單元素養(yǎng)評價卷（四）

單元素養(yǎng)評價卷（四）時間：150分鐘

分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字，完成1～5題。網(wǎng)絡(luò)空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺，為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。網(wǎng)絡(luò)行為是由網(wǎng)民的觀念意識引導(dǎo)的，而文明的網(wǎng)絡(luò)行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的規(guī)范，則是一個復(fù)雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網(wǎng)絡(luò)行為負面清單，通常也是有法律強制性的禁區(qū)，構(gòu)成最低層次的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。歸納學術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單。不傷害——網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡(luò)信息空間中，要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信任，抵制侵犯知識產(chǎn)權(quán)的不道德行為。不造假——每一個網(wǎng)民要從不進行信息造假做起，確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為，向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費，也會耗費網(wǎng)民的時間和精力。信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網(wǎng)時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言而上當受騙，沒有造謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場，網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中不能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了“做什么”。只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準意識，而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。所謂“等效意識”，就是當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”，可以說是等效意識在自我和他人關(guān)系上的延伸，即一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛。有了這樣的反身意識，就會自覺抵制許多不良的網(wǎng)絡(luò)行為，就不會到網(wǎng)上去傳播謠言。“價值意識”在網(wǎng)絡(luò)行為中有多方面的體現(xiàn)：第一，它表現(xiàn)為對他人信息勞動的價值認同，從而尊重知識產(chǎn)權(quán)；第二，重視信息內(nèi)容的文化意義，從而積極傳播內(nèi)容健康的信息；第三，意識到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)。由于技術(shù)普遍是負載價值的，不當使用網(wǎng)絡(luò)可能會產(chǎn)生負價值，如對網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷會耽誤學業(yè)和事業(yè)。此外，網(wǎng)絡(luò)是“內(nèi)容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場，青年人尤其是被爭奪的對象。因此，正確的價值觀對他們而言具有主導(dǎo)性的作用?！捌跫s意識”就是要具有信息契約精神。網(wǎng)絡(luò)空間中，在信息的生產(chǎn)、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng)的信任機制，通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一。當作為未來希望的青年一代在網(wǎng)上講誠信、守契約、服從大局時，網(wǎng)絡(luò)中新的信任機制可隨之形成。(摘編自肖峰《從底線倫理到擔當精神：當代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識》)1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(

)A．青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體，因此有必要制定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)。B．網(wǎng)絡(luò)上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導(dǎo)致線上工作效率不如線下。C．青年在進入網(wǎng)絡(luò)空間時首先應(yīng)遵從“五不”底線，明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么。D．“等效意識”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。解析本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)”錯，第二段說“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可見選項強加因果，且應(yīng)當規(guī)范和管理的是青年的網(wǎng)絡(luò)行為；B.“導(dǎo)致線上工作效率不如線下”錯，第三段說“信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余”，可見沒有對線上、線下的工作效率進行比較；D.“行為要始終保持一致”錯，第五段說“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，可見是對線上、線下行為的道德要求一致，并非要求線上、線下的行為始終保持一致。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(

)A．“五不”是從否定性角度對網(wǎng)絡(luò)行為作出的規(guī)范，如違反可能會受到法律的懲罰。B．基準意識是對網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求，說明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C．中國傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。D．網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些傳統(tǒng)信任機制框架內(nèi)無法解決的新問題。解析本題考查篩選并辨析文中信息的能力。B.“比‘不做什么’更重要”無中生有，原文先介紹了底線意識，即“五不”要求，然后說“底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中不能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了‘做什么’。只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準意識”，可見基準意識是有了網(wǎng)絡(luò)行為后的肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識，文中并未將二者進行比較，談不上哪個更重要。3．下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是(3分)(

