大學(xué)語文詩詞部分復(fù)習(xí)題_第1頁
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文檔簡介

大學(xué)語文詩詞部分復(fù)習(xí)題一、名詞解釋1、《詩經(jīng)》——《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,收錄西周初到春秋中葉詩歌305篇。按照音樂不一樣分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分,靈活運(yùn)用賦、比、興的體現(xiàn)手法,初步形成了中國詩歌創(chuàng)作的民族老式,奠定了后世現(xiàn)實主義文學(xué)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。2、“風(fēng)騷”——“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》,“騷”是指“楚辭”?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,按音樂的不一樣分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分內(nèi)容,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。戰(zhàn)國后期,在南方產(chǎn)生了具有楚文化特性的新體詩——楚辭,《離騷》是偉大的愛國主義詩人屈原運(yùn)用這一形式創(chuàng)作的代表作,并開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義老式?!对娊?jīng)》和楚辭在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”。3、風(fēng)雅頌——《詩經(jīng)》的三種分類。風(fēng):各地的土風(fēng)歌謠,地方音樂;雅:周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂;頌:用于宗廟祭祀或重大典禮時的樂曲。4、賦比興——賦比興指的是《詩經(jīng)》中的三種藝術(shù)體現(xiàn)措施。賦:即不加修飾,直接地鋪陳論述。比:比方,以彼物比此物;。興:借助其他事物作為開頭,以引起所要歌詠的事物。賦比興在《詩經(jīng)》中的運(yùn)用,為后裔創(chuàng)作積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。5、詩史——唐代著名的現(xiàn)實主義詩人杜甫,用詩歌集中反應(yīng)了唐王朝有盛轉(zhuǎn)衰的歷史,把筆觸伸向社會生活的各個方面,集中體現(xiàn)了自己憂過憂民的思想,感情內(nèi)在深厚,風(fēng)格沉郁頓挫,號稱“詩史”。他們以其現(xiàn)實主義的卓越成就,澤被后世,成為詩歌創(chuàng)作的光輝典范。6、“雙子星座”——在盛唐時期,出現(xiàn)了大量風(fēng)格不一樣優(yōu)秀詩人。其中李白和杜甫先后崛起,被稱為中國詩歌史上雄視千古的“雙子星座”。李白詩歌熱情歌頌祖國大好河山,體現(xiàn)個人理想與社會顯示的鋒利矛盾,感情奔放劇烈,風(fēng)格豪放飄逸;杜甫詩歌集中反應(yīng)了唐王朝有盛轉(zhuǎn)衰的歷史,把筆觸伸向社會生活的各個方面,號稱“詩史”,集中體現(xiàn)了自己憂過憂民的思想,感情內(nèi)在深厚,風(fēng)格沉郁頓挫。他們分別以其浪漫主義和現(xiàn)實主義的卓越成就,澤被后世,成為詩歌創(chuàng)作的光輝典范。7、李煜——李煜,字重光,五代詞人,南唐國君,后被宋太宗趙光義毒死。李煜的詞分為前后兩期,前期體現(xiàn)出他不凡的才華和杰出的技巧,但題材較窄,重要反應(yīng)宮廷生活與男女情愛;后期由小皇帝變?yōu)榍敉?,屈辱的生活,亡國的深痛,往事的追憶,使他的詞的成就大大超過了前期,藝術(shù)上到達(dá)很高的境界。8、李清照——生活在南北宋之交,自號易安居士。濟(jì)南章丘(今屬山東)人。她的詞感情深厚,風(fēng)格婉約,造語清新,后期作品寫身世之感和家國之痛尤其憾人心魄。是我國古代最優(yōu)秀的女詞人。代表作有《一剪梅》、《聲聲漫》等。二、簡答與分析1、《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類的根據(jù)及其各自的含義?!