化身博士書評

#/5《化身博士》書評《化身博士》是十九世紀(jì)英國著名小說家羅伯特?路易斯?史蒂文森筆下的一部經(jīng)典恐怖小說。寫于1886年，英文名為《TheStrangeCaseofDrJekyllandMrHyde》，直譯為“杰基爾博士和海德先生的奇異故事”。杰基爾博士和海德先生就是這部小說的主人公，這是一個關(guān)于人格分裂的可怕故事。《化身博士》是一部中篇小說，篇幅不長兩天就可以讀完，但是其情節(jié)非常緊湊并曲折離奇。雖然主要采用第三人稱的寫法，但是卻很像第一人稱，讀者會很自然地把自已置于厄特森的位置。作者采用這樣寫法可能是為了強調(diào)厄特森并不是小說的主人公，而是整個懸疑事件的揭露者，還使整個故事充滿傳奇色彩。小說的主要情節(jié)是這樣的：律師厄特森是一個正直善良的人，他從他的朋友恩菲爾德那里打聽到了愛德華?海德先生的事跡，這是一個外表兇狠丑陋，殘忍恐怖的變態(tài)人物，會晚上出來傷害路人。其實厄特森早就知道了海德，律師的好朋友亨利?杰基爾博士給他了一份遺囑，內(nèi)容是如果博士失蹤或死后，將所有遺產(chǎn)送給海德。杰基爾博士是一個和藹，慈祥的好人。律師和博士還有一個共同的朋友，蘭寧醫(yī)生，他與杰基爾有學(xué)術(shù)上的分歧，但不妨礙是好朋友。后來厄特森發(fā)現(xiàn)海德經(jīng)常去杰基爾的家，但是杰基爾告訴厄特森海德不對他們有任何危險。后來發(fā)生了一件命案，兇手就是海德，但已不見蹤影，厄特森和他的同事經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了杰基爾博士包庇了海德，不過厄特森沒有向警方提出自己的朋友。后來海德先生再也沒有出現(xiàn)，博士也恢復(fù)了健康狀況，厄特森感到比較安心了?？墒呛髞斫芑鶢栍珠_始不再見客人，律師去找蘭寧醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)醫(yī)生變得衰老，病危，而且對杰基爾的事非常恐懼。不久之后蘭寧去世，給厄特森留下了一份信，寫著：“到亨利?杰基爾博士死亡或失蹤時方可拆閱。”后來厄特森發(fā)現(xiàn)博士越來越怪異，從不出書房，與世隔絕。終于在“最后一夜”，厄特森接到博士的仆人普爾的求助后，與普爾闖進了博士的書房，發(fā)現(xiàn)了海德在里面服毒自殺。最后，按照杰基爾留下的遺囑，厄特森先讀了蘭寧的那封信，終于知道了真相。海德就是杰基爾博士，博士發(fā)明了一種藥，服用后就可以使相貌變化，使自己變成海德。小說的最后博士的懺悔書，講了杰基爾這些事的原因及自己的懺悔，他為了實現(xiàn)欲望變成了可恨的海德，卻因為犯下的錯悔恨不已，最后痛苦地自殺?！痘聿┦俊肥鞘返傥纳囊徊恐匾碜?，史蒂文森是英國文學(xué)新浪漫主義的代表之一，他的另一部優(yōu)秀小說《金銀島》，是關(guān)于尋找海盜寶藏的故事，也是他的浪漫小說中最受歡迎的一部。與《金銀島》那種浪漫、趣味冒險、積極向上，適合小孩子閱讀的特點不同，《化身博士》的特點是怪誕、恐怖，描述人的心理變動，深刻揭示了人性的缺陷，適合喜歡研究人格心理的大人閱讀。不過因為其懸疑荒誕的故事情節(jié)，一個多世紀(jì)以來和《金銀島》一樣受到了包括兒童在內(nèi)的無數(shù)讀者的喜愛，改編成了多部電影、電視劇、電子游戲。