)A．沒有健全而成熟的網(wǎng)絡(luò)立法，違法的網(wǎng)絡(luò)行為不被懲治，文明的網(wǎng)絡(luò)行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。B．網(wǎng)絡(luò)行為必須要有文明的觀念意識加以引導(dǎo)，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)文明行為。C．“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負面清單，可以為網(wǎng)絡(luò)行為的基準意識提供重要參照。D．引導(dǎo)青年樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀念，有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代健康成長。解析本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。本文的論點可以從第二段“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”得出。A.是從網(wǎng)絡(luò)立法和懲治的角度談網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范，不是本文的主要內(nèi)容；B.講的是網(wǎng)絡(luò)基準意識能規(guī)范人們的行為，沒有圍繞青年來講，且只是文章的一部分內(nèi)容；C.從底線意識講如何規(guī)范網(wǎng)民尤其是青年的網(wǎng)絡(luò)行為，只是文章的一部分內(nèi)容，不全面。4．請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。(4分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

本文采取了總分式論證結(jié)構(gòu)。首先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性；然后亮出觀點——引導(dǎo)青年們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長；接著從“底線意識”的角度論述“五不”的內(nèi)容；再從“基準意識”的角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內(nèi)容。解析本題考查分析論點、論據(jù)和論證結(jié)構(gòu)的能力。文章開頭先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性，“為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重”；接著從青年人的角度提出論點，“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”；然后從“不能做什么”的底線意識角度論述“五不”的具體內(nèi)容，“歸納學術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從‘五不’來認識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單”，這“五不”分別為“不傷害”“不偷盜”“不造假”“不浪費”“不盲從”；接著從“能做什么”的基準意識角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內(nèi)容?？梢姳疚牟扇×丝偡质秸撟C結(jié)構(gòu)，層次清晰，邏輯嚴密。5．互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)中植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播。請根據(jù)文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。(4分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

①為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)中植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播的行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，更觸犯了法律的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲；②這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范；③他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，侵犯了他人的安全和利益；④他們應(yīng)當學習網(wǎng)絡(luò)基準意識中的“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”，規(guī)范自己的行為，做一個合格、文明的青年網(wǎng)民。解析本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行拓展分析的能力。談對某種現(xiàn)象的看法，首先要明確這種現(xiàn)象的性質(zhì)，亮明自己的觀點。如針對為炫技故意在網(wǎng)絡(luò)中植入病毒的行為，首先明確這種行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，更觸犯了法律的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲。接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。依據(jù)第一段“網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”、第二段“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可以分析出這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范。然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。依據(jù)第三段“網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等”，可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，侵犯了他人的安全和利益。最后分析應(yīng)當如何教育這樣的青年并規(guī)范他們的網(wǎng)絡(luò)行為。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)基準意識中的“等效意識”，“當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，這些青年應(yīng)當明確線上和線下的道德失范行為具有等效的實際影響；依據(jù)“反身意識”，“一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛”，他們應(yīng)當學會換位思考，從而約束自己傷害他人的行為；依據(jù)“價值意識”，“意識到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)”，他們應(yīng)當明白不當使用網(wǎng)絡(luò)可能會產(chǎn)生負面價值；依據(jù)“契約意識”，“通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一”，這些青年應(yīng)當明白自己需要承擔的義務(wù)?？傊?，他們應(yīng)當規(guī)范自己的行為，做一個合格、文明的青年網(wǎng)民。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一豐子愷先生的人品與畫品朱光潛①在當代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丏尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝慨，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領(lǐng)取樂趣。當時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當時一般朋友中有一個不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學書法的趣味，他的品格風采都頗近于弘一。在我初認識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強。我認為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風味。弘一法師近來圓寂，他不遠千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品，必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實始終維持著適當?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在書法上所下的功夫。文本二文學藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨？其實許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味當然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。(節(jié)選自賈平凹《我對當今散文的一些看法》)[注]①朱光潛(1897—1986)：當代著名美學家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定豐子愷畫展所作。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(