帮L(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的三部分內(nèi)容。它是根據(jù)音樂的不一樣而劃分的?!帮L(fēng)”是先秦樂曲的通名,即指音樂曲調(diào)?!帮L(fēng)”分為十五國風(fēng),“國風(fēng)”即各地區(qū)的樂調(diào),共160篇?!把拧奔凑?,是符合朝廷禮儀規(guī)范的樂曲的名稱,即朝廷正樂?!把拧庇址譃椤按笱拧?1篇,“小雅”74篇,其作者多為貴族?!绊灐笔亲趶R祭祀之樂,許多都是舞曲,節(jié)奏比較舒緩。“頌”的本意是舞蹈的“形容”,舞蹈的“模樣”?!绊灐庇址种茼?、魯頌、商頌。2、《蒹葭》的含蓄朦朧美?!遁筝纭房梢哉f是我國古代詩歌中朦朧詩的鼻祖。作品沒有直敘心情,而是采用曲筆,作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。詩中主人公和“伊人”的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。恰恰是這份朦朧、這份不確定性,才使得作品流傳至今,仍然讓人令人回味無窮。詞采用了比興手法,交待時間和地點(diǎn)。從一種側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往,甚至還不懂得對方的名字,但只要可以遠(yuǎn)望,便心滿意足?!半鼥V”和“距離”正是這首詩的感人之處。后兩節(jié)深入表明了“伊人”的不確定性。但詩人通過渲染出三幅深秋早上河邊不一樣步間的背景,生動地描寫了等待伊人,由于時間推移而越來越迫切的心情。作品沒有直接抒情,沒有論述這位主人公對心上人怎樣懷念,而只寫了他左右求索,尋找戀人的行動,然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地體現(xiàn)出來。詩的結(jié)尾是余音繞梁,只寫尋求之難,伊人“宛在”,便戛然而止。成果怎樣,給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”的朦朧美、含蓄美。3、《蒹葭》的意境美?!啊遁筝纭芬黄畹蔑L(fēng)人深致?!弊髌肺淖趾啒?,內(nèi)容單純,但予以人們的美感卻非常豐富,有含蓄美、朦朧美、意境美等。其中意境美重要體目前作品多重疊合的架構(gòu)上。=1\*GB3①煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生,難分難解。=2\*GB3②深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。=3\*GB3③詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在,覓之無蹤的境界渾然為一。=4\*GB3④“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。4、《蒹葭》中主人公的藝術(shù)形象。這首詩意優(yōu)美而朦朧的抒情詩,體現(xiàn)了抒情主人公的執(zhí)著追求和求之不得的惆悵。首的開篇通過這境界,是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩,因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的情感,起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示詩的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,凝望追尋河對岸的他日夜懷念“伊人”。這“伊人”卻“在水一方”,隔絕不通,意味著追求艱難,導(dǎo)致的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求,但“伊人”卻飄渺阻隔、可望難即,故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惘的情致。如下四句是并列的兩個層次,分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不一樣情景的描述?!八蒌闹雷枨议L”,這是述寫逆流追尋時的困境:艱難險阻無窮,征途漫漫無盡,示意終不可達(dá)也?!八萦螐闹?,宛在水中央”,這是描畫順流追尋時的幻象:行程到處順暢,伊人時時宛在,然而終不可近也。既逆流,又順流,百般追尋,執(zhí)著之意可見;不是困境難達(dá),就是幻象難近,終歸不得,悵惘之情愈深。