種以上不同語言的構(gòu)造要素進行比較?！髌胀ㄕZ言學(xué)——研究人類語言的普遍性質(zhì)，一般結(jié)構(gòu)規(guī)律，以及探討語言學(xué)的研究方法，語言的構(gòu)成性質(zhì)等問題。普通語言學(xué)可分為普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)等等。

2、應(yīng)用語言學(xué)（可分廣義和狹義）狹義應(yīng)用語言學(xué)：把語言理論的研究應(yīng)用于語言教學(xué)。廣義應(yīng)用語言學(xué)：學(xué)科間的滲透產(chǎn)生的語言學(xué)部分，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)等。

（一）社會語言學(xué)是用社會學(xué)的方法研究社會上的形形色色的語言變異等問題。根本目的——研究人們使用的語言是什么樣子，隨哪些因素而起變化，變化有什么規(guī)律。一句話它研究語言和社會的關(guān)系。因此，它的研究課題十分廣泛，有語言和民族的關(guān)系；方言和民族共同語的關(guān)系；雙語現(xiàn)象；語言政策；語言規(guī)范化等等，重點研究語言變體和雙語現(xiàn)象。

1、語言變體一種語言行使社會功能時，就表現(xiàn)為不同的變體，社會語言學(xué)研究由于社會變異而產(chǎn)生的語言變體，描寫變體體系。（1）語言的地域變體一種語言在不同地區(qū)產(chǎn)生的變體。（2）語言的社會變體指各種社會集體采用的語言變體2、雙語現(xiàn)象：同一言語集體中存在兩種及以上的語言

（二）心理語言學(xué)研究語言和心理的關(guān)系，即觀察語言和個人的關(guān)系，研究的主要問題是：1、語言的習得2、語言的接收和語言發(fā)生的過程是怎樣的？

1、語言的習得有第一語言的習得和第二語言的習得之分。第一語言習得也就是小孩是怎樣獲得語言的，是先天的還是后天的。行為主義心理學(xué)認為學(xué)習語言的過程是刺激和強化的過程，他們主張后天說。認知心理學(xué)認為語言能力是天生的，喬姆斯基就是持這一主張的。第二語言習得即研究同一母語的人在學(xué)習不同的第二語言時各是什么特點？哪些因素影響第二語言習得的質(zhì)量、速度等等。

2、語言的