)A．豐子愷興之所至提筆作畫，體現(xiàn)出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。B．豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。C．這篇散文通過介紹豐子愷的人品進而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。D．這篇散文通過對豐子愷的神態(tài)、行為舉止等特征的描繪，展現(xiàn)了一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象。解析本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要”錯誤，根據(jù)注釋可知，本文是作者為豐子愷畫展所作，但作者與豐子愷相交二十年，了解豐子愷且敬重其為人，故而能寫出如此深刻的文章。作者的贊美是發(fā)自內(nèi)心的，是真情流露，并不是為了宣傳而贊美。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是(3分)(

)A．朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和豐子愷的畫一樣，朱自清的散文也充滿了詩意。B．黃山谷即黃庭堅，“胸中灑落如光風霽月”形容一個人的個性如春風般和煦，作者借此意在贊美豐子愷的雍容恬靜。C．“月上柳梢頭”是歐陽修《生查子·元夕》中的句子，描繪的是八月十五中秋節(jié)賞燈時年輕人約會的情景。D．文中所寫諸人，熱愛文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風骨。解析本題考查掌握文學文化常識和理解文本內(nèi)容、作者觀點的能力。B.“形容一個人的個性如春風般和煦，作者借此意在贊美豐子愷的雍容恬靜”錯誤，此句指人的胸懷坦蕩開朗就如同雨過天晴明朗潔凈的景象，作者引用此句重在說明豐子愷先生的“和”，并不是贊美其雍容恬靜。C.“描繪的是八月十五中秋節(jié)賞燈時年輕人約會的情景”錯誤，“元夕”是指元宵節(jié)。D.“卻有‘竹林七賢’那種不羈的性格特征，頗具魏晉風骨”錯誤，“竹林七賢”放蕩不羈，文中諸人的表現(xiàn)并非如此，豐子愷更是一團和氣。8．賈平凹對當今的散文創(chuàng)作發(fā)表了自己的看法，請結(jié)合文本二，分析其心目中好散文的特點。(6分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

①要有真情，散文應(yīng)是有感而發(fā)，不可有太強的功利性。②要有趣味，要關(guān)注形式、語言、節(jié)奏等，可用閑筆。解析本題考查理解文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點的能力。文本二中，賈平凹從“情感”和“趣味”兩個方面，闡述了他心目中好散文的特點。首先，開篇就提到“文學藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩意”，后又說不能“為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表”，這說明好散文要有感而發(fā)且不可有太強的功利性；接著，賈平凹又談到“趣味”，他認為散文寫得有趣味有“形式”“語言”“節(jié)奏”等方面的原因，還要“會說閑話”，這些閑話“恰恰增加了文章的趣味”。根據(jù)以上分析，分點作答即可。9．某中學組織學習名家優(yōu)秀散文，欲對《豐子愷先生的人品與畫品》進行評論，請結(jié)合兩則文本，列出評論要點。(6分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

①豐子愷的形象的呈現(xiàn)都出于作者平時的觀察感受，出于作者對友人的真摯情意，真實動人。②所寫都是生活小事，如敘家常，頗有趣味。③語言平易，較少辭藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。解析本題考查把握文本觀點，賞析散文寫作特色的能力。解答本題，可以文本二的觀點為基礎(chǔ)，結(jié)合文本一的內(nèi)容進行評論，即從“情感”“趣味”“語言”等方面分析文本一的寫作特色。從情感上看，文本一中豐子愷先生人品與畫品相統(tǒng)一的畫家形象之所以真實動人，源于作者在與他長期交往過程中的觀察感受，如此寫就的散文表達的是真情實感；從趣味上看，文本一所敘述的都是日常生活中的小事，很有趣味；從語言上看，文本一的敘事語言平易樸實，娓娓道來，少有華麗的辭藻，卻饒有趣味，引人入勝。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(