至此,伊人可望而不可即的情境得到了詳細(xì)而充足的展現(xiàn),抒情主人公的執(zhí)著追求和求之不得的惆悵之情得到了體現(xiàn)。5、《蒹葭》一詩中“賦、比、興”的藝術(shù)體現(xiàn)措施?!百x、比、興”是《詩經(jīng)》創(chuàng)作的體現(xiàn)手法,體現(xiàn)了中國古典詩歌含蓄蘊(yùn)藉、委婉波折的風(fēng)格?!遁筝纭芬辉娭小百x、比、興”體現(xiàn)手法的運(yùn)用非常突出?!拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映,渾然一體,用作起興的事物,與所要描繪的對象形成一種完整的藝術(shù)世界。詩的首節(jié)前兩句采用了比興手法,交待時間和地點(diǎn)?!巴鹪凇币辉~,靈空飛動,神來之筆,耐人無限遐思。主人公跟“伊人”并無交往,甚至還不懂得對方的名字,但只要可以遠(yuǎn)望,便心滿意足?!半鼥V”和“距離”正是這首詩的感人之處。后兩節(jié)和第一節(jié)的意思基本相似,只是換韻換字罷了。三章興句,刻畫了詩人追求伊人的時地,渲染出三幅深秋早上河邊不一樣步間的背景,生動地描寫了等待伊人,由于時間推移而越來越迫切的心情。6、王國維在《人間詞話》中說:“《蒹葭》一篇,最得風(fēng)人深致?!?,作品文字簡樸,內(nèi)容單純,但予以人們的美感卻非常豐富,你能哪幾種方面來概括作品的美?含蓄美、意境美、朦朧美。(1)含蓄美體目前如下幾種方面:a、文字簡約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一種十分廣闊的想象和咀嚼的空間,這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情,沒有論述這位戀人對心上人怎樣懷念,而只寫了他左右求索,尋找戀人的行動,然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地體現(xiàn)出來。b、形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。c、余音繞梁。詩只寫尋求之難,伊人“宛在”,便戛然而止,成果怎樣,給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。(2)意境美體目前多重疊合的架構(gòu)。a、煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生,難分難解。b、深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。c、詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在,覓之無蹤的境界渾然為一。d、“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。(3)朦朧美體目前寫法和模糊的意象。作品沒有直敘心情,而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。7、《長恨歌》中的情感與藝術(shù)特點(diǎn)。《長恨歌》的主題思想是復(fù)雜的、雙重的,詩人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩既對唐玄宗寵愛楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國,以致發(fā)生安史之亂,有批判;同步也歌頌了李、楊之間的愛情,尤其是對楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。前半部分,對唐玄宗迷戀楊玉環(huán),沉浸歌舞,招致安史之亂,很明顯是訓(xùn)斥、批判的。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開始,詩人態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛情最終以悲劇為結(jié)局?!堕L恨歌》非常善于人物描寫,刻劃人物細(xì)膩傳神。本詩塑造了李、楊兩個人物形象。對李隆基,前半部分側(cè)重寫他貪戀美色。楊玉環(huán)死后,十分細(xì)膩地刻劃了李隆基一年四季、日日夜夜地懷念楊的刻骨銘心相思,寫得催人淚下。對楊玉環(huán)的描寫刻劃,作者重要抓住了兩點(diǎn):一是突出她的美貌,二是寫了楊的忠貞。從而愈加突出了“長恨”的主題。詩人“深于詩”還體目前敘事、抒情、描寫熔于一爐的體現(xiàn)方式上。