高二政治必修四必考知識點歸納【五篇】

千里之行，始于足下。你若盛開，蝴蝶自來。第第2頁/共2頁精品文檔推薦高二政治必修四必考知識點歸納【五篇】高二變化的大背景，便是文理分科(或七選三)。在對各個學(xué)科都有了初步了解后，同學(xué)們需要對自己將來的進(jìn)展科目有所選擇、有所側(cè)重。這可謂是同學(xué)們第一次完全自己把握、風(fēng)險未知的主動選擇。下面就是我給大家?guī)淼母叨伪匦匏膶W(xué)問點，期望能幫忙到大家！

高二政治必修四學(xué)問點1

唯物辯證法的沖突概念

(1)沖突的同一性和斗爭性

①沖突就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，沖突就是對立統(tǒng)一。

②沖突的兩種基本屬性：同一性和斗爭性

沖突的同一性：是沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是沖突雙方相互依靠，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。

沖突的斗爭性：是指沖突雙方相互排斥、相互對立的屬性。

沖突的同一性和斗爭性不行分割。

“同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有沖突雙方的相互依存和相互貫穿;

斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有沖突統(tǒng)一體的存在。”

(2)沖突的普遍性和特別性

①沖突的普遍性

是指沖突存在于一切事物中，并貫穿于每一事物進(jìn)展過程的始終。事事有沖突，時時有沖突。

承認(rèn)沖突的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)沖突，分析沖突，敢于揭露沖突，樂觀查找正確的方法解決沖突;還要擅長全面分析沖突，堅持兩分法，防止片面性。

②沖突的特別性(是萬事萬物千差萬別的內(nèi)在緣由，構(gòu)成事物區(qū)分于其他事物的特別本質(zhì))

沖突的特別性是指沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的沖突，二是同一事物在進(jìn)展的不同過程和不同階段上有不同的沖突;三是同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個不同方面也各有其特別性。

詳細(xì)問題詳細(xì)分析是在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)分析沖突的特別性，并找出解決沖突的正確方法。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是我們正確熟悉事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決沖突的關(guān)鍵。事物的沖突各不相同，打算了解決沖突的方法不行能千篇一律。

③沖突的普遍性和特別性的關(guān)系(沖突的共性和共性、一般和個別的關(guān)系)

沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來;另一方面，特別性離不開普遍性。沖突的普遍性和特別性在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化

沖突的普遍性和特別性的關(guān)系原理的方意義

沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物沖突問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國詳細(xì)實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

高二政治必修四學(xué)問點2

※1、哲學(xué)與經(jīng)濟政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

2、為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華?

①正確地反映了時代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的時間閱歷和熟悉成果。

3、哲學(xué)對社會變革的作用：

①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會進(jìn)展的抱負(fù)目標(biāo)，指引人們追求美妙的將來，動員和把握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力氣。

4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：

階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和進(jìn)展、

自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”進(jìn)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”

直接理論來源：德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]

※5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：

①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

6、馬克思主義中國化的三大理論成果：

①思想及其精髓與活的靈魂

②鄧小平理論及其主題

③“三個代表”重要思想及其本質(zhì)

高二政治必修四學(xué)問點3

唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對立原理

【原理內(nèi)容】：(1)唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方。唯物辯證法主見用聯(lián)系、進(jìn)展、全面的觀點看問題，認(rèn)為沖突是事物進(jìn)展的動力，事物的內(nèi)部沖突是事物變化進(jìn)展的根本緣由。而形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點看問題，它根本否認(rèn)事物內(nèi)部沖突的存在，把事物變化的緣由歸結(jié)為外部力氣的推動，因而看不到事物的聯(lián)系變化和進(jìn)展。(2)唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧，就在于是否承認(rèn)沖突，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部沖突是事物進(jìn)展的源泉。

要求我們堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)，逐步學(xué)會用聯(lián)系的、進(jìn)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。

高二政治必修四學(xué)問點4

百舸爭流的思想

※1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?

①哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必需回答的問題。

※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：

唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)打算意識。

唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依靠于意識，意識打算物質(zhì)。

※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

理解：①古代樸實唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神制造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點學(xué)問一種珍貴的猜想，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)，著就把簡單問題簡潔化了。

②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和進(jìn)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信留意等局限性。

③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史進(jìn)展的客觀要求，反映了最廣闊人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想才智，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們熟悉世界和改造世界的宏大思想武器?！?、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心

※6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

高二政治必修四學(xué)問點5

個人收入的安排

(一)按勞安排

1、按勞安排是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品安排的基本原則，在全部的安排方式中占主體地位。

2、基本內(nèi)容和要求：

在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會供應(yīng)的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度安排個人消費品，多勞多得，少勞少得。

3、實行按勞安排的緣由，是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件打算的。

(1)生產(chǎn)資料公有制是實行按勞安排的前提;(可能性)

(2)社會主義公有制條件下生產(chǎn)力的進(jìn)展水平是實行按勞安排的物質(zhì)基礎(chǔ);(現(xiàn)實性)

(3)社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞安排的直接緣由。(必要性)

4、實行按勞安排的意義

(1)實行按勞安排，是勞動者的個人收入與自己付出的勞動數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動勞動者的樂觀性和制造性，激勵勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動技能，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)展。

(2)是毀滅剝削和消退兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、公平安排的社會地位。

(二)多種安排方式并存

1、個體勞動者勞動成果安排(個體經(jīng)濟)

(勞動成果扣除成本和稅收后直接歸勞動者全部)

2、按生產(chǎn)要素安排

A按生產(chǎn)要素安排是生產(chǎn)要素全部者憑借對生產(chǎn)要素的全部權(quán)參加權(quán)益收益安排參加。

B參加收益安排的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)和管理、土地等。

C意義：確立按生產(chǎn)要素安排的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素全部權(quán)存在的合理性，合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的敬重，對勞動、學(xué)問、人才、制造的敬重。

有利于讓一切勞動、學(xué)問、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切制造社會財寶的源泉充分涌流，以造福于人民。

(三)兼顧效率與公正：

1、效率的含義：指經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比較，它表示資源有效利用的程度，效率提高就是資源的節(jié)省和社會財寶的增加

2、收入安排方式對效率的影響

A假如安排方式有利于調(diào)動人們的生產(chǎn)樂觀性，就會提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)進(jìn)展;

B反之，則會降低效率，阻礙生產(chǎn)的進(jìn)展

3、在安排中必需堅持效率優(yōu)先的緣由：由我國的根本任務(wù)和國情打算的。

A根本任務(wù)：進(jìn)展生產(chǎn)力

B國情：人口眾多，人均自然資源相對貧乏

進(jìn)展經(jīng)濟必需充分調(diào)動各方面的樂觀性，提高資源使用效率。

4、兼顧公正

(1)公正：主要表現(xiàn)為收入安排的相對公平，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要

(2)公正不等于平均主義

(3)公正是社會主義安排原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟進(jìn)展，社會和諧。

5、效率與公正的關(guān)系

(在收入安排中，效率與公正是一對沖突，即對立統(tǒng)一)

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，效率與公正具有全都性：(1)效率是公正的物質(zhì)前提。

(2)公正是提高經(jīng)濟效率的保證。

效率與公正分別強調(diào)不同的方面，二者又存在沖突。

6、效率優(yōu)先，兼顧公正的含義

效率優(yōu)先：實質(zhì)是進(jìn)展生產(chǎn)力優(yōu)先，安排制度和安排政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展和經(jīng)濟效益的提高為首要目標(biāo)。

兼顧公正：是指社會要將收入差距掌握在合理的范圍內(nèi)，使安排的結(jié)果能促進(jìn)人們奮進(jìn)，社會具有生氣和活力。

7、為什么要實施效率優(yōu)先、兼顧公正?

我國人口眾多、人均自然資源相對匱乏。進(jìn)展經(jīng)濟必需充分調(diào)動各方面的樂觀性，提高資源使用效率。同時，要將收入差距掌握在合理的范圍內(nèi)，使安排的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，使社會具有生氣和活力。

8、怎樣兼顧效率與公正?

A堅持“效率優(yōu)先，兼顧公正”，要允許和鼓舞“部分先富”，最終達(dá)到共同富有;

B.堅持“效率優(yōu)先，兼顧公正”，既要反對平均主義又要防止收入差距懸殊。既要落實安排政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓舞人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，提倡回報社會和先富幫后富。

C.堅持“效率優(yōu)先，兼顧公正”，必需正確處理初次安排注意效率與再安排注意公正的關(guān)系。