)A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/解析本題考查文言文斷句的能力?！拔红γ擞谇亍笔菭钫Z后置句，“于秦”是“歃盟”的后置狀語，中間不可斷開，排除A、D兩項；“此文之所以忠于大王也”是判斷句，“此……也”是判斷句的標志，中間不可斷開，“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除B項。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱。C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。解析本題考查理解文言實詞含義，了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C.“與……‘王之蔽’的‘蔽’相同”錯誤，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，指所受的蒙蔽，與“為趙蔽”的“蔽”不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A．魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。C．孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。D．孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非?？只牛畹亟o魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。解析本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“孟嘗君……并表示希望替魏王出使諸侯”錯誤，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也！’”可知，是魏王希望孟嘗君出使諸侯。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？(4分)譯文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(2)燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。(4分)譯文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作解析本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。關(guān)鍵詞：(1)“歲”，年成；“熟”，有收成、豐收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么辦。(2)“折節(jié)”，降低身份，屈己下人；“以”，把；“與”，送給；“去”，離開，即撤兵。答案

(1)我國已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國，這將怎么辦呢？(2)燕國不去援救魏國，魏王降低身份，屈己下人割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會撤兵。14．孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。(3分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

(1)對趙國，孟嘗君表以忠心，以存魏的好處打動對方。(2)對燕國，孟嘗君則是曉之以害，以亡魏的弊端引起燕王的重視。解析本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。孟嘗君游說趙王時先說“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向趙王表示忠心，意思是說“我向您借兵是由于對您的忠心”，之后分析魏國存在對于趙國的價值，魏、趙兩國的軍隊實力沒有太大差別，而現(xiàn)在魏國的處境卻不如趙國，是因為魏國是趙國西邊的屏障，擋住了來自秦國的威脅，一旦魏國滅亡，趙國就“與強秦為界”，由此可見魏國存在的價值，這是用存魏的好處來打動對方。孟嘗君游說燕王的時候說“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利”，孟嘗君用魏國滅亡之后給燕國帶來的威脅引起燕王的重視，一旦魏國“折節(jié)割地”，之后會集合四國之力來攻打燕國，這是用亡魏的壞處“恫嚇”燕王。參考譯文秦國將要討伐魏國，魏王聽說這件事，夜里去見孟嘗君，告訴他說：“秦國將要進攻魏國了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說：“有諸侯的援救，國家就可以保存下來?！蔽和跽f：“寡人希望您能出行游說?！编嵵氐貫槊蠂L君準備了百輛戰(zhàn)車。孟嘗君來到趙國，對趙王說：“我希望從趙國借些軍隊去救魏國！”趙王說：“寡人不能借。”孟嘗君說：“我冒昧地借兵，是為了以此效忠大王啊?！壁w王說：“可以說給我聽聽嗎？”孟嘗君說：“趙國的軍隊并非比魏國的軍隊戰(zhàn)斗力強，魏國的軍隊也并非比趙國的軍隊戰(zhàn)斗力弱?，F(xiàn)在魏王出城門就看見秦軍，即使想跋涉幾千里去援助他人，可以做到嗎？”燕王還是沒有答應(yīng)。孟嘗君說：“我獻上好的計策給大王，大王卻不采用我忠誠的計策，我請求離開了，恐怕天下將有大的變化了?！毖嗤跽f：“您說的大的變化，可以讓我聽聽嗎？”孟嘗君說：“(秦國攻打魏國，然而)燕國不去援救魏國，魏王降低身份，屈己下人割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會撤兵。秦兵撤離魏國后，魏王傾韓國、魏國的全部軍隊，又西借秦國的軍隊，再依靠趙國的軍隊，用四個國家的力量攻打燕國，大王將會得到什么好處呢？好在自己跋涉幾千里去幫助他人，還是好在出燕國的南門而望見他國的軍隊呢？那么對于四國軍隊來說路程很近，補給給養(yǎng)又很容易，這對大王有什么好處呢？”燕王說：“您走吧，寡人聽您的了。”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬，派出戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君。魏王大喜，說：“您借燕國、趙國的軍隊很多而且快?！鼻赝鹾芎ε拢钭屚恋卣埱笸簢v和。魏國于是歸還了燕國、趙國的軍隊，并且封賞了孟嘗君。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。睡覺聞子讀書陸游夢回聞汝讀書聲，如聽簫韶①奏九成。且要沉酣向文史，未須辛苦慕功名。人人本性初何欠，字字微言要力行。老病自憐難預(yù)此，夜窗常負短燈檠。[注]①簫韶：相傳為大舜所制音樂。15．下列對本詩的賞析，不正確的一項是(3分)(