全詩一直貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色,又富有變化,時而敘事、時而寫景、時而抒情,或者以敘事與抒情結(jié)合,或者以抒情與寫景結(jié)合,或者以寫景與敘事結(jié)合,三者變換靈活自由,轉(zhuǎn)接自然友好。8、《長恨歌》在敘事、寫景和抒情上的友好結(jié)合。白居易的《長恨歌》,是一首廣為流傳的著名敘事詩。詩人自評時曾說“一篇長恨有風(fēng)情”。詩歌描寫的是唐明皇與楊貴妃之間的愛情悲劇。白居易擅長詩歌寫作的手法:將寫景、抒情,作者善于將三者有機(jī)地結(jié)合起來。寫了唐玄宗求色和楊貴妃得寵的通過,論述安史亂起、玄宗出逃、馬嵬縊妃的事件,再描述唐玄宗晚年的凄清孤寂的生活和懷念楊貴妃的情景,最終讓楊貴妃在仙山中出現(xiàn),體現(xiàn)玄宗與楊貴妃至死不渝的愛情。作者的敘事,不是純客觀的論述,而是揉進(jìn)了詩人的思想感情。對唐玄宗荒淫誤國、楊玉環(huán)恃寵而驕?zhǔn)雅袘B(tài)度,對他們的愛情悲劇予以極大的同情。詩人或?qū)⑷宋锏乃枷敫星閮A注于景物之中,用景物來烘托人物的心境;或選擇富有特性的事物、景物,描寫人物對此類事物或景物的感受來體現(xiàn)其內(nèi)心世界?;蛘咭詷肪皩懓?,或者以哀景寫樂。行宮的月色、雨夜的鈴聲、馬嵬坡下的泥土、太液池中的芙蓉、未央宮里的楊柳,這些富有特性性的景物,使唐玄宗不禁觸景生情。正由于詩人是以情敘事,以情寫景,并且使三者友好地統(tǒng)一于全詩之中,作品的藝術(shù)感染力是比較強(qiáng)的。全詩一直貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色,又富有變化,時而敘事、時而寫景、時而抒情,或者以敘事與抒情結(jié)合,或者以抒情與寫景結(jié)合,或者以寫景與敘事結(jié)合,三者變換靈活自由,轉(zhuǎn)接自然友好。9、《長恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)。(1)故事情節(jié)生動波折。故事一開始論述李隆基尋求美色、得到楊玉環(huán)的通過。描寫了他們縱情恣樂的宮闈生活,以暗示這一悲劇產(chǎn)生的原因。作者論述“安史之亂”爆發(fā),使故事情節(jié)的發(fā)展陡生變化。貴妃身赴黃泉后,作者卻以飽含同情的筆墨大肆鋪敘李隆基于幸蜀途中、還京路上、及回到長安后一年四季、日日夜夜對楊貴妃的無窮懷念,以描寫人物的思想感情來推進(jìn)故事情節(jié)的深入發(fā)展,使詩波瀾迭起,別開生面,有力地突出了“長恨”的主旨。最終虛構(gòu)了貴妃謝恩、托物、寄詞、申誓等情節(jié),讓整個故事在李、楊二人的綿綿長恨中結(jié)束。圍繞詩中人物思想感情的發(fā)展,整首詩的情節(jié)跌宕起伏,窮極變化,富有浪漫氣息和傳奇色彩,充足體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。(2)刻劃人物細(xì)膩傳神①對李隆基,大部分內(nèi)容都在刻劃他對楊的相思刻骨銘心。多角度、多層次地描述了郁結(jié)在李隆基心頭的深沉哀傷。十分細(xì)膩地刻劃了李隆基無限懷念的心理活動。②對楊玉環(huán)的描寫,作者重要抓住了兩點(diǎn):一是她的美貌,一是她的忠貞。(3)敘事、抒情、描寫熔于一爐全詩一直貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色,又富有變化。作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要,充足發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為體現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。10、《長恨歌》的主題?!堕L恨歌》的主題思想是復(fù)雜的,詩人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩既對唐玄宗寵愛楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國,以致發(fā)生安史之亂進(jìn)行批判;同步也歌頌了李、楊之間的愛情,尤其是對楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。這首詩的前半部分,即第一段、第二段對唐玄宗迷戀楊玉環(huán),沉浸歌舞,招致安史之亂,很明顯是訓(xùn)斥、批判的。