這部小說開創(chuàng)了雙重人格題材文藝作品的先河，這種現(xiàn)在隨處可見的作品類型，在當(dāng)時那個時代可是引起巨大的轟動，奠定了史蒂文森在世界文學(xué)殿堂不可動搖的地位，后來“JekyllandHyde”一詞成為心理學(xué)“雙重人格”的代稱?！痘聿┦俊放c《金銀島》也有顯著的共同點，那就是史蒂文森的寫作特點：故事生動鮮明、緊湊刺激、扣人心弦，充滿了想象力?！痘聿┦俊烦松鲜龅膶懽魈攸c，它除了是一部恐怖小說，還是個偵探懸疑小說，那個“偵探”就是厄特森律師。文字緊湊簡易，但是對人物和場景的刻畫十分到位，大部分時間在晚上，成功營造了一個黑暗恐怖的氛圍。沒有對杰基爾博士有過多的介紹性描寫，卻在小說第一段詳細介紹了律師厄特森，使讀者誤以為主人公是厄特森，使聽說過這本書的讀者以為厄特森就是那名化身博士。小說一共分9章，每章有一個簡短但概括合理的小標(biāo)題，也讓讀者產(chǎn)生神秘感，比如“一扇神秘的門”、“朋友之死”、“窗戶上的臉”等。小說中還有一個細節(jié)是出現(xiàn)了很多封信件，這也是偵探小說中經(jīng)常出現(xiàn)的東西。第三人稱與第一人稱相結(jié)合也是個很好的特點，文章沒有過多的心理描寫，大多數(shù)是語言描寫，這也是偵探小說的常用寫法，不過在最后兩章（蘭寧的信和博士的懺悔書）卻用了第一人稱的寫法，用了大量心理描寫。這樣就讓這部小說雖然懸疑程度比不上一般破案小說，但是相比于一般偵探小說更上了一個層次，讓它充滿了哲學(xué)內(nèi)涵，使它成為反映人類心理世界名著。接下來在了解小說內(nèi)容和寫作特點的基礎(chǔ)上，分析一下《化身博士》的中心思想，和關(guān)于愛與正義、懺悔與寬恕等方面的問題。小說的主題是雙重人格，人性中的善與惡。人格的詞義是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，杰基爾與海德就具有兩種完全不同的思維方式和行為風(fēng)格，一個代表善，一個代表惡。一般人格分裂這種病的原因是受到驚嚇和巨大的心理打擊，可是在杰基爾身上卻不是這樣，他是完全自愿的，雙重人格對他來說不是病，而是他的理想。這種不好的理想才是病。小說的主題集中體現(xiàn)在博士的懺悔錄里，他年輕時發(fā)現(xiàn)了人性的兩面性：“外面的人把我看成一本正經(jīng)、勤奮工作的博士，但在這安靜的性格下，卻是活潑、愛玩的交際場里的老手?！辈⑶覍Υ瞬桓械叫呃?，“那該有多奇妙，”我想，“如果我能分離開兩種性格，給愛玩的這一邊以充分的自由。這樣，他就可以自己出去，玩?zhèn)€痛快，而把嚴(yán)肅認(rèn)真、勤奮上進的杰基爾博士留下來，繼續(xù)做對他至關(guān)重要、拯救生靈的工作。”這種看似美好的想法，卻是罪惡的根源，他不知道怎樣才能“玩?zhèn)€痛快”而不變成惡魔。后來他花費多年的時間研究變身藥，想實現(xiàn)這種“美夢”，蘭寧應(yīng)該這個時候與他在科學(xué)上有分歧。后來他成功了，他變成了海德，他欣喜若狂，他也懂得要及時變回醫(yī)生去“拯救生靈”?？墒堑阶詈髳旱囊幻嬷饾u占上風(fēng)，即使不吃藥也會變成海德，而很難變回去，于是他由可控的“人格分裂”變成了不可控的。完全成了兩個人，彼此不知道對方干了什么事，比多重人格癥更可怕，因為變的時候連外貌也變了。于是海德更加為非作歹，杰基爾的良心更加痛苦。