)A．“如聽”一句用夸張的手法寫出了詩人聽到孩子讀書聲時的喜悅之情。B．頷聯(lián)中詩人告誡兒子：學習本身就很快樂，不一定要以求取功名為目的。C．“人人本性初何欠”與荀子《勸學》中“君子生非異也”表達意思相近。D．頸聯(lián)中詩人叮囑兒子：理解書中平易的字句不難，但努力實踐才更加重要。解析本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、表達技巧的能力。D項，“微言”指典籍中精深微妙的言辭，選項中錯解為平易的字句?！白肿治⒀砸π小钡囊馑际牵簩Φ浼忻恳惶幘钗⒚畹难赞o都要努力實踐。16．有人評價最后一聯(lián)“苦樂雜陳”，請結(jié)合全詩簡要分析這一聯(lián)表達了詩人怎樣的復(fù)雜感情。(6分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

①因自己年老多病不能繼續(xù)享受夜讀樂趣而感到遺憾；②對不能為兒子做出勤學苦讀的表率感到慚愧；③對兒子能深夜勤學感到由衷欣慰；④對兒子寄予深切的期望。(每點2分，任答三點即可，其他答案言之成理也可得分)`解析本題考查分析詩歌思想感情的能力。作者在最后一聯(lián)自我憐惜：衰老如此還疾病纏身，沒辦法與兒子一起夜讀，感覺辜負了燃著的油燈。這一聯(lián)承載了多重情感：一是因自己年老多病不能挑燈夜讀享受讀書樂趣而感到遺憾；二是對不能為兒子做出勤學苦讀的表率而感到慚愧；三是兒子夜晚的讀書聲讓作者感到由衷的欣慰，這從首聯(lián)也可以看出；四是對兒子的殷殷期盼，頷聯(lián)、頸聯(lián)中的“要”字也體現(xiàn)了這一點。解析本題考查默寫名篇名句的能力。注意以下易錯字的書寫：澤、饌、惟、匏、鑒。答案

(1)豈曰無衣與子同澤(2)鐘鼓饌玉不足貴惟有飲者留其名(3)(示例一)誰家今夜扁舟子何處相思明月樓(示例二)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬(示例三)玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

(示例)揚眉吐氣(一雪前恥)歷歷在目(記憶猶新)水到渠成(順理成章)解析本題考查正確使用成語的能力。第一空，語境指一向“積貧積弱”的亞洲足球隊擊敗奪冠熱門球隊阿根廷隊和德國隊，可以用“揚眉吐氣”或者“一雪前恥”。揚眉吐氣：揚起眉頭，吐出心中怨氣，形容擺脫長期的壓抑心情后快意舒暢的神情。一雪前恥：洗掉恥辱。第二空，使用對象是“教練、隊員集體歡慶的場面”，可以用“歷歷在目”或者“記憶猶新”。歷歷在目：指景物或事物的面貌清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。記憶猶新：過去的事，印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。第三空，語境指日本足球隊迎來成功是自然的，可以用“水到渠成”或者“順理成章”。水到渠成：水一流到，溝渠自然形成，比喻條件成熟，事情自然成功。順理成章：寫文章、做事情順著條理就能做好；也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。(3分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