詩的開頭“漢皇重色思傾國”,這“重色”二字就表明了“刺上”的意味?!按合喽倘崭咂?,從此君王不早朝”,“金屋妝成矯侍夜,玉樓宴罷醉和春”,對李隆基不理朝政、淫樂貪色顯然是諷諭的。安史之亂爆發(fā),唐玄宗還在欣賞歌舞,“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”,批判譏諷的態(tài)度顯而易見。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開始,詩人態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛情最終以悲劇為結(jié)局。白居易作為封建時代的士大夫,對君王雖有所諷諭,但“忠君”思想是難以動搖的,李隆基作為君王,其愛情落得如此悲劇下場,詩人寄予深深同情是完全可以理解的。我們從“行宮見月難過色,夜雨聞鈴腸斷聲”,“芙蓉如面柳面眉,對此怎樣不淚垂”,“遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天”,這些詩句里都能感受到詩人的情感傾向。結(jié)尾部分詩人以豐富的想象虛構(gòu)了楊貴妃亡魂再現(xiàn)的故事,這里也體現(xiàn)詩人對李、楊愛情的極大同情。11、李煜的《浪淘沙》南唐后主李煜的《浪淘沙》是他的代表作之一。詩人懷著對痛失家國的無比悲憤之情,開篇就寫下了“簾外雨潺潺,春意闌珊”,用春寒和春雨驚醒正在做美夢的詞人,來體現(xiàn)成為階下囚之后的李煜處境的凄涼,也體現(xiàn)出對家鄉(xiāng)的美好回憶和對往日生活的深情留戀。夢中之歡和醒后之悲互為映襯,導(dǎo)致心理與時空的轉(zhuǎn)換與交替。從實寫現(xiàn)實之愁苦來導(dǎo)致反差,引出虛擬夢境之歡娛,突出自己被俘之“客身”竟做“貪歡”之美夢。正是通過“夢里”的“貪歡”,把詞人內(nèi)心深處雖然微弱但卻頑強(qiáng)、不甘心死亡的生存意志藝術(shù)地體現(xiàn)出來。不著悲、愁字,卻更突出了亡國被俘后的處境的可悲可憐。詞的下片直接抒發(fā)家國之恨,體現(xiàn)出詞人極其復(fù)雜矛盾的心情。用“無限江山”飽含詞人贊美、懷念之情;詩人多少物質(zhì)享有和人間歡樂都曾發(fā)生在那一大片可愛的“無限江山”的江南故土上,如今卻只能有半晌的夢想。何等的悲傷!“別時輕易見時難”,用“輕易”突出一別之后再會之難。在這一易一難的鮮明對照之中,蘊(yùn)含著詞人多少故國的情思,夾雜著多少難過和懊悔啊!飽含著絕望、訣別、留戀、希冀、緬懷、向往等豐富的情感?!傲魉浠ù喝ヒ病斌w現(xiàn)出一切美好的往事都像大自然的規(guī)律同樣一去不復(fù)返的絕望之情,又包括了多少留戀、惋惜和無可奈何的悲傷。詞的結(jié)句“天上人間”,用對比的手法,將詞人的余恨不盡、絕望之情、凄楚之境完全道出,構(gòu)成了余味不盡的意境。這首54字的小令,完全是詩人亡國之后切身的感受,體現(xiàn)了對故國、家園和往日美好生活的無限追思,反應(yīng)出從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。具有高度的藝術(shù)概括力。12、李商隱《無題》中的“相見時難別亦難”引起了無數(shù)后人的共鳴。但李煜在《浪淘沙》中卻說“別時輕易見時難”。為何?李商隱曾在《無題》詩中寫下“相見時難別亦難”,體現(xiàn)了人們普遍的情感。南唐后主李煜降宋后被擄到汴京,辭別舊都金陵是多么難舍難離,《破陣子·四十年來家國》中“最是倉皇辭廟日”一句體現(xiàn)的正是這種情感。這里卻說“別時輕易”,可見“輕易”是為了突出一別之后再會之難。在這一易一難的鮮明對照之中,蘊(yùn)含著詞人多少故國的情思,夾雜著多少難過和懊悔??!要懂得,這里的“別”,不是臨時的別離,而是永久的別離,因而也是人世間最為痛苦的別離,更何況這樣的別離是怎樣的“輕易”——國家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了,這豈不是痛上加痛嗎?這樣的難于再會,不就是對詞人的死刑宣判嗎?這決不是一種“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”的情怨呻吟,而是對國破家亡的一種極其委婉而凄慘的呻吟和呼喚。飽含著絕望、訣別、留戀、希冀、緬懷、向往等豐富的情感,。14、《永遇樂》的體現(xiàn)手法。此為李清照晚年所寫元宵詞,借流落江南孤身度過元宵佳節(jié)

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