國學(xué)中的禮儀之道（課件）

國學(xué)中的禮儀之道

中國的禮文化國學(xué)中的禮儀之道中國的禮文化何為中國文化？何為中國文化？禮是中國文化的核心中國文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是禮文化南懷瑾先生語：禮是孔子一生學(xué)問的根本錢穆先生：禮是中國文化的核心禮是中國文化的核心中國文化的核心是儒家文化什么是禮？禮者，理也；禮者，事之治也；一言以蔽之，禮是做人做事。什么是禮？禮者，理也；學(xué)禮儀有什么用？有子曰：禮之用，和為貴個人自我和諧人與人之間的和諧人與自然的和諧（季羨林語）學(xué)禮儀有什么用？有子曰：禮之用，和為貴禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？

巧笑倩兮，美目盼兮，素以為炫兮，何謂？子曰：繪事后素。子貢曰：禮后乎？禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？巧笑倩兮，美目盼兮，素以敬人之道敬：是內(nèi)心的莊重、肅誠和恭謹(jǐn)敬人之道敬：是內(nèi)心的莊重、肅誠和恭謹(jǐn)敬人之道

慢：與生俱來增上慢：學(xué)歷，地位，聰明，榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)等優(yōu)越性助長本來具有的慢心敬人之道慢：與生俱來敬人之道得人一牛，還人一馬；與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地久而敬之百事之成，必在敬之；百事之?dāng)?，必在慢之?/p>

敬人之道得人一牛，還人一馬；商務(wù)接待（商務(wù)拜訪)敲門稱呼+問候握手（位高者先伸手）名片寒暄交談告辭商務(wù)接待（商務(wù)拜訪)敲門寒暄話題的選擇亮點(diǎn)：人或環(huán)境的閃光點(diǎn)明點(diǎn)：身邊的話題熱點(diǎn)：社會的熱點(diǎn)話題寒暄話題的選擇亮點(diǎn)：人或環(huán)境的閃光點(diǎn)走進(jìn)他人內(nèi)心的話題選擇家鄉(xiāng)畢業(yè)院校第一份工作最成功的事情，怎樣取得？有沒有經(jīng)歷失敗，如何克服？發(fā)展期望走進(jìn)他人內(nèi)心的話題選擇家鄉(xiāng)交談禮儀談?wù)l的話題？如何傾聽為什么要傾聽？通過提問來控制談話場面對對方的言語給與回應(yīng)交談禮儀談?wù)l的話題？改變語言問候語：您好請求語：請好嗎致歉語：對不起致謝語：謝謝道別語：再見你拼命證明自己沒錯，是在證明誰錯了？敢于認(rèn)錯的人是有勇氣的人，是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕８淖冋Z言問候語：您好你拼命證明自己沒錯，是在證明誰錯了？改變面相

面由心生控制住長相就是控制住自己的脾氣；改變面相面由心生一定要學(xué)會控制住自己的長相?？刂谱∽约旱拈L相，就是控制住自己的心。一定要學(xué)會控制住自己的長相?？刂谱∽约旱拈L相，就是控制住自己家路老師語錄：溫而厲，威而不猛，恭而安家路老師語錄：溫而厲，威而不猛，恭而安君子有三變：望之儼然，既之也溫，聽其言也厲。國學(xué)中的禮儀之道（課件）見人就笑，不笑不說話笑著說話，笑著聽話家長的臉龐像陽光，照到哪里哪里壯。見人就笑，不笑不說話由此孝到彼笑

“夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！?/p>

《禮記·祭義》由此孝到彼笑《禮記·祭義》表情的最高境界是無表情。國學(xué)中的禮儀之道（課件）國學(xué)中的禮儀之道（課件）溫總理在劍橋大學(xué)演講事件溫總理在劍橋大學(xué)演講事件仁愛之道仁:

二人為仁。就是人與人之間，你我他之間，社會成員之間如何相處、互助、相愛的問題

一切社會問題，歸根結(jié)底是解決人的思想問題；解決思想問題，歸根結(jié)底要培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。仁愛之道仁:仁愛之道

樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“愛人。”仲弓問仁。子曰,“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?！?/p>

司馬牛問仁。子曰，“仁者，其言也讱?！痹唬捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰，“為之難，言之得無讱乎？仁愛之道樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“愛人。”仁愛之道忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過其所愛，是曰“侵官”別人不聽你的話，不是他的錯，說明你的話在他心目中分量不夠

仁愛之道忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉仁愛之道子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”躬自厚而薄責(zé)于人則遠(yuǎn)怨矣仁愛之道子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎仁愛之道

子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。你站在平地上，人家可能站在山頭上。標(biāo)準(zhǔn)怎么能一樣呢？仁愛之道子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;仁愛之道忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過其所愛，是曰“侵官”別人不聽你的話，不是他的錯，說明你的話在他心目中分量不夠

仁愛之道忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉仁愛之道子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”躬自厚而薄責(zé)于人則遠(yuǎn)怨矣仁愛之道子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎仁愛之道

子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。你站在平地上，人家可能站在山頭上。標(biāo)準(zhǔn)怎么能一樣呢？仁愛之道子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;讓我們以如此溫暖的方式再見讓我們以如此溫暖的方式再見

謝謝大家!

謝謝大家!1.從以往的選文看，高考雖說回避社會的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，但倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時代主題，結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉和社會輿論看，對忠臣廉吏的價值判斷依然會影響高考文言文的選文。2.可以根據(jù)上句或下句推導(dǎo)提醒。內(nèi)容提示的默寫，可先在頭腦中默背有關(guān)內(nèi)容，選取與提示相對應(yīng)的內(nèi)容默寫。如果默寫的內(nèi)容印象不深，可先記得幾個字默寫幾個字，暫時放過，后面記起來了再默寫。3.一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。同學(xué)們要留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。理解題目可以幫助自己理解材料的內(nèi)容，從而正確答題。4.課外文言文閱讀問題設(shè)計有三種類型即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法.5.首先，能夠讀懂文章，理清文章的思路，把握文章層次之間的關(guān)系，并且能夠概括出文章各個層次的含義。其次，能夠抓住文章的關(guān)鍵語句，概括文章的要點(diǎn)，把握文章的主旨。在答題之前我們要結(jié)合注釋，疏通文意，讀懂語段。6.赫魯曉夫因退一步成就了自己，卡耐基因退一步獲得友誼，由此可見，退一步不但給他人留下一片天地，同時也給自己留下了更寬闊的天地。退一步不僅表現(xiàn)了對他人一份愛，更表現(xiàn)了自己對自己的愛，這種愛已經(jīng)超出了人與人的界限，于社會每一個角落中顯示著它的力量。7.陽光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓返匦σ恍Γ吒枭疃嗝春?，藍(lán)天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，為了生活更加美好，快快亮出你的笑容吧！8.社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)