沙特隊曾經(jīng)是世界杯“慘案”的集大成者，遭遇歐美強敵，幾乎是一邊倒，經(jīng)常被打到崩潰。解析本題考查辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。阂皇恰吧程仃犜?jīng)是世界杯‘慘案’的集大成”主賓搭配不當，應(yīng)改為“沙特隊曾經(jīng)是世界杯‘慘案’的集大成者”；二是“幾乎差不多”語意重復(fù)，可刪除“差不多”。20．請簡要分析文中畫波浪線句子的表達效果。(4分)答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

①整散結(jié)合：兩個“曾經(jīng)”句連用，讀來整齊上口，既說明了日本隊心酸的足球歷史，又照應(yīng)了前文“一向‘積貧積弱’的亞洲足球”；寫“今日”用了錯落有致的散句，給人一種歡騰雀躍之感；前后整句與散句交錯運用，體現(xiàn)參差美感。②運用對比手法：用曾經(jīng)和現(xiàn)在對比，突出了日本隊足球的長足進步，隱含著作者對日本隊“久久為功”的過程和結(jié)果的肯定和贊揚。③運用比喻手法：“坐冷板凳”比喻球員長期受冷遇，得不到上場的機會，形象地說明了日本頭號球星三浦知良在意甲不被重視的境遇。解析本題考查賞析句子表達效果的能力。①整散結(jié)合：“曾經(jīng)，不惜贊助將頭號球星三浦知良送到意甲坐冷板凳；曾經(jīng)，因為出現(xiàn)了一個在五大聯(lián)賽立足的中田英壽而歡呼不已”，兩個“曾經(jīng)”句連用，讀來整齊上口，既說明了日本隊心酸的足球歷史，又照應(yīng)了前文“一向‘積貧積弱’的亞洲足球”；“時至今日，日本隊已經(jīng)是一支完全歐化的球隊，他們的球員在歐洲各大聯(lián)賽里都已成為爭搶的對象”，寫“今日”用了錯落有致的散句，給人一種歡騰雀躍之感。整散結(jié)合，體現(xiàn)參差美感。②運用對比手法：“時至今日，日本隊已經(jīng)是一支完全歐化的球隊，他們的球員在歐洲各大聯(lián)賽里都已成為爭搶的對象”，用曾經(jīng)和現(xiàn)在對比，突出了日本隊足球的長足進步；下文說“足球這個系統(tǒng)工程，遠比其他任何體育項目，更需要‘久久為功’”，可見畫波浪線句還隱含著作者對日本隊“久久為功”的過程和結(jié)果的肯定和贊揚。③運用比喻手法：“不惜贊助將頭號球星三浦知良送到意甲坐冷板凳”運用比喻，把球員長期受冷遇，得不到上場的機會比作“坐冷板凳”，形象地說明了日本頭號球星三浦知良在意甲不被重視的境遇。研究表明，補充營養(yǎng)是一種積極有效的增高手段，于是一些家長就一味給孩子補充各種營養(yǎng)。其實，光補充營養(yǎng)是不夠的，鍛煉身體、保證睡眠也是必不可少的。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過6個字。(6分)答：①﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍②﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍③﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍一、現(xiàn)代文閱讀二、古代詩文閱讀三、語言文字運用四、寫作答案

①但遺傳之外②孩子不一定高③對于多數(shù)孩子(正常情況下)解析本題考查語言表達之情境補寫的能力。第①空，根據(jù)前語境“孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%～70%”以及后語境“營養(yǎng)、運動、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會使得孩子身高存在差異”，可確定需要填寫的句子應(yīng)含具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語，并照應(yīng)“也”這個詞語，空處應(yīng)該有“但……之外”這類的信息，由上文可確定主體對象為“遺傳因素”。第②空，根據(jù)前語境“孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%～70%……環(huán)境等因素也會使得孩子身高存在差異”“所以，父母高”判斷，應(yīng)該填“孩子不一定(未必)高”。第③空，根據(jù)前語境“實際上，十八歲以后還能顯著長高的現(xiàn)象