而且“我想普爾已經(jīng)告訴你我找藥找遍了倫敦，但卻毫無結(jié)果，我這才明白第一批貨是不純的，正是我和藥劑師都還不認(rèn)識的那種雜質(zhì)使我的藥成功了。這么說來，我配的藥便是偶然的發(fā)現(xiàn)，不可能重復(fù)的。”于是博士絕望了，選擇了自殺。圍繞著主題談一下愛與正義。小說沒有講愛情的內(nèi)容，但是也體現(xiàn)出了愛的內(nèi)涵。杰基爾不懂什么是愛，什么是正義。他認(rèn)為幫助別人是對別人的愛和正義，而對自己不是，對自己是痛苦。要想愛自己，撫慰自己，必須讓他人付出，讓他人感到痛苦。這種惡念在年輕時就出現(xiàn)在博士的腦海里，他受夠了幫助他人時的付出，他想要“實質(zhì)”的回報，他對人心的善惡虛偽感到可恥，他克服不了欲望對善良的進攻。這就是他根本上想變身的原因，他想要更“純粹”的自我。懺悔方面，杰基爾博士最后寫了長篇的懺悔書，對自己犯下的錯誤做了深深的懺悔。懺悔意味著對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，改過，對未來的希望。可是博士再也沒有機會了，他沒有藥了，“繼續(xù)懺悔也沒有用了。最終，災(zāi)難還是到了，終于給我的懲罰畫上了句號?！睉曰谑菫榱似砬髮捤。x者讀到最后應(yīng)該會寬恕他，可是真正的寬恕必須來自受害者，受害者會寬恕他嗎？假如博士還有藥，變回來后，他能經(jīng)受住欲望不變回去嗎？博士經(jīng)常徘徊于善惡之間，但最后總是海德勝利，這還是很讓人擔(dān)心的。所以說，他真的懺悔了嗎？他因為變不回去而懺悔，要是有藥的話他還會寫嗎？而且杰基爾還對海德有憐憫之心，“只是海德自己怕死，所以才沒有殺了我。他對生命渴望極了，他明白要是殺了我，他自己也就死了。我心里不禁對他多少有點憐憫?！睂Ψ缸飳捤?，那么自己就不會得到別人的寬恕。而且他將罪責(zé)推向了海德，不能正視自己的錯誤，完全把海德當(dāng)做另一個人，沒有在上段分析的根本原因上懺悔自己的錯誤，他懺悔沒有新的視角和價值立場。他在對海德犯的錯而懺悔，雖然令人感動，卻不是在為真正的完整的自己懺悔。這樣看來，他就不值得寬恕了嗎？這也是不對的。人們說可憐之人必有可恨之處，其實不如說可恨之人必有可憐之處，況且寬恕也不是以對方的懺悔為前提。寬恕也會成為懺悔的原因。所以人們不能明確指出杰基爾博士是否懺悔，他能否真正懺悔還得看別人對他的看法和作為。在小說中博士的朋友也是很少的，所以他一直固執(zhí)己見。每個人的人心都有善惡兩面，杰基爾博士的想法是正確的。可是他想要分開善惡，給善與惡分別賦予一個身體，這是錯誤的。他想要純粹地活著，要么很善，要么很惡，要么交替著善與惡，絕不能同時存在。為了讓別人看得起自己，只是善良是很累的，要是表現(xiàn)出一點“惡”的舉動，別人就會看不起自己，這種矛盾只可以創(chuàng)造一個海德先生來解決。他不知道人心就是善惡的結(jié)合體，不然就不是人心，他不知道善良的心會被邪惡的心所折磨，邪惡的心會受到善良的心制約，人不可能“純粹”地活著，就像上帝和惡魔從來不會出現(xiàn)一樣。杰基爾靠轉(zhuǎn)移惡來換得別人的尊敬是不可行的，他那么在意別人的看法，卻不知道別人其實也有惡，也許比他還惡，活的更累。有一點惡并不全部是惡，看待事物不能太絕對，犯一點錯誤別人是可以理解的。對立即互補。不能絕對地看待事物，善惡都有存在的價值。如果全世界只有善良，那是非常可怕的，現(xiàn)在世界就